高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
高二的學(xué)習(xí)是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)：滕王閣序
詞類活用
①襟、帶：襟三江而帶五湖(意動(dòng)用法，以……為襟，以……為帶)
②下：徐孺下陳蕃之榻(使動(dòng)用法，使……放下來(lái))
?、垓v、起：騰蛟起鳳(使動(dòng)用法，使……騰空，使……起舞)
?、芮呵Z誼于長(zhǎng)沙(使動(dòng)用法，使……受委屈)
?、莞Z：竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法，使……出走)
?、扌牵盒壑蒽F列，俊采星馳(名作狀，像流星一樣)
?、吣浚和L(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間(名作動(dòng)，看，望)
⑧盡：賓主盡東南之美(副作動(dòng)，都包括)
?、崦溃嘿e主盡東南之美(形作名，才俊)
?、忪F：雄州霧列，俊采星馳(名作狀，像霧一樣)
?、像敚捍杉u其駭矚(使動(dòng)使……吃驚)
特殊句式
(1)判斷句：勃，三尺微命，一介書生。
(2)省略句：漁舟唱晚，響窮(于)彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷(于)衡陽(yáng)之浦。
(3)倒裝句：奏流水以何慚(賓語(yǔ)前置)。
相關(guān)成語(yǔ)
勝友如云
【拼音】：shèng yǒu rú yún
【解釋】：勝友：良友。許多良友聚集一處。
人杰地靈
【拼音】：rénjiédìlíng
【解釋】：杰：杰出;靈：好。指有杰出的人降生或到過(guò)，其地也就成了名勝之區(qū)。
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。
高朋滿座
【拼音】：gāo péng mǎn zuò
【解釋】：高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。
【語(yǔ)法】：補(bǔ)充式;作謂語(yǔ);形容賓客很多。
騰蛟起鳳
【拼音】：téng jiāo qǐ fèng
【解釋】：蛟：蛟龍;鳳：鳳凰。宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。形容人很有文采。
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。
物華天寶
【拼音】：wù huá tiān bǎo
【解釋】：物華：萬(wàn)物的精華;天寶：天然的寶物。指各種珍美的寶物。
鐘鳴鼎食
【拼音】：zhōng míng dǐng shí
【解釋】：鐘：古代樂(lè)器;鼎：古代炊器。擊鐘列鼎而食。形容貴族的豪華排場(chǎng)。
【語(yǔ)法】：聯(lián)合式;作定語(yǔ);常與“之家”連用。
逸興遄飛
【拼音】：yì xìng chuán fēi
【解釋】：指超逸豪放的意興勃發(fā)飛揚(yáng)。
天高地迥
【拼音】：tiāngāodìjiǒng
【解釋】：迥：遠(yuǎn)。形容極其高遠(yuǎn)。
萍水相逢
【拼音】：píng shuǐ xiāng féng
【用法】：偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指無(wú)深交。
【解釋】：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來(lái)不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。
命途多舛
【拼音】：mìng tú duō chuǎn
【解釋】：舛：不順，不幸。命運(yùn)充滿不順。指一生坎坷，屢受挫折。
老當(dāng)益壯
【拼音】：lǎo dāng yì zhuàng
【解釋】：當(dāng)：應(yīng)該;益：更加;壯：雄壯。年紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足。
一介書生
【拼音】：yī jiè shū shēng
【解釋】：一介：一個(gè)。舊時(shí)讀書人的自稱或?qū)ζ胀ㄗx書人的雅稱。
東隅已逝，桑榆非晚
【拼音】：dōng yú yǐ shì，sāng yúfēi wǎn
【解釋】：東隅：指日出處，表示早年。桑榆：指日落處，表示晚年。早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚。
文言語(yǔ)法
1、通假字
雄州霧列，俊采星馳(“采”同“寀”，官員，這里指人才。)
儼驂騑于上路(“儼”通“嚴(yán)”，整齊的樣子)
云銷雨霽(“銷”通“消”，消失)
所賴君子見(jiàn)機(jī)(“機(jī)”通“幾”，預(yù)兆)
接孟氏之芳鄰(“接”通“結(jié)”，結(jié)交)
2、古今異義
一介書生 古義：量詞，個(gè) 今義：介紹，介于
千里逢迎 古義：迎接 今義：奉承、拍馬屁
時(shí)維九月 古義：在 今義：常作“維護(hù)”、“維持”之義。
儼驂騑于上路 古義：高高的道路 今義：走上路程。
孟學(xué)士之詞宗 古義：掌管文學(xué)撰述的官 今義：常用來(lái)指學(xué)位。
窮且益堅(jiān) 古義：困厄，處境艱難 今義：沒(méi)有錢，窮困。
所賴君子見(jiàn)機(jī) 古義：看到細(xì)微的預(yù)兆 今義：看機(jī)會(huì)，看形式。
阮籍猖狂 古義：狂放，不拘禮法 今義：肆無(wú)忌憚。
盛筵難再 古義：第二次 今義：又一次。
誰(shuí)悲失路之人 古義：同情 今義：悲傷。
3、一詞多義
故：
(1)豫章故郡，洪都新府 故：舊。
(2)故天將降大任于是人也 故：所以。
(3)桓侯故使人問(wèn)之 故：特地。
(4)既克，公問(wèn)其故 故：原因。
盡：
(1)賓主盡東南之美 盡：全，都。
(2)潦水盡而寒潭清 盡：沒(méi)，干。
(3)則智者盡其謀 盡：全部用出。
(4)聊乘化以歸盡 盡：完，盡頭。
屬：
(1)時(shí)維九月，序?qū)偃?屬：是。
(2)有良田美池桑竹之屬 屬：類。
(3)在骨髓，司命之所屬 屬：在。
即：
(1)桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì) 即：依附。
(2)胡天八月即飛雪 即：就
(3)且壯士之死即已，死即舉大名耳 即：則。
高二語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)：歸去來(lái)兮辭
一、基本常識(shí)
1、題解
辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的楚國(guó)，故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦，辭和賦還是有區(qū)別的。一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，賦重鋪陳
2、作者
陶淵明，東晉詩(shī)人。出身于破落官僚家庭，家境貧寒。29歲起為江州祭酒，不久自解職歸。以后做過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍，因不堪行役之苦，轉(zhuǎn)任彭澤令，僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末，50多歲時(shí)，被征為著作佐郎，不就。晚年窮到“窺灶不見(jiàn)煙”(《泳貧士》)的程度。最終在貧病交加中死去，卒年62歲。
陶淵明的詩(shī)留存一百二十多首，其中有20余首是寫田園生活和景色的田園詩(shī)。這些詩(shī)沖破當(dāng)時(shí)“玄言詩(shī)”的風(fēng)氣，為五言詩(shī)開(kāi)辟了新境界。
陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景，抒發(fā)厭惡官場(chǎng)、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等;另一類為詠懷詩(shī)，如《泳荊軻》、《讀山海精。精衛(wèi)填微木》等，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》，辭賦《歸去來(lái)兮辭》稱著文史。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已。”
3、寫作背景
陶淵明41歲時(shí)(405年)，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書。陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。
二、字詞語(yǔ)言
1、古今異義詞
悅親戚之情話
親戚
古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬
今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員
情話
古：指知心話 今：指男女間談情說(shuō)愛(ài)的話
農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇
有事
古：指農(nóng)事 今：泛指
既窈窕以尋壑窈窕
古：幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好
覺(jué)今是而昨非
是
古：正確 今：判斷詞
非
古：過(guò)錯(cuò)、錯(cuò)誤 今：不
恨晨光之熹微
恨
古：埋怨、遺憾 今：仇恨、怨恨
2、詞類活用
(1)名詞作狀語(yǔ)
園日涉以成趣日：每天
時(shí)矯首以遐觀時(shí)：有時(shí)
(2)形容詞作名詞
攜幼入室，有酒盈樽幼：兒童、小孩子
(3)名詞作動(dòng)詞
樂(lè)琴書以消憂琴書：撫琴、讀書
或命巾車，或棹孤舟棹：劃船
策扶老以流憩策：拄著
(4)使動(dòng)
眄庭柯以怡顏怡：使……愉快
(5)意動(dòng)
樂(lè)琴書以消憂樂(lè)：以……為樂(lè)
悅親戚之情話悅：以……為愉快
善萬(wàn)物之得時(shí)善：以……為善羨慕
3、一詞多義
引引以為流觴曲水疏導(dǎo)、引來(lái)
引壺觴以自酌端起
引而不發(fā)，躍如也拉弓
相如引車避匿掉轉(zhuǎn)
引兵欲攻燕率領(lǐng)、引導(dǎo)
秦軍引而去避開(kāi)、退卻
乘聊乘化以歸去，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑順應(yīng)
因利乘便，宰割天下趁著
以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)shèng量詞，古時(shí)一車四馬為一乘
牛十二，乘韋先四的代稱
策策扶老以流憩拄著
振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)馬鞭子，引申為暴政
夸父棄其策拐杖
策之不以其道鞭打，引申為馴養(yǎng)
行善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休將要
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣行為
漢天子，我丈人行也輩分
三人行，必有我?guī)熝尚凶?/p>
4、虛詞把握
以舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣連詞相當(dāng)于“而”
問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微介詞把、拿
忠不必用兮，賢不必以動(dòng)詞用，采取
日以盡矣，荊軻豈無(wú)意哉副詞通“已”，已經(jīng)
相當(dāng)于“何”的疑問(wèn)代詞：
田園將蕪胡不歸胡
既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲奚
世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求焉
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留曷
三、理解分析
1、結(jié)構(gòu)層次
(一)申述“歸去來(lái)兮”的緣由
(1)“心為形役”——為衣食所迫而做官
(2)“覺(jué)今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯(cuò)的
(二)歸家之后的情狀
(1)心情愉快——小舟輕飏，和風(fēng)吹衣
(2)歸心似箭——“問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微”
(3)家人歡迎——“童仆迎接，稚子候門”
(4)修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景
(三)回歸田園的愉快生活
(1)遠(yuǎn)離官場(chǎng)，享受天倫
(2)讀書撫琴，頤養(yǎng)天年
(3)駕車乘舟，尋幽探勝
(四)抒發(fā)詩(shī)人樂(lè)天安命的情懷
(1)人生苦短，淡薄名利
(2)樂(lè)天安命，順其自然
2、寫作特點(diǎn)
(1)駢散結(jié)合，音韻和諧
行文注意對(duì)仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡(jiǎn)潔清新，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。
(2)寓情于景，情景交融;感情充沛強(qiáng)烈
作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露，全辭情真意切，沁人心脾。
(3)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不蔓不枝
首段直接抒情，照應(yīng)序文;二、三段借物抒情，表達(dá)情懷;末段屬總結(jié)，卒章顯志。
四、補(bǔ)充拓展
1、補(bǔ)充注釋：
悟已往之不諫，知來(lái)者之可追——《論語(yǔ)。微子》：“楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：”鳳兮鳳兮!何德之衰!往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而。今之從政者殆而!“接輿用歌勸孔子歸隱。陶淵明引用這兩句意思是說(shuō)：認(rèn)識(shí)到出仕是錯(cuò)了，而歸隱還不晚。
實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非——此句系從《離騷》的“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。”脫胎而來(lái)。“覺(jué)今是而昨非”出自《莊子。寓言》：“莊子謂惠子曰：”孔子行年六十而六十化，始時(shí)所是，卒而非之，未知今之所謂是之非五十九也。“
三徑就荒——“三徑”指三條小路。《三輔決錄》卷一：“蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門。舍中有三徑，不出，惟求仲、羊仲?gòu)闹巍?rdquo;后人以“三徑”代指隱士所居。
審容膝之易安——容膝，僅能容下雙膝的小屋?！俄n詩(shī)外傳》：“今結(jié)駟列騎，所安不過(guò)容膝。”
復(fù)駕言兮焉求——駕言，駕車出游?！对?shī)經(jīng)。邶風(fēng)。泉水》：“駕言出游，以寫我憂。”這里截取《詩(shī)經(jīng)》的這句話，以表示駕車的意思。
樂(lè)琴書以消憂——樂(lè)琴書，喜歡撫琴讀書。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》：“淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫琴以寄其意。”
感吾生之行休——行休，將要結(jié)束?！肚f子》：“其生若浮，其死若休。”
登東皋而長(zhǎng)嘯——嘯，撮口發(fā)出長(zhǎng)而清越的聲音。課本注釋為高歌似欠妥。高歌，即按一定的樂(lè)曲或節(jié)拍詠唱。“嘯”與“歌”是不同的。