粵教版七年級(jí)政治上冊(cè)辨析題及解題
粵教版七年級(jí)政治上冊(cè)辨析題及解題
初一政治的辨析題難度大，同學(xué)們要如何準(zhǔn)備辨析題練習(xí)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于粵教版七年級(jí)政治上冊(cè)辨析題及解題 ，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
粵教版七年級(jí)政治上冊(cè)辨析題及解題：
1、一個(gè)優(yōu)秀的班集體，是由個(gè)性各異的同學(xué)組成的，因此，建設(shè)優(yōu)秀的班集體，必須各展所長(zhǎng)，各行其是。這種說(shuō)法對(duì)嗎?為什么? 答：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。 個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)越能夠充分發(fā)揮，集體就越堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)和優(yōu)秀。因此我們要在集體中主動(dòng)提出自己的建議，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，堅(jiān)持自己的興趣，張揚(yáng)自己的個(gè)性，讓集體因我們個(gè)人才能的發(fā)揮變得更加優(yōu)秀。但優(yōu)秀班集體的建設(shè)，還要我們自覺(jué)遵守集體紀(jì)律，服從集體利益。因此，建設(shè)優(yōu)秀班集體，不僅要張揚(yáng)我們的個(gè)性，也要服從集體的利益。
2、有的學(xué)生認(rèn)為：班集體是由一個(gè)一個(gè)的同學(xué)組成的。只要每個(gè)同學(xué)都管好自己，這個(gè)班集體就會(huì)成為優(yōu)秀的班集體。你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。
答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1)每個(gè)人都能在班級(jí)中找到自己的位置，誰(shuí)都無(wú)法替代。班級(jí)的美麗就在于每個(gè)人的獨(dú)特性，我們要各盡所能，發(fā)揮所長(zhǎng)，奉獻(xiàn)集體。 (2)我們生活在一個(gè)班級(jí)中，還要有共同的奮斗目標(biāo)，要團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互配合，我們才能奏出最美麗的班級(jí)樂(lè)章，才能在集體中不斷成長(zhǎng)。
3、有同學(xué)認(rèn)為，班集體榮譽(yù)只要班干部維持就可以了。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么? 答：這種觀點(diǎn)不對(duì)。集體的榮譽(yù)感會(huì)給人帶來(lái)自豪感，但班集體榮譽(yù)需要全體同學(xué)責(zé)任感和自覺(jué)地維護(hù)，與每個(gè)人都有密切的關(guān)系。而不是單單依靠班干部。 4、常言說(shuō)得好：“多一個(gè)朋友，多一條路。”所以，進(jìn)入中學(xué)后，一定要多交朋友，什么樣的朋友都要結(jié)交，如果自己被欺負(fù)了，朋友就可以拔刀相助。這種想法對(duì)嗎?為什么? 答：這種想法是錯(cuò)誤的。因?yàn)椋嗌倌杲挥训哪康氖菫榱嘶突W(xué)，共同進(jìn)步。如果交上品行不良的損友，則會(huì)不講原則，不分是非，甚至為了“哥兒們”以身試法，違法犯罪。所以這種想法不對(duì)。
5、當(dāng)局者迷，旁觀者清，可見(jiàn)我們不能自己認(rèn)識(shí)自己，只有通過(guò)他人的態(tài)度與評(píng)價(jià)才能認(rèn)識(shí)自己。這觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?
這個(gè)觀點(diǎn)是不正確的，最了解自己的人是我們自己本身，我們可以通過(guò)三個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)自己。即：外在的體征，內(nèi)在的精神世界，自己在集體中的地位。
6、悅納自己是千方百計(jì)地令自己開(kāi)心。此觀點(diǎn)正確嗎?為什么?
這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，悅納自己是勇敢地接受自己的缺點(diǎn)、不足和缺陷。接受自己的不完美，每天給自己一個(gè)笑臉，每天想一次自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，并發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。
7、人的情緒具有多樣性和復(fù)雜性，因此人的情緒是無(wú)法改變、無(wú)法控制的。
答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。人的情緒具有多樣性和復(fù)雜性等特點(diǎn)，但情緒是可以調(diào)控的，只要掌握一些正確的方法，如：輸入自我調(diào)控意識(shí)、轉(zhuǎn)換角度看問(wèn)題、用行動(dòng)調(diào)控自己的情緒等方法，我們就可以很好的駕馭自己。
8、有人說(shuō)，家庭不單是身體的住所，也是心靈的寄托處。這種說(shuō)法對(duì)嗎?
答：這種說(shuō)法是正確的。家，是我們的情感棲息地,是我們的物質(zhì)生活后盾、安全、健康的保障、娛樂(lè)天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖，我們熱愛(ài)我們自己的家，所長(zhǎng)本題的說(shuō)法是正確的。
9、當(dāng)前社會(huì)上流行一種說(shuō)法：家不是說(shuō)理的地方，清官難斷家務(wù)事，所以遇到與父母發(fā)生沖突，就沒(méi)必要與父母交流。這種說(shuō)法正確嗎?為什么? 答：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。①家是愛(ài)的港灣，家里的矛盾易產(chǎn)生，也易解決，關(guān)鍵看我們?cè)趺磳?duì)待。②在家中，父母與子女之間容易產(chǎn)生矛盾和沖突，對(duì)此不能漠視，但也不能夸大，積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。③溝通是雙方的事，我們做子女的，要走進(jìn)父母，親近父母，努力化解矛盾，與父母攜手同行。④當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾的時(shí)候，首先要冷靜下來(lái)，心平氣和地與父母商量。⑤有效溝通要掌握基本要領(lǐng)。
10、有人認(rèn)為，老師是權(quán)威，是管理者;學(xué)生應(yīng)該是知識(shí)的接受者，被管理者。師生之間是不可能成為朋友的。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?
答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
(1)長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生把老師看作權(quán)威，而自己更多地扮演著“遵從者”的角色，這種不對(duì)等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往。(2)新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。(3)所以，老師應(yīng)是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。
11、上數(shù)學(xué)課上，三位同學(xué)與老師產(chǎn)生沖突，下課后在教室外，他們正在對(duì)話： 老師：“你們?nèi)齻€(gè)上課不聽(tīng)講、講話、做小動(dòng)作、太不像話了”
李萍：“老師，你別生氣，我們錯(cuò)了，下次一定注意改正”
王蓉：“。。。。”(不吱聲，任由老師說(shuō))
張麗：“我叫李萍幫我向王蓉借筆，這也有錯(cuò)嗎?”
請(qǐng)你就三位同學(xué)的做法談?wù)勀愕目捶?，并說(shuō)明你的理由。 答：李萍的做法比較好，能維護(hù)良好的師生關(guān)系。這是尊重老師、理解老師、體諒老師的做法;王蓉和張麗的 做法不合理，會(huì)加深誤解，激化師生矛盾。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與老師溝通，有問(wèn)題時(shí)大膽地、心平氣和的和老師交流。
12、有同學(xué)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)世界猶如戴著面具的舞會(huì)，你看不見(jiàn)我，我看不見(jiàn)你。在虛擬的世界，就可以擺脫任何約束，為所欲為了。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?
這種觀點(diǎn)是不正確的。①網(wǎng)絡(luò)交往要自覺(jué)遵守道德規(guī)范;②網(wǎng)絡(luò)交往更要嚴(yán)格遵守法律義務(wù)，做文明上網(wǎng)人。具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：① 要善于上網(wǎng)學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息;②要誠(chéng)實(shí)友好交流，不侮辱和欺詐他人;③要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友;④要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不做有損網(wǎng)絡(luò)秩序的事情;⑤科學(xué)合理使用網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)有益身心健康，不沉溺與虛擬時(shí)空。
13、公眾聚會(huì)，蹺二郎腿是一種不雅的習(xí)慣?？捎腥苏J(rèn)為：只要自我感覺(jué)舒服就行，才不按禮儀去做呢，累人!你贊同這種說(shuō)法嗎?為什么?
不贊同.因?yàn)槿思仁菍徝赖闹黧w,也是審美的對(duì)象。自覺(jué)做到講禮儀,不僅關(guān)系到我們自身的形象;而且直接關(guān)系到周?chē)娜?關(guān)系到我們集體,甚至關(guān)系我們民族和國(guó)家的形象。自覺(jué)按禮儀要求去做，有助于進(jìn)一步提高我們的道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親,更容易被接納。
14、有人說(shuō)：好朋友之間應(yīng)該是隨便的，不必講究那么多的平等，尊重。你認(rèn)為這種想法對(duì)嗎?為什么?
這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。朋友之間隨便一些是有一定道理的，這正體現(xiàn)了朋友間的親密和隨意，但并不是說(shuō)不必講究平等和尊重。因?yàn)樽鹬厮耍降葘?duì)待他人是做人的基本準(zhǔn)則。以自己的某些特長(zhǎng)自傲,鄙視他人，盛氣凌人，是丑陋人性的表現(xiàn)。只有懂得平等對(duì)待和尊重他人的人，才是一個(gè)值得尊重的人，才能獲得他人信任和友誼。
15、孝敬父母長(zhǎng)輩是中華民族傳統(tǒng)的美德。我們現(xiàn)在是中學(xué)生，孝敬父母長(zhǎng)輩是將來(lái)成家立業(yè)之后的事。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么
不對(duì)。在我國(guó)傳統(tǒng)美德中，子女回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩被視為做人的本分，成為社會(huì)的基本道德要求。作為道德要求，孝敬父母在人生的不同階段內(nèi)容不同。在少年階段，孝敬父母主要表現(xiàn)在對(duì)父母的體諒、關(guān)心，盡可能為父母分擔(dān)生活的壓力和苦惱，讓父母為自己的良好行為高興、驕傲，不使父母為自己的錯(cuò)誤行為憂慮、煩惱。當(dāng)父母年老，我們已經(jīng)長(zhǎng)大成人時(shí)，就要承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù)。這不僅的道德要求，也是法律規(guī)定
16、古人說(shuō)活到老學(xué)到老，我現(xiàn)在還未成年，學(xué)習(xí)的事，等我長(zhǎng)大后再說(shuō)吧。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?
答：這位同學(xué)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。(1)學(xué)習(xí)是人們生活的重要內(nèi)容，是人類的基本活動(dòng)。人一出生就開(kāi)始學(xué)習(xí)，人的成長(zhǎng)也離不開(kāi)學(xué)習(xí)(2)在社會(huì)迅速發(fā)展的今天，學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)展為一種有目的、有組織的行為，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的重要內(nèi)容。(3)中學(xué)時(shí)代的學(xué)習(xí)，不僅是學(xué)習(xí)各科知識(shí)，更事培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，為我們將來(lái)的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
17、興趣是最好的老師。有人認(rèn)為興趣事先天就已經(jīng)具備的，而后天是不能培養(yǎng)的。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么? 答：這種觀點(diǎn)事錯(cuò)誤的。興趣不是先天就具有的，后天是可以培養(yǎng)的。興趣能激發(fā)我們的學(xué)習(xí)欲望，能使我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)變得更為主動(dòng)，從而獲得良好的學(xué)習(xí)效果。因此在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)注意培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)興趣。
18、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法事萬(wàn)能的，試用于所有人，只要依照書(shū)本中的方法或成功人士的學(xué)習(xí)方法就一定能成功。這種說(shuō)法對(duì)嗎?為什么?
這種想法不對(duì)，每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法是不相同的。書(shū)本所給的學(xué)習(xí)方法是常用的，大眾化的。
學(xué)習(xí)好的同學(xué)所用的學(xué)習(xí)方法是適合他自身的，每個(gè)同學(xué)都要尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，才能達(dá)到事半功倍的效果。所以這種說(shuō)法是不正確的。
19、進(jìn)入中學(xué)后，李明同學(xué)因?yàn)椴惶矚g語(yǔ)文老師的上課方式，上語(yǔ)文課的時(shí)候他就不像聽(tīng)，覺(jué)得自己學(xué)習(xí)就可以了。他的做法是否正確?為什么? 答：不對(duì);這會(huì)使李明的語(yǔ)文成績(jī)下降，不利于他的學(xué)習(xí)。與我們各有自己的學(xué)習(xí)方式一樣，老師的教學(xué)也是各有各的特點(diǎn)的。進(jìn)入初中會(huì)有更多的老師進(jìn)入我們的學(xué)習(xí)生活，我們?nèi)媪私馑麄儯覀儗⒏惺艿剿麄兊莫?dú)特魅力。
20、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣事逐步培養(yǎng)起來(lái)的，而不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的糾正短期內(nèi)就能完成。這種說(shuō)法正確嗎?為什么?
答：不正確。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是逐步培養(yǎng)的，但是要糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣很難在短期內(nèi)完成。習(xí)慣是人們形成后不易改變的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為，故需要我們堅(jiān)持不懈、持之以恒的去努力。
21、學(xué)習(xí)習(xí)慣是一種比較穩(wěn)定的行為方式，是不可能改變的。這種說(shuō)法對(duì)嗎?為什么? 答：不對(duì)。學(xué)習(xí)習(xí)慣是可以改變的。我們可以糾正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如：用監(jiān)督法來(lái)提醒自己;用暗示法來(lái)提醒自己、用日記法來(lái)管束自己。
22、“學(xué)習(xí)是個(gè)人成長(zhǎng)的需要。因此，勤奮學(xué)習(xí)就是為了將來(lái)能找個(gè)好工作、掙大錢(qián)、當(dāng)大官，可以更好的享受生活。”你贊同這種說(shuō)法嗎?說(shuō)出你的理由。
答：不贊同。因?yàn)椋?1)學(xué)習(xí)是人類的基本活動(dòng);(2)學(xué)習(xí)是個(gè)人成長(zhǎng)的需要;(3)學(xué)習(xí)是提高生活質(zhì)量的重要條件;(4)學(xué)習(xí)是將來(lái)參加祖國(guó)建設(shè)的需要。因此，學(xué)習(xí)也是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要，把學(xué)習(xí)目的和國(guó)家需要緊密結(jié)合起來(lái)，我們也就有了源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
23、“播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲成功。”因此只要有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們的學(xué)習(xí)之樹(shù)就會(huì)碩果累累。
答：錯(cuò)誤。①良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有利于塑造健康人格，使人受益終生。我們的學(xué)習(xí)要獲得成功，必須要知道良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性，克服不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。)②我們還要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法等。
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