七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元綜合評(píng)估檢測(cè)題
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元綜合評(píng)估檢測(cè)題
初一開(kāi)學(xué)也有一段時(shí)間了，在即將到來(lái)的單元檢測(cè)，同學(xué)們要如何準(zhǔn)備呢?接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元綜合評(píng)估檢測(cè)題，供大家參考。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元綜合評(píng)估檢測(cè)題：
第一部分：
1、注意下列加點(diǎn)字的讀音，或根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(4分)
潸然( ) 如履平地( ) 狂lán( ) qiè意( )
2、下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(2分)
A、照耀得你向黎明一般的舒暢，青春一般的歡愈。
B、這就是黃河上的羊皮伐子。
C、在冰凍的密西根向西了望。
D、可以看出不曾有過(guò)的矜持。
3、揣摩下列句子的含義。(2分)
?、排?，我們的古老的、古老的母親，以自己的乳汁，千年萬(wàn)載地哺育了億萬(wàn)子女的乳娘。
⑵那神情，就如同坐在大城市的公共汽車?yán)餅g覽窗外的新建筑，又像在公園人工湖上的渡艇上戲弄著微波。
4、下列句子節(jié)奏劃分有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.我/站在/高山之巔，望/黃河滾滾。
B.想望透/黑夜/看中國(guó)的黎明
C.你/用純潔的/清流，灌溉/花的國(guó)土。
D.像/一個(gè)巨人/出現(xiàn)在/亞洲平原之上
5、閱讀下面一則小故事，說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事告訴我們什么道理?(2分)
《三國(guó)演義》中有個(gè)望梅止渴的故事：曹操帶兵來(lái)到一個(gè)沒(méi)有水的地方。士兵們口渴難忍，叫苦不迭，對(duì)找到水源失去了信心。曹操心生一計(jì)，說(shuō)：“前面有一片很大的梅林，梅子很多，又甜又酸。”士兵聽(tīng)了，都流出了口水，不再喊渴，終于走出了那個(gè)鬼地方。
6、口語(yǔ)交際：(2分)
有一天，蕭伯納應(yīng)邀參加了一個(gè)豐盛的晚宴。席間有一青年在大文豪面前滔滔不絕地吹噓自己的天才，好像自己天南海北樣樣通曉，大有不可一世的氣概。起初，蕭伯納閉口不言，洗耳恭聽(tīng)。后來(lái)，愈聽(tīng)愈覺(jué)得不是滋味。后來(lái)，他終于忍不住了，便開(kāi)口說(shuō)道：“年輕的朋友，只要我們兩人聯(lián)合起來(lái)，世間的事情就無(wú)一不曉了。”那人驚訝地說(shuō)：“未必如此吧!”蕭伯納說(shuō)：“怎么不是，你是這樣地精通世界萬(wàn)物，不過(guò)，尚有一點(diǎn)欠缺，就是不知夸夸其談會(huì)使豐盛的佳肴也變得談而無(wú)味，而我剛好明了這一點(diǎn)，咱倆合起來(lái)，豈不是無(wú)一不曉了嗎?”
蕭伯納的言外之意：
7、語(yǔ)文活動(dòng)探究：走進(jìn)圖書館(4分)
?、旁?ldquo;走進(jìn)圖書館”的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，老師要求某一小組借閱魯迅的作品《朝花夕拾》，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)查找的方法。
⑵活動(dòng)中，老師要求探究《朝花夕拾》反映的主題，你如果是小組組長(zhǎng)，將如何安排這次活動(dòng)?
?、亲哌M(jìn)圖書館，小剛看到高高的書架，密密的書冊(cè)，優(yōu)點(diǎn)不知如何是好。假如你要向他推薦《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，你準(zhǔn)備從哪些方面說(shuō)?(注意：內(nèi)容要切合作品本身特點(diǎn))
?、茸x了《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》“‘海盜’生活”的精彩片段之后，句子“林子里彌漫著深沉的靜寂和安詳，給人一種甜蜜的安泰與和平的感覺(jué)。沒(méi)有一片葉子在顫動(dòng)，沒(méi)有一絲聲音干擾大自然的沉思，一滴滴露珠凝在樹(shù)葉和青草上”深深感染了小剛同學(xué)，他想做讀書卡片，該怎樣設(shè)計(jì)?(至少含3個(gè)基本信息)
第二部分：
(一)
黃河頌
我站在高山之巔，
望黃河滾滾奔向東南。
金濤澎湃，
掀起萬(wàn)丈狂瀾，
濁流宛轉(zhuǎn)，
結(jié)成九曲連環(huán)，
從昆侖山下奔向黃海之邊，
把中原大地劈成南北兩面。
啊!黃河!
你是中華民族的搖籃，
五千年的古國(guó)文化，
從你這兒發(fā)源，
多少英雄的故事，
在你的周圍扮演。
啊!黃河!
你偉大堅(jiān)強(qiáng)!
像一個(gè)巨人出現(xiàn)在亞洲平原之上，
用你那英雄的體魄，
筑成我們民族的屏障。
啊!黃河!
你一瀉萬(wàn)丈，
浩浩蕩蕩，
向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀!
我們民族的偉大精神，
將要在你的哺育下發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)!
我們祖國(guó)的英雄兒女，
將要學(xué)習(xí)你的榜樣。
像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!
像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!
8、從“我站在高山之巔”到“把中原大地劈成南北兩面”，這部分描繪的是什么?有沒(méi)有不是“我”所“望”到的景?(2分)
9、從“啊!黃河!”到“向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”，這部分的中心意思概括正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、把黃河作為中華民族的代表，熱情贊美中華民族悠久的歷史、偉大的力量和深遠(yuǎn)的國(guó)際影響。
B、把黃河作為中華民族的象征，歌頌中華民族悠久的歷史、燦爛的文化、英雄的業(yè)績(jī)和偉大堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)一致的精神。
C、歌頌黃河在中華民族歷史上的偉大貢獻(xiàn)，黃河哺育了中華兒女，哺育了中華民族的文化，黃河兩岸的游擊健兒抵抗日寇的侵略，為全國(guó)人民所贊頌。
D、充分肯定了黃河在中華民族的歷史、文化發(fā)展中的作用，展望黃河輝煌燦爛的遠(yuǎn)景，抒發(fā)了作者豪邁的情感。
10、“向南北兩岸伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”，是什么意思?(2分)
11、詩(shī)中“啊!黃河!”出現(xiàn)了三次，這是什么修辭方法，有什么表達(dá)作用?(2分)
12、“用你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障”中，“體魄”能否換成“身軀”?為什么?(3分)
13、詩(shī)人寫《黃河頌》的目的是什么?(3分)
(二)
圓明園殘簡(jiǎn)
一
讀圓明園，如同讀一冊(cè)簡(jiǎn)牘散佚的殘簡(jiǎn)，斷章殘句，我無(wú)法標(biāo)點(diǎn)。
她原本是一篇美文，行云流水的音律，跌宕平仄的韻腳。誦之吟之，如癡如醉。
讀圓明園，如同讀一串珠璣帶斷的玉鏈，遺珍散珠，蒙塵染垢，我捧玉心焚。
她原本是一身珠光寶氣，晶瑩剔透，瑞光四射。撫之玩之，如夢(mèng)如幻。雨果從巴黎圣母院走來(lái)讀她，他如癡如醉了：“一個(gè)近乎超人的民族所能幻想的一切都匯集于圓明園。只要想象出一種無(wú)法描繪的建筑，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。假定有一座集人類想象力之大成的燦爛的寶窟，有宮殿廟宇的形象，那就是圓明園。如果不能親眼目睹圓明園，人們就在夢(mèng)中看到她……”
如今我卻不能讀到她，不能在夢(mèng)中看到她。
1860年10月的一天，雨果看到“兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園，一個(gè)強(qiáng)盜洗劫，一個(gè)強(qiáng)盜放火。”在歷史的面前，這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，一個(gè)叫英吉利。
1860年10月的這一天，簡(jiǎn)毀珠散，日月無(wú)光。
我夢(mèng)中的圓明園喲，我捧玉心焚的圓明園!
二
這兒叫“大水法”，那是老佛爺給它的稱呼。西洋人叫“噴泉”，一個(gè)很文明的名詞。
大水法，圓明園最壯觀的噴泉。那只威風(fēng)凜凜的大銅獅，頭頂噴出7層水簾;菊花形橢圓噴池中心的梅花鹿，鹿角噴水8柱;兩側(cè)10只銅狗從口中噴出水柱直射鹿身，濺起層層浪花;左右那兩座13層的方形噴水塔，塔頂與四周88根噴管交織成網(wǎng)。若噴泉全部開(kāi)放，有如山洪暴發(fā)，聲聞許里。
當(dāng)年，老佛爺坐在對(duì)面的“觀水法”觀賞這個(gè)奇景。英國(guó)那個(gè)“文明”的使臣馬戛爾尼，也在這兒瞻仰過(guò)大水法奇觀。他覺(jué)得這奇觀不應(yīng)該在不文明的大清帝國(guó)，他覺(jué)得中國(guó)人不配享受這大水法。這大水法應(yīng)該搬到英吉利去叫大噴泉，如同將香港擄掠到米字旗下，那美麗的海灣就取了那位女皇亞歷山德麗娜的名字，叫做維多利亞灣。
于是英吉利開(kāi)來(lái)堅(jiān)船利炮就這樣做了。英法聯(lián)軍闖入這宮廷禁地，將珍寶財(cái)物搶掠一空，焚燒三天，煙塵蔽日。萬(wàn)園之園，頃刻化為劫灰。
如今的大水法，孤寂在一片葦叢之中。
如今的大水法，那石龕式門洞如同一顆不屈的頭顱，如同一副不倒的錚錚鐵骨，昂然屹立在翠綠的葦叢。
它不會(huì)流淚了，噴泉早已干涸;它不會(huì)聲如山洪了，它已喉干嗓啞。
我百年蒙屈的大水法喲，我撕肝裂膽的大水法!
三
不知道應(yīng)該怎樣稱呼你，一米見(jiàn)方的一尊大石雕。當(dāng)年你應(yīng)該嵌砌在那冊(cè)簡(jiǎn)牘的哪一個(gè)部位?
無(wú)論你嵌砌在哪一個(gè)章節(jié)，無(wú)論你組合在哪一個(gè)句子，哪怕只是一個(gè)小小的標(biāo)點(diǎn)，你都是那樣的和諧，那樣的完美。
我在天安門城樓上見(jiàn)過(guò)你，我在天壇祈年殿外見(jiàn)過(guò)你，還有華表，還有金水橋。你的學(xué)名叫一一—漢白玉。
漢白玉，白如雪，潔如玉，一個(gè)多么圣潔的名字。一見(jiàn)到你，我就在心里呼喊，你是一位堂堂正正的中國(guó)漢子。你裂身為二，你寧為玉碎，不為瓦全。你躺在大地母親的懷里，你仰面朝天，經(jīng)受著一個(gè)多世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨的洗刷，仍然棱角分明。你孤身自守，展示著百年前的憤怒。
有小草與你為伴，綠茵襯托出你威武不屈的英姿，牽牛花爬進(jìn)你撕裂的傷口，你就有了生命。你是一種精神，你是歷史的鐵證，你是中華兒女不屈的身子骨。
我攝下你的身影，我把你珍藏在我的畫冊(cè)里，我把你嵌在我這篇簡(jiǎn)牘里，你是最美的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一個(gè)句子。
我白如雪潔如玉的漢白玉喲，我寧為玉碎的漢白玉!
14.請(qǐng)你摘錄3～5條你喜歡的精練、文雅的四字短語(yǔ)。(2分)
15.選文表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)
16.舉例說(shuō)明本文使用了哪幾種修辭手法?簡(jiǎn)析其作用。(至少回答一種)(3分)
17.你認(rèn)為文中的圓明園有什么象征意義?(3分)
(三)
水之經(jīng)典
?、偈郎消愃闼К撝宄褐趾胫坪仓?，多的是，在我看來(lái)，最富性格最值得一看的是這兩處：都江堰和九寨溝。
?、诳炊冀叩乃?，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀騖不馴的江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)?，將浪濤如山變?yōu)?，將兇猛如火變?yōu)?……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈，常流不懈的生傘活動(dòng)。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。
?、鄱冀呖此?，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。
?、芏冀叩乃?，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。
⑤看九寨溝的水，看的是寧?kù)o的恬淡的水，如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澈透明、纖塵不染。孔雀的藍(lán)色，藍(lán)得讓人心醉，讓人如同看到教堂洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂管風(fēng)琴演奏的圣母頌，而不敢有絲毫雜念俗念，懂得并真正地看到人世間居然有純潔美好真誠(chéng)和透澈的凈，就在這遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。
?、弈撬畮缀跻粍?dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、嗓音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地。它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重新塑造了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗、風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。
?、呔耪瘻峡此?，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向神話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。
⑧九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。
?、崛毡竞谔镄⒏咴凇端鍎t》中的第一則說(shuō)：“自己活動(dòng)，并能推動(dòng)別人的，是水。”第四則說(shuō)：“以自己的清潔，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的，是水。”前則，可以送給都江堰的水;后則，可以送給九寨溝的水。
18.第①段在全文中的作用是 。(2分)
19.第①段畫線句按常理應(yīng)斷句，你認(rèn)為應(yīng)該加入什么標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?作者為什么不加標(biāo)點(diǎn)?(3分)
20.給第②段文中空白處依次選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、喃喃細(xì)吟 珍珠四溢 柔情萬(wàn)縷
B.柔情萬(wàn)縷 珍珠四溢 喃喃細(xì)吟
C、珍珠四溢 柔情萬(wàn)縷 喃喃細(xì)吟
21.為什么說(shuō)“都江堰的水，是一種人世的現(xiàn)實(shí)的水”?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括回答。(3分)
22.與第⑨段中“以自己的清潔，洗凈他人的污濁，有容情納濁的寬大度量的，是水”一句相照應(yīng)的是第 段的內(nèi)容。(2分)
23、你如何理解“水之經(jīng)典”中“經(jīng)典”一詞在文中的含義?(3分)
24、文中所寫的都江堰之水和九寨溝之水各有性格，你更喜歡哪一處的水?為什么?(3分)
第三部分：寫作(40分)
把握是力量和信心的表現(xiàn)。你多一分努力，就會(huì)多一分成功的把握。
把握又是一種積極的行為。你把握住今天，就會(huì)擁有燦爛的明天;你把握住自我，就會(huì)擁有美好的人生。人生時(shí)時(shí)處處需要把握。
請(qǐng)以“把握”為話題，自擬題目，寫一篇文章。
要求：文體不限，600字左右。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元綜合評(píng)估檢測(cè)題答案：
1、shān、lǚ、瀾、愜 2、D(“歡愈、伐子、了望”依次應(yīng)為“歡悅、筏子、瞭望”) 3、⑴把長(zhǎng)江比喻成母親，運(yùn)用反復(fù)手法，強(qiáng)調(diào)祖國(guó)歷史悠久，強(qiáng)調(diào)了長(zhǎng)江對(duì)中華兒女的哺育。⑵側(cè)面描寫，突出艄公的沉著和大膽以及劃船的高超本領(lǐng)?！?、B(想/望透黑夜/看中國(guó)的黎明) 5、這個(gè)故事告訴我們：辦法總比困難多，只要我們善于動(dòng)腦筋，就能戰(zhàn)勝許多難以克服的困難。 6、蕭伯納的言外之意：諷刺年輕人的狂妄自大，不知天高地厚?！?、⑴主要包括：在借書處獲得借書卡——根據(jù)圖書分類，在文藝類里查找魯迅——根據(jù)作品體裁查找《朝花夕拾》⑵主要有：分工搜集信息，梳理信息，小組討論，歸納總結(jié)⑶可以從生動(dòng)曲折的情節(jié)、豐富的人物形象、充滿童趣的內(nèi)容等方面推薦⑷可以有類別、書名、作者、國(guó)別、精彩語(yǔ)句等 8、描繪黃河滾滾東去的雄偉氣勢(shì)。這里既有“我”眼前的景，也有“我”想象中的景。如“從昆侖山下……劈成南北兩面”就是想象中的景?！?、B 10、指黃河在南北兩岸有無(wú)數(shù)條的支流。 11、反復(fù)。加強(qiáng)抒情氣勢(shì)，又體現(xiàn)了內(nèi)容的層次。 12、不能。“身軀”僅僅指身體;“體魄”還指蘊(yùn)含的精力、精神。用“體魄”更能表現(xiàn)中華民族的堅(jiān)強(qiáng)意志和偉大力量?！?3、借歌頌黃河不歌頌中華民族的燦爛文化，歌頌中華民族的偉大精神，歌頌中華兒女的勤勞勇敢、偉大堅(jiān)強(qiáng)。 14、例如：行云流水、蒙塵染垢、晶瑩剔透、珠光寶氣、錚錚鐵骨、寧為玉碎、不為瓦全?！?5.本文通過(guò)回味與憑吊圓明園的完美與殘缺，表達(dá)了作者對(duì)圓明園悲慘遭遇的無(wú)限痛惜和對(duì)侵略者的無(wú)比痛恨之情，也表現(xiàn)了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神?！ ?6.比喻。如：“讀圓明園，如同讀一冊(cè)簡(jiǎn)牘散佚的殘簡(jiǎn)，斷章殘句，我無(wú)法標(biāo)點(diǎn)。她原本是一篇美文……”該句把圓明園遺址比喻成“殘簡(jiǎn)”“斷章殘句”，把原來(lái)的圓明園比喻成“一篇美文”，語(yǔ)言生動(dòng)形象。此外還運(yùn)用了對(duì)比、擬人、引用、排比等修辭方法。(舉例分析略) 17.象征了中華民族和中華文明雖飽受侵略、欺侮和踐踏，但仍堅(jiān)貞不屈、浩氣長(zhǎng)存?！?8.總領(lǐng)全文，點(diǎn)明題旨。 19.應(yīng)加入頓號(hào)。不加標(biāo)點(diǎn)，可以一氣呵成，突出作者所見(jiàn)水之多，襯托下文兩處水(都江堰和九寨溝之水)之經(jīng)典、耐看?！?0.A 21.因?yàn)槎冀叩乃芊?wù)于人類，服務(wù)于社會(huì)(意對(duì)即可) 22.⑤⑥段，或⑥段 23.最富性格，最值得一看，最典型(有代表性)，最有特點(diǎn)?！?4.喜歡都江堰之水的，要抓住它服務(wù)于人類的精神或柔順、可塑，長(zhǎng)流不息的特點(diǎn)來(lái)闡發(fā);喜歡九寨溝之水的，要抓住它啟迪人類、凈化心靈、包容一切等特點(diǎn)來(lái)闡發(fā)。)
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