徐州市高二下學(xué)期期末考試歷史試卷和答案(2)
云南景洪市三種高二上學(xué)求期末歷史試卷
一、選擇題(每小題2分，共50分)
1、春秋戰(zhàn)國時期,形成百家爭鳴局面的原因是( )。
?、偕鐣l(fā)生巨變 ②社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ③階級關(guān)系出現(xiàn)新的變化 ④儒家思想形成正統(tǒng)地位
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④
老子是道家思想代表人物，它的主要思想不包括( ) A、“道”即萬物 B、“無為而治” C、禍福相依 D、養(yǎng)“浩然正氣”
儒學(xué)開始定于一尊與哪兩個人物有關(guān)( ) A、孔子和孟子 B、秦始皇和李斯 C、漢武帝和董仲舒 D、“二程”和朱熹
4、儒學(xué)教育官方化和制度化的標(biāo)志是 ( )
A.孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng) B.漢武帝創(chuàng)設(shè)太學(xué) C.隋唐科舉制度的創(chuàng)立 D.明朝八股取士
5、王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其進(jìn)步意義是( )
A.反對君主專制 B.反對私有制 C.倡導(dǎo)民主自由 D.反對中央集權(quán)
6、2013年7月16日清華大學(xué)4000多名研究生在校體育館上了“最后一課”，校長陳吉寧的臨行叮囑聚焦于兩個字：良知。良知是為人處世的根本，是社會道德的底線，就是要知恥、知愧、知恩。我國古代有位思想家提出要“致良知”、“知行合一”。該思想家是( )
孔子 B.朱熹 C.王陽明 D.王夫之
7、下列關(guān)于中國古代文學(xué)的表述，不正確的是 ( )
A.《詩經(jīng)》是我國最古老的一部詩歌總集 B.宋詞是宋代文學(xué)的標(biāo)志
C.元代是中國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時期 D.明清是中國古典小說創(chuàng)作的繁盛時期
8、西歐有一句名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手。”依據(jù)古代科技史知識判斷，對此理解不正確的是( )。
中國人創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的先進(jìn)文明
阿拉伯人在東西文化交流中起了橋梁作用
C、西方近代科學(xué)吸收和借鑒了中國古代的科技成就
D、阿拉伯人、法蘭克人照搬中國古代的科技成就
9、引發(fā)新文化運(yùn)動的直接原因是( )。
A、中國民族資本主義的發(fā)展 B、戊戌變法的影響
C、辛亥革命的失敗 D、袁世凱推行尊孔復(fù)古
10、陳獨(dú)秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心。”這主要是指( )。
A、近代政治變革缺乏民眾參與 B、政府黨和在野黨之間爭斗激烈
C、中國人民缺乏革命的覺悟 D、中國缺乏資本主義政治體制
11、孫中山認(rèn)為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會革命其將不遠(yuǎn)”，中國應(yīng)防患于未然，因此他提出了( )。
A、民族主義 B、民權(quán)主義 C、民生主義 D、民粹主義
下列文獻(xiàn)中，明確規(guī)定毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的是( )
A、中共一大通過的黨綱 B、中共七大通過的黨章
C、中共八大會議的決議 D、中共遵義會議的決議
13、先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)深入到思想文化層次的是 ( )
A.洋務(wù)運(yùn)動 B.戊戌變法 C.辛亥革命 D.新文化運(yùn)動
新三民主義與舊三民主義相比，主要“新”在 ( )
A.提出國民一律平等 B.提出了平均地權(quán) C.提出了明確的反帝要求 D.提出推翻清政府
15、毛澤東思想的主要內(nèi)容不包括 ( )
A.“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想 B.新民主主義革命理論
C.社會主義革命和建設(shè)理論 D.社會主義初級階段理論
16、“雙百”方針是指( )
A. 藝術(shù)上“百花齊放”，學(xué)術(shù)上“百家爭鳴”
B. 在全國辦好100所大學(xué)，建100個國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室
C. 在全國重點(diǎn)幫助100個特困生，建100所希望學(xué)校
D.科技上“百花齊放”，文藝上“百家爭鳴”
17、在西方人文精神的起源和發(fā)展過程中，歐洲思想家提出了各自的主張。下列思想家及其思想主張之間的對應(yīng)關(guān)系正確的是 ( )
?、倨樟_塔哥拉——有思想力的人是萬物的尺度 ②蘇格拉底——美德即知識
?、郾R梭——社會契約 ④伏爾泰——三權(quán)分立
A.①② B.①②③ C.②③ D.①③④
18、“他們把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗”。這里“他們”應(yīng)該是指 ( )
A.智者學(xué)派 B.人文主義者 C.宗教改革者 D.啟蒙思想家
19、以下選項(xiàng)中，不是文藝復(fù)興前“三杰”的是( )
A.、但丁 B、彼特拉克 C、米開朗琪羅 D、薄伽丘
20、德意志發(fā)生宗教改革的直接原因是( )
A.天主教會從德意志掠取大量財(cái)富
B人們要求改革教會愿望強(qiáng)烈
C羅馬教皇派人修繕圣彼得大教堂
D羅馬教廷派人來德意志兜售贖罪券
21、下列科技成果與人物一一對應(yīng)，不正確的是( )
A改良蒸汽機(jī)——牛頓 B發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象——法拉第
C電燈——愛迪生 D大功率發(fā)電機(jī)——西門子
下列是對有關(guān)瓦特蒸汽機(jī)問世意義的表述，正確的是( )
?、俳鉀Q了工業(yè)發(fā)展中的動力問題 ②為交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展鋪平了道路
?、凼谷祟愡M(jìn)入“蒸汽時代” ④揭開了工業(yè)革命的序幕
A、①②④ B、①②③ C、①③④ D、②③④
23、現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱是( )
?、俳?jīng)典力學(xué) ②相對論 ③量子理論 ④天體物理學(xué)
A、①② B、①④ C、②③ D、③④
24、科技史專家丹皮爾認(rèn)為，以前的發(fā)明主要是“實(shí)際生活的需要推動技術(shù)家取得進(jìn)一步的成就”。后來“為了追求純粹的知識”而進(jìn)行的研究開始走到實(shí)際的應(yīng)用與發(fā)展的前面，并且啟發(fā)了“實(shí)際的應(yīng)用和發(fā)明”。下列發(fā)明，屬于后者的是( )
A.珍妮機(jī) B.蒸汽機(jī)車 C.電燈 D.騾機(jī)
25、他是偉大的奧地利音樂家，其作品具有浪漫主義特色，被譽(yù)為“歌曲之王”。據(jù)此判斷這位音樂家是( )
A.貝多芬 B.舒曼 C.施特勞斯 D.舒伯特
二、材料題
26、(18分)在長達(dá)兩千年的封建社會中，儒家學(xué)說幾經(jīng)變遷，試簡要概述儒家思想在古代中國的演變過程。
27、(15分)“一個世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時代前列的偉大人物„„”閱讀下列圖片，回答有關(guān)問題：
請寫出以上“三位站在時代前列的偉大人物”的名字。(3分)
三位偉人各自的重要思想是什么?(3分)
(3)請你分別說說三位偉人對中國歷史的發(fā)展做出了哪些重要貢獻(xiàn)?(9分)
28.閱讀下列材料：
材料一 ：(17分)蘇格拉底說，智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們試著去做，也是要失敗的。既然正義的事和其他美而好的事都是道德的行為，很顯然，正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧。
——色諾芬《回憶蘇格拉底》
材料二 我陷于信仰的苦惱中，不斷叩問圣保羅的這句話，想弄清他的意思。我日夜思索這句話(神的裁判表現(xiàn)在神本身，正如所寫的：“義人靠信仰生活”)，神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：福音書表現(xiàn)了神的裁判，被動的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。
——馬丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料三 “啟蒙運(yùn)動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運(yùn)用自己的理智無能為力。當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。要有勇氣運(yùn)用你自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動的口號。”
——康德《答復(fù)這個問題：“什么是啟蒙”》
請回答：
(1)據(jù)材料一，概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。(2分)
(2)據(jù)材料二，概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。(5分)
結(jié)合所學(xué)知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度?(6分)
(4)請你說一說文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動各有哪些代表人物。(4分)
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