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高中語文必修三《勸學(xué)》讀后感9篇(2)

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  《勸學(xué)》讀后感4

  大家都知道,《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理,組織嚴(yán)密,分析透徹,耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個主題寫的:第一:著重論述學(xué)習(xí)的重要意義,它可以使人“知明而行無過”,即提高思想認(rèn)識和加強品德修養(yǎng)。第二:寫學(xué)習(xí)能使人增長才干,有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”,比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三:是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進,積少成多,不斷積累,持之以恒的。這樣才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以說,看了《論語》治天下,看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。

  下面,就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!

  《勸學(xué)》上說:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。”意思是說:積土成為高山,風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了,就是你只要有恒心,堅持不懈地學(xué)習(xí),就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間,閱讀大量的書,并堅持下去,你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

  這是多么有價值的真理呀!

  其實說白了,學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識, “九層高臺在于壘土,”,就是說,九層高臺是一筐一筐壘起來的,知識是一點一點積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的,每月不忘記已經(jīng)掌握的,并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待,就那么簡單。

  有這么一個小故事,一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人,每天天剛亮,就去讀書,背定律,由于他的勤奮,終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家,卓越的實驗胚胎學(xué)家,他就是我國實驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞,叫“笨鳥先飛”,你自身有缺陷,你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理,你不妨花兩小時。“鐵棒磨繡針,功到自然成”。

  而你彌補的條件是什么呢?沒有捷徑,只有刻苦!勤奮!勤奮能補拙,要用勤去補拙。

  反過來說,你如果聰明,那你更要勤奮了,因為你比別人聰明,別人讀五次記下的,你要讀一次就可以記下,充分利用你的聰明,別人讀五遍記住一篇文章,你可以記住五篇,但不能驕傲。

  總體來說,不管你聰明與否,要想成功靠的就是勤奮、刻苦??煽炭啾澈笫鞘裁?是恒心,是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這,又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。”這幾句話的道理。

  從《勸學(xué)》中 我們可以明白許多道理,但如果你想知道怎樣把才能刻苦學(xué)習(xí),我送你一句名人名言:“勤能補拙是良訓(xùn),一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學(xué)的心得體會。

  《勸學(xué)》讀后感5

  君子說:“學(xué)習(xí)不可以停止。”

  《詩經(jīng)》上說:“不要總想貪圖安逸,小心謹(jǐn)慎地做好你的工作,子好這種行為,神明知道了,就會賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng),莫過于精通道理使得自身起變化,最大的幸福膜過于用原無災(zāi)無難。

  我們天天都在認(rèn)真、拼命的工作,為的是以后,也許是為了以后的以后的收獲,卻不知正如《勸學(xué)》中所說的,整天的冥思苦想,卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲,只要你在生活中,在工作中稍有專心,稍有留心的話,你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小,或多或少的收獲的,積少成多、積土成焉,日久無常,你就會發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識的富有者,盡管每個人的先天資質(zhì)有所差異,但著差異是微乎的,只要聰明能干,多去憑借和利用客觀事物,你也會成為君子的。

  積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長,積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚、聰明日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì),所以每一步都要踏踏實實地走,這樣才能到千里之外,就象前面所說的留心生活中的每一點滴,日久天長的堅持下去就會成為富有者,但是具備了“財富”還應(yīng)專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁,你才會成為真真正正的“富有者”,只有這些都做到了你才是真正地會學(xué)習(xí),懂學(xué)習(xí)的人,你才可能為人師。

  《勸學(xué)》讀后感6

  荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)習(xí)的傳世名篇,文中反復(fù)說明學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)目的、態(tài)度和方法,強調(diào)學(xué)習(xí)是人們思考問題、認(rèn)識事物的重要條件。其中“學(xué)不可以己” 、“君子生非異也、善假于物也”等等都是此文開宗明義的核心觀點,它告誡世人都要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔,做一個刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人。

  古人云:“學(xué)者政之出,政者學(xué)之施。”、“政不于學(xué),則無道揆法守。”意思是講,從學(xué)習(xí)中產(chǎn)生管理國家的學(xué)問,管理國家的學(xué)問是學(xué)習(xí)的實施。管理國家的人不學(xué)習(xí),就無法度可以遵循奉守。領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)程度如何,很大程度上取決于他所擁有的知識。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的知識越多,并善于應(yīng)用,其思想就越解放,眼界就越寬廣,胸襟就越開荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)習(xí)的傳世名篇,文中反復(fù)說明學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)目的、態(tài)度和方法,強調(diào)學(xué)習(xí)是人們思考問題、認(rèn)識事物的重要條件。其中“學(xué)不可以己” 、“君子生非異也、善假于物也”等等都是此文開宗明義的核心觀點,它告誡世人都要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔,做一個刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的人。

  古人云:“學(xué)者政之出,政者學(xué)之施。”、“政不于學(xué),則無道揆法守。”意思是講,從學(xué)習(xí)中產(chǎn)生管理國家的學(xué)問,管理國家的學(xué)問是學(xué)習(xí)的實施。管理國家的人不學(xué)習(xí),就無法度可以遵循奉守。領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)程度如何,很大程度上取決于他所擁有的知識。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的知識越多,并善于應(yīng)用,其思想就越解放,眼界就越寬廣,胸襟就越開闊,品德就越高潔,這樣才會增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性,才會使自己更加完美,更加富有影響力、凝聚力和感召力。

  勤奮學(xué)習(xí),是一種高尚的精神狀態(tài)。學(xué)習(xí)是一種精神,一種境界,多儲存一份知識,生命就豐富一分。知識儲備愈豐富,其向外向上感染他人的張力和膽識就愈明顯。身為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,要堅持把勤奮學(xué)習(xí)作為一生的習(xí)慣來培養(yǎng),作為一生的事業(yè)來追求。一是要保持“空杯”心態(tài)。“空杯”心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足,是對自我的不斷揚棄和不斷否定。作為在事業(yè)里負(fù)有重要職責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要清醒地認(rèn)識自己,要看到自己知識的差距。時刻保持“空杯”心態(tài),嘗試歸零的感受,在永不滿足中不斷獲取知識的力量。二是要做到勤于積累。“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備也。求知不可能一蹴而就,而是一個長期積累的過程。要保持刻苦執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神,發(fā)揚“攻城不怕堅,攻書莫畏難”精神,才能真正學(xué)有所成、學(xué)有所用。三是要擁有開闊胸襟。“海納百川,有容及大。”,具有開闊的心胸才能擺正自己的位置,提高自己的境界。人們總是通過學(xué)習(xí)和實踐來磨練自身、克服不足、不斷進步的,“君子博學(xué)而日參省乎”,講的就是這個道理,學(xué)然后知不足,一個人水平再高,能力再強,力量畢竟是有限的,善于向他人學(xué)習(xí)、向他人合作,境界方能提高,思維方能開闊。

  勤奮學(xué)習(xí),貴在持之以恒,堅持不懈。荀子有言:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。駑馬十駕,功在不舍;楔而不舍,金石可鏤。”,學(xué)習(xí)知識、增長才干,是一個長期而艱苦的過程,沒有捷徑可走。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,抗得住干擾,靜下心來學(xué),循序漸進學(xué),聯(lián)系實際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高。英國哲學(xué)家培根說:“讀書可以增長才干,只有學(xué)識淵博的人才能通觀全局,得以擔(dān)當(dāng)重任。”讀書首先要端正學(xué)風(fēng)。要堅決摒棄理論和實際相脫節(jié)的教條主義、本本主義,要把“必須學(xué)”的客觀要求與“我要學(xué)”的主觀能動性結(jié)合起來,領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立“學(xué)習(xí)為本”、“終身學(xué)習(xí)”、“帶頭學(xué)習(xí)”的理念,使學(xué)習(xí)成為經(jīng)?;?、普遍化的自覺行為。其次,讀書要善假借于“學(xué)”。“登高而呼,臂非加長也,而見者遠。順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里。假舟楫者,非能水也,而絕江河。”讀書在方式方法上也十分重要,孔子曰“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,做一個真正善于讀書的人,就要在“想讀”和“真讀”的關(guān)系上,像思想家那樣去行動,像實干家那樣去思考,在讀書的過程中強調(diào)“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之”,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),做到有的放矢,自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學(xué)以致用。領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合一定時期的形勢和任務(wù),精心挑選,有重點地學(xué)習(xí)。要學(xué)會在思考中溫故,在溫故中知新。要學(xué)以致用,把知識變?yōu)槟芰Α?ldquo;紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,領(lǐng)導(dǎo)干部要注重理論聯(lián)系實際,在向書本學(xué)習(xí)同時注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí),將學(xué)到的知識變?yōu)樽约旱恼嬷湍芰?,讓知識在領(lǐng)導(dǎo)活動中發(fā)揮應(yīng)有的作用。?

  勤奮學(xué)習(xí),是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的基礎(chǔ)和前提。毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭時期曾講過一段意味深長的話:“我們隊伍里邊有一種恐慌,不是經(jīng)濟恐慌,也不是政治恐慌,而是本領(lǐng)恐慌……學(xué)習(xí)本領(lǐng),這是我們許多干部所迫切需要的。”放眼當(dāng)今世界,我們正處在一個知識創(chuàng)新的時代、終身學(xué)習(xí)的時代。一方面,當(dāng)今世界,科技進步日新月異,知識更新令人目不暇接。美國當(dāng)代管理學(xué)家彼得·圣吉曾提出警告:一個人所掌握的知識如果每年不能更新7%的話,就無法適應(yīng)知識社會的變化。另一方面,我國已進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,這正是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元向3000美元跨越的關(guān)鍵時期,既是“發(fā)展機遇期”,又是“矛盾凸顯期”。新階段新任務(wù),對黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新的更高的學(xué)習(xí)要求,因為許多過去未曾碰到過的新矛盾、新問題不斷出現(xiàn)。所謂“學(xué)不可以己”、“木受繩則直,金就礪則利”,解決新的問題只有通過學(xué)習(xí)才能看清本質(zhì)、找出答案,只有通過學(xué)習(xí)才能加深理解、解疑釋惑,只有通過學(xué)習(xí)才能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要,牢牢把握工作的主動權(quán),開創(chuàng)工作的新局面。

高中語文必修三《勸學(xué)》讀后感9篇(2)

《勸學(xué)》讀后感4 大家都知道,《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理,組織嚴(yán)密,分析透徹,耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個主題寫
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