七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元檢測(cè)試卷(2)
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元檢測(cè)試卷
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元檢測(cè)試卷答案：
1.C(A.“哽住”的“哽”應(yīng)讀“gěng”，“哺育”的“哺”應(yīng)讀“bǔ”;B.“祈禱”的“祈”應(yīng)讀“qí”，“污穢”的“穢”應(yīng)讀“huì”;D.“九曲連環(huán)”的“曲”應(yīng)讀“qū”，“默契”的“契”應(yīng)讀“qì”。)
2.C(“斑瀾”的“瀾”應(yīng)改為“斕”。)
3.C(C項(xiàng)中第一個(gè)逗號(hào)應(yīng)為分號(hào)，“畫(huà)眉唱歌”和“普魯士兵操練”分別是獨(dú)立的成分，前后兩層意思為并列關(guān)系，應(yīng)為兩個(gè)分句，故用分號(hào)隔開(kāi)。)
4.D(A項(xiàng)濫用介詞導(dǎo)致無(wú)主語(yǔ)，應(yīng)刪去“通過(guò)”或“使”。B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用位置不當(dāng)，應(yīng)將“雖然”放在句首。C項(xiàng)詞語(yǔ)意思重復(fù)，“最多”和“不超過(guò)”保留其一即可。)
5.D(A項(xiàng)用了排比手法;B、C兩項(xiàng)用了比喻手法;D項(xiàng)屬于帶“像”字的非比喻句。)
6.A(憶：思念。)
7.D(D句中的“十二”并非確指，應(yīng)翻譯成“很多”。)
8.D(這首詩(shī)對(duì)于殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，只是一筆帶過(guò)，文章主要是為了表現(xiàn)木蘭不怕苦難、替父從軍的高尚品質(zhì)，戰(zhàn)爭(zhēng)與主旨關(guān)系不大，所以略寫(xiě)。)
9.(1)東市買(mǎi)駿馬 西市買(mǎi)鞍韉 (2)萬(wàn)里赴戎機(jī) 關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝 寒光照鐵衣[第(1)題屬于記憶型默寫(xiě)，需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中牢記詩(shī)文內(nèi)容，會(huì)背誦，會(huì)默寫(xiě)，并且不要寫(xiě)錯(cuò)別字。第(2)題屬于理解型默寫(xiě)，能力要求更高一層。這要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)不僅要做到熟練背誦，而且要理解詩(shī)文大意，掌握詩(shī)文的寫(xiě)作技巧等。]
10.“埋葬”寫(xiě)出了作者面對(duì)這片土地曾經(jīng)遭受過(guò)的磨難而沉重悲憤的心緒，又暗示出作者要改變土地命運(yùn)的堅(jiān)定信念。(理解“埋葬”一詞應(yīng)結(jié)合本文的寫(xiě)作背景，本文寫(xiě)于1941年，正值“九一八”十周年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人無(wú)家可歸。在日寇的鐵蹄下，人民生靈涂炭，痛苦不堪，因此這片“土地”埋葬了“我”的歡笑。)
11.春天是充滿生機(jī)和希望的季節(jié)，景色怡人;秋天是收獲的季節(jié)，碩果累累。作者選取這兩個(gè)季節(jié)，寫(xiě)出了生活的幸福和安逸，激發(fā)起人們對(duì)昔日美好生活的回憶和向往，也激發(fā)起人們對(duì)日本侵略者的痛恨。(這兩個(gè)季節(jié)是希望的季節(jié)，作者描寫(xiě)這么誘人的景色，既是對(duì)昔日美好的回憶，也是對(duì)現(xiàn)在飽受欺凌的現(xiàn)狀的憤懣，更寄托著對(duì)未來(lái)美好生活的向往。)
12.故鄉(xiāng)。對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念、對(duì)故土淪喪的無(wú)言悲痛。(回答第一問(wèn)需聯(lián)系上句“……乃是我的家鄉(xiāng)”。“那邊”是承上指代，因此指“故鄉(xiāng)”。“我”“注視著，直到天邊破曉”，充分說(shuō)明了“我”因遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、因故鄉(xiāng)淪喪而整夜不眠，寫(xiě)出了自己懷念故鄉(xiāng)的感情和對(duì)故土前途命運(yùn)的擔(dān)憂、悲傷。)
13.這是作者對(duì)土地許下的莊重的誓言，表達(dá)了作者堅(jiān)定的信念和不向任何困難屈服的壯志。(“淚水”因關(guān)切、悲痛而流出，“用我的淚水，洗去她一切的污穢和恥辱”即因悲痛而生力量，用這力量去為故土雪恥，表達(dá)了作者的堅(jiān)定信念。)
14.①一九○八年，創(chuàng)建天津南開(kāi)中學(xué) ②一九三六年，到重慶覓地建立南開(kāi)中學(xué)分校(一定要注意題干中的“時(shí)間順序”“辦學(xué)經(jīng)歷”這兩個(gè)提示，其他可不在考慮之內(nèi)。由“美國(guó)回國(guó)后，創(chuàng)設(shè)南開(kāi)大學(xué)”向前尋找，可找出“一九○八年，創(chuàng)建了天津南開(kāi)中學(xué)”，向后尋找，可找出“一九三六年即到重慶覓地建立南開(kāi)中學(xué)分校”。)
15.“眼睜睜”一詞寫(xiě)出了張伯苓看著國(guó)幟三易時(shí)內(nèi)心的無(wú)奈、痛心和悲憤，體現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家民族強(qiáng)烈的愛(ài)與責(zé)任感。(“眼睜睜”的本義是睜著眼睛，在這里的意思是沒(méi)有辦法。在自己的國(guó)土上，張伯苓看著國(guó)幟三易，此時(shí)內(nèi)心的無(wú)奈、痛心和悲憤油然而生。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，中華熱血男兒那份責(zé)任感，那份拳拳報(bào)國(guó)之心，那份深深的愛(ài)國(guó)之情匯集在他的心頭。)
16.在艱難的求學(xué)生活中，張校長(zhǎng)對(duì)我們的照顧細(xì)致周到;無(wú)論國(guó)家民族處于何種境地，張校長(zhǎng)和他的故事總是給“我”勇氣和力量，讓“我”堅(jiān)信中國(guó)不會(huì)亡。(“溫暖”的本義是暖和，在這里是指張伯苓校長(zhǎng)在生活上和精神上給我們的關(guān)懷和鼓勵(lì)。在生活上，“看到路旁讀書(shū)的學(xué)生就過(guò)來(lái)拍一拍肩、摸一摸頭，問(wèn)衣服夠不夠，吃得飽不飽”。在那艱難的歲月，在那艱難的求學(xué)路上，張伯苓校長(zhǎng)對(duì)“我們”的照顧無(wú)微不至。在精神上，“不論前線戰(zhàn)報(bào)如何令人沮喪，日機(jī)轟炸多么猛烈，在張校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們都堅(jiān)信中國(guó)不會(huì)亡”“張校長(zhǎng)一直用強(qiáng)烈的激情到處演講，鼓勵(lì)‘中國(guó)不亡，有我!’的志氣”，在那民族危亡之時(shí)，張伯苓校長(zhǎng)給“我們”帶來(lái)信念、勇氣和希望，讓“我們”堅(jiān)信中國(guó)不會(huì)亡，中國(guó)一定會(huì)勝利。)
17.南開(kāi)中學(xué)在抗戰(zhàn)最困難的八年中，教育了數(shù)萬(wàn)青年，每個(gè)人幾乎都是張伯苓精神的延長(zhǎng)。(“他說(shuō)的話，我們散居……永恒不滅”一句概括了張校長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)精神對(duì)“我們”影響的遠(yuǎn)大，這一句在文章的最后提出，那么文章的前面一定對(duì)此內(nèi)容有交代。通讀文章，可知第二段中的“南開(kāi)中學(xué)在抗戰(zhàn)最困難的八年中，教育了數(shù)萬(wàn)青年，每個(gè)人幾乎都是張伯苓精神的延長(zhǎng)”最合適，這句話既概括了張校長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)精神對(duì)“我們”的影響又開(kāi)啟了下面的敘述。)
18.這是張校長(zhǎng)演講了半個(gè)世紀(jì)的主題，是他救國(guó)理想的體現(xiàn);這也是張校長(zhǎng)和他的學(xué)生堅(jiān)信“中國(guó)不亡”努力創(chuàng)造“另一個(gè)中國(guó)”的“南開(kāi)精神”;這更是南開(kāi)精神對(duì)我們后人永恒不滅的激勵(lì)。(標(biāo)題從情感入手，寫(xiě)出了張校長(zhǎng)半個(gè)世紀(jì)演講的主題，寫(xiě)出了張校長(zhǎng)和他的學(xué)生們的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了“南開(kāi)精神”，寫(xiě)出了中華兒女報(bào)效祖國(guó)的心聲，表達(dá)了他們那種摯愛(ài)祖國(guó)的情感，對(duì)后人有激勵(lì)作用。)
19.【關(guān)注黃河】把黃河治理好是全國(guó)人民的一件大事。上至中央，下至平民都十分關(guān)心黃河的治理?！緯?shū)寫(xiě)黃河】?jī)?nèi)容略。標(biāo)題示例：黃河的概況;黃河的變遷;黃河的治理;黃河的明天。(【關(guān)注黃河】回答本題需要認(rèn)真閱讀材料，把握其主旨。材料一寫(xiě)了毛澤東和胡錦濤對(duì)治理黃河的重視，這兩位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人代表了黨和國(guó)家，他們的言行、他們的態(tài)度表明了國(guó)家對(duì)黃河的重視，對(duì)治理黃河、造福人民的愿望。材料二寫(xiě)了兩個(gè)人：王勇和李肖強(qiáng)。王勇的行為和李肖強(qiáng)的語(yǔ)言分別從正面和側(cè)面反映了個(gè)人對(duì)黃河的關(guān)注，他們用自己的實(shí)際行動(dòng)切實(shí)投入到轟轟烈烈的黃河治理大軍中，他們來(lái)自民間，代表了普通民眾。所以結(jié)合材料一和材料二不難總結(jié)出探究結(jié)果：全國(guó)上下齊心協(xié)力，共同關(guān)注黃河的治理?！緯?shū)寫(xiě)黃河】本題的開(kāi)放性較強(qiáng)一些。要做黃河的宣傳材料，需要讓大家全面了解黃河，因此回答時(shí)可以考慮黃河的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，既要將黃河的現(xiàn)狀講明，又要講清楚黃河未來(lái)的發(fā)展走向，圍繞這幾點(diǎn)來(lái)給手冊(cè)擬標(biāo)題即可。)
20.思路點(diǎn)撥：“一把黃土塑成千萬(wàn)個(gè)你我，靜脈是長(zhǎng)城，動(dòng)脈是黃河。”可以說(shuō)，只要是中國(guó)人，就沒(méi)有不知道黃河的。千百年來(lái)，黃河用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中華兒女，孕育出燦爛的中華文明，夯實(shí)了我們民族的靈魂。讓我們帶著崇拜，再次走近黃河，感受黃河巨人的風(fēng)采，沉醉于黃河厚實(shí)的文化底蘊(yùn)吧!
如果要以“我心中的黃河”為話題寫(xiě)一篇文章，我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)出自己的真情實(shí)感呢?
第一，動(dòng)筆前要對(duì)黃河加以解讀和品味。寫(xiě)作之前，我們應(yīng)該多角度涉獵有關(guān)黃河的材料，最好的方法自然是親臨黃河，欣賞黃河的波瀾壯闊，聆聽(tīng)黃河的濤韻狂吟，體味黃河的慈母情懷，以?xún)?chǔ)備素材，積淀文思。如果沒(méi)有條件一睹黃河之風(fēng)采，就只能進(jìn)行間接體驗(yàn)。如何間接體驗(yàn)?一是讀黃河。作為中華民族的母親河，黃河身上積淀著豐富的文化寶藏。從古到今，不少的文人墨客歌詠黃河、描繪黃河，詩(shī)詞歌賦浩如煙海。許多離奇迷人的神話傳說(shuō)、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的成語(yǔ)典故、婦孺皆知的諺語(yǔ)歌謠、叱咤風(fēng)云的英雄人物、驚天動(dòng)地的歷史事件，都與黃河密切相關(guān)，這些豐富的文化資源，都是認(rèn)識(shí)黃河的絕佳途徑。還可以向長(zhǎng)輩請(qǐng)教，進(jìn)圖書(shū)館查閱，上因特網(wǎng)搜索等。只要你是一個(gè)有心人，就一定能夠找到自己需要的東西。二是唱黃河。通過(guò)歌唱《黃河大合唱》《黃河之戀》《再見(jiàn)黃河》《黃河之戰(zhàn)》《黃河源頭》《黃河第一灣》等高亢悠揚(yáng)的歌曲，來(lái)體悟黃河的壯美和偉大，以激發(fā)自己的豪情壯志，從而激發(fā)寫(xiě)作靈感。
第二，由衷地抒寫(xiě)黃河、贊美黃河、詠嘆黃河。在解讀和體味黃河的基礎(chǔ)上，要形成自己對(duì)黃河的獨(dú)特領(lǐng)悟。在真切感受的基礎(chǔ)上，尋找落筆的切入點(diǎn)?？梢悦枥L美麗的黃河風(fēng)光，記述自己對(duì)黃河的認(rèn)識(shí)，抒發(fā)自己對(duì)黃河的深情，抒寫(xiě)自己對(duì)黃河的憂思，表達(dá)自己對(duì)黃河的希望。行文之中，一定要表達(dá)出自己對(duì)黃河的真摯而又強(qiáng)烈的感情，努力使你的文章打動(dòng)自己，進(jìn)而感動(dòng)別人。下列幾種行文思路可供參考：
(一)精選鏡頭，繪出心中黃河。不妨以空間為緯，從黃河源頭到黃河入海處，依次挑選幾個(gè)能表現(xiàn)出黃河一瀉千里氣勢(shì)的精彩鏡頭，將你的想象、情感融入畫(huà)面，細(xì)膩地描寫(xiě)一番。也可以時(shí)間為經(jīng)，既可以按春夏秋冬的季節(jié)順序，又可以擇其一天，按早中晚順序，精選三兩個(gè)鏡頭，既寫(xiě)出黃河兒女與黃河之間和諧、親密的關(guān)系，又描繪出黃河美麗壯觀的景象。
(二)前后對(duì)比，讓人深深震撼。積累了豐富的素材，你就可以思接千載，視通八荒，尋古探幽，探尋黃河之水由清變濁、由濁變黃的原因，探尋黃河成為地上河的原因，探尋黃河變得桀驁不馴的原因等。你可以擇其一點(diǎn)，借用相關(guān)資料描述黃河令人揪心的現(xiàn)狀，然后一針見(jiàn)血地指出這類(lèi)現(xiàn)象是人們受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使而造成的，并警告人類(lèi)不要自掘墳?zāi)埂Ｔ诖嘶A(chǔ)上，描繪出你心目中的黃河山清水秀圖。你也可以截取歷史上的黃河泛濫、“千里無(wú)雞鳴”的片段與新中國(guó)成立后，黃河兒女治理黃河“長(zhǎng)纓在手，縛住黃龍”的氣概對(duì)比;還可以插入90年代末，退耕還林后，黃河發(fā)生巨大變化的真實(shí)圖景，表達(dá)中華兒女堅(jiān)信黃河山清水碧之日不遠(yuǎn)的信念。
(三)變化角度，抒寫(xiě)美好未來(lái)。你可以以黃河兩岸的農(nóng)民、漁夫的身份切入，撫今憶昔，展望未來(lái)，描繪黃河美好的前景;你也可以采用寓言體、童話體，大膽想象，以黃河或東海的一條魚(yú)、一只蝦的身份切入，以魚(yú)蝦的口吻敘述故事，描繪魚(yú)蝦在清清的黃河中自由遨游的情形和對(duì)更美好生活的向往。你還可以盡情地想象，以夢(mèng)境的形式切入，將你理想中的黃河寫(xiě)出：黃河兩岸樹(shù)木婆娑，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;黃河水碧見(jiàn)底，魚(yú)兒歡暢;黃河岸邊，村姑濯足洗菜，輕輕歌唱，河面，白帆點(diǎn)點(diǎn)，漁舟唱晚……
第三，在文體上要脫俗出新，誘人眼球，展示個(gè)性。充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，可以用黃河的自述口吻來(lái)介紹黃河的歷史沿革和發(fā)展前景;可以用日記的形式來(lái)記錄自己對(duì)黃河的心靈傾訴;可用記者采訪的形式來(lái)表達(dá)人們對(duì)黃河的關(guān)愛(ài)之情;可以以調(diào)查報(bào)告的文體來(lái)揭示黃河所面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí);還可發(fā)揮想象，運(yùn)用生動(dòng)的童話、寓言、書(shū)信、科幻小說(shuō)等體裁，來(lái)表情達(dá)意，生動(dòng)形象地進(jìn)行抒寫(xiě)。擅長(zhǎng)抒情的同學(xué)可寫(xiě)散文，善于想象的同學(xué)可寫(xiě)記敘文。也可以精寫(xiě)前幾段，給讀者留下一個(gè)好印象，比如：可開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔主題;可創(chuàng)設(shè)懸念，引人入勝;可提出問(wèn)題，引人注意。結(jié)尾可畫(huà)龍點(diǎn)睛，發(fā)人深思;或總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭;或精辟抒情，升華主題。
例文：
母親河，你聽(tīng)我說(shuō)
親愛(ài)的黃河：
你好!
那日，我從黃河大橋上又目睹了你雄渾滄桑的容顏。你逶迤而行，流貫萬(wàn)里，穿越九省，不舍晝夜，浩浩蕩蕩，從容不迫;你駕馭著唐古拉的風(fēng)，攜帶著大西北的黃土，執(zhí)著奔騰，義無(wú)反顧地投入大海的懷抱。
黃河啊，圣潔的慈母!你流經(jīng)的地域，氣候濕潤(rùn)，水源充足，土地肥沃，莊稼蔥蘢，草木茂盛，生機(jī)盎然，是世界著名的四大文明古國(guó)的發(fā)祥地之一。你用甘甜的乳汁，哺育了中華民族。歷經(jīng)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，你豐腴修長(zhǎng)的軀體里始終熱血沸騰，豪情萬(wàn)丈;你忍辱負(fù)重，無(wú)怨無(wú)悔，譜寫(xiě)了中華民族不朽的樂(lè)章。黃河啊，珠穆朗瑪是鑲嵌在你項(xiàng)鏈上的一顆鉆石，青藏高原是你的繡花枕頭，秦嶺是你發(fā)髻上的一支玉簪，萬(wàn)里長(zhǎng)城是你的披風(fēng)，青海湖是你的梳妝鏡，黃土高原是你的脂粉匣，太行山脈是你的發(fā)梳，渤海是你的浴盆。五岳在你面前沒(méi)有了風(fēng)采，昆侖山在你面前低下了高傲的頭。你就這么高貴，你就這么富有，你就這么樸實(shí)!
吮吸著你的乳汁，無(wú)數(shù)文人騷客汲取靈感，吟詠長(zhǎng)嘯，抒寫(xiě)中華兒女的一腔豪情。李太白把盞暢吟——“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”“黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”;王之渙登高望遠(yuǎn)，感慨萬(wàn)千——“白日依山盡，黃河入海流”“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”;王維品味著黃河，恬然入禪——“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。這些富有詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)句，因沾染了黃河的靈氣而被吟誦不絕。平民百姓也在盡情歌詠你：“天沒(méi)頭兒地沒(méi)尾兒，壺口拉格兒就沒(méi)有底兒!為啥沒(méi)有底兒?只因?yàn)槔駜狐S河呀，把個(gè)地球穿透了氣兒。”唱出了對(duì)你的敬畏。黃河啊，你是中華民族的脊梁。你的兒女總是在國(guó)家危難重重的時(shí)候，氣貫長(zhǎng)虹地把你歌唱。聽(tīng)吧，那《黃河大合唱》《再見(jiàn)黃河》《黃河之戰(zhàn)》的歌聲，穿越時(shí)空，高亢悠揚(yáng)，蕩氣回腸。
黃河呀，你又是那般桀驁不馴，曾給你的兒女們帶來(lái)了無(wú)盡的災(zāi)難。因?yàn)槟愕纳鷳B(tài)環(huán)境遭受了人為破壞而對(duì)兒女進(jìn)行報(bào)復(fù)和懲罰的日子，你欲哭無(wú)淚，人們也焦急如焚;因時(shí)時(shí)遭受污染，你日夜無(wú)奈地抽噎。黃河啊，放心吧，人們保護(hù)和關(guān)愛(ài)你的意識(shí)正越來(lái)越強(qiáng)烈。
黃河母親，祝你永遠(yuǎn)安康!
你的后輩中華兒女叩上
昌達(dá)年感恩月警醒日
點(diǎn)評(píng)：本文是一篇優(yōu)美的散文詩(shī)。作者的情思是飽滿的，文采飛揚(yáng)，娓娓傾訴，將母親河的形象描繪得光彩照人，讀來(lái)朗朗上口，別有一種詩(shī)意美;作者的眼光是開(kāi)闊的，思維是活躍的，見(jiàn)解是深刻的，作者對(duì)黃河母親的自豪、贊頌、愛(ài)慕、憂思以及對(duì)黃河明天美好前景的向往、憧憬、展望和堅(jiān)定的信心，更是激動(dòng)人心。
同時(shí)，文章條理清晰、語(yǔ)言流暢，善于調(diào)動(dòng)各種積極的語(yǔ)言因素，把對(duì)黃河母親的一腔摯情渲染得美麗而動(dòng)人。文章體裁新穎，巧用書(shū)信形式，運(yùn)用第二人稱(chēng)，有利于情感的抒發(fā)和表達(dá)。語(yǔ)言暢達(dá)自然，旁征博引，一氣呵成，形成雄渾、沉重之美，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)，唱響了一曲深情的母親河之歌。
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