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七年級(jí)下學(xué)期歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

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七年級(jí)下學(xué)期歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)設(shè)計(jì)也是七年級(jí)歷史教師上好課的前提,下面小編給大家分享一些七年級(jí)下學(xué)期歷史教學(xué)設(shè)計(jì),大家快來跟小編一起欣賞吧。

  七年級(jí)下歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

  君主集權(quán)的強(qiáng)化

  【教學(xué)目標(biāo)】

  通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解和掌握努爾哈赤統(tǒng)一女真各部、建立后金政權(quán),清朝的建立及其對(duì)全國的統(tǒng)治,清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的措施,清朝制造文字獄及其危害。

  通過引導(dǎo)學(xué)生分析滿洲興起及清朝建立對(duì)全國統(tǒng)治的歷史,分析清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的影響、清朝制造“文字獄”的影響等問題,培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義分析問題的能力。

  通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)“文字獄”的社會(huì)危害,理解政策制定得當(dāng)與否將直接影響到社會(huì)發(fā)展的道理。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  本課的主要內(nèi)容是清朝的建立和清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化。

  本課的重點(diǎn)是君主集權(quán)的強(qiáng)化。教材從介紹滿洲的興起和清朝的建立,引出清朝君主集權(quán)強(qiáng)化這一主題。教材首先敘述清朝初期的制度——議政王大臣會(huì)議,說明當(dāng)時(shí)君主的權(quán)力有限;然后介紹雍正建立軍機(jī)處的目的和作用,說明君主集權(quán)的加強(qiáng);最后敘述、分析了文字獄的出現(xiàn)及其影響,說明清朝是從政治、思想等多方面來強(qiáng)化君主集權(quán)制度。

  課的難點(diǎn)是君主集權(quán)強(qiáng)化的利弊作用。君主集權(quán)的強(qiáng)化一方面加強(qiáng)了君主的權(quán)力,有利于政治安定;另一方面加強(qiáng)了對(duì)人民的控制,不利于社會(huì)的發(fā)展。

  【教學(xué)過程】

  導(dǎo)入:北京的中心有一處名聞世界的博物院,它叫什么?(故宮)它的原名叫什么?(紫禁城)它的用途是什么?(皇帝居住和辦公的地方)在這里進(jìn)行統(tǒng)治的最后一個(gè)王朝是什么王朝?(清朝)那么清朝是怎樣建立的?清朝的皇帝是怎樣進(jìn)行統(tǒng)治的?

  一、滿洲的興起和清朝的建立(略講)

  1、滿洲的興起

  (1)明朝前期,女真屬奴兒干都司管轄(出示《明朝疆域圖》)

  (2)努爾哈赤建立后金(1616年)

  2、清朝的建立

  建立時(shí)間:1636年

  開國皇帝:清太宗皇太極

  都城:盛京

  3、山海關(guān)大戰(zhàn)和清軍入關(guān)

  附表:滿洲發(fā)展的歷史

  時(shí)間 族名 政權(quán) 建立者

  1115年 女真 金 完顏阿骨打

  1616年 女真 后金 努爾哈赤

  1636年 滿洲 清 皇太極

  二、君主集權(quán)的強(qiáng)化

  1、設(shè)立軍機(jī)處(雍正帝時(shí)設(shè)立)

  指導(dǎo)學(xué)生觀看兩組圖片,并閱讀有關(guān)圖片的文字說明。一組圖片包括乾清宮和乾清門外的軍機(jī)處,另一組圖片是沈陽故宮的大政殿和十王亭。文字說明指出了這幾組建筑物的用途。在學(xué)生觀看閱讀的時(shí)候,可鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,說一說上述建筑不同布局的意圖。(主要反映出皇帝與臣下的關(guān)系,沈陽故宮建筑突出了皇帝的中心位置和王公大臣的重要地位,說明王公大臣對(duì)皇帝的牽制作用;北京皇宮中乾清宮與軍機(jī)處的建筑突出了皇帝的至高無上地位和大臣的低下地位,說明君主權(quán)力的加強(qiáng))

  在學(xué)生對(duì)上述內(nèi)容認(rèn)識(shí)后,引導(dǎo)學(xué)生討論軍機(jī)處的設(shè)立對(duì)于君主集權(quán)的作用問題。軍機(jī)處的設(shè)立,君臣等級(jí)關(guān)系進(jìn)一步分化(君:獨(dú)斷專行;臣:惟命是從)

  2、文字獄

  文字獄:康熙、雍正、乾隆三朝,從知識(shí)分子的詩詞文章中摘取只言片語,加以歪曲解釋,再借題發(fā)揮,羅織罪狀,制造了大批冤獄。

  文字獄往往是一些詩歌、文章中的文字引起的,清朝統(tǒng)治者為什么要小題大做,掀起文字獄?

  通過引導(dǎo)學(xué)生的討論,分析清朝制造文字獄的目的和危害。(可以從清朝之前的明朝以及滿洲貴族統(tǒng)治者與漢族民眾的矛盾等方面進(jìn)行提示。在分析文字獄的影響時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生從其禁錮知識(shí)分子的思想、使人不敢過問政治等方面進(jìn)行討論。)

  目的:從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識(shí)分子。

  危害:

  (1)造成社會(huì)恐怖,摧殘了人才

  (2)使許多知識(shí)分子不敢過問政治,從而禁錮了思想,嚴(yán)重阻礙了中國社會(huì)的發(fā)展。

  討論:君主集權(quán)強(qiáng)化的利弊

  總結(jié)君主集權(quán)加強(qiáng)后,對(duì)解決當(dāng)時(shí)清朝政治矛盾、減少官僚之間的扯皮、鞏固清朝統(tǒng)治方面的作用;另外,君主集權(quán)加強(qiáng)后,對(duì)皇帝的獨(dú)斷專行、大臣的惟命是從、不利于正確決策等方面的弊端。

  作業(yè):課后作業(yè)

  初中歷史教學(xué)德育教育探究

  一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命理想教育,使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀

  歷史的車輪是滾滾向前的,每個(gè)朝代的更替,每種社會(huì)形態(tài)的更替,都是一種進(jìn)步的表現(xiàn)。歷史的發(fā)展促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步,新舊更替也是社會(huì)發(fā)展的必然。新的、進(jìn)步的事物代替舊的、落后的事物,也是歷史發(fā)展的鐵的規(guī)律,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因此,在教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的、進(jìn)步的、辯證的觀點(diǎn)來看待問題,讓學(xué)生將目光放在歷史發(fā)展的大趨勢(shì)上,形成和樹立正確的人生觀、世界觀。在我國古代的發(fā)展史上,曾經(jīng)有許多的英雄人物、志士豪杰涌現(xiàn),他們有的具有遠(yuǎn)大的志向和崇高的信念,充滿了英雄氣概,如霍去病說“匈奴未滅,何以家為”時(shí),他的愛國情操可以讓學(xué)生為之沉迷。有的具有崇高的理想,救人民于危難之中,如三過家門而不入的大禹,經(jīng)過了含辛茹苦的十三年,終于治水成功,他們的責(zé)任感也會(huì)讓學(xué)生為之觸動(dòng)。還有堅(jiān)韌不拔,周游諸國的孔子,“不入虎穴,焉得虎子”的班超,他的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。再如“聞雞起舞”的祖逖,他的勤奮、好學(xué)也是我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。這些傳統(tǒng)的倫理道德是中華民族五千年來的歷史沉淀,是民族文化的瑰寶。教師要將其與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,利用先人的事件激勵(lì)學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生向先人學(xué)習(xí),領(lǐng)會(huì)他們的高尚品格,并時(shí)刻牢記這些英雄故事,在以后的人生道路上,面對(duì)挫折不氣餒、不放棄,勇于挑起社會(huì)的重?fù)?dān),做一個(gè)有理想道德的社會(huì)主義新人。

  二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育,讓學(xué)生形成艱苦奮斗的精神

  在中國近代史上,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)著中國人民進(jìn)行了抗日斗爭、解放戰(zhàn)爭,經(jīng)歷了民主革命和社會(huì)主義建設(shè)。這是一個(gè)艱苦卓絕的過程,也是為中國社會(huì)帶來大的變革的過程。在這個(gè)過程中,中國共產(chǎn)黨和中國人民形成了艱苦奮斗的革命精神,并世代相傳,成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的一個(gè)光榮傳統(tǒng)。因此,在課堂教學(xué)過程中,教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育,讓學(xué)生不忘歷史,不忘記那些為我們的幸福生活而獻(xiàn)身的革命前輩,將這種優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。但是,在目前這種物質(zhì)財(cái)富極其充足的條件下,很多學(xué)生對(duì)艱苦奮斗沒有概念,認(rèn)為我們不應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種精神,該享受時(shí)就享受。對(duì)于學(xué)生的這種觀點(diǎn),教師要結(jié)合歷史上的相關(guān)故事進(jìn)行修正。以“文景之治”為例,漢代皇帝文帝、景帝以皇帝之尊仍然提倡節(jié)儉,他們富有天下卻不肆意揮霍,春耕時(shí)親自下田,秋收時(shí)參與收割,穿的是布衣,吃的是粗茶淡飯,最終使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇,實(shí)現(xiàn)了國富民強(qiáng)的夢(mèng)想。新中國的建立經(jīng)歷了長時(shí)間的艱苦斗爭,如果我們的黨和人民不依靠艱苦奮斗,是很難戰(zhàn)勝一次次的困難,也無法建立新中國,給我們帶來今天的幸福生活的。在課堂教學(xué)中,教師要通過相關(guān)的數(shù)據(jù)對(duì)比來讓學(xué)生意識(shí)到我們和發(fā)達(dá)國家的差距。我們要在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持自力更生,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神,摒棄那些錯(cuò)誤的消費(fèi)觀,不攀比,不貪圖虛榮,憑著自己對(duì)真理的執(zhí)著追求,樹立遠(yuǎn)大的理想,并堅(jiān)定不移為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。我們進(jìn)入了新的世紀(jì),屬于我們的奮斗才剛剛開始。教師要引導(dǎo)學(xué)生抱牢艱苦奮斗這個(gè)“傳家寶”,以民族精神時(shí)刻提醒自己不能揮霍、不能浮躁、不能見異思遷。這種精神財(cái)富我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)并有效利用,傳給子孫后代。

  三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,讓學(xué)生具有民族責(zé)任感,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感

  一個(gè)民族形成、發(fā)展、壯大的基本條件就是團(tuán)結(jié),而愛國主義則是民族團(tuán)結(jié)的核心,是一種強(qiáng)有力的凝聚精神,也是一個(gè)民族最為倚重的精神支柱。歷史知識(shí)中包含著一個(gè)民族的優(yōu)良傳統(tǒng),那些優(yōu)秀的歷史故事都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的良好素材。教師要把握好歷史這個(gè)豐富、生動(dòng)的教材,將愛國主義教育融合在歷史教學(xué)之中,抓住一切時(shí)機(jī),巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

  1.在課堂教學(xué)過程中,為了讓學(xué)生對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí),筆者在講授中國近代史和中國現(xiàn)代史時(shí),選擇將兩部分進(jìn)行對(duì)比,首先讓學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭之后,尤其是在五四運(yùn)動(dòng)開展以來,我國在經(jīng)濟(jì)、文化、政治方面的重大變革,并以農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況進(jìn)行對(duì)比:先講新中國成立前,農(nóng)村是受封建剝削最嚴(yán)重的地區(qū),經(jīng)濟(jì)非常落后,勞動(dòng)者沒有自己的土地,也沒有人格尊嚴(yán)。新中國成立之后,國家實(shí)施了土地改革,使農(nóng)民真正地成為了土地的主人,徹底翻了身,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也迎來了飛速發(fā)展。這種對(duì)比講解的方法使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),也讓他們對(duì)祖國的未來充滿了信心,明確了自己肩膀上背負(fù)的重?fù)?dān),民族責(zé)任感油然而生。

  2.在培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感方面,筆者首先采用的是對(duì)我國的四大發(fā)明進(jìn)行深入的講解,讓學(xué)生對(duì)四大發(fā)明有一個(gè)深入的認(rèn)識(shí),明確在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,四大發(fā)明不僅是中國人民對(duì)世界科技發(fā)展的重大貢獻(xiàn),也是每個(gè)華夏子孫都引以為傲的根本,以此來激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛,讓他們的民族自豪感順利滋生,并對(duì)祖國的未來充滿信心。其次,在近代史中,教師可以利用中國人民經(jīng)過一百多年艱苦卓絕的抗?fàn)帲群蟠驍×嗣赖蹏髁x、日本帝國主義,最后打敗了蔣介石,建立新中國,以那些以弱勝強(qiáng)的事例來激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感。有了對(duì)祖國的熱愛,為了能為祖國貢獻(xiàn)自己的力量,學(xué)生就會(huì)努力學(xué)習(xí),將對(duì)祖國的熱愛轉(zhuǎn)變?yōu)橥苿?dòng)學(xué)生不斷向上的動(dòng)力。由此可見,引導(dǎo)學(xué)生樹立民族自信心和自豪感,讓他們以為祖國統(tǒng)一貢獻(xiàn)力量為學(xué)習(xí)目標(biāo),不僅能夠讓學(xué)生獲得知識(shí),還能讓學(xué)生受到教育,具有極好的現(xiàn)實(shí)意義。

  作者:孫碩光 單位:河北省撫寧縣留守營學(xué)區(qū)官莊中學(xué)

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