人教版七年級歷史上冊課本知識要點
人教版七年級歷史上冊課本知識要點
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人教版七年級歷史上冊課本知識要點(一)
“秦王掃六合”
秦的統(tǒng)一：1、條件：(1)秦國經(jīng)過商鞅變法日益強大起來。(2)秦王嬴政雄才偉略，重視用人。(3)長平之戰(zhàn)使東方六國無力抗秦。(4)人民渴望統(tǒng)一，盼望統(tǒng)一。
2、經(jīng)過：公元前230-221年 都城：咸陽 開國皇帝：秦始皇嬴政
3、意義：建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，結(jié)束了長期以來的分裂割據(jù)局面，實現(xiàn)了國家統(tǒng)一;有利于人民安居樂業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。
二、鞏固統(tǒng)一的措施
類 別措 施影響
政治創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度(課本57頁)在我國沿用了兩千多年，在我國歷史上影響深遠(yuǎn)
經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣(圓形方孔錢);統(tǒng)一度量衡促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，維護(hù)國家統(tǒng)一。
思想文化(1)統(tǒng)一文字(小篆;后來推廣隸書)促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流，維護(hù)了國家統(tǒng)一。
(2)焚書坑儒摧殘了文化，鉗制了人們的思想。
軍事命蒙恬反擊匈奴，北筑長城(西起臨洮，東到遼東)。開發(fā)南疆(統(tǒng)一嶺南，修筑靈渠，溝通了長江和珠江水系)。保護(hù)了中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展;秦朝疆域廣大，成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。
秦始皇評價：我國歷史上很有作為的君主(史實);但也有殘暴的一面(史實);總體功大于過。 功：①完成國家統(tǒng)一，建立了我國第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。②創(chuàng)立了封建專制主義中央集權(quán)制度，影響深遠(yuǎn) ③統(tǒng)一車軌、文字、統(tǒng)一貨幣、度量衡。 過：①焚書坑儒，摧殘文化。②徭役繁重，賦稅沉重。③刑法嚴(yán)酷，生活腐化。
秦疆域四至：東至東海，西至隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海。
人教版七年級歷史上冊課本知識要點(二)
燦爛的青銅文明
農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。
一、青銅器的高超工藝(著名的有：司母戊鼎、四羊方尊)
1、青銅制造業(yè)：(1)出現(xiàn)：原始社會末期 (2)盛行：商朝(燦爛時期)—西周(種類更加豐富。(3)商周青銅鑄造的特點：規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。(4)代表作：司母戊鼎(現(xiàn)存最大，出土于殷墟)、四羊方尊(造型奇特)。(5)獨特的青銅文化：成都平原的廣漢“三星堆”文化(青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹)。
2、陶瓷業(yè)：我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家(商朝時期，有燒制原始青瓷的瓷窯)。
3、玉器制造業(yè)：玉虎、玉兔
二、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展：
1、農(nóng)業(yè)：(1)地位：夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會，品種已基本完備。
(2)特點：①后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，商周時已經(jīng)齊備。 ②知道選種、施肥和治蟲害。 ③青銅農(nóng)具，西周時已有。
2、畜牧業(yè)：品種豐富，圈欄飼養(yǎng)，專門牧場(商王室和貴族)。
3、商業(yè)：交通發(fā)達(dá)，都城繁榮。
三、奴隸的悲慘生活：這時的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價的(人殉)(人祭)
人教版七年級歷史上冊課本知識要點(三)
華夏之祖
一、為什么中華民族常自豪地稱自己為“炎黃子孫”?
答：炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿之戰(zhàn)中大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。
二、黃帝貢獻(xiàn)：1、聯(lián)合炎帝部落在涿鹿之戰(zhàn)中大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，形成日后的華夏族。
2、建造宮室; 3、制作衣裳; 4、挖掘水井; 5、發(fā)明舟車。
三、黃帝為什么被稱為“人文初祖”?
答：1、黃帝建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。2、他的妻子嫘祖養(yǎng)蠶繅絲，他的屬下倉頡造字、伶?zhèn)惥帢纷V。因此，后人尊稱黃帝為“人文初祖”。
四、禪讓制的實質(zhì)：是原始社會時期的一種民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹——大禹三過家門而不入，治水有功)
五、原始社會的解體：
約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個王朝，禹從部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國王， ·標(biāo)志著漫長的原始社會的結(jié)束，奴隸社會的形成。
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