(四)閱讀下面的作品，完成14—16題。(8分)

　　水調(diào)歌頭•盟鷗

　　辛棄疾

　　帶湖吾甚愛(ài)，千丈翠奩開(kāi)。先生杖屨無(wú)事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來(lái)往莫相猜。白鶴在何處?嘗試與偕來(lái)。

　　破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚(yú)笑汝癡計(jì)，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜，人世幾歡哀?東岸綠陰少，楊柳更須栽。

　　【注】此詞寫(xiě)于宋孝宗淳熙九年(1182)，作者被投降派彈劾落職閑居帶湖之初。

　　14.“千丈翠奩開(kāi)”一句，寫(xiě)出了帶湖 、 的特點(diǎn)。(2分)

　　15.下列選項(xiàng)中，對(duì)本詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.詞人愛(ài)湖之“甚”，故對(duì)鷗鷺產(chǎn)生結(jié)盟之愿，運(yùn)用比擬的手法，希望結(jié)盟之后常來(lái)常往，不要互相猜疑。

　　B.詞人與鷗鷺結(jié)盟，但是鷗鷺立于水邊蒼苔上，時(shí)而撥動(dòng)浮萍，時(shí)而排開(kāi)水藻，對(duì)詞人的美意不理不睬。

　　C.“廢沼荒丘疇昔，明月清風(fēng)此夜”兩句，運(yùn)用今昔對(duì)比的手法，表達(dá)詞人悟出社會(huì)滄桑和個(gè)人沉浮的哲理，內(nèi)心生出曠達(dá)開(kāi)朗。

　　D.詞人“甚愛(ài)”帶湖，詞中充溢著優(yōu)游之趣、閑適之情，表現(xiàn)出了帶湖生活的快樂(lè)自得，全詞一掃被彈劾落職的落寞與孤憤。

　　16.本詞在抒情方面有什么特點(diǎn)?請(qǐng)你結(jié)合作品內(nèi)容加以賞析。(4分)

　　(五)閱讀下文，完成17—21題。(16分)

　?、?張廷尉釋之者，堵陽(yáng)人也，字季。有兄仲同居。以訾為騎郎，事孝文帝，十歲不得調(diào)，無(wú)所知名。釋之曰：“久宦減仲之產(chǎn)，不遂。”欲自免歸。中郎將袁盎知其賢，惜其去，乃請(qǐng)徙釋之補(bǔ)謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事。文帝曰：“卑之，毋甚高論，令今可施行也。”于是釋之言秦漢之間事，秦所以失而漢所以興者久之。文帝稱(chēng)善，乃拜釋之為謁者仆射。

　　……

　?、诤笪牡郾?，景帝立，釋之恐，稱(chēng)病。欲免去，懼大誅至;欲見(jiàn)謝，則未知何如。用王生計(jì)，卒見(jiàn)謝，景帝不過(guò)也。

　?、弁跎?，善為黃老言，處士也。嘗召居廷中，三公九卿盡會(huì)立，王生老人，曰：“吾襪解。”顧謂張廷尉：“為我結(jié)襪!”釋之跪而結(jié)之。既已，人或謂王生曰：“獨(dú)奈何廷辱張廷尉，使跪結(jié)襪?”王生曰：“吾老且賤，自度終無(wú)益于張廷尉。張廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉使跪結(jié)襪欲以重之。”諸公聞之，賢王生而重張廷尉。(節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》)

　　17.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(4分)

　　(1)乃請(qǐng)徙釋之補(bǔ)謁者 (2)欲見(jiàn)謝

　　(3)三公九卿盡會(huì)立 (4)吾故聊辱廷尉

　　18.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

　　(1)釋之既朝畢，因前言便宜事。

　　(2)獨(dú)奈何廷辱張廷尉，使跪結(jié)襪?

　　19.第③段畫(huà)線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。(2分)

　　吾故聊辱廷尉使跪結(jié)襪欲以重之

　　20.王生讓張釋之跪下結(jié)襪帶的理由可概括為 (2分)

　　21.概括張釋之這一形象的主要特點(diǎn)。(2分)

　　(六)閱讀下文，完成22—26題。(12分)

　　陶庵夢(mèng)憶序

　　張岱

　?、偬这症?lài)?guó)破家亡，無(wú)所歸止。披發(fā)入山，駭駭為野人。故舊見(jiàn)之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作《自挽詩(shī)》，每欲引決，因《石匱書(shū)》未成，尚視息人世。然瓶粟屢罄，不能舉火。始知首陽(yáng)二老，直頭餓死，不食周粟，還是后人妝點(diǎn)語(yǔ)也。

　?、陴囸I之余，好弄筆墨。因思昔日生長(zhǎng)王、謝，頗事豪華，今日罹此果報(bào)：以笠報(bào)顱，以蕢報(bào)踵，仇簪履也②;以衲報(bào)裘，以苧報(bào)絺，仇輕煖也;以藿報(bào)肉，以糲報(bào)粻，仇甘旨也;以薦報(bào)床，以石報(bào)枕，仇溫柔也;以繩報(bào)樞，以甕報(bào)牖，仇爽塏也;以煙報(bào)目，以糞報(bào)鼻，仇香艷也;以途報(bào)足，以囊報(bào)肩，仇輿從也。種種罪案，從種種果報(bào)中見(jiàn)之。

　?、垭u鳴枕上，夜氣方回。因想余生平繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。今當(dāng)黍熟黃粱，車(chē)旋蟻穴③，當(dāng)作如何消受?遙思往事，憶即書(shū)之，持向佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也;不分門(mén)類(lèi)，別《志林》也。偶拈一則，如游舊徑，如見(jiàn)故人，城郭人民，翻用自喜。真所謂“癡人前不得說(shuō)夢(mèng)”矣。

　?、芪粲形髁昴_夫，為人擔(dān)酒，失足破其甕。念無(wú)以?xún)?，癡坐佇想曰：“得是夢(mèng)便好!”一寒士鄉(xiāng)試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意未真，自嚙其臂曰：“莫是夢(mèng)否?”一夢(mèng)耳，惟恐其非夢(mèng)，又惟恐其是夢(mèng)，其為癡人則一也。

　?、萦嘟翊髩?mèng)將寤，猶事雕蟲(chóng)④，又是一番夢(mèng)囈。因嘆慧業(yè)文人，名心難化，政如邯鄲夢(mèng)斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思摹拓二王⑤，以流傳后世。則其名根⑥一點(diǎn)，堅(jiān)固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也。

　　【注釋】①陶庵：張岱，號(hào)陶庵，出生仕宦世家，少為富貴公子，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。著有《陶庵夢(mèng)憶》等。②以笠報(bào)顱，以蕢報(bào)踵，仇簪履也：以竹笠作為頭的報(bào)應(yīng)，以草鞋作為足跟的報(bào)應(yīng)，用來(lái)跟以前享用過(guò)的華美冠履相對(duì)。③黍熟黃粱，車(chē)旋蟻穴：從黃粱夢(mèng)、南柯夢(mèng)中醒來(lái)。④雕蟲(chóng)：小技巧，這里指寫(xiě)作。⑤盧生遺表，猶思摹拓二王：《邯鄲記》中盧生臨死時(shí)說(shuō)要留下自己的書(shū)法。盧生書(shū)法學(xué)的是王羲之、王獻(xiàn)之。⑥名根：產(chǎn)生好名這一思想的根性。

　　22.從第①段可看出張岱“國(guó)破家亡”后的生活狀況是 。(用自己的話(huà)回答)(2分)

　　23.分析第②段寫(xiě)作特色及其作用。(3分)

　　24.第④段寫(xiě)“腳夫”、“寒士”的用意是 。(2分)

　　25.對(duì)第③段畫(huà)線句理解的正確一項(xiàng)( )。(2分)

　　A.所寫(xiě)的事，不按年月先后為次序，是另外一種年譜的寫(xiě)法;也不按門(mén)類(lèi)編排，以與《志林》相差別。

　　B.所寫(xiě)的事，不按年月先后為次序，以與年譜相異;也不按門(mén)類(lèi)編排，以與《志林》相差別。

　　C.所寫(xiě)的事，不按年月先后為次序，是另外一種年譜的寫(xiě)法;也不按門(mén)類(lèi)編排，相當(dāng)于另外的《志林》。

　　D.所寫(xiě)的事，不按年月先后為次序，以與年譜相異;也不按門(mén)類(lèi)編排，相當(dāng)于另外的《志林》。

　　26.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)張岱的“癡”表現(xiàn)在哪里?(3分)

　　二 寫(xiě)作 70分

　　27.根據(jù)以下材料，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。

　　理性主義者說(shuō)，思想形成人的偉大。感性主義者說(shuō)，擺脫思想去感受愛(ài)吧，人的幸福只來(lái)源于情感。你認(rèn)為理性和感性哪個(gè)更重要?