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高中語文讀本必修三《深情的歌唱》讀后感

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高中語文讀本必修三《深情的歌唱》讀后感

  讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,或一段視頻后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章,讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應用文體,也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。下面是學習啦小編為大家整理的高中語文必修三《拿來主義》讀后感,歡迎參考!

  《拿來主義》讀后感篇1

  一味盲從的是庸人,只知道模仿的人是凡人,不斷創(chuàng)新的人才是天才。類似的話語在七八十年前也被魯迅說過,面對國民政府的愚蠢“送去主義”,悲憤、痛心都化在黑暗世界的一道閃電,久久震撼著國人的內心。

  也許那時的中國就像是西方人眼中的一個玩偶,在愚昧當權者的領導下,中國一點點被全世界的洋人吞噬著、玩弄著。中國青年們迷茫了,那些洋貨到底是好是壞。魯迅先生告訴了我們,取其精華,去其糟粕,創(chuàng)新的拿,才能進取。人類發(fā)展的進程表明,文明不斷進步,認識不斷提高,大多源于創(chuàng)新精神。積極培養(yǎng)創(chuàng)新精神,努力提高創(chuàng)新意識,是全體中國人民追求的方向,而原地踏步,全盤吸收,封閉自守只會帶來僵化與落后,只有不斷的創(chuàng)新,才能讓思維得到擴展和延伸。

  以前的中國落后于世界,是因為錯過了一次又一次工業(yè)革命的浪潮,在外國各地都樹起高大的煙囪時,中國仍在用著紡織機,跑著馬車?,F(xiàn)在的中國何嘗不是如此呢?多少外國工廠在華設廠數(shù)年,中國卻連核心技術也碰不到,全世界流行的是“Made in china”,卻很少能見到“Made by china”。

  “沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”。是的,每一種事物都有共時代性,當外國的潮流,我們應如魯迅所說,“或使用、或存放、或毀滅”。在創(chuàng)新方面我們既已落于人后,不妨學會使用站在巨人的肩膀上攀爬。

  它并不是鼓勵我們去盲目跟隨韓流,盲目跟從洋流,那樣便真成“廢物”了。比如《功夫熊貓》在全國的熱映,在中國也出現(xiàn)了不少反對的浪潮,指控阿寶的眼睛充滿了邪惡,玷污了國寶,它的父親竟是一只鴨子......而我們是否應該思考為何國寶在中國沒有出路,到美國人手中就變成了十幾億美元的財富呢?在十一屆三中全會后,中國提出走中國特色社會主義道路,積極借鑒蘇聯(lián)成功經驗,又結合自身特點,創(chuàng)立改革方針。最終中國快速發(fā)展,經濟騰飛,國家日益強盛。然而戈爾巴喬夫不顧國情,盲目照搬西方模式,導致蘇聯(lián)分崩離析。

  中國站在蘇聯(lián)的肩膀上得以騰飛,屹立于世界之東方;蘇聯(lián)站在西方人的肩膀上卻迷失了方向,無所適從,最終樹倒猢猻散,所以不管是《功》的盛行還是韓流的席卷,只要我們可以站在它們的肩膀上,找到一個適合自己的位置眺望遠方,便可成為自己的巨人。

  不是每一粒種子都能在中國生根發(fā)芽,不是每一首歌曲都掠過耳畔隨風而逝,不是一切從外國流來的河流都被融入土地......因為,中國有自己的頭腦,自己的眼光,我們會創(chuàng)新,我們會借鑒,不要什么“拋來主義”“送去主義”,我們要的是“拿來”,這樣才能讓中華之龍長哮,讓世界動容。

  《拿來主義》讀后感篇2

  第一次讀完這篇文章,其實感覺魯迅說得有些過了,但是,重讀一遍,又感覺到,文化的取舍真的沒有這么簡單,一味地守舊或一味的接受,都會給民族帶來災難與痛苦。我過去一直強調,要保留自己國家的文化,堅定不移地不被西洋人所同化,那也得加上一層“拿來主義”的思想。我讀完魯迅的這篇文章后,更加堅定地認為:在革除自身不良的腐敗文化的同時,也要有新的先進文化來替代,莫成為把自己的“魚翅”送給外國人,而把“煙槍”“煙斗”往自己家搬的情況再次重現(xiàn)。我們國家有些有識青年已經認識到了這個問題,但是迫于言論自由與高壓政治,也沒有過多說些什么,這里我也不便對這個問題展開言論,也沒有資格;而更多的人,則是被一些“御用文人”所寫的文章而蒙蔽頭腦。魯迅曾經說過:“我的作品,不論早期或晚期,一律都在封禁的行列。”我想,現(xiàn)在有很多人也深有體會吧。

  既然一個國家的文化要革新,那么“革”的那一部分要“命”出來,而創(chuàng)造性的思想也越發(fā)重要,這又不得不講到教育,當然,中國的教育現(xiàn)狀人皆見之,病態(tài)的制度和無效的改革也有目共睹,這無法改變,能改變的只有學生,想象一下,一個國家的學生可以當商品一樣賣來賣去的,這有多么恐怖。并且改變學生的,是這樣的一種制度而已,這已是公開的秘密了,我不舉例說明了。前面說到創(chuàng)造性,那么真正負責國家大業(yè)的創(chuàng)造性的研究生等科研人員中,有大半是為了求得高薪職位,而并不是想真正研究科學;然而那些真正想研究科學的人,承擔國家文化接替的人,卻拼命在過四六級英語,而無心去研究科學,如此這搬,革去的文化又怎么來用優(yōu)良的新文化來替代呢?

  而看看現(xiàn)在,被稱為“90后”的青年,國家20年后形態(tài)的預兆,又是如何呢?層出不窮的“非主流”,大肆糟蹋“魚翅”,而大量引進“煙槍”“煙斗”并大口地抽著鴉片,那些“姨太太”是被走散了,卻形成了個文化空缺,這些糟粕來填補,這不是繼承了晚清失敗的命運嗎?網絡小說的盛行,低俗小說的流行,這不都是精神鴉片嗎?而被這些“鴉片”所侵害的又是我們國家下一代的建設者,我想,30年代的魯迅如果看到1個世紀后的30年代還是一樣,魯迅又會有什么樣的言論呢?

  《拿來主義》寫得精彩,對文化取舍的建議也值得我們參考,而又有多少人會想到一個世紀后的國家呢?

  《拿來主義》讀后感篇3

  一

  “拿來”的反義詞是“送去”,既然有了“送去”,也該有“送來”。“拿來”與“送來”的真正區(qū)別是:一個主動,一個被動。這區(qū)別小則相差無幾,大則天淵之別。

  同樣是打開中國的大門,為何“改革開放”提高中國的綜合國力,而“鴉片戰(zhàn)爭”卻成為了中國人的恥辱?這是因為“改革開放”是拿來的,而“鴉片戰(zhàn)爭”是送來的。

  我們作為學生也應該明白這一道理:要主動學習,而不要被老師和家長牽著鼻子走。拿一個現(xiàn)實一點的例子來看,同一班學生,一部分勤奮好學,不恥下問的學生肯定成績好,而每天老師都要留堂的同學的成績并好不到哪里去,這就是“主動”與“被動”的差別,我不否認有先天的因素在,但我相信這也是極少數(shù)的。

  同樣是學習,我們也該弄清“我要學”還是“要我學”

  送來太多,也許會感到厭煩,甚至恐懼,學習也一樣。我們厭煩、恐懼學習,那后果是不堪設想的。拿來可以量度而為,所以我們不妨把學習當作一種興趣或一件樂事,我們何必這樣勞累身心呢?慢慢“拿來”,天長日久,“拿”的多了,成績也就上去了。

  二

  魯迅先生曾對“拿來主義”做過一番評論:“我們要學會取舍,對于好的東西,諸如西方的先進技術,我們要“取”,要拿來。對于又好又壞的我們可以取他好的一面,如鴉片,同送入藥房,對于無用的“姨太太”我們要舍。

  的確,當今正處于改革開放時期,外面的世界很精彩,但我們要學會取舍,正如同打開一扇窗,我們既要呼吸新鮮空氣,又要防止飛蟲進入紗窗。

  現(xiàn)代人喜歡包裝自己,將自己包成“洋”貨,自以為很前衛(wèi),很“酷”,卻不知其實不過是取別人的糟粕。

  曾有一則報導:一家方便面廠有幾百萬向國外購得一套制造方便面的流水機器,結果安裝不了,一問才知是國外被淘汰的七十年代的機器。如此“取”的損失可真是代價慘痛,所以我們要運用腦髓,放出眼光自己來拿!

  孔子曰:“擇其善者而從之,其不善者而改之。”古人尚且如此,那我們呢?

  如果說我們“取其糟粕”只是讓我們丟失面子,那么那家廠的“取其糟粕”便讓國家蒙受巨大損失。如此的“借鑒”要不得。我們要學會該怎樣“拿來”!

  在現(xiàn)代開放的經濟浪潮中,會有更多的新鮮事物進入,而我們青少年處于可塑性較強階段,好奇心強,且模仿能力強,所以我們要學會取舍,取其精華,舍其糟粕。
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