新課標高中語文選修模塊《漢家寨》賞析
新課標高中語文選修模塊《漢家寨》賞析
《漢家寨》用蒼涼而又飽含情感的筆調勾勒出一幅漢家寨人在粗獷、荒涼、孤獨無援的“絕地”中頑強“堅守”的畫卷，是高中語文選修模塊中一篇優(yōu)秀的散文，下面是學習啦小編給大家?guī)淼男抡n標高中語文選修模塊《漢家寨》賞析，希望對你有幫助。
高中語文《漢家寨》賞析
文章描寫了作者在無邊的曠野中的旅行經歷，以及途經漢家寨時的所見所感。大西北自然景物干枯單調，一人獨自旅行又極其艱辛，但旅行者有著豐富的心靈活動，文章在死寂中碰撞出喧響，從干枯處發(fā)掘精神的泉流。
文章寫了大西北特有的景致。 遠景有“雄偉天山”，“三百里空山絕谷”，“吐魯番盆地最底處的 艾丁湖”，“三道巨大空茫的戈壁灘一望無盡”等;近景有“巖石是酥碎的紅石，土壤是淡紅色的焦土”，“無植被的枯山像鐵碴堆一樣”，“漢家寨只是幾間破泥屋”，“只露出泥屋的屋頂窗洞”等;還有幻景，“風蝕的痕跡像刀割一樣清晰，獰惡的尖石棱一浪浪堆起”，“血一樣的碎石”，“地平線上鐵色熔成銀色”，“向我傾瀉般延伸著，是漢家寨那三岔戈壁的萬頃鐵石”。這樣景物盡顯荒涼、沉寂，沒有生氣，人跡罕至，為作者抒情表意起了鋪墊作用。
作者寫了自己身處大西北這種特殊的環(huán)境中的特殊的情緒感覺和思想意識。這都是一些負面的感覺：“恐怖”“死寂”“單調”“靜默”“陰涼”“空曠寧寂”“茫然”“憔悴衰老”“渺小”“徒勞”……從 心理學原理來說，人的感覺意識與客觀環(huán)境息息相關，這些感覺意識源于大西北荒涼沉寂、少有人煙的環(huán)境;從 文學原理來說，這些感覺意識與當時當?shù)氐目陀^環(huán)境相互映照，非常融洽。不過，作者的感覺意識不只是負面的，不只是被動地為客觀外物所刺激、所促成，作者還將負面感覺意識加以升華，并生發(fā)出堅韌不拔的心靈追求。注意文中多次出現(xiàn)“堅守”一詞，它有兩層意義，一是漢家寨在大西北的“那塊絕地里”堅守著，一是作者經歷這次對漢家寨的造訪后心中產生一種堅守的信念和品格。
文章在寫景敘事抒情寫意中傳達出一些象征意義。也許作者不是有意為之，但本文在客觀上蘊涵了這些象征意義。這里的象征應分二重：地域文化象征，個體生命象征。
從地域文化象征看，又有多重意義。首先是漢家寨的象征意義，“漢代以來這里便有中原人屯墾生息”，“從宋至今，漢家寨至少已經堅守著生存了一千多年了”，盡管被時代社會歷史所拋棄，但是它仍堅定地守住自己的某些東西;盡管不是什么生命體，但似乎有靈魂，有品格和信念，就像人類一樣。其次是自然風景的象征意義，這里有個神秘的“三岔口”，文中多次提到，那是“三道巨大空茫的戈壁灘”，“三岔戈壁的萬頃鐵石”，只有荒漠、沉寂，而沒有生命存活的條件，集中體現(xiàn)了大自然的嚴酷，“這個地點在以后我的生涯中總是被我反復回憶咀嚼吟味，我總是無法忘記它”，“三個方向都像可怕的暗示”，何至于“可怕的暗示”?那一定是心里畏懼，把它神秘化、神靈化了。第三是人物的象征意義，在漢家寨所見的兩個人，一個老漢、一個小女孩，他們分別代表著過往歷史的回憶和未來世界的預言，某種傳統(tǒng)勢必仍將被“堅守”下去;再有一個具有象征意義的人物，那就是“我”，“我獨自一人”，“走近了漢家寨”，“最后遺憾地離開了”，孤獨地來，孤獨地去，走近神秘而荒蕪的漢家寨，又悄然離開。漢家寨是“驛站”，“我”是匆匆過客，仿佛預言著人生的偶然性和必然性，人生遭遇的短暫性和記憶的深遠性。
高中語文《漢家寨》作者簡介
張承志，1948年生，回族，原籍山東濟南，出生于北京，信仰伊斯蘭教。有長篇小說《心靈史》、中短篇小 說集《北方的河》、散文集《荒蕪英雄路》等。
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