2017初一語文下冊課本人教版古詩
古詩詞一直以來都是語文教學中的重難點，是素質教育的重要組成部分，是中華文化遺產中的精華，其地位不可小覷。以下是學習啦小編為大家整理的人教版初一語文下冊課本古詩，希望你們喜歡。
初一語文下課本人教版古詩
(一).課內古代詩歌
【木蘭詩】(北朝民歌)
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強?？珊箚査咎m不用尚書郎;愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
(二)、課外古詩詞背誦
【山中雜詩】(吳均·南朝)山際見來煙， 竹中窺落日。 鳥向檐上飛， 云從窗里出。
【竹里館】(王維·唐)獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。 深林人不知， 明月來相照。
【峨眉山月歌】(李白)峨眉山月半輪秋， 影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽， 思君不見下渝州。
【春夜洛城聞笛】(李白)誰家玉笛暗飛聲， 散入春風滿洛城。 此夜曲中聞折柳， 何人不起故園情。
【逢入京使】(岑參·唐)故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無紙筆， 憑君傳語報平安。
【滁州西澗】(韋應物·唐)獨憐幽草澗邊生， 上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急， 野渡無人舟自橫。
【江南逢李龜年】(杜甫)岐王宅里尋常見， 崔九堂前幾度聞。 正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。
【送靈澈上人】(劉長卿·唐)蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚。 荷笠?guī)标枺?青山獨歸遠。
【約客】(趙師秀·南宋)黃梅時節(jié)家家雨， 青草池塘處處蛙。 有約不來過夜半， 閑敲棋子落燈花。
【論詩】(趙翼·清)李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。
初一語文課外描寫蘭的詩句
1、叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花。——《蕙》
2、身屬中軍少得歸，木蘭花盡失春期。偷隨柳絮到城外，行過水西聞子規(guī)。——李商隱《三月十日流杯亭》
3、衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。——李賀《金銅仙人辭漢歌》
4、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。
5、婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳——《詠幽蘭》
6、紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。——李清照《一剪梅》
7、蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發(fā)香。—杜牧《蘭溪》
8、蘭之猗猗，揚揚其香。不采而佩，于蘭何傷。——韓愈《幽蘭操》
9、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復非高秋月。——李白《孤蘭》
10、蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。——清·劉灝《廣群芳譜》
11、檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。——晏殊《蝶戀花》
12、蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發(fā)香。楚國大夫憔悴日，應尋此路去瀟湘。——杜牧《蘭溪(在蘄州西》
13、碧落真人著紫衣，始堪相并木蘭枝。今朝繞郭花看遍，盡是深村田舍兒。——李涉《木蘭花》
14、微雨微風寒食節(jié)，半開半合木蘭花?？椿ㄒ兄K朝立，卻似凄凄不在家。——裴廷?！杜碱}》
15、西北秋風凋蕙蘭，洞庭波上碧云寒。——劉禹錫《重送鴻舉師赴江陵唐》
16、洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。——李商隱《木蘭花》
17、高丘歸未得，空自責遲回。身事豈能遂，蘭花又已開。病令新作少，雨阻故人來。燈下南華卷，祛愁當酒杯。——賈島《病起》
18、山中蘭葉徑，城外李桃園。——王勃《春莊》
19、亭樹霜散滿，野塘鳧鳥多。蕙蘭不可折，楚老徒悲歌。——馬戴《秋思》
20、蜂蝶有路依稀到，云霧無門不可通。便是東風難著力，自然香在有無中。——《蘭》
21、本是王者香，托根在空谷。先春發(fā)叢花，鮮枝如新沐。——宋·蘇軾
22、孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發(fā)。——唐·李白蘭《花詩·古風》
初一語文倒裝句復習資料
倒裝句主要有四種：
(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。
(2)賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。
(3)定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。
(4)介賓結構后置
(1)主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語前置或主語后置。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強調的意味，可譯為“你太不聰明了”
(2)賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置于動詞或介詞之后，有如下幾種情況：
一、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。a介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也?“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”微斯人，吾誰與歸?“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰同道呢?”b謂賓倒裝例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面?？勺g為“有哪一樣”?？鬃釉疲?ldquo;何陋之有?”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡陋呢?”“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
二、文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵臥孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。
三、用“之”或“是”把賓語提于動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。例：蓮之愛，同予者何人?“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”。“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。孔子云：“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡陋呢”。“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。
四、介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。例：是以謂之“文”也。“是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。
五、其他，表示強調。萬里赴戎機，關山度若飛“關山度”是“度關山”的倒裝?？勺g為“跨過一道道關，越過一道道山”。
(3)定語后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現(xiàn)的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。
一、“中心詞+后置定語+者”遂率子孫荷擔者三夫，“荷擔者三夫”是“三夫荷擔者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔者”，可譯為“三個能挑擔子的成年男子”。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。“亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子。”
二、“中心詞+之+后置定語+者”例：予謂菊，花之隱逸者也。“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質的花”
三、數(shù)量詞做定語后置例：嘗貽余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個核舟”
(4)介賓結構后置
一、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)譯作補語外，大都數(shù)都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉?全句為“于我有何哉”的倒裝句，介賓結構“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結構“于帝”后置，譯為“向天帝報告了這件事”躬耕于南陽，茍全性命于亂世，全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結構“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”
二、介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結構“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”為壇而盟，祭以尉首。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結構“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”醉能同其樂，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結構“以文”后置，可譯為“用文字來記述”愿陛下托臣以討賊興復之效“托臣以討賊興復之效”是“以討賊興復之效托臣”的倒裝，介賓結構“以討賊興復之效”后置。
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