高中語文選修一課文《道士塔》練習(xí)及答案

　　余秋雨的文化散文代表作《道士塔》是高中語文選修一課本中重要的文章，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文選修一課文《道士塔》練習(xí)及答案，希望對你有幫助。

　　高中語文選修一課文《道士塔》練習(xí)

　　一、積累運用

　　1下列加點字的注音，完全正確的一項是(　　)

　　A.坍弛(tān)　 倒溯(sù) 排場(chǎng) 遺贈(wèi)

　　B.歆羨(yīn) 婀娜(ē nuó) 車轍(zhé) 關(guān)卡(qiǎ)

　　C.官邸(dǐ) 朔風(fēng)(suò) 凜冽(lǐn liè) 拎來(līn)

　　D.呆滯(zhì) 偌大(nuò) 蹊蹺(qī qiāo) 憨厚(hān)

　　2下列各組中沒有錯別字的一項是(　　)

　　A.藉貫　濃陰　端倪　頭昏腦漲資*源%庫

　　B.尷尬 煩躁 糟踐 鴉鵲無聲

　　C.繳納 品位 傾瀉 揠苗助長

　　D.松馳 遨翔 熾熱 飲鴆止渴

　　3填入下列句子中的詞語，正確的一項是(　　)

　　(1)好，________是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打開了門。資*源%庫

　　(2)塔身有碑文，移步讀去，猛然一驚，它的主人，______就是那個王圓箓!

　　(3)1900年5月26日清晨，王道士______早起，辛辛苦苦地清除著一個洞窟中的積沙。

　　(4)現(xiàn)在，他正銜著旱煙管，趴在洞窟里隨手撿翻。他______看不懂這些東西，只覺得事情有點蹊蹺。

　　A.既然　居然　雖然　自然

　　B.既然 竟然 依然 當(dāng)然

　　C.果然 竟然 仍然 自然

　　D.果然 居然 依然 當(dāng)然

　　4下列句子成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)

　　A.林沖回頭望了望火光沖天的草料場，大踏步朝前走去，朔風(fēng)凜冽，那雪下得更緊了。

　　B.余秋雨的《道士塔》，生動深刻，才華橫溢，是其“文化散文”的代表作之一。

　　C.柳永與紅顏知己難分難舍，《雨霖鈴·寒蟬凄切》中表現(xiàn)的依依惜別的深情，令人嘆惋不已。

　　D.玄奘不遠(yuǎn)萬里前往印度取經(jīng)，其間風(fēng)餐露宿，長途跋涉，歷盡磨難。

　　5下列句子有語病的一項是(　　)

　　A.他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾瀉也只是對牛彈琴，換得一個漠然的表情。

　　B.當(dāng)學(xué)校宣布我們文學(xué)小組成立并交給我們?nèi)蝿?wù)的時候，我們大家有既光榮又愉快的感覺是頗難形容的。

　　C.任何社會、任何家庭都是經(jīng)不起奢靡之風(fēng)的侵襲的，何況我們的國情還不到玩名貓名狗的地步。

　　D.作家趙麗宏也不太欣賞散文虛構(gòu)，但他認(rèn)為余秋雨的散文仍然可以當(dāng)散文看，因為不是每篇都有這樣的虛構(gòu)，而且有的歷史的記載也不詳盡。

　　二、閱讀鑒賞

　　(一)閱讀下面的文字，完成6～8題。

　　這是一個巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。一位年輕詩人寫道，那天傍晚，當(dāng)冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴血。

　　真不知道一個堂堂佛教圣地，怎么會讓一個道士來看管。中國的文官都到哪里去了，他們滔滔的奏折怎么從不提一句敦煌的事由?

　　…………

　　王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個老農(nóng)，看看他的宅院。他對洞窟里的壁畫有點不滿，暗乎乎的，看著有點眼花。亮堂一點多好呢，他找了兩個幫手，拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個長把，在石灰桶里蘸一蘸，開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會兒石灰已經(jīng)干透。什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽了一下石灰的市價。他算來算去，覺得暫時沒有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個吧，他達(dá)觀地放下了刷把。

　　6“就像一個老農(nóng)，看看他的宅院”一句有什么含意?

　　7作者在文中是如何評價王道士這一歷史人物的?

　　8在王道士的背后，還有哪些人可稱真正的歷史罪人?

　　(二)閱讀下面的文字，完成9～12題。

　　青云譜隨想

　　余秋雨

　　對于中國繪畫史，我特別看重晚明至清一段。這與我對其他藝術(shù)門類歷史發(fā)展階段的評價有很大的差別。朱耷就出現(xiàn)在我特別看重的那個階段中。

　　在此前漫長的繪畫發(fā)展歷史上，當(dāng)然也是大匠如林、佳作疊出，有一連串說不完、道不盡的美的創(chuàng)造，但是，要說到藝術(shù)家個體生命的強悍呈現(xiàn)，筆墨丹青對人格內(nèi)核的直捷外化，就不得不把目光投向徐渭、朱耷、原濟以及“揚州八怪”等人了。

　　毫無疑問，并不是畫到了人，畫家就能深入地面對人和生命這些根本課題了。

　　中國歷史上有過一些很出色的人物畫家如顧愷之、閻立本、吳道子、張萱、周訪、顧閎中等等，他們的作品，或線條勻停緊挺，或設(shè)色富麗諧洽，或神貌逼真鮮明，我都是很喜歡的，但總的說來，被他們所畫的人物與他們自身的生命激情未必有密切的血緣關(guān)聯(lián)。他們強調(diào)傳神，但主要也是很傳神地在描繪著一種異己的著名人物或重要場面，藝術(shù)家本人的靈魂歷程并不能酣暢地傳達(dá)出來。在這種情況下，倒是山水、花鳥畫更有可能比較曲折地展示畫家的內(nèi)心世界。

　　山水、花鳥本是人物畫的背景和陪襯，當(dāng)它們獨立出來之后一直比較成功地表現(xiàn)了“詩中有畫，畫中有詩”的美學(xué)意境，而在這種意境中又大多溶解著一種隱逸觀念，那就觸及到了我所關(guān)心的人生意識。這種以隱逸觀念為主調(diào)的人生意識雖然有濃有淡，有枯有榮，而基本走向卻比較穩(wěn)定，長期以來沒有太多新的伸發(fā)，因此，久而久之，這種意識也就泛化為一種定勢，畫家們更多的是在筆墨趣味上傾注心力了。

　　所謂筆墨趣味認(rèn)真說起來還是一個既模糊又復(fù)雜的概念，說低一點，那或許是一種頗感得意的筆墨習(xí)慣;說高一點，或許是一種在筆墨間帶有整體性的境界、

　　感覺、悟性。在中國古代，凡是像樣的畫家都會有筆墨趣味的。即便到了現(xiàn)代，國畫家中的佼佼者也大抵在或低或高的筆墨趣味間邀游。

　　這些畫家的作品常常因高雅精美而讓人嘆為觀止，但畢竟還缺少一種更強烈、更坦誠的東西，例如像文學(xué)中的《離騷》。有沒有可能，讓藝術(shù)家全身心的苦惱、焦灼、掙扎，癡狂在畫幅中燃燒，人們可以立即從筆墨、氣韻、章法中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家本人，并且從根本上認(rèn)識他們，就像歐洲人認(rèn)識拉斐爾、羅丹和梵高?

　　很多年以前北京故宮博物院舉辦過一次歷代畫展，我在已經(jīng)看得十分疲倦的情況下突然看到徐渭的一幅葡萄圖，精神陡然一震。后來又見到過他的《墨牡丹》《黃甲圖》《月竹》，以及我很喜歡的《雜花圖長卷》。他的生命奔瀉出淋漓而又灑潑的墨色與線條，躁動的筆墨后面游動著不馴和無奈。在這里，僅說筆墨趣味就很不夠了，僅說氣韻生動也太矜持了。

　　9對于中國繪畫史，作者特別看重晚明至清一段的原因是什么?

　　10第五段中“這種意識也就泛化為一種定勢”一句中的“定勢”指什么?

　　11作者看到徐渭的一幅畫“精神陡然一震”的原因是什么?

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