高二語(yǔ)文綜合測(cè)試題

　　語(yǔ)文主要測(cè)試五個(gè)方面的能力：識(shí)記、理解、分析綜合、表達(dá)應(yīng)用和鑒賞評(píng)價(jià)，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二語(yǔ)文綜合測(cè)試題，希望對(duì)你有幫助。

　　高二語(yǔ)文綜合測(cè)試題

　　1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音正確的一組是( )。

　　A.蹩進(jìn)biě 湯鑊huò 攻訐 gān 孱頭càn 向隅而泣yú

　　B.睥睨nì 澠池miǎn 不懌 yì 稟賦lìn 恬不知恥tián

　　C.罪孽niè 蟊賊máo 盜跖 tùo 汗涔涔cén 畏葸不前sī

　　D.吝嗇sè　繡闥tà 自詡xǔ 冠冕miǎn 剛愎自用bì

　　2、下列各組詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( )

　　A.戕害 淵源 囊括 咀嚼鑒賞 殘羹冷灸

　　B.新潁 腦髓 震憾 禮上往來(lái) 鍥而不舍

　　C.厚賜 諂媚 蹂躪 萇弘化碧 偃旗息鼓

　　D.國(guó)萃 時(shí)弊 聒噪 勾心斗角 針貶時(shí)弊

　　3.下列各句加點(diǎn)的熟語(yǔ)，使用正確的一項(xiàng)是 (　　)

　　A.“唐裝熱”迅速流行，激活了江南絲綢服裝產(chǎn)業(yè)，使不少企業(yè)逢兇化吉，出現(xiàn)了少有的勃勃生機(jī)。

　　B.這里領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)急需改變，因?yàn)樗麄儗?duì)取得的成績(jī)宣傳不遺余力，對(duì)存在的缺點(diǎn)卻諱莫如深，不愿意深入檢查反思。

　　C.人非圣賢，孰能無(wú)過?犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的，也是不足為訓(xùn)的，關(guān)鍵是要吸取教訓(xùn)。

　　D.小唐一心想觀看比賽，可妻子卻讓他切菜。他只好一邊切菜一邊看電視，結(jié)果打草摟兔子，一刀下去切了自己左手的食指。

　　4.下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是 ( )

　　A.從古老的刀耕火種，到21世紀(jì)的現(xiàn)代化農(nóng)副產(chǎn)品基地，悠長(zhǎng)的歲月，教會(huì)了勤勞的松江人怎樣生活在這片土地上。

　　B.世界水文專家協(xié)會(huì)主席來(lái)歇爾曾披露：全世界至少有五萬(wàn)人每天死于由水污染引起的各種疾病。

　　C.時(shí)下的店名和商品名在吸收外來(lái)詞時(shí)，追求時(shí)髦，嘩眾取寵，令人費(fèi)解。這些叫人看不懂的名稱，只能讓人貽笑大方。

　　D.據(jù)報(bào)道，北京將投資167億元擴(kuò)建首都機(jī)場(chǎng)，備受關(guān)注的首都機(jī)場(chǎng)新航站區(qū)建筑方案中標(biāo)方案為具備世界一流機(jī)場(chǎng)的建筑功能和特色的B方案。

　　5.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，正確的一句是 ( )

　　A.“我國(guó)平民本來(lái)就沒有什么臉可講，”林語(yǔ)堂先生幽默地說(shuō)，“還是請(qǐng)貴人自動(dòng)丟臉吧，以促法制之實(shí)現(xiàn)，而躋國(guó)家于太平。”

　　B.大幕徐徐拉開了，琴聲——這飽含情韻，暢快傾訴的心語(yǔ)悠揚(yáng)地飛翔在劇場(chǎng)中，縈繞在每個(gè)人的耳畔。

　　C.北大方正的創(chuàng)始人王選把科技領(lǐng)域里的人才喻為三類：指兔子的人，打兔子的人，撿兔子的人，他自認(rèn)為是第二種人。

　　D.作為物候?qū)W的專門研究者，他總是認(rèn)真觀察：哪天桃花了?哪天柳絮飛了?哪天布谷鳥叫了?

　　二、社科文閱讀，完成6-8題。(每小題3分，共9分)

　　孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，雖然沒有忽視人與自然關(guān)系的統(tǒng)一，也涉及到老莊“道法自然”的哲理;但更注重現(xiàn)實(shí)與期待未來(lái)，尋求人與人和人與社會(huì)的和諧之道。從漢唐兩千余年以來(lái)，凡是太平之世，都是儒學(xué)盛行之時(shí)。因此，有人說(shuō)，孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，可以稱為是一種盛世之學(xué)。儒學(xué)所涉的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)要而言就是隆禮、重仁和尚中道三項(xiàng)論題。

　　“隆禮”就是鄭重地遵循禮法。禮教不是孔子的創(chuàng)造，是先民的文化積淀。最早形成于文明社會(huì)敬天祭祀祖先中，西周時(shí)周公制禮作樂，至東周春秋末，社會(huì)動(dòng)蕩不安，出現(xiàn)“禮崩樂壞”的社會(huì)無(wú)序狀態(tài)，故孔子倡導(dǎo)“復(fù)禮”。“不知禮，無(wú)以立也”，“三十而立”?？鬃诱J(rèn)為“知禮”是立足于社會(huì)的根本，禮治是社會(huì)結(jié)構(gòu)的保證，只有禮治，才能規(guī)范人與人和人與社會(huì)關(guān)系的基本秩序。這充分說(shuō)明禮制就是社會(huì)制度，而禮治則是解決社會(huì)矛盾的根據(jù)與法則，可見孔子論禮與其政教是合一的，故又有禮教的說(shuō)法。這種思想對(duì)規(guī)范漢唐以來(lái)的社會(huì)形態(tài)、促進(jìn)社會(huì)有序發(fā)展，曾產(chǎn)生過積極影響，至今仍有借鑒意義。

　　“重仁”就是主張人應(yīng)有仁的品格。孔子認(rèn)為仁的含義，就是人與人之間具有本能的相互扶持的意義。只有這樣，人類社會(huì)才能得以形成，所以他說(shuō)“仁者，愛人”。孟子提出“仁政”的主張，從而說(shuō)明孔子的仁德，就是“大同社會(huì)”的理想信念，這成為自古以來(lái)人們追求社會(huì)和諧的美好藍(lán)圖。

　　“尚中道”的辨證思想，是孔子對(duì)自古以來(lái)“允執(zhí)闕中”的發(fā)展。中道思想是先哲遺留的閃光思想。唐堯曾對(duì)舜說(shuō)，若執(zhí)中即信守中道，四海之內(nèi)便會(huì)避免困窮，天祿便會(huì)長(zhǎng)存的。春秋時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，集中于一個(gè)“治”字，老子倡“守中”，即以柔用中;韓非則倡“法治”，主張以強(qiáng)用中?？鬃诱J(rèn)為“中行”者最佳，其次是“狂者”、“狷者”。社會(huì)中之三種人即左中右者，持中者為最佳。同時(shí)，孔子認(rèn)為事物在發(fā)展中又有中庸、過、不及三種形態(tài)，而中庸為最佳。而中道是和，和即事物矛盾之對(duì)立統(tǒng)一狀態(tài)，他表示事物之質(zhì)的規(guī)定性，因此持中的要義，就是要執(zhí)持事物之質(zhì)，這也就是“和為貴”之義。

　　總之，孔子一生做出總結(jié)古學(xué)、興辦私學(xué)和創(chuàng)立儒學(xué)三件偉業(yè)，他的隆禮、重仁和尚中道的核心思想，均含有積極意義和現(xiàn)代價(jià)值，并為國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士矚目。1988年一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者曾說(shuō)：“人類如果想要在21世紀(jì)繼續(xù)生存發(fā)展下去，必須汲取中國(guó)孔子思想中的智慧。”這種認(rèn)識(shí)無(wú)疑是很有道理的。

　　6、下列對(duì)孔子儒學(xué)思想理解正確的一項(xiàng)是( )

　　A.孔子創(chuàng)立的儒學(xué)是在古代哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，有繼承也有否定，忽視了“道法自然”的哲理思想。

　　B.孔子在其儒學(xué)創(chuàng)立中創(chuàng)建了隆禮、重仁和尚中道三項(xiàng)論題，深化完善了中國(guó)古代哲學(xué)思想。

　　C.孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，自漢唐兩千余年以來(lái)，凡是太平之世，都是儒學(xué)盛行之時(shí)。因此，有人說(shuō)儒學(xué)是一種盛世之學(xué)。

　　D.孔子創(chuàng)立的儒學(xué)，汲取了老莊等哲學(xué)思想的智慧，同時(shí)又更加注重現(xiàn)實(shí)與期待未來(lái)，尋求人與人和人與社會(huì)的和諧之道，受到人們的尊崇。

　　7、下列對(duì)孔子儒學(xué)內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是( )

　　A.孔子所推崇的“禮教”是西周時(shí)周公所創(chuàng)造的，孔子認(rèn)為“知禮”是立足于社會(huì)的根本，禮治是社會(huì)結(jié)構(gòu)的保證，“不知禮，無(wú)以立也”。

　　B.“重仁”就是主張人應(yīng)有仁的品格。所以孔子倡導(dǎo)“仁者，愛人”，他的“仁政”主張，為我們構(gòu)建了一幅“大同社會(huì)”的美好藍(lán)圖。

　　C.“尚中道”的辯證思想，是孔子對(duì)自古以來(lái)“允執(zhí)闕中”的發(fā)展。早在春秋時(shí)代，唐堯就曾對(duì)舜說(shuō)，若執(zhí)中即信守中道，四海之內(nèi)便會(huì)避免困窮，天祿便會(huì)長(zhǎng)存的。

　　D.中道思想是先哲所遺留的。以后不同流派又不斷充實(shí)和發(fā)展，孔子認(rèn)為中道是和，提出“和為貴”的思想。

　　8、下列對(duì)原文信息的提取表述正確的一項(xiàng)是( )

　　A.孔子禮教體現(xiàn)了孔子論禮與其政教的合一。歷史證明這是規(guī)范人與人和人與社會(huì)關(guān)系秩序的唯一保證。在漢唐以來(lái)的社會(huì)演變中始終起著積極作用。

　　B.中道思想體現(xiàn)了古代先哲的思想智慧，孔子認(rèn)為在社會(huì)“左中右”三種人中，“中庸”之人為最佳，“過與不及”這兩種人不能體現(xiàn)“和為貴”的哲學(xué)內(nèi)涵。

　　C.有人認(rèn)為，人類如果想要在21世紀(jì)繼續(xù)生存發(fā)展下去，就必須向人們貫徹中國(guó)孔子全部的哲學(xué)思想。

　　D.孔子的儒學(xué)思想很好地體現(xiàn)了以人為本的哲學(xué)理念，與其他哲學(xué)有著很大的不同，在中國(guó)文明發(fā)展史上，曾經(jīng)發(fā)揮過積極的作用，今天仍會(huì)有它可借鑒的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

　　三、(12分，每小題3分)

　　閱讀下面的文言文，完成9-12題。

　　申甫傳

　　汪 琬

　　申甫，云南人，任俠有口辯。為童子時(shí)，常系鼠媐①于途。有道人過之，教甫為戲。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數(shù)奔突不能出。已而誘貍至，貍欲取鼠，亦訖不能入，貍鼠相拒者良久。道人乃耳語(yǔ)甫曰：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學(xué)之乎?”甫時(shí)尚幼，不解其語(yǔ)，即應(yīng)曰：“不愿也”。道人遂去。

　　明天啟初，甫方為浮屠，往來(lái)河南山東間，無(wú)所得。入嵩山，復(fù)遇故童子時(shí)所見道人，乞其術(shù)，師事之。道人瀕行，投以一卷書，遽別去，不知所之。啟視其書，皆古兵法，且言車戰(zhàn)甚具。甫遂留山中，習(xí)之逾年，不復(fù)為浮屠學(xué)矣。

　　己而瘞②其書嵩山下，出游潁州，客州人劉翁廷傳所。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數(shù)百人，皆好言兵，然無(wú)一人及甫者。劉翁資遣甫之京師。甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見聽信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京師，九門皆晝閉。于是庶吉士劉公之綸、金公聲知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授劉公為協(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營(yíng)副總兵，然實(shí)無(wú)兵予甫，聽其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶③人子不知操兵者，而甫所授術(shù)，又長(zhǎng)于用車，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰(zhàn)也。當(dāng)是時(shí)，權(quán)貴人俱不習(xí)兵，與劉公、金公數(shù)相左，又忌甫以白衣超用，謀先委之當(dāng)敵，日夜下兵符，促甫使戰(zhàn)，而會(huì)武經(jīng)略滿桂敗歿于安定門外。滿桂者，故大同總兵管，宿將知名者也，以赴援至京師，愍帝方倚重之。既敗，京師震恐。甫不得已，痛哭，夜引其眾縋城出，未至蘆溝橋，眾竄亡略盡。甫親搏戰(zhàn)，中飛矢數(shù)十，遂見殺。于是權(quán)貴人爭(zhēng)咎甫，而譏劉公、金公不知人。及北兵引歸，竟無(wú)理甫死者。距甫死數(shù)日，劉公復(fù)八路出師，趨遵化，獨(dú)帥麾下營(yíng)娘娘山，遇伏發(fā)，督將士殊死戰(zhàn)，逾一晝夜，諸路援兵不至，亦死之。

　　(選自《堯峰文鈔》卷三十四，有刪改)

　　[注] ① 媐(xī)：嬉戲。 ② 瘞(yì)：埋葬。③窶(jù)：貧窮。

　　9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.道人瀕行 瀕：臨近 B.客州人劉翁傳所 客：寄居

　　C.遽薄京師 薄：逼近 D.又長(zhǎng)于用車，卒不能辦 卒：步兵

　　11.以下六句分別編為四組，全部屬于申甫失敗原因的一組是( )

　　①甫為京營(yíng)副總兵，然實(shí)無(wú)兵予甫 ②率皆市中窶人子不知操兵者 ③甫所授術(shù)，又長(zhǎng)于用車，卒不能辦 ④權(quán)貴人俱不習(xí)兵 ⑤日夜下兵符，促甫使戰(zhàn) ⑥諸路援兵不至

　　A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥

　　12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.申甫小時(shí)候曾路遇一位道人，道人通過貍鼠的游戲向申甫展示了八陣圖的神奇，并打算傳授給他。但由于年幼無(wú)知，申甫不愿意學(xué)習(xí)。

　　B.申甫學(xué)佛不成而改學(xué)道人所傳兵書。潁州大俠劉廷傳的數(shù)百門客雖然喜歡談?wù)摫ǎ瑓s都趕不上申甫，申甫因此得到了劉廷傳的賞識(shí)。

　　C.申甫到京師后屢遭挫折，后得到劉之綸、金聲等人的舉薦，被皇帝召見后授予京營(yíng)副總兵的官職，申甫非常感動(dòng)，表示誓死為國(guó)效力。

　　D.在滿桂兵敗、朝廷遭遇危難之時(shí)，申甫親自帶兵上陣殺敵，身中數(shù)十箭，為國(guó)捐軀，最后卻沒有得到朝廷公正的待遇，令人嘆惋。

　　第Ⅱ卷(共114分)

　　四、(共24分)

　　13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)

　　(1)入嵩山，復(fù)遇故童子時(shí)所見道人，乞其術(shù)，師事之。(4分)

　　(2)甫數(shù)以其術(shù)干諸公卿，常不見聽信。(3分)

　　(3)于是權(quán)貴人爭(zhēng)咎甫，而譏劉公、金公不知人。(3分)

　　14.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問題。(6分)

　　登單于臺(tái)

　　張蠙

　　邊兵春盡回，獨(dú)上單于臺(tái)。

　　白日地中出，黃河天外來(lái)。

　　沙翻痕似浪，風(fēng)急響疑雷。

　　欲向陰關(guān)度，陰關(guān)曉不開。

　　(1)首聯(lián)在全詩(shī)中有何作用?請(qǐng)列舉兩點(diǎn)并加以解說(shuō)。(3分)

　　(2)頸聯(lián)“沙翻痕似浪，風(fēng)急響疑雷”是如何緊扣題目描寫景物的?(3分)

　　15.在下列橫線上填寫空缺的句子。(8分)

　　(1)念去去， ， 。

　　(2)亂石穿空 ， 。

　　(3)四十三年， ， 。

　　(4)《 》 ，是伍爾芙的第一部意識(shí)流小說(shuō)?！?》 ，選自雨果的《九三年》

　　五、閱讀下面兩篇文字，完成16-21題。(23分)

　　(一)新總經(jīng)理

　　田秀娟 編譯

　　中村是一位中年男子，在一家宇宙旅行用品公司擔(dān)任銷售科科長(zhǎng)。這天，他正在辦公室埋頭工作，桌上的電話響了：“總經(jīng)理讓你馬上去他辦公室匯報(bào)工作。”

　　“知道了，我馬上過去。”

　　中村愁眉苦臉地走出辦公室。向總經(jīng)理匯報(bào)工作，這可不是件好差事。尤其是自從新總經(jīng)理上任以來(lái)，中村已經(jīng)有過多次匯報(bào)工作的痛苦經(jīng)歷了?？墒牵闶嵌悴坏舻陌?。在走廊上，中村碰到了一臉沮喪的后勤科科長(zhǎng)。一看他的臉色，就知道他剛剛從總經(jīng)理那兒回來(lái)。

　　中村深吸了一口氣，小心翼翼地敲了敲總經(jīng)理辦公室的門。

　　“進(jìn)來(lái)!”

　　“您好，聽說(shuō)您叫我……”中村恭恭敬敬地向總經(jīng)理鞠了一躬。因?yàn)樯洗卧?jīng)被批評(píng)鞠躬時(shí)身體彎曲角度太小，所以這次中村深深地鞠了一躬。

　　“喂!又錯(cuò)了!上身應(yīng)該彎曲30度，你至少?gòu)澢?0度，重來(lái)!”總經(jīng)理厲聲喝道。

　　中村趕緊重新鞠了一躬，心中不滿地想道：再怎么說(shuō)，我們也不是機(jī)器啊。這可惡的總經(jīng)理，從來(lái)不把我們當(dāng)人看。

　　總經(jīng)理面無(wú)表情地點(diǎn)了點(diǎn)頭，算是認(rèn)可了這個(gè)鞠躬。中村壓住心中的不滿，開始匯報(bào)工作。

　　“近期的工作按計(jì)劃順利進(jìn)行，上月的銷售額比去年同期增長(zhǎng)了15%，和去年的數(shù)字相比，本月……”

　　總經(jīng)理突然打斷中村的話，厲聲說(shuō)：“去年第二季度大號(hào)宇宙旅行包的銷售額應(yīng)該是8965367元，你剛才說(shuō)的數(shù)字不對(duì)!”

　　中村翻看了一下手中的文件，果然是自己弄錯(cuò)了。他趕緊道歉：“對(duì)不起，是我搞錯(cuò)了。”邊說(shuō)邊小聲嘟囔了一句：“不過，您也不用發(fā)這么大火嘛。只要是人，總難免出錯(cuò)。”

　　( E* f- |1 p+ ^* K6 W8 q# u　　總經(jīng)理毫不留情地厲聲喝道：“錯(cuò)了就是錯(cuò)了。你忘了嗎?42天前你剛剛犯過同樣的錯(cuò)誤。” 中村先生心中暗暗感嘆道：真不愧是新總經(jīng)理啊，記憶力還真是不一般!

　　聽完中村的工作匯報(bào)，總經(jīng)理說(shuō)道：“雖然本月的銷售計(jì)劃完成得不錯(cuò)，但是你這個(gè)月的招待費(fèi)用太高了，你解釋一下!”

　　; c! v9 |$ N( o# L& B9 ?　　中村答道：“為了維護(hù)和客戶的良好關(guān)系，必要的人際來(lái)往是必需的。”

　　總經(jīng)理嚴(yán)肅地說(shuō)道：“對(duì)這方面我雖然不太了解，但是下個(gè)月一定要削減接待費(fèi)用、降低成本。”中村無(wú)奈地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“那我回去繼續(xù)工作了。”

　　5 r& C B/ E& A; W& Y$ m　　總經(jīng)理說(shuō)：“等一下。最近我聽力不太好，你幫我掏一下耳朵吧，工具都在桌上。”

　　+ ?5 T( w: ~" K, `/ T; ? p" I$ f　　中村走到總經(jīng)理身邊，彎下腰，拿起一把螺絲刀拆開了總經(jīng)理頭部的塑料頭套。然后他拿起一臺(tái)微型吸塵器開始清除總經(jīng)理耳朵中的聲音接收裝置。中村一邊清理，一邊陷入了沉思：小的時(shí)候，總夢(mèng)想著將來(lái)有一天所有的工作都可以由機(jī)器人來(lái)干，人只要輕松地給機(jī)器人下下指令就行了。那是一幅多么令人憧憬的未來(lái)景象啊。可是現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反，人們美好的未來(lái)之夢(mèng)完全顛倒了過來(lái)。每天人們都在機(jī)器人的指揮之下，拼命地工作。

　　總經(jīng)理開口說(shuō)道：“我大腦里的晶體管也有些灰塵，你好好打掃一下!”

　　中村探頭往里一看，總經(jīng)理的大腦內(nèi)部充滿了各種高精尖的小型儀器。正是因?yàn)檫@些儀器，所以總經(jīng)理智慧過人、記憶力超強(qiáng)、判斷力無(wú)比準(zhǔn)確。中村突然懷念起了以前的總經(jīng)理，雖然他經(jīng)常嘮嘮叨叨、有時(shí)還愛忘事，可是他多有人情味啊。

　　$ X+ U, W* e2 _% `　　中村突然很想對(duì)眼前的新總經(jīng)理搞點(diǎn)破壞工作，但他很快意識(shí)到，這是萬(wàn)萬(wàn)不可以的，否則他一定會(huì)受到公司的嚴(yán)厲處罰。因?yàn)樾驴偨?jīng)理是由全體員工一致投票通過，花費(fèi)巨額資金才買來(lái)的。無(wú)論在什么時(shí)代，貴的東西總是從上往下普及的嘛!

　　(選自2009年第2期《微型小說(shuō)選刊》)

　　16.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文中的“新總經(jīng)理”有何特點(diǎn)。(3分)

　　答：

　　17.文章第三段寫中村碰到后勤科科長(zhǎng)，這樣寫有何用意?(4分)

　　答：

　　18.中村去向總經(jīng)理匯報(bào)工作時(shí)為何“愁眉苦臉”“小心翼翼”?(4分)

　　答：

　　19.請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納本篇小說(shuō)的主題思想。(4分)

　　答：

　　(二)嚴(yán)監(jiān)生的心事

　　自此嚴(yán)監(jiān)生的病一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來(lái)問候。五個(gè)侄子穿梭的過來(lái)，陪郎中弄藥。到中秋以后，醫(yī)家都不下藥了。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來(lái)。病重得一連三天不能說(shuō)話。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)，問道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見面?”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)，問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白?”他把兩眼睜的的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子，插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚走近上前，道：“爺，別人都說(shuō)的不相干，只有我曉得你的意思!”趙氏分開眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”說(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣。合家大口號(hào)哭起來(lái)，準(zhǔn)備入殮，將靈柩停在第三層中堂內(nèi)。

　　(節(jié)選自《儒林外史》，有刪改)

　　20.文中，嚴(yán)監(jiān)生“把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭”是什么描寫手法?有什么表達(dá)效果?(4分)

　　答：

　　21.嚴(yán)監(jiān)生臨死之時(shí)，作者寫眾人詢問兩個(gè)指頭的意思有什么作用?(4分)

　　答：

　　六、(共7分)

　　22.將下面的句子改寫成一組排比句?？梢哉{(diào)整語(yǔ)序，但不可改變?cè)狻?3分)

　　在2009年全國(guó)萬(wàn)人體育舞蹈大賽現(xiàn)場(chǎng)，每個(gè)充滿力量的舞姿都呼呼作響，就像匆匆變幻的光和影。

　　答：

　　23.按后面要求答題。(4分)

　　孔子說(shuō)：“禮之用，和為貴”，孟子說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，俗語(yǔ)說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”。“和”是中華民族文化精神中的重要內(nèi)涵之一。

　　請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際，談?wù)剬?duì)“和”的理解，不少于50字。

　　答：

　　七、作文(60分)

　　24.請(qǐng)以“善聽”為題寫一篇作文

　　要求：中心明確，層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，卷面整潔，不少于800字。