高二語文上冊第一次階段檢測及答案
在考試即將到來之際，我們應(yīng)該在為此做出什么樣的準(zhǔn)備呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高二語文上冊第一次階段檢測及答案的相關(guān)資料，希望對您有所幫助。
高二語文上冊第一次階段檢測
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
我們需要怎樣的科學(xué)素養(yǎng)
第八次中國公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查顯示，2010年，我國具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例為3.27%，相當(dāng)于日本、加拿大和歐盟等主要發(fā)達(dá)國家在20世紀(jì)80年代末的水平。
在“建設(shè)創(chuàng)新型國家”的語境中，科學(xué)素養(yǎng)作為一項(xiàng)基本公民素質(zhì)的重要性不言而喻。在這個(gè)意義上，公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果應(yīng)該引發(fā)我們足夠的深思。
公民科學(xué)素養(yǎng)可以從三個(gè)方面衡量：科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神。不可否認(rèn)，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，越來越多的中國人對科學(xué)技術(shù)持積極態(tài)度。但是否就意味著科學(xué)素養(yǎng)的提高?
這讓人想到在過去的一年里，那些備受關(guān)注的科學(xué)話題：從“吃綠豆能治百病”的張悟本神話、道長李一的“蓋世神功”，到媒體炒作“地球遭遇千年極寒”、“世界末日將來臨”，再到“引渤入疆”讓x疆變江南、禁止添加面粉增白劑等爭議……面對其中一些明顯的科學(xué)謬誤，很多人不加質(zhì)疑地相信、追捧、盲從，媒體不加選擇地跟進(jìn)、擴(kuò)大、炒作。
在專業(yè)層面，我國已是科技論文和專利數(shù)量的“創(chuàng)造大國”，但以衡量質(zhì)量的論文引用率和國際專利來看，遠(yuǎn)談不上“創(chuàng)新大國”。我國科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率，與發(fā)達(dá)國家的60%- 80%仍存在很大差距。
公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn)，看似相距甚遠(yuǎn)，實(shí)則緊密相連。不從事專業(yè)研究的社會(huì)公眾固然不會(huì)參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新，但實(shí)際上，公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開了這個(gè)群眾基礎(chǔ)，即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”，也很難持續(xù)不斷地推動(dòng)創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國家的行列。這給我們提出了一個(gè)重大命題：在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、重大科技成果不斷涌現(xiàn)的背景下，我國公民的科學(xué)素養(yǎng)如何與之同步?
一個(gè)公民是否具有科學(xué)素養(yǎng)，并不僅僅看他能否正確判斷“聲音是否只能在空氣中傳播”這樣的科學(xué)問題。西方發(fā)達(dá)國家不僅測試公眾對科學(xué)技術(shù)與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面關(guān)系的看法，更考察公眾對科學(xué)技術(shù)是否持懷疑態(tài)度，是否認(rèn)為科學(xué)技術(shù)需要控制，期望科學(xué)技術(shù)解決哪些問題，希望所納的稅費(fèi)使用于科學(xué)技術(shù)的哪些方面等。甚至還有國家專門測試公眾對于媒體信息是否具有質(zhì)疑精神和過濾功能。
一個(gè)具備科學(xué)素養(yǎng)的公民，不僅應(yīng)該掌握足夠的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法，更需要強(qiáng)調(diào)科學(xué)的思維、科學(xué)的精神，理性認(rèn)識(shí)科技應(yīng)用到社會(huì)中可能產(chǎn)生的影響，進(jìn)而具備學(xué)習(xí)、理解、表達(dá)、參與和決策科學(xué)事務(wù)的能力。
不久前，科技部公布了中國科技實(shí)力“清單”：中國科技投入年增20%，科枝人力資源總量居世界第一;基礎(chǔ)研究取得多個(gè)“首次”或“第一”，部分領(lǐng)域比肩國際前沿。如果說，科技創(chuàng)新成果體現(xiàn)科技發(fā)展的“硬實(shí)力”，公民科學(xué)素養(yǎng)則是科技發(fā)展的“軟實(shí)力”。而通過提高全民科學(xué)素質(zhì)，激勵(lì)科技創(chuàng)新、促進(jìn)創(chuàng)新型國家建設(shè)，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
(選自2011年02月24日《人民日報(bào)》)
1、下列對“我們需要怎樣的科學(xué)素養(yǎng)”的概括，不正確的一項(xiàng)是：
A.科學(xué)素養(yǎng)是一項(xiàng)基本公民素質(zhì)，公民科學(xué)素養(yǎng)可以從科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神三個(gè)方面來衡量。
B.不僅需要掌握足夠的科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法，更需要具備學(xué)習(xí)、理解、表達(dá)、參與和決策科學(xué)事務(wù)的能力。
C.應(yīng)該明白科學(xué)技術(shù)需要控制，期望科學(xué)技術(shù)解決哪些問題，希望所納的稅費(fèi)使用于科學(xué)技術(shù)的哪些方面。
D.需要具備科學(xué)的思維和科學(xué)的精神，對科學(xué)技術(shù)能持懷疑態(tài)度，對于媒體信息具有質(zhì)疑精神和過濾功能。
2、從原文看，下列對我國“公民科學(xué)素養(yǎng)”現(xiàn)狀的分析，不正確的一項(xiàng)是：
A.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，許多中國人對科學(xué)技術(shù)持積極態(tài)度，但公民科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展卻不能與之同步。
B.面對一些明顯的科學(xué)謬誤，很多人不加質(zhì)疑地盲從，媒體不加選擇地炒作，顯示了公民科學(xué)素養(yǎng)有待提高。
C.離開公眾素養(yǎng)這個(gè)科技發(fā)展的土壤，我們不可能有重大科技成果出現(xiàn)，也不可能真正邁入創(chuàng)新型國家的行列。
D.中國在專業(yè)層面上是科技論文和專利數(shù)量的“創(chuàng)造大國”而非“創(chuàng)新大國”，公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果不容樂觀。
3、下列對原文作者觀點(diǎn)的概括，不正確一項(xiàng)是：
A.公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查顯示，我國具備基本科學(xué)素養(yǎng)的公民比例比較低，相當(dāng)于某些主要發(fā)達(dá)國家在20世紀(jì)80年代末的水平。
B.正確判斷簡單的科學(xué)問題，不能說就具有科學(xué)素養(yǎng)。我國公民的科學(xué)素養(yǎng)如何與經(jīng)濟(jì)發(fā) 展、科技進(jìn)步同步，是一個(gè)重大命題。
C.對于科學(xué)素養(yǎng)，公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn)是不能隔離的，兩者緊密相連，不從事專業(yè)研究的社會(huì)公眾不會(huì)參與創(chuàng)新。
D.公民科學(xué)素養(yǎng)是國家科技發(fā)展的“軟實(shí)力”，提高全民科學(xué)素質(zhì)，進(jìn)而激勵(lì)科技創(chuàng)新、促進(jìn)創(chuàng)新型國家建設(shè)是我們的重要使命。
二、古代詩文閱讀(38分)
(一)文言文閱讀(9分)
敬翔，字子振，同州馮翊人也。少好學(xué)，工書檄。乾符中，舉進(jìn)士，不中，乃客大梁。翔同里人王發(fā)為汴州觀察支使，遂往依焉。
久之，發(fā)無所薦引，翔客益窘，為人作箋刺，傳之軍中。太祖素不知書，翔所作皆俚俗語，太祖愛之，謂發(fā)曰：“聞君有故人，可與俱來。”翔見太祖，太祖問曰：“聞子讀《春秋》，《春秋》所記何等事?”翔曰：“諸侯爭戰(zhàn)之事耳。”太祖曰：“其用兵之法可以為吾用乎?”翔曰：“兵者，應(yīng)變出奇以取勝，《春秋》古法，不可用于今。”太祖大喜，乃以為館驛巡官。太祖與蔡人戰(zhàn)汴郊，翔時(shí)時(shí)為太祖謀畫，多中，太祖欣然，以謂得翔之晚，動(dòng)靜輒以問之。
太祖已破趙匡凝，取荊、襄，遂攻淮南。翔切諫，以謂新勝之兵，宜持重以養(yǎng)威。太祖不聽。兵出光州，遭大雨，幾不得進(jìn)，進(jìn)攻壽州，不克，而多所亡失，太祖始大悔恨。
太祖即位，以唐樞密院故用宦者，乃改為崇政院，以翔為使。翔為人深沉，有大略，從太祖用兵三十余年，細(xì)大之務(wù)，必關(guān)之。翔亦盡心勤勞，晝夜不寐，自言惟馬上乃得休息。而太祖剛暴難近，有所不可，翔亦未嘗顯言，微開其端，太祖意悟，多為之改易。
太祖崩，友珪立。以翔先帝謀臣，懼其圖己，不欲翔居內(nèi)職，乃以李振代翔為崇政使。翔以友珪畏己，多稱疾，未嘗省事。
末帝即位，趙巖等用事，頗離間舊臣，翔愈郁郁不得志。其后，梁盡失河北，與晉相拒楊劉。翔日：“故時(shí)河朔半在，以先帝之武，猶不得志于晉。今晉日益強(qiáng)，梁日益削，陛下處深宮之中，所與計(jì)事者，非其近習(xí)，則皆親戚之私，而望成事乎?臣雖憊矣，受國恩深，若其乏材，愿得自效。”巖等以翔為怨言，遂不用。其后，王彥章敗于中都，末帝懼，召段凝于河上。是時(shí)，梁精兵悉在凝軍，凝有異志，顧望不來。末帝遽呼翔曰：“朕居常忽卿言，今急矣，勿以為懟①，卿其教我當(dāng)安歸?”翔曰：“臣從先帝三十余年，今雖為相，實(shí)朱氏老奴爾，以臣之心，敢有所隱!陛下初用段凝，臣已爭之，今凝不來，敵勢已迫，欲為陛下謀，則小人間之，必不見聽。請先死，不忍見宗廟之亡!”君臣相向慟哭。
翔與李振俱為太祖所信任，莊宗入汴，詔赦梁群臣。李振喜謂翔曰：“有詔洗滌，將朝新君。”邀翔欲俱入見。翔夜止高頭車坊，將旦，左右報(bào)曰：“崇政李公入朝矣!”翔嘆曰：“李振謬為丈夫矣!復(fù)何面目入梁建國門乎?”乃自經(jīng)而卒。
注：①懟：怨恨。 (《新五代史卷二一•梁臣傳第九》有刪節(jié))
4、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：
A.少好學(xué)，工書檄 工：擅長
B.翔亦未嘗顯言，微開其端 微：不明顯
C.末帝即位，趙巖等用事 用事：當(dāng)權(quán)
D.則小人間之，必不見聽 見：看見
5、下列各組句中，分別表現(xiàn)敬翔“為太祖信任”和“有大略”的一組是：
A.①以謂得翔之晚，動(dòng)靜輒以問之 ②以謂新勝之兵，宜持重以養(yǎng)威
B.①乃改為崇政院，以翔為使 ②翔亦盡心勤勞，晝夜不寐
C.①太祖意悟，多為之改易 ②臣雖憊矣，受國恩深，若其乏材，愿得自效
D.①卿其教我當(dāng)安歸? ②陛下初用段凝，臣已爭之
6、下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是：
A.敬翔考進(jìn)士不中后客居大梁，由于生活窘迫，就到軍隊(duì)里給人寫文書，因所寫文書采用民間通俗語言，深受太祖喜愛。
B.太祖在取得接連的勝利后要進(jìn)攻淮南，敬翔這時(shí)卻極力勸諫阻止太祖，認(rèn)為剛剛?cè)俚能婈?duì)?wèi)?yīng)該慎重行動(dòng)，保持軍威。
C.朱友珪稱帝后，因?yàn)榫聪枋窍鹊鄣闹\臣，害怕他有對自己不利的地方，沒有讓他擔(dān)任要職。敬翔就稱病退職，更加抑郁。
D.梁國在失去河北之后，與晉軍在楊劉對峙，敬翔在末帝面前說出怨言，指責(zé)趙巖等人的胡作非為導(dǎo)致國力一天天削弱。
(二)文言知識(shí)(29分)
7、 翻譯(10分)：
(1)從太祖用兵三十余年，細(xì)大之務(wù)，必關(guān)之。(3分)
譯文：
(2)陛下處深宮之中，所與計(jì)事者，非其近習(xí)，則皆親戚之私，而望成事乎?(4分)
譯文：
(3)李振喜謂翔曰：“有詔洗滌，將朝新君。”(3分)
譯文：
8、 默寫(12分)：
(1) ，知來者之可追。 (陶淵明《歸去來兮辭》)
(2)問征夫以前路， 。 (陶淵明《歸去來兮辭》)
(3) ，臨清流而賦詩。 (陶淵明《歸去來兮辭》)
(4) ，煙光凝而暮山紫。 (王勃《滕王閣序》)
(5) ，秋水共長天一色。 (王勃《滕王閣序》)
(6)若夫乘天地之正，____________，以游無窮者，彼且惡乎待哉?(莊子《逍遙游》)
(7) ， ，圣人無名。 (莊子《逍遙游》)
(8)外無期功強(qiáng)近之親， ， ，形影相吊。 (李密《陳情表》)
(9) 但以劉日薄西山，氣息奄奄， , 。 (李密《陳情表》)
(三)古詩鑒賞(7分)
題揚(yáng)州禪智寺
杜牧
雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。
青苔滿階砌，白鳥故遲留。
暮靄生深樹，斜陽下小樓。
誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。
9、這首詩用字很講究，請簡要分析“青苔滿階砌”中“滿”字的表達(dá)效果。(3分)
10、聯(lián)系全詩，簡析首尾兩句的表現(xiàn)手法，并簡述這兩句反映了詩人怎樣的心境。(4分)
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一題作答。注意：只能做所選定的大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25 分)
11.閱讀下面文字,完成(1)-(4)題. (25 分)
光明在低頭的一瞬
遲子建
俄羅斯的教堂，與街頭隨處可見的人物雕像一樣多。雕像多是這個(gè)民族歷史中各個(gè)階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無一不是人物肉身的姿態(tài)，其音容笑貌，在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里，只有上帝知道了。
莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂，并沒有給我留下太美好的印象，因?yàn)樗鼈兲畸愄没柿?。五彩壁龕中供奉的圣像無一不是鍍金的，圣經(jīng)故事的壁畫絢麗得讓人眼暈，支撐教堂的柱子也是描金鉤銀，充滿奢華之氣。宗教是樸素的，我總覺得教堂的氛圍與宗教精神有點(diǎn)相悖。
即使這樣，我還是在教堂中領(lǐng)略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長隊(duì)等待施洗的人，在布道臺(tái)上神情凝重地清唱贊美詩的教士。但是這些感動(dòng)與我在一座小教堂中遇見掃燭油的老婦人相比，就微不足道了。
莫斯科的東南方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——弗拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫師安德烈•魯勃廖夫的壁畫作品。我看過關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以相逢他的壁畫，有一種驚喜的感覺。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈•魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜?。同樣是畫基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴(yán)感一覽無余，是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡約的線條來描繪人物。
透過這些畫作，我看到了安德烈•魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹木、河流、風(fēng)雨雷電和那一縷縷炊煙，沒有它們的滋養(yǎng)，是不可能有這種深沉樸素的藝術(shù)的。
就在我收回目光，滿懷感慨低下頭來的一瞬，我被另一幅畫面所打動(dòng)了：有一位裹著頭巾的老婦人，正在安靜地打掃著凝結(jié)在祭壇下面的燭油!
她起碼有六十歲了，她掃燭油時(shí)腰是佝僂的，直身的時(shí)候腰仍然是佝僂的，足見她承受了歲月的滄桑和重負(fù)。她身穿灰藍(lán)色的長袍，戴藍(lán)色的暗花頭巾，一手握著把小鐵鏟，一手提著笤帚，腳畔放著盛燭油的撮子，一絲不茍地打掃著燭油。她像是一個(gè)虔誠的教徒，面色白晳，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經(jīng)過，她絕不張望一眼，而是耐心細(xì)致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時(shí)候是那么虔誠，手中的工具沒有發(fā)出一聲刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說幾個(gè)世紀(jì)以來，上帝不斷聽到刀戈相擊的聲音，聽到槍炮聲中貧民的哀號(hào)。
我悄悄地站在老婦人的側(cè)面，看著祭壇，看著祭壇下的她。以她的年齡，還在教堂里做著清掃的事務(wù)，其家境大約是貧寒的。上帝只有一個(gè)，朝拜者卻有無數(shù)，所以祭壇上蠟炬無數(shù)。它們播撒光明的時(shí)候，也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來的燭淚，最終凝結(jié)在一起，匯成一片，牛乳般潤澤，琥珀般透明，宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的，既是人類祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。
如果我是個(gè)畫家就好了，我會(huì)以油畫，展現(xiàn)在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫的上部是安德烈•魯勃廖夫的壁畫，中部是祭壇和蠟燭，下部就是這個(gè)掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了。這個(gè)善于描繪底層人苦難的偉大畫家，會(huì)把這個(gè)主題表達(dá)得深沉博大，畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。
這樣一個(gè)掃燭油的老婦人，使弗拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉，也永遠(yuǎn)不會(huì)像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣，被人紀(jì)念著，拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在了我心中!鐫刻在心中的雕像，該是不會(huì)輕易消失的吧?
我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩，它們像星星一樣閃耀在結(jié)尾《最后的幻象》中：
無比寬宏的天恩啊，由于你
我才膽敢長久仰望那永恒的光明，
直到我的眼力在那上面耗盡!
那個(gè)掃燭油的老婦人，也許看到了這永恒的光明，所以她的勞作是安然的。而我從她身上，看到了另一種永恒的光明：
光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻，而是于低頭的一瞬!
(1)下列對散文有關(guān)內(nèi)容和寫法的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是： (5分)
A.文章開篇伊始，作者用生動(dòng)的語言贊美了俄羅斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的藝術(shù)魅力;同時(shí)也委婉的批評了其膚淺和表面化，既豐富了文章內(nèi)容又巧妙地引出下文。
B.莫斯科和圣彼得堡幾座著名的東正教堂沒有給作者留下好印象，原因是教堂內(nèi)的金銀裝飾太多，整個(gè)教堂裝飾格調(diào)太過絢麗，讓人有一種炫目的感覺。
C.作者在描寫掃燭油的老婦人時(shí)采用了精雕細(xì)刻的工筆手法，從正面加以表現(xiàn)，突出了老婦人樸素、虔誠的宗教情感。
D.安德烈•魯勃廖夫無論描摹故鄉(xiāng)的風(fēng)景，還是描繪教堂壁畫中的基督都用單一的色彩和簡約的線條來表現(xiàn)，這是他深沉樸素的藝術(shù)觀所決定的。
E.作者認(rèn)為只有列賓才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美的再現(xiàn)出來，因?yàn)榱匈e的繪畫在主題的博大深沉和畫面情感的豐富多彩上都要比魯勃廖夫更為出色。
(2)你如何理解文中所說的“清涼與圣潔之氣”?“排著長隊(duì)等待施洗的人”和“神情凝重的唱贊美詩的教士”為什么會(huì)給予作者這種感受?請簡要分析。(6分)
(3)本文突出的表現(xiàn)手法是什么?請結(jié)合文本舉例并簡要分析。(6分)
(4)“光明在低頭的一瞬”在文中有哪些具體的含義?你是否同意作者的觀點(diǎn)?結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)簡要探究。(8分)
四.實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。
回想鐵生
陳村
2010年的最后一天，早上八點(diǎn)半，我被手機(jī)短信鬧醒，去看，才知道史鐵生去世的消息。接著的幾天有幾十家媒體要求采訪，我一一謝絕。我自己寫文章比記者寫，真實(shí)。
他在送我的華夏社出版的《禮拜日》一書上寫道，陳村：這家出版社，這本書的裝幀，這本書的作者和這本書的存有者，都與殘疾有關(guān)?？磥?，殘疾有可能是這個(gè)世界的本質(zhì)。鐵生八九年十月。
他跟我投緣，也許因?yàn)槲覀冇邢嗨频慕?jīng)歷，都曾當(dāng)過知青，都是病退回城，都曾在里弄加工組“午餐半小時(shí)”，都屬殘疾人，都寫作。但他站不起來了，我還能彎曲地站立和難看地短程行走，我曾跟他說，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。
這些年，我到北京必去望望史鐵生。在他那里坐兩三個(gè)小時(shí)，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話說，發(fā)動(dòng)機(jī)和輪子都?jí)牧耍S持身體的運(yùn)行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。
除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實(shí)并不缺少什么，只是不能實(shí)現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個(gè)最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內(nèi)心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。
史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地。他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題，時(shí)間長了，成為習(xí)慣和樂趣。他的想法都是經(jīng)過推理論證的，有明晰的線索可尋?？墒?，聽他說話的人，因?yàn)樽约旱暮猛群媚I，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，《我與地壇》，《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀時(shí)候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。
讀史鐵生的文章，和他談話，都不會(huì)越讀越狹隘。他很艱難地從生存的窄縫里走出來，帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經(jīng)過那道窄縫之后，快樂肯定不再張揚(yáng)，應(yīng)該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。史鐵生坦然寫他自己，他的一生透明坦蕩，讀過他作品的人知道他許多往事，也看見他的許多思索。那些困苦，經(jīng)受血的洗禮后成了他的資源，以此走向內(nèi)心，走通命定之路，去看他人和世界。他追問，但不控訴，不失態(tài)。
這幾天重新翻看《病隙碎筆》和他送我的其他書。他將自己拆開，思索許多有關(guān)精神的命題。關(guān)于上帝和神，關(guān)于心魂，關(guān)于愛情，關(guān)于有無，關(guān)于自卑，關(guān)于生死。他給世界找到的本質(zhì)是殘疾和愛情：殘疾是事物的障礙，愛情是心魂的追求。他將上帝視為同行，窺探上帝作為編劇的手藝。1998年1月，我?guī)畠喝タ磋F生。鐵生打開電腦教她玩著名的吃豆子游戲。他說自己有時(shí)也玩兩盤。這也是他的生存狀態(tài)，在死神的追逐下，他飛快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下許多豆子。這個(gè)輪椅上的人是最勇敢的人，面向真實(shí)的人生，不退縮到無知和曲解，不麻痹麻醉自己。他對許多事情興致盎然，關(guān)心新舊科學(xué)和新舊哲學(xué)，關(guān)心今天。他的敘述強(qiáng)調(diào)邏輯，推理嚴(yán)密，用論據(jù)論證那些看似荒謬的人生命題。他一直在思索：人從哪里來，到哪里去。他從身體的不能去想精神，想靈魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是無法站立的人，也是最挺拔正直的人。
2011年1月6日，復(fù)旦大學(xué)的“史鐵生追思會(huì)”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著如同他的作品一樣真誠溫暖厚重，這樣的作家是不會(huì)死的。(文章有刪改)
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是： (5分)
A.陳村得知史鐵生去世的消息之后，謝絕了幾十家媒體的采訪要求，決定自己寫文章來紀(jì)念史鐵生，是因?yàn)樗X得只接受媒體采訪，讓記者寫文章不能夠真實(shí)的反映出史鐵生的偉大。
B.史鐵生的身體狀況很差，除了截癱不能行走外他還患上了腎臟萎縮，但是史鐵生的喜悅和樂趣卻正來自于對生命意義的思索和探尋，他追問，但不控訴命運(yùn)的不公。
C.作者在文中用了較多的筆墨來寫自己對史鐵生作品的理解和思索，是為了突出史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。
D.陳村在閱讀史鐵生的作品時(shí)，經(jīng)常能夠感受到史鐵生從生存的窄縫里走出來，帶著的豁然開朗的喜悅。他也對比了自己和史鐵生的差距，感到自己的寫作有一種嘲弄自己之流的快樂，但并不快樂也并不坦然。
E.史鐵生的手總是溫暖的寬厚的，照片上的他那么神采奕奕，寬厚地笑著如同他的作品一樣真誠溫暖厚重，作者這樣寫是為了說明史鐵生超越了生命的苦難，是最挺拔正直的人。
(2)根據(jù)作者陳村的回想，史鐵生是一個(gè)什么樣的人?請簡要分析。(6分)
(3)文中特別寫到了史鐵生打開電腦教作者的女兒玩吃豆子的游戲，史鐵生自己有時(shí)也玩兩盤的細(xì)節(jié)。請簡要分析作者這樣寫的作用。(6分)
(4)史鐵生說殘疾有可能是這個(gè)世界的本質(zhì)，他將自己拆開，思索許多有關(guān)精神的命題。請你就對“殘疾”、“生命”兩個(gè)方面的理解，任選一個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(18分，每題3分)
13、下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一句是：
A.最近，安徽科技人員研發(fā)的首個(gè)國產(chǎn)高性能芯片——“魂芯一號(hào)”在京精彩亮像。
B.2011年，我省金融機(jī)構(gòu)完善了農(nóng)村物流配送、聯(lián)鎖超市建設(shè)等的農(nóng)產(chǎn)品流通體系。
C.福島核電站事故產(chǎn)生的放射性污水向周圍飄移擴(kuò)散，近期對我國環(huán)境無大影響。
D.據(jù)悉，2011年第一批中央補(bǔ)助公共租賃住房專項(xiàng)資金100億元已于日前下達(dá)地方。
14、下列詞語中加點(diǎn)熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
2009年7月以來，西南地區(qū)持續(xù)干旱，云南、廣西、貴州、四川和重慶等五個(gè)省區(qū)市旱情不斷加重，受災(zāi)地區(qū)莊稼顆粒無收，干旱使缺水成為當(dāng)務(wù)之急。然而，昆明野鴨湖周圍因森林密集，沒有受到干旱影響，湖水量反而上升，這有力證明了干旱地區(qū)更有必要多植樹，但現(xiàn)在植樹是遠(yuǎn)水解不了近渴。所以，解決問題的方法還是在于未雨綢繆，防患于未然。
A.顆粒無收 B.當(dāng)務(wù)之急
C.遠(yuǎn)水解不了近渴 D.未雨綢繆
15、下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是：
A.他救助了100名貧苦兒童的事情，是在近期見諸報(bào)端之后才昭然若揭的。
B.歲月行云流水般靜靜流逝，白發(fā)悄悄爬上了他的鬢角，三十多年桃李芬芳的教學(xué)生涯成為他人生最美好的回憶。
C.和這群家伙相處，我說話常常一言九鼎，算是非常講信用的，因此他們都非常信任我。
D.巴金先生對許多重大問題都提出過自己的意識(shí)，只不過他很少采取金剛怒目的方式，而是綿里藏針，微言大義。
16、下列各句中，句意明確，沒有語病的一句是：
A.日前，被譽(yù)為政壇“黑馬”的原廣西自治區(qū)政協(xié)副主席張宇因貪污國家下?lián)艿目购稻葹?zāi)?？詈拖Ｍこ叹杩?20余萬元，經(jīng)中紀(jì)委查處而“落馬”。
B.作為朝鮮的鄰邦，無論是俄羅斯還是中國都不希望朝鮮半島出現(xiàn)戰(zhàn)事，所以不會(huì)像
朝鮮戰(zhàn)爭時(shí)那樣支持朝鮮以武力改變現(xiàn)狀。
C.一個(gè)優(yōu)秀的作家，一個(gè)本著良心用筆桿服務(wù)世界的作家，要從人性和人類的根本利
益為出發(fā)點(diǎn)。
D.社科院近日發(fā)布的《中國城市發(fā)展報(bào)告》認(rèn)為，未來中國城鎮(zhèn)化不但仍處于快速推進(jìn)時(shí)期，而且已經(jīng)由加速階段轉(zhuǎn)變?yōu)闇p速階段。
17、依次填入下面一段文字橫線處的語句，街接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：
歷史上的揚(yáng)州，屬于“貴人多難”一類， ， ， ，
， 。 。
?、偾颐吭怩遘k之后
?、谧运逯燎逡磺Ф嗄觊g
?、?ldquo;大難不死，必有后福”用在揚(yáng)州身上也是合適的
?、芩偰茴B強(qiáng)地恢復(fù)生氣
?、蓦m屢遭兵火
?、迏s不掩其繁華的錦繡的氣象
A.②①④⑤⑥③ B.②⑤⑥①④③ C.③②④①⑤⑥ D.③⑤④②①⑥
18 、閱讀下面一段文字，用簡潔的語言概括出法國首先對利比亞動(dòng)武的原因。
3月19日，法國戰(zhàn)機(jī)打響了空襲利比亞的第一炮。對于法國的單干行動(dòng)，法國外長朱佩強(qiáng)調(diào)說，如果北約領(lǐng)導(dǎo)此次軍事行動(dòng)，勢必引起阿拉伯國家的反感。事實(shí)上，法國打頭陣是其對自身利益訴求的結(jié)果。在利比亞發(fā)生動(dòng)亂后不久，法國就宣布承認(rèn)利反對派組織“利比亞全國委員會(huì)”為“代表利比亞人民的唯一合法機(jī)構(gòu)”。法國如果不帶頭將這場戰(zhàn)爭進(jìn)行到底，其在利比亞的利益可能遭受重大損失。今年，作為八國集團(tuán)和二十國集團(tuán)輪值主席國，法國想在國際事務(wù)中有所作為，進(jìn)一步提升法國的國際地位。法國如能主導(dǎo)利比亞戰(zhàn)局向其有利的方向發(fā)展，對于現(xiàn)任總統(tǒng)薩科齊明年的大選十分重要。
答：法國首先對利比亞動(dòng)武的原因有(每條不超過10個(gè)字)：
?、?②
③
六、作文(60分)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
一棵在深山里長了很多年的大樹，被修剪了枝葉后移植到城市新建的公園里。不少人圍在它周圍議論。
一個(gè)說：“移植修剪，傷根破皮，到這里還要重新扎根生葉，還要適應(yīng)環(huán)境，一定是要付出代價(jià)的啊!”
一個(gè)說：“是金子在哪里都會(huì)發(fā)光，何必一定要覺得離開自己的家園才會(huì)得到人們的賞識(shí)呢?”
一個(gè)說：“如果沒有這次的移植和修剪，它是絕不會(huì)得到大家的觀賞的。這樣移植和修剪對它來說太有必要了!”
要求：不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;明確立意，題目自擬;不要套作，不得抄襲。
高二語文上冊第一次階段檢測答案
1. 答案：A (說的是科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)容，不屬于“我們所需要的一些具體的科學(xué)素養(yǎng)”，答非所問)
2. 答案：C (“我們不可能有重大科技成果出現(xiàn)”太絕對，原文“憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)‘上天入地’”，顯示憑借少數(shù)科技精英有可能創(chuàng)造重大科技成果，只是不能長久不斷的涌現(xiàn))
3. 答案：C (是“不會(huì)參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新”不是“不會(huì)參與創(chuàng)新”)
4. 答案：D(表被動(dòng)關(guān)系)
5. 答案：A(B.②句表現(xiàn)敬翔為國操勞。C.①句從側(cè)面表現(xiàn)敬翔“為太祖信任”，②句表現(xiàn)敬翔愿為國效力。D.①句說的是“末帝”，而不是“太祖”)
6. 答案：B(A.錯(cuò)在“到軍隊(duì)里”。 C. 敬翔沒有“退職”，文中也沒有他“更加抑郁”的內(nèi)容。D. “敬翔有怨言”只是趙巖他們認(rèn)為的，并不是敬翔真的在皇帝面前說的)
7.(1)(敬翔)跟隨太祖作戰(zhàn)三十多年，大大小小的事務(wù)，一定參與。(“從”“關(guān)”各1分，句意通暢1分)
(2)陛下您處于深宮之中，和您一起商議政事的人，不是那些接近熟悉的人，就都是自己的親戚，難道還能指望他們成大事嗎?(“所與”“計(jì)”“近習(xí)”各1分，句意通暢1分)
(3)李振高興地對敬翔說：“(莊宗)有詔書來免除我們的罪行，將要去朝見新皇帝了” (“洗滌” “朝”各1分，句意通暢1分)
9. “滿”字寫出臺(tái)階上青苔之密，間接寫出了來人稀少;渲染了環(huán)境的空寂凄清。
10.首句的“蟬噪”和末句的“歌吹”都是以聲寫動(dòng)，目的是以動(dòng)襯靜，以聲襯靜，以樂襯哀，這種對照和反襯，更突出了詩人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境。
三.文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.(1)答A得3分，C得2分，B得1分。
【解析】A難度較大，C項(xiàng)次之。B.原因是“充滿了奢華之氣”，與宗教的樸素的精神相悖。“讓人有一種炫目的感覺”理解過于表面膚淺。D.見“同樣是畫基督，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕照在彌漫”一句，文中并未涉及其風(fēng)景畫的色彩和線條特點(diǎn)。而故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情只是滋養(yǎng)了他樸素深沉的情感和藝術(shù)觀。E.因?yàn)榱匈e是一位“善于描繪底層人苦難”的偉大畫家。作者并未對兩位畫家的高下做出明確評判。
(2) “清涼與圣潔之氣”指的是一種樸素、寧靜、神圣、純潔的情感氛圍。(意思對即可)(2分)“排著長隊(duì)等待施洗的人”表現(xiàn)了這些人對宗教的虔誠和敬畏，以及希望通過宗教凈化靈魂、禁欲向善的愿望。(2分)“神情凝重的唱著贊美詩的教士”表現(xiàn)了教士對上帝和宗教的虔誠，以及宗教賦予教士的莊嚴(yán)、神圣之感。(2分)
(3)襯托，鋪墊(單純答 “襯托”“鋪墊”“對比”也可)。(若答成文中使用的其他手法得1分，其他不得分。)如：①以街頭人物雕像的虛浮表面和教堂裝飾的奢華襯托教堂的“清涼圣潔之氣”;②以等待正在施禮的人和唱贊美詩的教士外在的圣潔襯托掃燭油的老婦人深沉樸素的虔誠。③以弗拉基米爾教堂壁畫的整體風(fēng)格為老婦人的出場作鋪墊。(手法2分，舉例2分，分析得當(dāng)2分)
(4)有兩重含義：一是指老婦人在低頭的勞作中真正感受到了上帝的仁愛、慈悲的關(guān)懷;(2分)二是指作者在老婦人低頭的勞作中看到了人性隱忍、虔誠的光輝。(2分)(意思對即可)
探究：同意。(1分)無論是對上帝還是對人生的理想，真正的追求不是表面的抬頭仰望或言語的表達(dá)，而是為了自己的信仰所付出的犧牲和采取的行動(dòng)。(3分)
不同意。(1分)抬頭仰望也是一種表達(dá)追求的方式，同時(shí)，不斷的抬頭仰望也是對自己的一種鼓勵(lì)和鞭策。(3分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.(1)B(3分)E(2分)C(1分)其它選項(xiàng)不得分。
【解析】A項(xiàng)：陳村謝絕了幾十家媒體的采訪要求，決定自己寫文章來紀(jì)念史鐵生，是因?yàn)樗X得自己寫文章更能反映出史鐵生作為人的真實(shí)，選項(xiàng)對原因的理解有誤。D項(xiàng)：作者對照了自己和史鐵生，但并不是在找差距，作者也并沒有感到自己并不快樂也并不坦然。選項(xiàng)對文章語句的理解有誤。C項(xiàng)：作者在文中用了較多的筆墨來寫自己對史鐵生作品的理解和思索，是為了說明史鐵生以他的存在和作品給人們帶來的深刻思考，并不是為了突出史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。選項(xiàng)的邏輯關(guān)系比較牽強(qiáng)。E項(xiàng)：作者這樣寫是為了說明史鐵生的超越了生命的苦難，但并不能完全說明史鐵生是最挺拔正直的人。選項(xiàng)的表述不夠嚴(yán)謹(jǐn)。B項(xiàng)完全符合文意。
(2)①史鐵生是一個(gè)殘疾多病站不起來但是心靈上最挺拔正直的人。(2分)②史鐵生是一個(gè)超越了自身的苦難愛自己，愛世界，知道感恩，知道生命意義的人。(2分)③史鐵生是一個(gè)面向真實(shí)的人生，不退縮到無知和曲解，不麻痹麻醉自己的最勇敢的人。(2分)
【解析】本題屬于篩選信息概括題。題干的問法在于史鐵生是一個(gè)什么樣的人，要求篩選出文章對史鐵生生命的評價(jià)，根據(jù)文意比較容易概括篩選出。
(3)①為了表明史鐵生的生存狀態(tài)。(2分)②表明史鐵生在死神的追逐下，以堅(jiān)強(qiáng)的意志生存與疾病抗?fàn)幒蜆酚^積極的人生態(tài)度。(2分)③表明史鐵生對許多事情興致盎然，沒有退縮到麻木無知的頹唐地步。(2分)
【解析】本題屬于理解寫作意圖分析作用題，在文段這個(gè)事例的前后，作者進(jìn)行了總結(jié)和強(qiáng)調(diào)。相關(guān)語句很容易找出，設(shè)題意圖在考察學(xué)生的分點(diǎn)概括和準(zhǔn)確表達(dá)的語言能力。
(4) “殘疾”： ①史鐵生是一個(gè)罹患?xì)埣驳撵`挺拔正直的偉大作家，他超越了自身的苦難去思索世界與生命的價(jià)值。(2分)②在他眼里殘疾只不過是不能實(shí)現(xiàn)罷了，殘疾并沒有使他退縮到無知和曲解，沒有麻痹麻醉自己。(2分)③殘疾是生命存在的諸多形式之一，人的價(jià)值和生命的意義只在于心靈的偉大。(4分)
“生命”： ①史鐵生認(rèn)為上帝是生命的編劇，無論什么樣的生命都有一種真實(shí)的存在。(2分)②即使面對苦難，史鐵生也從不抱怨，他知道感恩，他用自己的思索給生命找到了意義。(2分)③我們可以用坦然和喜悅?cè)テ胶馍械睦Э?，我們依然可以在生存的夾縫中讓自己快樂。(4分)
【解析】本題屬于文本思想意義與社會(huì)價(jià)值的探究題。題干中結(jié)合全文的要求，是指答案應(yīng)該先總結(jié)文本中這兩個(gè)詞結(jié)合于史鐵生的含義。題干中談?wù)勀愕目捶ǖ囊?，是指在文本意義的引領(lǐng)下，考生應(yīng)該作出一定的闡釋和延伸。給出的答案僅供參照，考生只要結(jié)合文本闡釋了有一定內(nèi)涵和意義的看法，即可相應(yīng)得分。
13.D(A像——相，B聯(lián)——連，C飄——漂)
14 B(當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)為“燃眉之急”。顆粒無收：多指因?yàn)?zāi)禍造成絕收。當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前任務(wù)中最急切要辦的事。燃眉之急：像火燒眉毛那樣的緊急，比喻非常急迫馬上需要應(yīng)對的情況。遠(yuǎn)水解不了近渴：比喻慢的辦法救不了急。未雨綢繆：比喻事先做好準(zhǔn)備)
15 D.金剛怒目：形容面目兇惡。(A昭然若揭：像舉著太陽、月亮走路那樣明顯。后用它指真相或含義非常明顯，顯而易見。多形容不好的事情。B行云流水：多比喻文章、歌唱等自然不拘泥。用在這里指歲月的流逝是不合適的，屬于使用對象錯(cuò)誤。C一言九鼎：形容說話很有分量，很有作用。不能說很有信用。屬于語境誤用)
16 B.( A“貪污國家下?lián)艿目购祵？詈拖Ｍこ叹杩?20余萬元”歧義。C句式雜糅，“從……為出發(fā)點(diǎn)”，可把“從”改為“以”。D關(guān)聯(lián)詞語使用錯(cuò)誤，“不但……而且……”，應(yīng)改為“雖然……但是……”。)
17 B.這段話是圍繞“歷史上的揚(yáng)州”展開的，②是時(shí)間狀語放在最前面，③是總括性的話放在最后，然后根據(jù)“不掩其繁華錦繡的氣象”和“總能頑強(qiáng)地恢復(fù)生氣”判斷可分為⑤⑥和①④兩類，再根據(jù)關(guān)聯(lián)詞確定⑤在⑥前，①在④前。
18.答案：①維護(hù)法國在利的利益。 ②提升法國國際地位。 ③利于薩科齊明年大選(每點(diǎn)1分，意思對即可。)
【附：參考譯文】
敬翔字子振，同州馮翊縣人。少年好學(xué)，擅長撰寫各種文書，乾符年間，參加進(jìn)士考試，沒有考中，于是客居大梁。敬翔的同鄉(xiāng)王發(fā)當(dāng)汴州觀察支使，就前往投靠。
過了很久，王發(fā)一直沒有推薦他做官，敬翔的客居生活更加窘困，給別人書寫文書和公文，在軍隊(duì)中傳遞。后梁太祖一向沒有文化，敬翔所寫文書都是民間通俗語言，太祖很喜歡這類文字，對王發(fā)說：“聽說你有個(gè)朋友，可和他一塊來見我。”敬翔拜見太祖，太祖問他說：“聽說你讀《春秋》，《春秋》里面記的是什么事?”敬翔回答說：“都是諸侯征戰(zhàn)的事罷了。”太祖說：“書里用兵的方法可以為我所用嗎?”敬翔答說：“兵法，隨機(jī)應(yīng)變，出奇制勝，《春秋》記的是古代的方法，不能適用于現(xiàn)在。”太祖非常高興，就讓他擔(dān)任館驛巡官。后梁太祖和蔡人在汴州城郊作戰(zhàn)，敬翔常常給太祖出謀劃策，很多都取得成功，太祖非常高興，認(rèn)為得到敬翔太晚了，只要有事往往就咨詢他。
太祖已經(jīng)擊敗趙匡凝，攻取荊、襄地區(qū)，接著再進(jìn)攻淮南。敬翔竭力諫阻，認(rèn)為剛剛得勝的軍隊(duì)，應(yīng)該行動(dòng)慎重以保持軍威。太祖不聽，軍隊(duì)進(jìn)到光州時(shí)，遇到大雨，幾乎無法前進(jìn)，進(jìn)攻壽州，未能攻克，而且兵士逃亡損失很多，太祖這才感到后悔。
太祖即位稱帝，因?yàn)樘瞥臉忻茉涸热斡玫亩际腔鹿?，就改為崇政院，任命敬翔為崇政院使。敬翔為人穩(wěn)重，有雄才大略，跟隨太祖作戰(zhàn)三十多年，大小事務(wù)一定參與。敬翔也盡心操勞，晝夜不睡，自己說只有在馬上才能得到休息。太祖性情暴戾，難以接近，有的事情敬翔認(rèn)為不當(dāng)，也不曾直接勸諫，只是婉言開導(dǎo)，太祖心里明白，很多事都因此改正。
太祖死了后，朱友珪繼位稱帝。因?yàn)榫聪枋歉赣H時(shí)的謀臣，害怕他圖謀暗算自己，不想讓他擔(dān)任宮內(nèi)職務(wù)，就讓李振取代敬翔擔(dān)任崇政院使。敬翔也因?yàn)橹煊勋曁岱雷约?，常常稱病，不理政事。
末帝即位后，趙巖等人當(dāng)權(quán)，猜疑離間大臣很厲害，敬翔更加郁郁不得志。此后，后梁全部失去黃河以北的土地，與晉軍在楊劉對峙。敬翔說：“過去河朔地區(qū)一半在我們手中，憑借先帝的英武，尚且不能消滅晉軍?，F(xiàn)在晉軍日益強(qiáng)大，后梁日益削弱，陛下您處于深宮之中，和您一起商議政事的人，不是那些接近熟悉的人，就都是自己的親戚，難道能指望他們成大事嗎?我雖然已經(jīng)疲憊不堪了，但深受國恩，如果缺少合適的人選，我愿意效勞。”趙巖等人認(rèn)為敬翔在發(fā)牢騷，就沒有任用他。那以后，王彥章在中都戰(zhàn)敗，末帝很害怕，在黃河邊上召見大將段凝。當(dāng)時(shí)，后梁的精兵都在段凝的軍中，段凝懷有二心，拖延觀望不來。末帝急忙喊來敬翔對他說：“我平時(shí)忽視你的建議，現(xiàn)在情況危急，不要因此怨恨，你一定要告訴我到哪里去?”敬翔說：“我跟隨先帝三十多年，現(xiàn)在雖然是宰相，實(shí)際是朱家的老奴才，憑我的忠心。怎么敢有隱瞞!陛下當(dāng)初使用段凝，我就已反對，如今段凝不來，敵軍已經(jīng)迫近，想替陛下謀劃，就會(huì)有小人離間，肯定不被聽從。請讓我先死，不忍心看見朱家的天下滅亡!”君臣面對面大聲痛哭。
敬翔與李振都受到梁太祖信任，唐莊宗進(jìn)入汴州城，下詔書赦免梁的群臣。李振高興地對敬翔說：“有詔書來免除我們的罪行，將要去朝見新皇帝了”邀請敬翔一起去拜見莊宗。敬翔夜晚住在高頭車坊，天將亮的時(shí)候，身邊的人來報(bào)告說：“崇政院李公進(jìn)朝晉見皇帝了。”敬翔嘆息說：“李振枉為大丈夫了!還有什么面目再進(jìn)入后梁的建國門呢?”于是自縊而死。
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