高中語文《相信未來》優(yōu)質(zhì)教學設計
高中語文課本《相信未來》一詩，由詩人食指作于1968年，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文《相信未來》優(yōu)質(zhì)教學設計，希望對你有幫助。
高中語文《相信未來》教學設計
【文本分析】
這篇課文選自蘇教版高中語文必修一第一專題“向青春舉杯”的第一板塊“吟誦青春”，以品味語言，體驗其思想、藝術魅力，提高詩歌鑒賞能力為學習要求。它的主要內(nèi)容是告訴人們要帶著對未來的信念去努力，去熱愛，去生活，就是標題中的四個字——相信未來。這篇課文的特點是語言對稱整齊、變化自然(如第一、二兩段都以“當”字句開頭，第四、五、六、七的開頭句式又都不一樣)，音韻飽滿大氣，節(jié)奏鮮明(如前三個詩段中雙句最后一個字都是“ai”韻)，意象豐富多彩，對比強烈(如蜘蛛網(wǎng)、爐臺、灰燼等與雪花、曙光、孩子作對比)
【學生分析】
學生需要在誦讀的過程中品味詩歌的語言藝術，透過詩中的意象挖掘其中的思想內(nèi)涵。本文的教學對象是高中一年級的學生，對詩歌應該具備了相應的學習基礎，首先在認知上，經(jīng)過初中三年的學習，對于詩歌的學習方法和學習技巧有了一定的了解，其次在情感上，正處于青春期的學生情感豐富，對未來充滿希望。學生需要采取的學習方法是誦讀法、探究法、入情體驗法。
【目標闡述】
(一)知識與能力
1.能說出詩歌語言的特點和效果;
2.能理解詩歌意象的特點和美感;
3.能說出詩歌節(jié)奏的特點和效果
(二)過程與方法
1.能在解讀詩歌意象的過程中運用探究的方法;
2.能在體會詩歌情感的過程中運用誦讀的方法
(三)情感態(tài)度與價值觀
1.能感受詩歌字里行間透出的新生希望;
2.能感受作者對未來積極、樂觀的情感
(四)教學重點
1.能說出詩歌語言的特點和效果;
(五)教學難點
1. 能理解詩歌意象的特點和美感
【過程設計】
一、激趣導入
什么是詩?
詩是海子的“面朝大海，春暖花開”
詩是徐志摩的“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”
詩是雪萊的“冬天到了，春天還會遠么”
詩是食指的“相信未來，熱愛生命”(板書標題“相信未來”)
今天，就讓我們走進食指的詩的世界——相信未來
二、初讀課文，感受詩之情感
在初讀課文前，老師先落實字詞，讓學生在正確的讀音中感受詩歌的情感。
1.強記字音：灰燼(jìn) 依偎(wēi) 搖曳(yè) 睫(jié)毛 瞳(tóng)孔
惆悵(chóu chàng) 輕蔑(miè) 脊(jǐ)骨 給(jǐ)予 不屈不撓(náo)
2.辨音辨形：搖曳(yè)——拽(zhuài)拉 睫(jié)毛——捷(jié)報
給(jǐ)予——給(gěi)以 瞳(tòng)孔——潼(tòng)關
撞(zhuàng)擊——經(jīng)幢(chuáng)
惆(chòu)悵——稠(chòu)密——未雨綢(chòu)繆——啁啾(zhōujiū)
每人自由誦讀，積極體驗，在誦讀過程中想一想詩人想要在詩歌中表達一種怎樣的情感，在備用紙上記錄下來。老師可以隨機點名叫幾位同學說說自己的想法。老師在進行點評后也要說說自己的想法：詩人直抒胸臆，以異乎尋常的堅定，剛強，和執(zhí)著告訴人們，不管人生多么艱辛，無論命運多么坎坷，都應該堅韌不拔，百折不回，相信未來，熱愛生命。
三、再讀課文，解讀詩之背景
學生根據(jù)文本的語言和情感推測作者所處的時代特點，前后四人小組可以相互討論交流，然后老師隨即抽點幾個同學向全班介紹自己的見解。
最后老師也應該說說自己的理解：
根據(jù)文本的語言，“當蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺，當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀”， “當我的紫葡萄化為深秋的露水，當我的鮮花依偎在別人的情懷”，以及“腐爛的皮肉”，“迷途的惆悵、失敗的苦痛”等無不說明了當時作者所處的時代是充滿著貧困、絕望、困頓和迷惘。
順帶老師應該介紹一下當時的背景：《相信未來》一詩，作于1968年。這一年，許多思想活躍的青年都遭到了不同程度的磨難，張朗朗在逃離北京時在王東白的本子上寫下了四個字：相信未來;甘恢理寫下了傷感的別離詩;食指寫下了名篇《相信未來》;鄧樸方被迫害致殘;郭沫若之子郭世英被迫害致死……當時正是““””開始并進入高潮的階段，詩人食指和當時許多年輕人一樣陷入了迷惘和失望之中，現(xiàn)實環(huán)境的惡劣和內(nèi)心理想的沖突，使詩人處于矛盾復雜的心態(tài)之下;但年輕、熱情、執(zhí)著，又讓詩人掙扎著擺脫現(xiàn)實的羈絆，憧憬著美好的未來。正是這樣的憧憬，讓年僅20歲的詩人寫下了這首膾炙人口的詩作。
四、三讀課文，探究詩之意象
在了解了詩歌的情感以及時代背景之后，要深入分析詩歌的內(nèi)容，挖掘其中的意象意義：
1.第一段的意向：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力; 爐臺——產(chǎn)生希望的地方;
灰燼的余煙——殘余的希望; 美麗的雪花——希望的火花
2.第二段的意向：紫葡萄——希望的果實; 深秋的露水——失望的眼淚
鮮花——收獲的果實;凝露的枯藤——沒有收獲但又孕育著新的希望
3.第三段中，不同的讀法實際上反映了不同的理解——理解詩歌通常要抓住意象。那么這幾個句子是由哪些意象構成的?
看法一：“手”、“排浪”、“大海”、“曙光”、“筆桿”。
看法二：“手指”、“排浪”、“手掌”、“大海”、“曙光”、“筆桿”。
究竟哪一個說得對?
請同學們想象一下，“排浪”有什么特點，它能否壓縮為一個字“浪”。討論后明確：“排浪”跟“浪”是不同的，“排浪”表明浪一道又一道地向天邊涌去，這一道又一道的浪線看起來就像人的“手指”。于是，大家明白了“讀法二”是正確的。
從修辭來看，這里運用了什么手法?如果通俗地表述一下，這句應該怎么讀?
(比喻，可表述為“我要用像那涌向天邊的排浪一般的手指。”)
同學們能如法炮制，把第二句也改寫一下嗎?
(我要用像那托住太陽的大海一般的手掌。)
同學們，請把你們的手掌往上托起來，感受大海的面積感、體積感。
(這體現(xiàn)了語文的“活動性”)
再看第三句，“曙光”跟“筆桿”有沒有相似點?明確：有，它們都是筆直的。
早晨的光線射開來，看起來是一根根的，長長的，筆直筆直的，所以我們經(jīng)常講“霞光萬丈”。食指以詩人的敏銳，捕捉了這一瞬間的感覺?，F(xiàn)在請大家手握一枝筆，然后舉起來，看看你的“手指”有沒有“排浪”般的感覺，看看你的“手掌”有沒有“大海”般的感覺，看看你手中的那枝“筆桿”像不像海日射開的“曙光”。(活動體驗，可使課堂直觀、形象起來。)
4.第四段中：相信未來有人能夠看清歷史，辨明真相，相信未來
5.第五段中：腐爛的皮肉——創(chuàng)傷是表層的，困難是暫時的
6.第六段中：脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁
理解了詩歌中的意向意義后再深入體驗讀一遍。
五、四讀課文，欣賞詩之語言
解讀完了詩中意象的含義，再帶領同學們欣賞一番詩的語言之美。先由學生獨立思考詩歌在語言形式上有什么特點或美感，以及還有什么不足之處，在備用紙上寫下來，然后前后桌同學討論交流，老師隨即抽點幾位學生代表向全班介紹。最后老師也要說一說自己的見解：
本詩語言在形式上的特點，一是對稱和整齊。比如第一至第三段，前兩句都用了相同的句式，其中第一、二段是以“當”字句式開頭，第三段時以“我要用”句式開頭，而這三段都以“相信未來”結尾。從效果上說，這種語言上的對稱和整齊，看上去徑直協(xié)調(diào)，讀起來則朗朗上口，和諧順暢。二是變化和自然。全詩并沒有以對稱和整齊一種形式貫穿到底，從第四段開始有變化，而且四、五、六、七段開頭句式都不一樣。從效果上說，一是不呆板，有變化之美;而是讓形式順其自然地為內(nèi)容服務，有自然之美。
不足處：“我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托住太陽的大海”一句，作者沒有在本體喻體之間用上任何比喻詞，導致很多人解讀錯誤，讀成了“我要用手//指那涌向天邊的排浪，我要用手//掌那托住太陽的大海”，這樣就將作者的奇思妙想完全俗化了。
帶著這樣的理解，全班齊讀，一起體驗。
六、補充式研習：走進朦朧詩
前面已經(jīng)介紹了這首詩的寫作背景，下面再來補充介紹一下這首詩所屬的詩歌流派：朦朧詩派。朦朧詩是興起于20世紀70年代末到80年代初，是伴隨著文學全面復蘇而出現(xiàn)的一個新的詩歌藝術潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當時現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時也給新時期文學帶來了一次意義深遠的變革。
“朦朧詩”并沒有形成統(tǒng)一的組織形式，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨立又呈現(xiàn)出共性的藝術主張和創(chuàng)作實績，構成一個“崛起的詩群”。
“朦朧詩”有三個層面的精神內(nèi)涵：一是揭露和批判黑暗的社會，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎上建立起來的對“人”的特別關注。“朦朧詩”改寫了以往詩歌單純描摹“現(xiàn)實”與圖解政策的傳統(tǒng)模式，把詩歌作為探求人生的重要方式，在哲學意義上達到了前所未有的高度。從某種意義上講，“朦朧詩”的崛起，也是中國文學生命之樹的崛起。
七、課堂總結
下課前，每人說一句結束語，總結自己的學習收獲或者啟示，在備用紙上記錄下來，前后桌同學討論交流。老師隨機抽點幾位同學向全班介紹，最后老師也要說說自己的收獲：
一首好詩能讓我們體驗到它情感的豐富，意象的多樣，語言的優(yōu)美以及詩人隱含其中的積極樂觀的生活態(tài)度。我們要學會誦讀詩歌，讓詩歌的美流入我們的心靈，積淀成我們美好的語文素養(yǎng)。
八、教師推薦課外閱讀篇目
推薦食指的另一首詩歌《熱愛生命》，同學們課后去試著朗讀一下，要讀出其中的美感，下節(jié)課老師將請同學來讀一讀。
高中語文《相信未來》作者簡介
食指，原名郭路生。1948年出生，山東魚臺人。幼年時經(jīng)常跟隨在于圖書館工作的母親身邊，得到中國古典詩詞方面的熏陶。中學就讀于北京第五十六中學，1969到1971年到農(nóng)村插隊落戶，1971年入伍，1973年退伍后一直在北京工作。
其詩歌創(chuàng)作開始于20世紀60年代。早期作品廣泛傳誦于插隊知青和都市青年中。80年代后逐漸引起詩界重視。90年代后其創(chuàng)作成就得到公認。已出版《食指黑大春現(xiàn)代抒情詩合集》、《詩探索金庫·食指卷》等。
1955年：七歲的郭路生入學，三年級時寫下第一首詩：“鳥兒飛上了樹梢，三八節(jié)就要來到。在這愉快的節(jié)日里，問一聲老師阿姨您好。”
1964年：初中升高中的失利，讓他初嘗人生磨難，知道未被錄取，第二天頭上突然長了許多白發(fā)。
1967年：去農(nóng)大附中途經(jīng)農(nóng)田，見到一條溝不叫溝、河不像河的水流，兩岸已凍了冰，只有中間一條瘦瘦的河水，聯(lián)想到見不到陽光的冰層之下，魚兒(包括自己)在怎樣的生活。寫出《魚兒三部曲》第一部。
1968年：創(chuàng)作黃金年，代表作《相信未來》《海洋三部曲》《這是四點零八分的北京》。
1969年：與21名北京知青落戶杏花村插隊。有意鍛煉自己，當時十分工值一元一角，那年他掙到了二百元。
1971年：在濟寧入伍，創(chuàng)作大量反映部隊生活的詩。
1973年：2月退伍，抑郁寡歡，北醫(yī)三院確診其為精神分裂。
1975年：病愈，與李雅蘭(李立三之女)結婚，七年后離異。
1976年：““””結束，創(chuàng)作《寫在朋友結婚的時候》，又名《有這樣的婚禮》，陳凱歌報考電影學院時曾以此詩為面試時的朗誦作品。
1978年：再次煥發(fā)詩人創(chuàng)造力，并首次使用筆名食指，意為別人背后的指點絕損傷不了一個人格健全的詩人。
1990年：進入北京第三福利院。每天擦樓道，洗餐具，保持最低的生活費，抽低價的煙。
1992年：獲荷蘭詩歌節(jié)和英國一所大學邀請，因身體原因未成行。
1993年：加入北京市作家協(xié)會，五月出版《食指黑大春現(xiàn)代抒情詩合集》
1997年：加入中國作家協(xié)會，《華人文化世界》以《一代詩魂郭路生》為題發(fā)表了林莽、何京頡、李恒久等五人的文章，在社會上引起很大反響。
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2.高中語文《師說》優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)教學設計