人教版高二語(yǔ)文選修《論趣》隨堂練習(xí)及答案

　　二語(yǔ)文選修課文《論趣》這篇文章，本身寫(xiě)得就很有“趣味”，通俗曉暢，娓娓道來(lái)下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的人教版高二語(yǔ)文選修《論趣》隨堂練習(xí)及答案，希望對(duì)你有幫助。

　　高二語(yǔ)文選修《論趣》隨堂練習(xí)

　　一、積累運(yùn)用

　　1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是(　　)

　　A.扈從(hù)　　辟謠(pì)　 摩頂放踵(zhǒng) 偏好癖嗜(sì)

　　B.趼子(jiǎn) 商賈(gǔ) 熙熙攘攘(rǎng) 心有靈犀(xī)

　　C.虔誠(chéng)(qián) 照片(piān) 強(qiáng)弩之末(nǔ) 日薄西山(bó)

　　D.胼胝(zhī) 賬簿(bù) 一葉扁舟(piān) 呱呱墜地(gā)

　　2下列詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是(　　)

　　A.盡然　利祿薰心　阻撓　索然寡味

　　B.掮客　頓然妙悟　嗑碰　舉一返三

　　C.秸稈　大有稗益　贅述　廢寢忘食

　　D.坍塌　義憤填膺　巨擘　見(jiàn)風(fēng)駛舵

　　3依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)

　　(1)由于書(shū)寫(xiě)潦草、文面混亂，老師要求他________謄寫(xiě)。

　　(2)這雙鞋她穿著正________。

　　(3)問(wèn)題是如何產(chǎn)生的，________最后該如何解決，都需要調(diào)查研究。

　　A.重新　合適　及　　　B.從新　合適　以及

　　C.重新　適合　以及 D.從新　適合　及

　　4下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　)

　　A.你們幾位的加入使我們的技術(shù)力量大為加強(qiáng)，我們正可以因人成事，干一番大事業(yè)。

　　B.人事處通知，對(duì)那些久假不歸的同志要查明情況，對(duì)其中的無(wú)故曠工者要嚴(yán)肅處理。

　　C.隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改善，貸款消費(fèi)已經(jīng)為越來(lái)越多的人所接受，寅吃卯糧也成為一種時(shí)尚。

　　D.當(dāng)年他獨(dú)闖上海，身無(wú)長(zhǎng)物，是憑借著過(guò)人的毅力與吃苦精神創(chuàng)下這份家業(yè)的。

　　5下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　)

　　A.有效解決看病貴、看病難的問(wèn)題是當(dāng)今中國(guó)的一個(gè)緊迫課題，它不僅關(guān)系到我們能否繼續(xù)堅(jiān)持“以人為本”的導(dǎo)向，而且影響到我們能否繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。

　　B.抗生素曾經(jīng)是人類(lèi)健康的福音，但是如果使用不合理，下藥不對(duì)癥，即使它是靈丹妙藥，最終它給患者帶來(lái)的也只能是可能超過(guò)疾病本身的傷害。

　　C.伊朗最近進(jìn)行大規(guī)模軍事演習(xí)并且接連成功試射新型導(dǎo)彈令美國(guó)軍方十分震驚，但真正令五角大樓擔(dān)心的是伊朗已經(jīng)研制出能夠攜帶核彈頭的導(dǎo)彈。

　　D.新聞媒體報(bào)道的西安市藍(lán)田縣某鄉(xiāng)村教師借錢(qián)搭車(chē)數(shù)十里，將撿到的4 000元現(xiàn)金送還失主在三秦大地引起強(qiáng)烈反響。

　　二、閱讀理解

　　(一)閱讀下面的文字，完成6～10題。

　　論　趣

　　林語(yǔ)堂

　　記得哪里筆記有一段，說(shuō)乾隆游江南，有一天登高觀海，看見(jiàn)海上幾百條船舶，張帆往來(lái)，或往北，或往南，頗形熱鬧。乾隆問(wèn)左右：“那幾百條船到哪里去?”有一位扈從隨口答道：“我看見(jiàn)只有兩條船。”“怎樣說(shuō)?”皇帝問(wèn)。那位隨行的說(shuō)：“老天爺，實(shí)在只有兩條船。一條叫名，一條叫利。”乾隆點(diǎn)首稱(chēng)善。

　　這話(huà)大體上是對(duì)的。以名利二字，包括人生一切活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，是快人快語(yǔ)。但是我想有時(shí)也不盡然。大禹治水，手足胼胝，三過(guò)其門(mén)而不入，不見(jiàn)得是為名為利吧。墨子摩頂放踵，而利天下，就顯然不為名利。他們是圣人賢人，且不說(shuō)。我看至少有四條船，叫做名、利、色、權(quán)。世上熙熙攘攘，就為這四事。色是指女人，權(quán)是指做事的權(quán)力，政權(quán)在內(nèi)。不愛(ài)江山愛(ài)美人，可見(jiàn)有時(shí)美人比江山重要，不能不說(shuō)是推動(dòng)人世行為的大動(dòng)機(jī)大魔力。有能力或權(quán)力做出大事業(yè)來(lái)，不為任何力量所阻撓，為事業(yè)成功，也可成為人生宗旨，鞠躬盡瘁做去。為名利死，為情死，為忠君愛(ài)國(guó)死，前例俱在。

　　只是有時(shí)一人只想做官，不想做事，這就跟一般商賈差不多了，只怕利祿熏心，就失了人的本性。能夠通脫自喜，做到適可而止，便是賢人。但是排

　　脫最不容易。以前有位得道的大和尚，面壁坐禪十年，享有盛名。一日有一位徒弟奉承他說(shuō)：“大師，像你做到這樣超凡入圣，一塵不染，全國(guó)中怕算你是第一人了。”那大師不禁微微一笑。這也可見(jiàn)名心之難除也。

　　但是，還有一種知其然而不知其所以然的行為動(dòng)機(jī)，叫做趣。袁中郎敘陳正甫《會(huì)心集》，曾說(shuō)到這一層。人生快事莫如趣，而且凡在學(xué)問(wèn)上有成就的，都由趣字得來(lái)。巴士特(Pasteur)發(fā)明微菌，不見(jiàn)得是為名利色權(quán)吧。有人冒險(xiǎn)探南極北極，或登喜馬拉雅山，到過(guò)人跡未到之地，不是為慕名，若是只為圖個(gè)虛名，遇到冰天雪地，涼風(fēng)刺骨一刮，早就想“不如回家”吧，這平常說(shuō)是為一種好奇心所驅(qū)使。所有科學(xué)的進(jìn)步，都在乎這好奇心。好奇心就是趣。科學(xué)發(fā)明就是靠這個(gè)趣字而已。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)聲光化電，都是窮理至盡的趣味使然的。

　　我想這趣字最好。一面是關(guān)于啟發(fā)心智的事。無(wú)論琴棋書(shū)畫(huà)，都是在乎妙發(fā)靈機(jī)的作用，由蒙昧無(wú)知，變?yōu)橹さ娜?，而且不大容易出毛病，不像上舉的四端。人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顧凝遠(yuǎn)論畫(huà)，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能夠?yàn)t灑出群，靜觀宇宙人生，知趣了才可以畫(huà)畫(huà)。名、利、色、權(quán)都可以把人弄得神魂不定。只這趣字，是有益身心的。就做到如米顛或黃大癡，也沒(méi)有什么大害處。人生必有癡，必有偏好癖嗜。沒(méi)有癖嗜的人大半靠不住，而且就變?yōu)樗魅还盐兜臒o(wú)知趣的一個(gè)人了。

　　青年人讀書(shū)，最難是動(dòng)了靈機(jī)，能夠知趣。靈機(jī)一動(dòng)，讀書(shū)之趣就來(lái)了。無(wú)奈我們這種受考試取分?jǐn)?shù)的機(jī)械教育，不容易啟發(fā)一個(gè)人的靈機(jī)。我曾問(wèn)志摩：“你在美國(guó)念什么書(shū)?”他說(shuō)：“在克拉克(Clark)大學(xué)念心理學(xué)。就是按鐘點(diǎn)，搖鈴上課，搖鈴下課，念了什么書(shū)!后來(lái)到劍橋，書(shū)才念通了。”這就是導(dǎo)師制的作用。據(jù)李考克(Stephen Leacock)說(shuō)，劍橋的教育是這樣的，導(dǎo)師一禮拜請(qǐng)你一次到他家談學(xué)問(wèn)。就是靠一只煙斗，一直向你冒煙，冒到把你的靈魂冒出火來(lái)。與君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)，就是這個(gè)意思。靈犀一點(diǎn)通，真不容易，禪師有時(shí)只敲你的頭一下，你深思一下，就頓然妙悟了?，F(xiàn)代的機(jī)械教育，總不肯學(xué)思并重，不肯叫人舉一反三，所以永遠(yuǎn)教不出什么來(lái)。

　　顧千里裸體讀經(jīng)，是真知讀書(shū)之趣的。讀書(shū)而論鐘點(diǎn)，真是無(wú)可奈何的事。李考克論大學(xué)教育文中，說(shuō)他問(wèn)過(guò)第四年級(jí)某生今年選什么課。那位說(shuō)，他選“掮客術(shù)”及“宗教”兩課，每周共六小時(shí)，因?yàn)樗磺愤@六小時(shí)，就可拿到文憑。“掮

　　客術(shù)”及“宗教”同時(shí)選讀，實(shí)在妙。但是這六小時(shí)添上去，這位就會(huì)變?yōu)閷W(xué)人了嗎?所以讀書(shū)而論鐘點(diǎn)，計(jì)時(shí)治學(xué)，永遠(yuǎn)必不成器。今日國(guó)文好的人都是于書(shū)無(wú)所不窺，或違背校規(guī)，被中偷看《水滸》，偷看《三國(guó)》而來(lái)的，何嘗計(jì)時(shí)治學(xué)?必也廢寢忘餐，而后有成。要廢寢忘餐，就單靠這趣字。

　　6“但是，還有一種知其然而不知其所以然的行為動(dòng)機(jī)”中的“知其然而不知其所以然”的意思是什么?意在強(qiáng)調(diào)什么?

　　7文中說(shuō)“劍橋的教育是這樣的”，請(qǐng)根據(jù)文意概括劍橋教育的特點(diǎn)。

　　8作者敘說(shuō)徐志摩和李考克二例，目的何在?

　　9第三段用“得道的大和尚”的例子，有什么作用?

　　10本文有怎樣的思想蘊(yùn)涵和藝術(shù)特色?

　　(二)閱讀下面的文字，完成11～14題。

　　談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)(節(jié)選)

　　一個(gè)人不歡喜詩(shī)，何以文學(xué)趣味就低下呢?因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)。一部好小說(shuō)或是一部好戲劇都要當(dāng)做一首詩(shī)看。詩(shī)比別類(lèi)文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精致。

　　如果對(duì)于詩(shī)沒(méi)有興趣，對(duì)于小說(shuō)、戲劇、散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。

　　不愛(ài)好詩(shī)而愛(ài)好小說(shuō)、戲劇的人們大半在小說(shuō)和戲劇中只能見(jiàn)到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說(shuō)和戲劇，不問(wèn)它們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。他們最?lèi)?ài)讀的小說(shuō)不是描寫(xiě)內(nèi)心生活或者社會(huì)真相的作品，而是《福爾摩斯偵探案》之類(lèi)的東西。

　　愛(ài)好故事本來(lái)不是一件壞事，但是如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過(guò)原始的童稚的好奇心，要超過(guò)對(duì)于《福爾摩斯偵探案》的愛(ài)好，去求藝術(shù)家對(duì)于人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧。第一流小說(shuō)家不盡是會(huì)講故事的人，第一流小說(shuō)中的故事大半只像枯樹(shù)搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛、生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說(shuō)中的詩(shī)。

　　讀小說(shuō)只見(jiàn)到故事而沒(méi)有見(jiàn)到它的詩(shī)，就像看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手。能欣賞詩(shī)，自然能欣賞小說(shuō)、戲劇及其他種類(lèi)文學(xué)。

　　各人的天資不同，有些人生來(lái)對(duì)詩(shī)就感覺(jué)到趣味，有些人生來(lái)對(duì)詩(shī)就絲毫不感覺(jué)到趣味，也有些人只對(duì)某一種詩(shī)才感覺(jué)到趣味。但是趣味是可以培養(yǎng)的。真正的文學(xué)教育不在讀過(guò)多少書(shū)和知道一些文學(xué)上的理論和史實(shí)，而在培養(yǎng)出純正的趣味。這件事實(shí)在不很容易。

　　培養(yǎng)趣味好比開(kāi)疆辟土，須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械摹?/p>

　　記得我第一次讀外國(guó)詩(shī)，所讀的是《古舟子詠》，簡(jiǎn)直不明白那位老船夫因射殺海鳥(niǎo)而受天譴的故事有什么好處，現(xiàn)在回想起來(lái)，這種蒙昧真是可笑，但是在當(dāng)時(shí)我實(shí)在不覺(jué)得這詩(shī)有趣味。后來(lái)明白作者在意象音調(diào)和奇思幻想上所做的工夫，才覺(jué)得這真是一首可愛(ài)的杰作。這一點(diǎn)覺(jué)悟?qū)τ谖冶闶且粚舆M(jìn)益，而我對(duì)于這首詩(shī)所覺(jué)到的趣味也就是我所征服的新領(lǐng)土。

　　我學(xué)西方詩(shī)是從19世紀(jì)浪漫派詩(shī)人入手，從前只覺(jué)得這派詩(shī)有趣味，討厭前一個(gè)時(shí)期的假古典派的作品，不了解法國(guó)象征派和現(xiàn)代美國(guó)的詩(shī)：因?yàn)檫@些詩(shī)都和浪漫派詩(shī)不同。后來(lái)我多讀一些象征派詩(shī)和英國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，對(duì)它們逐漸感到趣味，又覺(jué)得我從前所愛(ài)好的浪漫派詩(shī)有好些毛病，對(duì)于它們的愛(ài)好不免淡薄了許多。我又回頭看看假古典派的作品，逐漸明白作者的環(huán)境立場(chǎng)和用意，覺(jué)得它們也有不可抹煞處，對(duì)于它們的嫌惡也不免減少了許多。在這種變遷中我又征服了許多新領(lǐng)土，對(duì)于已得的領(lǐng)土也比從前認(rèn)識(shí)較清楚。

　　對(duì)于中國(guó)詩(shī)我也經(jīng)過(guò)了同樣的變遷。最初我由愛(ài)好唐詩(shī)而看輕宋詩(shī)，后來(lái)我又由愛(ài)好魏晉詩(shī)而看輕唐詩(shī)?，F(xiàn)在覺(jué)得各朝詩(shī)都各有特點(diǎn)，我們不能以衡量魏晉詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量唐詩(shī)和宋詩(shī)。它們代表幾種不同的趣味，我們不必強(qiáng)其同。對(duì)于某一種詩(shī)，從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲;從偏嗜到和他種詩(shī)參觀互較而重新加以公平的估價(jià)，是對(duì)于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅(jiān)固的壁壘。

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