煙臺(tái)二中高二6月月考?xì)v史試卷
在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,是離不開(kāi)做試卷的,下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)?lái)煙臺(tái)二中的高二的歷史試卷介紹,希望能夠幫助到大家。
煙臺(tái)二中高二6月月考?xì)v史試卷介紹
1.學(xué)者馮天瑜說(shuō):“西周的封邦建國(guó)實(shí)現(xiàn)了以姬姓為主的貴族階層、被征服的臣仆、封地土著三種人的結(jié)合,突破了(以前)純粹的血緣組織框架。此觀點(diǎn)理解正確的是( )
A.分封制強(qiáng)化了血緣宗法關(guān)系 B.分封制擴(kuò)大了西周疆域領(lǐng)土
C.分封制保證了周滅商的成功 D.分封制奠定了地緣政治基礎(chǔ)
2.《中國(guó)人史綱》中說(shuō):“封建制度最重要的問(wèn)題是權(quán)力的繼承……但父親遺留下來(lái)的如果是一個(gè)不能均分的寶座,或是一個(gè)不能均分的世襲爵位,只能由一個(gè)兒子繼承時(shí),問(wèn)題就發(fā)生了。必須有適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q,才可以保持國(guó)家和家族的完整。”西周時(shí)“適當(dāng)?shù)姆椒?rdquo;是指( )
A.分封制 B.宗法制 C.察舉制 D.世襲制
3.美國(guó)學(xué)者魏特夫在研究古代中國(guó)的治水活動(dòng)時(shí)指出,“要有效地管理這些工程,必需建立一個(gè)遍及全國(guó)或者至少及于全國(guó)人口重要中心的組織網(wǎng)。因此,控制這一組織網(wǎng)的人總是巧妙地準(zhǔn)備行使最高政治權(quán)力 。” 作者強(qiáng)調(diào)的是( )
A.專制主義的來(lái)源 B.中央集權(quán)的特點(diǎn)
C.政府重視水利興修 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的缺陷
4.錢(qián)穆在《中國(guó)歷史研究法》一書(shū)中認(rèn)為“自秦漢以來(lái)的郡縣政治,到今天民國(guó)時(shí)代還存在,中國(guó)之永為一統(tǒng)一國(guó),此項(xiàng)政治制度實(shí)貢獻(xiàn)過(guò)其甚大之績(jī)效。”材料表明郡縣制的主要作用是( )
A.標(biāo)志著官僚政治取代貴族政治 B.形成中央垂直管理地方的形式
C.促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固發(fā)展 D.是中央集權(quán)制形成的重要環(huán)節(jié)
5.漢宣帝時(shí),趙廣漢出任穎川太守,“又教吏為骺筒(注:形狀象瓶子,口很小,可人不可出的器具),及得投書(shū)……吏民相告訐,漢得以為耳目。”這一措施( )
A.加強(qiáng)中央集權(quán),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 B.限制土地兼并,削弱豪強(qiáng)勢(shì)力
C.官民相互揭發(fā),敗壞社會(huì)風(fēng)氣 D.利于反腐懲惡,穩(wěn)定社會(huì)秩序
6.唐太宗屢次要求查看史官紀(jì)錄的當(dāng)朝歷史,房玄齡等最終刪略部分內(nèi)容后上呈,翻閱玄武門(mén)之變的記錄后,太宗說(shuō):“昔周公誅管蔡而周室安,季友鳩叔牙而魯國(guó)寧。朕之所為,義同此類,蓋所以安社稷、利萬(wàn)民耳。史官執(zhí)筆,何煩有隱?宜即改削浮詞,直書(shū)其事。”這一做法反映出唐太宗( )
A.干涉和纂改史書(shū)著述 B.不滿唐朝史官的阿諛?lè)畛?/p>
C.鼓勵(lì)史官秉筆直書(shū) D.重視修史以安定江山社稷
7.從宋朝開(kāi)始,科舉制度取士不問(wèn)家世,科舉考試成為淡化仕途與個(gè)人家族關(guān)系的一種制度。這表明宋代科舉旨在( )
A.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) B.推動(dòng)文化發(fā)展 C.排除世家子弟 D.提高選官標(biāo)準(zhǔn)
8.雍正八年,添設(shè)軍機(jī)章京,協(xié)助辦理軍機(jī)事務(wù);乾隆中,內(nèi)閣大學(xué)士的某些職權(quán),移歸軍機(jī)處掌理,大學(xué)士事權(quán)漸輕;乾隆以降,“威命所寄,不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處,蓋隱然執(zhí)政府矣”。從軍機(jī)處的演變情況來(lái)看,軍機(jī)處( )
A.日益成為掣肘皇權(quán)的有力機(jī)構(gòu) B.在權(quán)力結(jié)構(gòu)上未發(fā)生實(shí)質(zhì)變化
C.最終與內(nèi)閣共同組成權(quán)力中樞 D.逐漸成為皇帝權(quán)力制衡的利器
9.蘇格拉底主張專家治國(guó)論,他認(rèn)為各行各業(yè),乃至國(guó)家政權(quán)都應(yīng)該讓經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,有知識(shí)才干的人來(lái)管理,而反對(duì)以抽簽選舉法實(shí)行的民主。他說(shuō):管理者不是那些握有權(quán)柄、以勢(shì)欺人的人,不是那些由民眾選舉的人,而應(yīng)該是那些懂得怎樣管理的人。這表明蘇格拉底( )
A.反對(duì)實(shí)行民主制 B.主張實(shí)行君主制
C.認(rèn)識(shí)到雅典民主制衰落的原因 D.認(rèn)識(shí)到雅典民主制存在的弊端
10.有學(xué)者認(rèn)為,極盛時(shí)代的雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式。下列對(duì)這種“新形式”的理解正確的是( )
A.形成了主權(quán)在民的成熟民主模式 B.為雅典公民提供了平等的參政機(jī)會(huì)
C.創(chuàng)造法制基礎(chǔ)上的民主運(yùn)作方式 D.通過(guò)間接民主的方式實(shí)現(xiàn)公民權(quán)利
11.《十二銅表法》規(guī)定:不得為任何個(gè)人的利益,制定特別的法律?!短坡墒枳h》規(guī)定:“諸八議者(注:八議指親、故、賢、能、功等八類人),犯死罪,皆圣所生及應(yīng)議之狀,先奏請(qǐng)議,議定奏裁,流罪以下,減一等”。相比之下,兩者最大的區(qū)別是( )
A.皇帝是否擁有最高裁決權(quán) B.是否正視綱常倫理
C.是否保護(hù)個(gè)人利益 D.是否重視法律的公平公正
12.《十二銅表法》第六表規(guī)定:“出賣(mài)的物品縱經(jīng)交付,非在買(mǎi)受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣(mài)人的要求后,其所有權(quán)并不轉(zhuǎn)移。”這一規(guī)定表明《十二銅表法》( )
A.維護(hù)奴隸主的利益 B.重視對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)
C.審判程序缺乏公正性 D.限制羅馬貴族的特權(quán)
13.1832年議會(huì)改革的結(jié)果,使英國(guó)的選民人數(shù)從48.8萬(wàn)人增加到88.8萬(wàn)人。有選舉權(quán)的人口占了當(dāng)時(shí)英國(guó)總?cè)丝诒壤矎拇蠹s2%增加到3.3%。這說(shuō)明議會(huì)改革( )
A.人民群眾大量獲得普選權(quán) B.擴(kuò)大了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)參政權(quán)
C.使民主范圍有所擴(kuò)大 D.結(jié)束了不平等的選舉制度
14.歷史學(xué)家錢(qián)乘旦認(rèn)為:英國(guó)《權(quán)利法案》頒布后,國(guó)王有獨(dú)立的行政權(quán),是實(shí)實(shí)在在的行政首腦,他有權(quán)遴選政府大臣,并親自主掌國(guó)務(wù)大事;當(dāng)時(shí)議會(huì)對(duì)政府并沒(méi)有控制權(quán),大臣之間不存在橫向聯(lián)系,也不需要協(xié)商一致。這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)英國(guó)( )
A.議會(huì)無(wú)法限制國(guó)王的權(quán)力 B.君主立憲制還有待完善
C.責(zé)任制內(nèi)閣已經(jīng)基本確立 D.《權(quán)利法案》遭到了破壞
15.托克維爾說(shuō):“美國(guó)的聯(lián)邦憲法,好像能工巧匠創(chuàng)造的一件只能使發(fā)明人成名發(fā)財(cái),而落到他人之手就變成一無(wú)用處的美麗藝術(shù)品。”對(duì)此理解正確的是( )
A.美國(guó)的民主制度具有很強(qiáng)的可推廣性 B.美國(guó)的民主制度離不開(kāi)特定歷史國(guó)情
C.聯(lián)邦憲法是一件中看不中用的藝術(shù)品 D.聯(lián)邦憲法排除外部思想影響?yīng)殑?chuàng)發(fā)明
16.英國(guó)《權(quán)利法案》規(guī)定:“未經(jīng)議會(huì)同意,國(guó)王不能征稅”;法國(guó)1875年憲法規(guī)定“共和國(guó)總統(tǒng)由兩院聯(lián)合組成的議會(huì)依絕對(duì)多數(shù)票選出,內(nèi)閣由總統(tǒng)任命,但對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)”;1871年《德意志帝國(guó)憲法》規(guī)定:“聯(lián)邦議會(huì)和帝國(guó)國(guó)會(huì)是立法機(jī)構(gòu)?;实墼谲娛?、財(cái)政問(wèn)題上享有否決權(quán)。”這說(shuō)明英、法、德三國(guó)( )
A.議會(huì)都居于國(guó)家權(quán)力中心 B.法律地位至高無(wú)上
C.資產(chǎn)階級(jí)完全掌握了國(guó)家權(quán)力 D.政體都體現(xiàn)了權(quán)力制衡的原則
17.歷史上某部憲法體現(xiàn)了總統(tǒng)、議會(huì)和內(nèi)閣之間的權(quán)力平衡。某歷史學(xué)家對(duì)該憲法的評(píng)論是:“它既無(wú)序言,又無(wú)理論說(shuō)明……甚至沒(méi)有明確規(guī)定政體。許多人相信,這部憲法只是一部臨時(shí)性憲法。”這部憲法( )
A.是美國(guó)克服聯(lián)邦制下無(wú)政府狀態(tài)的必然 B.是英國(guó)民主代議制曲折發(fā)展的縮影
C.是法國(guó)共和派和?;逝啥窢?zhēng)妥協(xié)的產(chǎn)物 D.受德國(guó)俾斯麥推行“鐵血”政策的影響
18. 1850年普魯士憲法規(guī)定:“國(guó)王有宣戰(zhàn)、媾和及與外國(guó)訂立其他條約之權(quán)”,“立法權(quán)由國(guó)王與兩院共同行使之”,“凡年滿二十五歲的普魯士人有選舉權(quán)”。這表明當(dāng)時(shí)的普魯士( )
A.用代議制粉飾封建君主專制 B.已具備近代民主政治某些特征
C.確立了議會(huì)制君主立憲制 D.國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位
19.右面是反映俾斯麥與德國(guó)議會(huì)之間關(guān)系的漫畫(huà)。該漫畫(huà)從本質(zhì)上反映出德國(guó)( )
A.宰相掌握一定立法權(quán) B.代議制民主不健全
C.帝國(guó)議會(huì)對(duì)宰相負(fù)責(zé) D.議會(huì)成為宰相的工具
20.有人形象地說(shuō)南京既是中國(guó)近代史的起點(diǎn),也是中國(guó)近代史的終點(diǎn).下列事實(shí)能夠支持這種說(shuō)法的是( )
①英國(guó)侵略者強(qiáng)迫清政府在南京江面的英艦上簽訂不平等條約
?、诤樾闳谀暇╊C布《天朝田畝制度》
?、蹖O中山在南京主持中華民國(guó)南京臨時(shí)政府第一次國(guó)務(wù)會(huì)議
④人民解放軍占領(lǐng)南京國(guó)民政府“總統(tǒng)府”
A.①② B.②④ C.③④ D.①④
21. 1842年,“中國(guó)人爽快地接受了英國(guó)人提出的值百抽五之核定關(guān)稅,最簡(jiǎn)單的原因是,這個(gè)稅率比現(xiàn)有的(清)帝國(guó)稅率還高,現(xiàn)有關(guān)稅平均只有值百抽二到值百抽四,盡管非正規(guī)的雜費(fèi)很高。”這反映出清朝統(tǒng)治者( )
A.對(duì)外政策靈活務(wù)實(shí) B.認(rèn)識(shí)到閉關(guān)已無(wú)必要
C.受西學(xué)東漸的影響 D.國(guó)家主權(quán)觀念較淡薄
22.有學(xué)者認(rèn)為,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的興起是由反動(dòng)的滿族朝廷、頑固的保守派官僚和士紳,以及無(wú)知和迷信的民眾聯(lián)合力量所推動(dòng)的。這種反抗外國(guó)帝國(guó)主義的感情和憤怒的爆發(fā)在某種意義上是固有的愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。這一看法( )
A.否定了農(nóng)民反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的作用 B.對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)較為客觀
C.主要強(qiáng)調(diào)清政府在運(yùn)動(dòng)中的作用 D.忽視了當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的客觀存在
23.太平天國(guó)失敗后,清王朝為恢復(fù)社會(huì)秩序?qū)λ^的“忠義之士”進(jìn)行表彰和紀(jì)念。在這一過(guò)程中,地方精英通過(guò)主持本地區(qū)紀(jì)念活動(dòng)趁機(jī)擴(kuò)大自己的影響,地方社區(qū)則通過(guò)表彰自己社區(qū)的“忠義之士”確立自己在戰(zhàn)后新秩序中的地位。這表明( )
A.朝廷意在重塑正統(tǒng)價(jià)值觀 B.地方勢(shì)力與朝廷分庭抗禮
C.清政府中央集權(quán)面臨危機(jī) D.社會(huì)各階層爭(zhēng)奪政治權(quán)利
24.“天無(wú)雨,地焦旱,全是教堂止住天。洋鬼子,盡除完,大清一統(tǒng)靖江山。”這樣的標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)于( )
A.禁煙運(yùn)動(dòng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.辛亥革命
25. 20世紀(jì)初,許多中國(guó)留學(xué)生在許多刊物中以《論今日宜定國(guó)籍法》、《論政府亟宜制定國(guó)籍法》等文章來(lái)對(duì)中國(guó)國(guó)籍法制定提出建議。這種現(xiàn)象深刻反映出( )
A.民主革命思想成為潮流 B.西方法制精神影響重大
C.中華民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒 D.反滿民族情緒日益高漲
26.學(xué)者馬勇認(rèn)為1911年的辛亥革命“是中國(guó)五千年歷史上的重大事件。這個(gè)事件的意義是結(jié)束了兩千年帝制,趕跑了皇帝,建立了共和,是全面現(xiàn)代化的起點(diǎn)”。以下對(duì)于辛亥革命歷史作用的評(píng)價(jià),正確的是( )
A.弘揚(yáng)了民主意識(shí) B.實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立 C.結(jié)束了專制獨(dú)裁 D.確立了民主憲政
27.李長(zhǎng)之在《迎中國(guó)文化復(fù)興》一書(shū)中曾說(shuō):“五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)然不僅指1919年5月4日這一天的運(yùn)動(dòng),乃是指中國(guó)接觸了西洋文化所孕育的一段文化歷程,‘五四’不過(guò)是這個(gè)歷程的一個(gè)指標(biāo)。”材料觀點(diǎn)表明五四運(yùn)動(dòng)( )
A.在概念上就是指新文化運(yùn)動(dòng) B.主要思想體現(xiàn)于反帝反封建
C.有利于中西方文化的進(jìn)一步交流 D.成為中國(guó)民主革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
28. 1925年1月,中共四大《對(duì)于民族革命運(yùn)動(dòng)之議決案》指出:“中國(guó)的民族革命運(yùn)動(dòng),必須有最革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)有力的參加,并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位,才能夠得到勝利。”這表明( )
A.中共已經(jīng)牢牢掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.國(guó)共兩黨合作開(kāi)始出現(xiàn)裂痕
C.中共意識(shí)到掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要 D.中共否認(rèn)國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)地位
29. 1998年,在法國(guó)巴黎紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年國(guó)際大會(huì)上,前馬克思主義研究所所長(zhǎng)拉扎爾夫人動(dòng)情地說(shuō)道:“《共產(chǎn)黨宣言》不是一般的書(shū)。它不是冰,而是碳,放在鍋里能使水沸騰起來(lái)。” 對(duì)拉扎爾夫人的話理解正確的是( )
A.馬克思主義推動(dòng)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展
B.馬克思主義具有超越時(shí)間和空間的價(jià)值
C.《共產(chǎn)黨宣言》使社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
D.馬克思主義必須與各國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合
30. 1938年初,日本聲稱:若中華民國(guó)放棄抗日,日本可以“考慮廢除以往所有的對(duì)華特殊利益(如治外法權(quán)等)”1940年7月,英國(guó)首相丘吉爾表示,“英國(guó)準(zhǔn)備……與中國(guó)政府談判廢除‘治外法權(quán)’。”不久美國(guó)也表示“在條件許可的情況下……取消在華一切……特權(quán)。”這些情況說(shuō)明( )
A.中國(guó)外交取得了預(yù)期效果 B.日本對(duì)華政策有引領(lǐng)作用
C.中國(guó)的國(guó)際地位得到提高 D.抗戰(zhàn)影響國(guó)際局勢(shì)的變化
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31.(13分)閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
材料一 農(nóng)業(yè)社會(huì)里,生產(chǎn)力水平相對(duì)低下,與之相應(yīng)的制度特點(diǎn)是專制。但在前資本主義時(shí)期,中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)和完善,這是中國(guó)制度建設(shè)的獨(dú)特之處。……秦朝郡縣制的建立,是中央集權(quán)體制形式中最關(guān)鍵的步驟。中國(guó)古代“大一統(tǒng)”的政治格局的形成、發(fā)展,跟中央集權(quán)制度的不斷完善是密切相關(guān)的。
——陶濤《關(guān)于“中央集權(quán)制”的幾點(diǎn)思考》
——錢(qián)穆《國(guó)史新論》
(1)根據(jù)材料一,概括中國(guó)古代中央集權(quán)制度的特點(diǎn)。(2分)
(2)材料二中的“兩種制度”分別指什么?為什么說(shuō)“這兩種制度,奠定了中國(guó)傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)”?(6分)
(3)如何理解材料三中“東西方這兩位末代君主的暴亡,視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子”?(5分)
32.(14分)法律是人類文明進(jìn)步的體現(xiàn),法制建設(shè)是不斷發(fā)展和完善的過(guò)程。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 秦簡(jiǎn)出現(xiàn)的單行法規(guī)名稱已達(dá)三十多種,史載李悝著《法經(jīng)》六篇,“商鞅受之,入相于秦”。秦律所載的法律條文數(shù)量之多,內(nèi)容之豐,也是前所末見(jiàn)。秦簡(jiǎn)中的經(jīng)濟(jì)法規(guī)包括《田律》、《廄苑律》、《倉(cāng)律》、《金布律》、《關(guān)市律》等一百多條律文。它們對(duì)秦代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活各方面進(jìn)行廣泛調(diào)整,使秦的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,國(guó)力日盛,鞏固、確立并發(fā)展了封建制度。
——萬(wàn)方《淺談秦的經(jīng)濟(jì)立法及其特點(diǎn)》
——郭守蘭《西方法文化史綱》
序列 內(nèi)容 第11條 所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利。 第544、545條 對(duì)于物有絕對(duì)無(wú)限制地使用、收益及處分的權(quán)利;國(guó)家征收私人財(cái)產(chǎn)只能根據(jù)公益的理由,并以給予所有人以公正和事先的補(bǔ)償為條件。 第1134條 依法成立的契約,在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力。 ——《法國(guó)民法典》(1804年)
(2)根據(jù)材料二概括影響羅馬法律發(fā)展的因素。對(duì)比材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出二者法律理念的不同。(5分)
(3)材料三的法律條文體現(xiàn)了怎樣的立法原則?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明法國(guó)法律走在西方前列的原因。(4分)
33.(13分)有人說(shuō)“妥協(xié)是一門(mén)高超的藝術(shù)”,更有人說(shuō)“政治就是妥協(xié)的藝術(shù)”。閱讀下列材料,請(qǐng)回答:
材料一 兩千多年封建社會(huì)的政治斗爭(zhēng)中強(qiáng)勢(shì)的一方從來(lái)不懂得妥協(xié)退讓,即便是對(duì)內(nèi)部的改良力量也壓制打壓,直到那些疥癬之疾發(fā)展成為心腹之患,逼得在朝與在野的雙方兵戎相見(jiàn)。以至于有人說(shuō)我們的歷史上只有成功的改朝換代,卻鮮有成功的改良鼎新,國(guó)人可以向暴力屈服,卻拙于制度創(chuàng)新。
——盧偉《懂得妥協(xié)很重要》
——古希臘思想家伊壁鳩魯
——王?!对瓌t與妥協(xié)》
(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),分別舉例說(shuō)明近代英國(guó)、近代中國(guó)通過(guò)哪些勢(shì)力的相互妥協(xié)保證了新政體的建立。(4分)
(3)根據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí),概括美國(guó)1787年制憲會(huì)議上充斥了那些矛盾?最終又各自通過(guò)哪種方式實(shí)現(xiàn)了妥協(xié)?(6分)
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