語(yǔ)文常規(guī)考試是高中階段語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的最主要手段，主要是為了提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)能力。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的人教育高二語(yǔ)文期末考試，希望對(duì)你有幫助。

　　人教育高二語(yǔ)文期末考試

　　陽(yáng)貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r(shí)其亡 也，而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰：“來(lái)!予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁 乎?”曰：“不可。”“好從事而亟失時(shí)， 可謂知乎?”曰：“不可。”“日月逝矣，歲不我與。”孔子曰：“諾，吾將仕矣。”

　　1、文中加點(diǎn)的字中有四個(gè)是通假字，選出下面解釋正確的一項(xiàng)()

　?、?ldquo;歸”通“饋” ②“時(shí)”通“伺”

　　③“涂”通“途” ④“知”通“智”

　?、?ldquo;逝”通“失” ⑥“與”通“歟”

　　A.①③④⑤B.②④⑥C.①②③④D.②③⑤⑥

　　2、選出與“遇諸涂”中的“諸”的用法相同的一項(xiàng)()

　　A.投諸渤海之尾B.亮率諸軍入祁山C.諸郎中執(zhí)兵，皆陣殿下D.王嘗語(yǔ)莊以好樂(lè)，有諸乎

　　3、對(duì)下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A. 歸孔子豚　豚：海豚　　　B. 孔子時(shí)其亡也，而往拜之　亡：通“無(wú)”，沒有

　　C. 好從事而亟失時(shí)　亟：立即，很快　　D. 吾將仕矣　　仕：做官

　　二、閱讀下面的文言文，完成4—6題。

　　知人者智，自知者明。勝人者有 力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。

　　為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。大小多少，報(bào)怨以德，圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為 大，故能成其大。

　　夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。

　　人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。(節(jié)自《老 子》)

　　4、對(duì)下列句子中加 點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 死而不亡者壽　　　　壽：壽命

　　B. 報(bào)怨以德　　　　　　報(bào)：回報(bào)

　　C. 是以圣人猶難之　　　難：把……當(dāng)成難事

　　D. 夫輕諾必寡信　　　　輕：輕易

　　5、下列句中的詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

　　A. 死而不亡者壽　/子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增

　　B. 圖難于其易/師不必賢于弟子

　　C. 人之生也柔弱/師道之不傳也久矣

　　D. 草木之生也柔脆/孤之有孔明，猶魚之有水也

　　6、下面關(guān)于文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()

　　A.老子所說(shuō)的“死而不亡”，體現(xiàn)了他“無(wú)為”的思想主旨。“死而不亡”，并不是在宣傳“有鬼論”，不是在宣揚(yáng)“靈魂不滅”，而是說(shuō)，人的身體雖然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，這當(dāng)然可以算作長(zhǎng)壽了。

　　B.老子反對(duì)急躁冒進(jìn)，主張采取順應(yīng)自然的態(tài)度，必須以平靜的思想和行為對(duì)待生活，做任何事，都要注意從小到大，由少到多，由易到難。

　　C.老子從直觀的認(rèn)識(shí)角度，看到了人活這時(shí)身體是柔弱的，死了以后就變得堅(jiān)硬了，草木有生命時(shí)是柔弱的，死以后就變得枯槁了。因此，老子主張人生在世，不可逞強(qiáng)斗勝，而應(yīng)柔順謙虛，有兩好等處世。修養(yǎng)

　　D.“強(qiáng)大處下，柔弱處上。”老子以自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象形象地向人們提出了奉告，希望人們不作為，一切無(wú)為勝有為。

　　三、閱讀下面的文言文，完成9—12題。

　　7、對(duì)下列句中劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 君子固有誣人也　　　固：原來(lái)

　　B. 帝舜巧于使民　 　　　巧：靈巧

　　C. 是以帝舜無(wú)佚民　　　是：此，這

　　D. 豈足多哉　　　　　　多：稱贊

　　8、下列各組句中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的是()

　　A. 魯定公問(wèn)于顏回曰/勾踐說(shuō)于國(guó)人曰

　　B. 子亦聞東野畢之善御乎/吾妻之美我 者，私我也

　　C. 善則善矣/此則國(guó)人之罪

　　D.　舜不窮其民力/樊噲側(cè)其盾以撞

　　9、下列對(duì)魯定公由“不悅”轉(zhuǎn)為“悅”的原因分析正確的是()

　　A.顏回的話在政治方面給魯定公以有益 的啟示。

　　B.顏回能公正的評(píng)價(jià)東野畢的御術(shù)。

　　C.顏回詳盡的分析了“馬窮則佚”的原因。

　　D.顏回準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)了東野畢“馬將佚”。

　　10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容地分析和概括，正確的一項(xiàng)是()

　　A.魯定公開始認(rèn)為顏回對(duì)東野畢有偏見，后來(lái)，在掌管畜牧的官員的進(jìn)諫下，他改變了自己的看法。

　　B.顏回認(rèn)為，不管是御馬，還是使民，都要執(zhí)之有方，否則，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果。

　　C.顏回認(rèn)為東野畢的御馬技能雖然比較高明，但他同造父一樣，都遠(yuǎn)未達(dá)到盡善盡美的境界。

　　D.魯定公心悅誠(chéng)服地向孔子轉(zhuǎn)述了顏回的話，孔子分析了顏回之所以成為顏回的心里原 因。

　　五、閱讀下面的文言文，完成9—12題。

　　子產(chǎn) ①為政

　　鄭人游于鄉(xiāng)校②，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如?”子產(chǎn)曰：“何為?夫人朝夕退而游焉”以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之;其所惡者，吾則改之，是吾師也，若若之何毀之。我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止?然猶防川：“大決所，傷人必多，吾不克救也，不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”

　　子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，喜愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。”子產(chǎn)曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實(shí)多。子之愛人，傷之而已，其誰(shuí)敢愛于子，子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制焉。其為美錦，不亦多乎?僑聞學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。”

　　宣子③為政，諸侯之幣重，鄭人病之。二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書于子西，以告宣子曰：“子為晉國(guó)，四鄰諸侯，不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者，非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難。夫令名，德之輿也。德，國(guó)家之基也。有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎!有德則樂(lè)，樂(lè)則能久。宣子說(shuō)，乃輕幣。

　　子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服，田有封洫④，廬井有伍⑤。大人之忠儉者，從而與之;泰侈者，因而斃之。從政一年，輿人⑥誦之曰：“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺之產(chǎn)，吾其與之!”及三年，又誦之曰：“我有子弟，子產(chǎn)誨之。我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之?”(選編自《左傳》襄公三十一年、二十四年、三十年)

　　〔注〕①子產(chǎn)：名僑，字子產(chǎn)，春秋時(shí)著名政治家，鄭國(guó)名相。文中加“

　　”的都是人名。②鄉(xiāng)校：鄉(xiāng)間公共場(chǎng)所。③范宣子：春秋時(shí)晉國(guó)大臣，晉平公時(shí)執(zhí)掌國(guó)政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民戶編制。⑥輿人：眾人。⑦褚：儲(chǔ)藏。

　　11.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.吾不克救也　　克：能夠。

　　B.鄭伯如晉　　　如：到……去。

　　C.非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難　　　賄：賄賂。

　　D.子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服　　　鄙：邊遠(yuǎn)的地方。

　　12.下列句中的“病” 字，與文中“鄭人病之”用法相同的一項(xiàng)是

　　A.予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者

　　B.君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也

　　C.老臣病足，曾不能疾走

　　D.以夭梅病梅為業(yè)以求錢也

　　13.下列八句話編為四組、分別表現(xiàn)子產(chǎn)治國(guó)以德，以民為本的一組是

　　①不聞令德，而聞重幣，僑也惑之

　?、诖笕酥覂€者，從而與之

　?、燮渌普?，吾則行之;其所惡者，吾則改之

　?、苁俏釒熞?，若之何毀之

　?、萑酥異廴?，求利之也

　?、薜?，國(guó)家之基也

　?、卟蝗缥崧劧幹?/p>

　?、喾蛄蠲轮浺?/p>

　　A. ⑧②　B. ⑥⑤　C. ①③　D. ⑦④

　　14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

　　A.子產(chǎn)高度重視傾聽民眾意見，并且把民眾的批評(píng)指責(zé)作為施政的依據(jù)。他認(rèn)為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表意見的重要場(chǎng)所，如果取締鄉(xiāng)校，堵塞言路，一定會(huì)對(duì)國(guó)家造成巨大傷害。

　　B.子產(chǎn)認(rèn)為政事是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事。他反對(duì)子皮任用年輕而又沒有從政經(jīng)驗(yàn)的尹何治理封地，認(rèn)為如果不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐就委以重任、一定會(huì)造成危害。

　　C.子產(chǎn)認(rèn)為治國(guó)應(yīng)該重德輕財(cái)，治國(guó)以德可以獲取美好的名聲，從而塑造良好的國(guó)家形象，使國(guó)家根基穩(wěn)固，人民快樂(lè)安逸。

　　D.子產(chǎn)是春秋時(shí)期鄭國(guó)的賢相，他具有很強(qiáng)的民本思想，勇于改革，賞罰分明，治國(guó)有方，文章最后通過(guò)鄭國(guó)流傳的民謠，用對(duì)比的手法，對(duì)子產(chǎn)給予了高度的贊揚(yáng)。

　　第二卷

　　六、15.把四、五段閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(20分)

　　(1)公聞之，越席而起，促駕召顏回。(5分)

　　(2)自古及今，未有窮其下而能無(wú)危者也。(5分)

　　(3)我聞忠善以報(bào)怨，不聞作威以防怨。(5分)

　　(4)吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。(5分)

　　七、16.讀下面這首詩(shī),完成①一③題。(7分)

　　芣苢①

　　采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。

　　采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。

　　采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之

　　注釋:①選自《詩(shī)經(jīng)•周南》,這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。芣苢:車前(草名),可食。

　?、诒?、言:都是語(yǔ)助詞,無(wú)實(shí)意。 ③有:得到。④掇:摘取、拾取。 ⑤捋:成把地握取。

　?、扪K:手持衣角盛物。 ⑦襭:把衣襟掖在腰帶間裝物。

　?、佟对?shī)經(jīng)》使用賦、比、興手法,本詩(shī)使用的手法是 。(1分)

　　②這首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞動(dòng)過(guò)程。這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來(lái)的?(3分)

　?、矍叭俗x這首詩(shī)說(shuō):反復(fù)諷詠,"自然生其氣象"。你讀這首詩(shī),眼前出現(xiàn)了什么樣的景象?請(qǐng)概括描述。(4分)

　　八、古文填空(20分)

　　17、填空(每空1分)

　　(1)　　　　　　　，造次必于是，顛沛必于是。(《

　　論語(yǔ)》)?

　　(2) ，任重而道遠(yuǎn)。(《論語(yǔ)》)

　　(3)仰之彌高， 。 ，忽焉在后 。(《論語(yǔ)》)

　　(4) ，思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)》)

　　(5) 生亦我所欲，所欲有甚于生者， 。死亦我所惡，所惡有甚于死者 ， 。(《孟子》)

　　(6)定乎內(nèi)外之分， ，斯已矣。(《莊子•逍遙游》)

　　(7) ，生于毫末; ，起于壘土; ，始于足下。(《老子》)

　　(8)是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，_______________;樂(lè)歲終身飽，

　　______________;______________，故民之從之也輕。(《盂子》)

　　(9)假輿馬者， ，而致千里;假舟楫者， ，而絕江河， ，善假于物也。(《荀子•勸學(xué)》)

　　(10)天下之人皆相愛， ，眾不劫寡，富不侮貧， ，詐不欺愚。(《墨子》)

　　(11)尚明也者， 。(《韓非之》)

　　九、18、作文

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　還記得你的童年嗎?隨著年齡的增長(zhǎng)和思想的成熟，那些美麗的夢(mèng)想、單純的快樂(lè)似乎在一步步離我們遠(yuǎn)去。

　　蒼茫的叢林間，瑪雅文化湮沒了;絲綢古道上，高昌古國(guó)消逝了。

　　人類在消逝中進(jìn)步。

　　行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惘，也有“誰(shuí)道人生無(wú)再少”的曠達(dá)……

　　讀了上面這段文字，你有何感想?請(qǐng)以“行走在消逝中”為題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)。

　　[注意]①立意自定，角度自選。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不少于800個(gè)字。⑤不得抄襲套作。