高二語文春季學(xué)期期中試題
我們大家如果想要在期中的時(shí)候有一個(gè)好的成績的話就要好好學(xué)習(xí)一下了，今天小編就給大家來分享一下高二語文，有喜歡的來收藏哦
高二語文期中聯(lián)考試卷下學(xué)期
第Ⅰ卷 (閱讀題，共70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
中國的俠文化歷史悠長，“俠”這一概念最早見于戰(zhàn)國時(shí)韓非子的《五蠹》：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”這里的法和禁指國家的法律制度。韓非子站在法家的立場(chǎng)指出了“俠”目無法紀(jì)、好斗使力的一面。司馬遷則以民間道德定義俠客形象，其在《史記》中專立《游俠列傳》，云：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。”隨后又立《刺客列傳》指明俠的本質(zhì)就是舍己為人，他們明大義，識(shí)大體，他們的義憤為國難而發(fā)，在國家生死存亡的危急關(guān)頭，明知不可為而為之，成為鏟除不平、伸張正義的一種社會(huì)力量。后代討論俠的時(shí)候，主要根據(jù)(依據(jù))的就是司馬遷的這一段話。
班固在《漢書》中作《游俠傳》，從《后漢書》起，官修史書不再專門為游俠立傳。此后史書對(duì)俠的記述便無以為繼(銷聲匿跡)。史家沒有記載的東西，就以詩、文、小說、戲曲等形式記載流傳下來，俠的形象由此出“史”入“文”。也就是說，政府希望獨(dú)掌法律，不喜歡跟政府唱對(duì)臺(tái)戲的游俠。而游俠認(rèn)為政府有不公正的地方，所以要憑借自己的力量執(zhí)掌正義，決定是非和生殺。這一點(diǎn)是像中國這種大一統(tǒng)帝國絕對(duì)不能允許的。因此，從漢景帝開始就大量殺戮游俠，中國歷代帝王，只要建立起政權(quán)，國家穩(wěn)定以后，一定殺游俠。所以，俠存在的空間主要是亂世。
中國人為什么在俠的身上寄予那么大的希望?柳亞子詩云“亂世天教重俠游”，就是說，在亂世里面，老百姓更易被欺侮，更無法把握自己的命運(yùn)，所以，格外地想念俠。人們?cè)趥b的身上寄托了被拯救(救濟(jì))的希望。
不僅亂世，就是所謂的太平盛世，封建社會(huì)的很多不公也無法通過政府得到適當(dāng)處理，很多壞人，官府和法律制服不了，或者說不愿意管制，這時(shí)民眾希望在法律和政府之外，另外有一批人，這批人跟政府沒關(guān)系，但是他們能夠幫助老百姓，即所謂拯世濟(jì)難。這就是俠能夠被接受或者代代相傳(薪火相傳)的心理基礎(chǔ)。
俠由產(chǎn)生到消亡的過程中，其特征中的積極方面，也就是符合主流意識(shí)需要的元素，可以理解為武俠精神的體現(xiàn)，它已經(jīng)成為中華民族人格精神中的一部分。結(jié)合司馬遷《史記〃游俠列傳》中對(duì)武俠精神的 詮釋，再縱觀歷史武俠人物的悲壯俠義之舉，可以將武俠精神歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：
恩——知恩必報(bào)，重義輕命。所謂“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，自戰(zhàn)國末期武俠產(chǎn)生起，知恩必報(bào)就已成為俠的最堅(jiān)定的信念之一。受人恩惠，無論多少，無論是精神上還是物質(zhì)上，都要加倍回報(bào)，如果無以為報(bào)就要?dú)⑸沓扇?，以死來?bào)答知遇之恩，這是俠最初產(chǎn)生之時(shí)所秉持的信條，后來這一信條廣泛地流傳于民間大眾，逐漸成為平民大眾的一條倫理道德。
信——言出必行，一諾千金。“其言必信，其行必果，已諾必誠”已成為俠最根本的人生觀和價(jià)值觀，俠者忠于然諾，一言既出，舍命踐行，以為立于天地間的信條。
勇——千里贍急，不吝其生。司馬遷在《史記〃游俠列傳》中說：“趨人之急，甚己之私。”又說：“千里贍急，不吝其生。”輕生是武俠精神中至為壯烈、震撼人心的因素。這一生死觀一反樂生畏死的人之常情，洞達(dá)人世，視死如歸，明知不可為而為之，血性洋溢。 義——除暴安良，打抱不平。執(zhí)義為武俠精神的核心?？鬃咏忉專?ldquo;義者，宜也”。胡適解釋“宜就是應(yīng)該，凡是應(yīng)該如此做的，便是義”。俠與義往往組合成詞也說明義為俠之核心。遇見不平之事他們仗義執(zhí)言，危難之際他們急公好義。他們行俠不為私利，不單為某一個(gè)人，而是為了伸張正義，除暴安良，所以路見不平，拔刀相助。甘為公義而戰(zhàn)，甘為天道授命，凡義之所在，九死不悔。這一條武俠準(zhǔn)則是對(duì)先前俠 為人排憂解難傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。
忠——俠之大者，為國為民。宋朝以后由于受到儒家理學(xué)的影響，產(chǎn)生了具有儒家觀念和倫理內(nèi)容的“忠義”武俠觀，如兩宋時(shí)期武俠豪杰紛紛組織抗遼抗金團(tuán)體，明朝時(shí)期沿海 武俠組織抗擊倭寇入侵等。這類武俠組織均以反抗異族入侵、捍衛(wèi)民族利益和榮譽(yù)為宗旨。由此，中國武俠精 神由單純的個(gè)人 或集體恩怨上升到為國為民的民族大義上，武俠精神達(dá)到了最高境界——為國為民的大俠精神。
俠之所以受歡迎，還有一點(diǎn)就是俠身上展現(xiàn)出的氣質(zhì)：獨(dú)立不羈，自由放達(dá)。古代俠士，衣帶飄飄，倚劍長歌。他們不要名位，不要爵祿，也不想受到任何社會(huì)和他人的束縛，他們只想做自己想做的事。路見不平，拔刀相助，將不平之事變成公平之事;輕財(cái)好施，賑窮救急，不分貧富貴賤，一視同仁，追求公平與自由。這種天馬行空、豪放肆意的氣度，很受文人的欣賞。
正因?yàn)檫@樣，中國的文人，或者說一直到現(xiàn)在的讀書人，或多或少都對(duì)俠的觀念、對(duì)寫俠的詩文、對(duì)武俠小說感興趣。雖然《史記》《漢書》以后的中國史書，沒有再記載關(guān)于俠的故事，可是，我們從魏晉隋唐描寫游俠的詩歌文章，從唐代宋代的豪俠小說，從元代及明代清代的游俠雜劇傳 奇，從明清的俠義小說，到20世紀(jì)的武俠小說，一直到現(xiàn)在 臺(tái)灣、香港很流行的武俠電影，都可看到大俠的身影。
俠作為一個(gè)特殊歷史階段的社會(huì)群體雖已消失，但是武俠崇尚的“重義輕生”，“舍生取義”，追求道德完美和理想人格的傳統(tǒng)心態(tài)，早已積淀于中華民族倫理文化意識(shí)的深處，并深深地影響著中華民族文化心理的發(fā)展道路。
1.下列各項(xiàng)中，不屬于人們喜歡俠的原因的一項(xiàng)是( )
A.不管是身處亂世還是治世，遭遇不公的人們都在俠的身上寄托了被拯救的希望。
B.人們敬佩俠鏟除不平、伸張正義，具有的恩、信、勇、義、忠等武俠精神。
C.俠的形象出“史”人“文”，被以詩、文、小說、戲曲等形式記載流傳下來。
D.人們欣賞俠不慕名利，只想做自己想做的事的獨(dú)立不羈、自由放達(dá)的氣質(zhì)。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.韓非子在《五蠹》中說：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”這表明他作為法家代表人物對(duì)戰(zhàn)國末期儒家和游俠持批判態(tài)度。
B.司馬遷在褒揚(yáng)游俠“言必信，行必果”，識(shí)大體、明大義的同時(shí)，也指出他們“行有不軌于正義”，這表現(xiàn)了他“妍媸畢露”的實(shí)錄精神。
C.在封建社會(huì)，因?yàn)橛蝹b要憑借自己的力量執(zhí)掌正義，決定是非生殺，挑戰(zhàn)政府的法律，所以會(huì)遭到政權(quán)穩(wěn)定的政府的戕害。
D.老百姓在亂世被欺侮、無法把握自己的命運(yùn)，在治世，遭受冤屈，無法通過政府得到適當(dāng)處理，這些是俠世世相傳的心理基礎(chǔ)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )
A.在封建社會(huì)，社會(huì)有不公現(xiàn)象和老百姓希望被拯救的心理，是游俠作為社會(huì)群 體存在的土壤。
B.因?yàn)闈h景帝在鞏固政權(quán)、穩(wěn)定國家后就開始大量殺戮游俠，所以，俠存在的空間主要是亂世。
C.魯智深雖和金氏父女素昧平生，但他“路見不平一聲吼”，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，除暴安良，他是游俠在文學(xué)作品中的身影。
D.“武俠精神”已積淀于中華民族倫理文化意識(shí)的深處，大俠的身影仍可能出現(xiàn)在今后的影視作品或小說中。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
材料一
備受關(guān)注的2016年諾貝爾獎(jiǎng)拉開了帷幕，在273位被提名的科學(xué)家中，日本科學(xué)家大隅良典最后折桂，將今年的諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獨(dú)自收入囊中。其獲獎(jiǎng)理由是在細(xì)胞自噬領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)。
現(xiàn)年71歲的大隅良典是日本知名分子細(xì)胞生物學(xué)家，目前擔(dān)任日本東京工業(yè)大學(xué)名譽(yù)教授。10月3日接到諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)通知時(shí)，他說：“我很驚訝，我在我的實(shí)驗(yàn)室。”之所以能走上這條科研之路，和他一直信奉的科研準(zhǔn)則有直接關(guān)系——“做別人沒做過的工作”。
1963年，大隅良典進(jìn)入東京大學(xué)學(xué)習(xí)，隨后他果斷選擇分子生物學(xué)作為自己的未來之路。1974年年底，他進(jìn)入美國洛克菲勒大學(xué)，師從1972年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主杰拉爾德•埃德爾曼。1977年大隅良典回國擔(dān)任研究助理，直到1986年才晉升為講師，兩年之后成為助理教授才得以開展獨(dú)立研究，此時(shí)他已43歲，但隨后很快即做出“諾獎(jiǎng)級(jí)”工作。1996年大隅良典來到國立基礎(chǔ)生物研究所之后才成為正教授，距離他回國已將近20年。對(duì)于這樣美妙的基礎(chǔ)研究，大隅良典付出了足夠多的耐心。
2012年獲得“京都獎(jiǎng)”后，大隅良典曾寄語年輕科學(xué)家：“做其他人沒有在做的事，并且做你發(fā)現(xiàn)真正有興趣的事。做研究并不容易。然而，如果你真的被一個(gè)課題吸引，并且對(duì)它感興趣，那么你肯定會(huì)克服所有障礙，即便你的工作一時(shí)未獲得賞識(shí)。人只能活一次。在所有事情都說完了做好了之后，你終將會(huì)品嘗到成功的喜悅。”(取材于2016年10月4日《中國科學(xué)報(bào)》)
材料二
2016年10月3日，大隅良典因?yàn)樽允蓹C(jī)制的開創(chuàng)性研究，獲得了諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。21世紀(jì)獲得諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)的日本科學(xué)家(含日裔)上升到17位。日本科學(xué)雖然取得“井噴”式成就，但大隅良典卻未雨綢繆，他認(rèn)為，不能因?yàn)榻陙砣毡局Z貝爾獎(jiǎng)獲得者人數(shù)增多就認(rèn)為日本很棒，并對(duì)日本科學(xué)研究的空心化等潛在問題表現(xiàn)出憂慮。
中科院生物物理所的張宏研究員與大隅良典熟識(shí)，兩人合辦過4期“中日細(xì)胞自噬研討會(huì)”。張宏在接受科技日?qǐng)?bào)記者采訪時(shí)說：“先生做了很多極其重要的工作，但從來不追求CNS(Cell、Nature和Science三種最重要的期刊)。他批評(píng)過度追逐CNS的評(píng)估體系，認(rèn)為CNS也有不少文章是錯(cuò)的;文章發(fā)出來就可以，重要的是工作扎實(shí)。”今年7月，大隅良典還在《發(fā)育細(xì)胞》雜志上發(fā)了一篇自噬機(jī)制的重要論文。張宏說，大隅良典經(jīng)常跟他強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)科學(xué)對(duì)轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的重要性，非常重視基礎(chǔ)研究。
大隅良典4日在記者會(huì)上也對(duì)科學(xué)研究的急功近利深表憂慮。他坦承，日本的年輕研究人員減少，科研經(jīng)費(fèi)也不足。他擔(dān)憂當(dāng)前重視應(yīng)用研究的社會(huì)現(xiàn)狀，認(rèn)為“有用”這個(gè)詞戕害社會(huì)，妨害基礎(chǔ)科學(xué)。大隅良典說，現(xiàn)在的日本碩士研究生出于現(xiàn)實(shí)考慮，很難做出繼續(xù)攻讀博士課程的決定。他希望能讓年輕人考慮5年、10年后的事情。(取材于2016年10月8日《科技日?qǐng)?bào)》)
材料三
1945年2月，大隅良典出生在日本福岡縣，在兄弟姐妹四人中排行老四。祖父長沼賢海，是日本史學(xué)者、九州大學(xué)名譽(yù)教授。他的父親大隅芳雄是九州大學(xué)工學(xué)部礦山學(xué)教授。
愛因斯坦曾經(jīng)說過，興趣是最好的老師，此話用在大隅良典身上最確切不過。他對(duì)科學(xué)的興趣萌發(fā)于對(duì)科學(xué)書籍的閱讀。比他年長12歲的大哥大隅和雄，當(dāng)時(shí)還是東京大學(xué)的學(xué)生，為 激活弟弟熱愛科學(xué)的神經(jīng)末梢，不惜省下自己的生活費(fèi)為其購買科普書籍。大隅良典在很多場(chǎng)合回憶起小時(shí)候最喜歡閱讀的書籍時(shí)，總是津津樂道，這些書主要包括八杉龍一的《生物的歷史》、邁克爾•法拉第的《蠟燭的科學(xué)》、三宅泰雄的《空氣的發(fā)現(xiàn)》等等，是這些科普讀物在年少的大隅良典身上播撒了科學(xué)的種子，是這些書籍啟蒙了他日后走向科學(xué)研究的殿堂。
大隅從小體弱多病，家住福岡市郊外，朋友大多是農(nóng)家子弟，一到夏天他們便相約在一起撈魚抓蝦，捕獲昆蟲，尋覓螢火蟲，采摘野芹菜、野草莓等。此外，大隅還喜歡擺弄顯微鏡、試管之類，還熱衷于飛機(jī)模型、半導(dǎo)體收音機(jī)的制作。
“抬頭看見滿天的星星可以很容易辨認(rèn)出星座，銀河像地上的河流一樣奔騰。這些當(dāng)時(shí)都沒有想過，但今天作為自然科學(xué)專業(yè)的分子生物學(xué)的研究者，這樣的體驗(yàn)，就是一切的原點(diǎn)吧。”摘得諾貝爾獎(jiǎng)桂冠的時(shí)候，大隅不由感言。 (取材于搜狐網(wǎng))
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) ( )
A.大隅良典在獲得諾獎(jiǎng)后，忠告年輕科學(xué)研究者，要做自己真正感興趣的事，與其進(jìn)行大家都在從事的研究，不如從事別人沒有觸及過的研究。
B.21世紀(jì)獲得諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)的日本科學(xué)家(含日裔)上升到17位，取得“井噴”式成就，但大隅良典仍舊為日本科學(xué)研究的急功近利現(xiàn)象深表憂慮。
C.從大隅良典幼時(shí)的成長經(jīng)歷可知，他之所以能斬獲諾貝爾獎(jiǎng)，是因?yàn)橛袧夂竦募彝W(xué)術(shù)氛圍、科學(xué)書籍的啟蒙以及豐富的自然體驗(yàn)。
D.上述三段材料向我們展現(xiàn)了一個(gè)從小即有科學(xué)的興趣和好奇心，致力于基礎(chǔ)科學(xué)研究，提倡踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的目光長遠(yuǎn)的科學(xué)家形象。
5.材料中有多處引用，這些引用分別起到什么作用?請(qǐng)簡要分析。(4分)
6.請(qǐng)結(jié)合上面三 則材料，說說大隅良典的經(jīng)歷對(duì)中國培養(yǎng)科技人才有何啟示。(5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。
誰的電話 何燕
老葛終于趕在快遞公司下班前把月餅寄出。
團(tuán)圓之夜，主任看老葛一人在家，便請(qǐng)他到自己家喝酒。主任還說，他要好好向老葛學(xué)習(xí)怎樣教育孩子。
老葛老來得女，為了女兒小若能考出好成績，可謂勞心勞肺，煙不抽酒不喝，掙斷脊梁筋大手大腳為小若買書，送學(xué)習(xí)班。用別人的話說，這些年，老葛為了孩子活得極其不男人。
小若的高分?jǐn)?shù)給老葛長了不少臉，從玉城小學(xué)到玉城高中，多少次家長會(huì)，老葛都被請(qǐng)到主席臺(tái)就坐。高考后，老葛還被請(qǐng)去演講。
“老葛兄，在做父親方面，我要向你學(xué)習(xí)。來，我敬你。”主任舉起酒杯，老葛惶恐地站起來，主任“吱”的一聲把酒喝了下去。老葛覺得主任喝得很有型，很有風(fēng)范，很男人。擱以前，主任是不用正眼瞧自己的，更別提敬酒。老葛也想大男人—回，像主任一樣“吱”的一聲喝下去，可剛喝一半，就被嗆住了，憋紅著臉直直地僵著，像房事進(jìn)行到一半腳抽筋一樣。等緩過了勁，老葛才喝下剩下的半杯酒。
“老葛兄，你教子有方呀，你家小若九年時(shí)間就完成了十二年的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在進(jìn)的還是名牌大學(xué)!”主任豎起大拇指，“連跳三級(jí)。”
“哪有?小學(xué)跳了兩級(jí)，初中才跳了一級(jí)。”老葛打著酒嗝習(xí)慣性地回答。這話回答主任是頭一回，可回答三親六戚左鄰右舍像背九九乘法口訣。小若成長的這些年，老葛跟他們也只有這幾句話了。從孩子一駐扎在婆娘的肚子里，老葛就開始忙胎教，接下來忙這教忙那教，一忙就是十六年。
“爸爸，爸爸，你是我的大樹!”主任的電話鈴聲響了起來。主任看了一眼，把電話掐了。“老葛兄呀，不怕你見笑，做為家長，我是失敗的。我兒今年連三本都考不上，現(xiàn) 在還拒絕復(fù)習(xí)，跑去讀什么高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。”主任的電話鈴聲又響了起來，主任看了電話一眼，又想掐掉。
老葛問：“誰的電話?毛毛嗎?接吧!”
主任一接通就說：“毛毛，你如果不回來復(fù)習(xí)，別想我搭理你。”
“老爸，別氣壞身子，中秋節(jié)快樂!”電話那頭傳來毛毛的聲音，“收到我給你寄的月餅了嗎?你嘗嘗跟家里的有啥區(qū)別。”
老葛搖了搖微暈的頭，看見月光從天空灑下來，像銀色的緞子，扯都扯不斷。老葛責(zé)怪自己，早一天給小若寄月餅就好了。
這時(shí)，老葛的手機(jī)也響 了起來。老葛一看電話，臉上溝壑縱橫的皺紋笑成了一團(tuán)，像地球儀上密密麻麻的經(jīng)緯線：“我家小若的!喂，小若呀……”老葛愣了一下，看了看主任，樂呵呵地說，“知道了，今天中秋節(jié)，我很快樂，你也要快樂!”說完，老葛埋怨，“這孩子，真浪費(fèi)，千里迢迢打電話就為了祝我中秋節(jié)快樂!”
“小若懂事，不像毛毛。你看他都這年齡了，還把我手機(jī)接他電話的鈴聲設(shè)成《爸爸去哪兒》……”
老葛的手機(jī)又響了起來，是短信!老葛看了一眼就刪了，邊刪邊說：“是婆娘的 。不管她，來，咱倆繼續(xù)喝，不醉不休!”
兩個(gè)男人繼續(xù)喝。
中間，老葛的手機(jī)又響了起來。老葛看了一眼，沒接。
“誰的電話?小若嗎?接吧!”主任說。老葛搖晃著接電話：“喂，喂，你說什么……我不是，你打錯(cuò)了!”說完，搗鼓了幾下手機(jī)，又灌起酒來。
酒局殘余，老葛喝得醉醺醺的，手機(jī)再次響了起來，主任嘟噥：“誰的電話呢?”拿起老葛的手機(jī)一看，來電顯示：“討債的，別接!”
老葛人雖醉，可腦里還記得小若剛才的電話和信息。小若第一次來電話，只說了一句：“喂，這個(gè)月打一千!”就掛了。
過后又發(fā)來一信息：“還是打一千一吧，我看中了一條裙子!”
看老葛不回信息，小若第二次來電話：“看到信息了嗎?打一千一!”老葛氣急地說：“打錯(cuò)了!”話還沒說完，那頭已是忙音。老葛一氣之下，把小若的電話備注名改成：“討債的，別接!”
老葛醉倒下去時(shí)，腦里回現(xiàn)出小若給自己長臉的高分試卷外，耳邊也回蕩著小若這些年簡潔的話語：小學(xué)時(shí)“我得了第一”，初中時(shí)“我又得了第一，匯三百”，高中時(shí)“我還是第一，匯六百”，到現(xiàn)在的“打一千”。沒有問候，也沒容老葛說話。像剛才，老葛多想跟小若說說你媽病了，我在醫(yī)院忙了兩天……當(dāng)然，也有老葛不想說的，那就是他把家里唯一的月餅快遞了。
老葛也想跟主任說，在做父親方面，他要向主任學(xué)習(xí)。
可醉了的老葛什么都沒說出來。(選自《小小說選刊》2016年第1期)
7.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( )( )
A.“老葛活得極其不男人”，因?yàn)榕藢W(xué)習(xí)開銷大，而老葛為了孩子， 不得不辛苦工作，不抽煙不喝酒，活得不像男人一樣灑脫。
B.主任的兒子毛毛雖然成績不夠優(yōu)秀，不夠懂事，實(shí)際上卻是一個(gè)樂觀向上、重親情、有主見的青年。
C.小說構(gòu)思精巧，描寫了兩個(gè)父親中秋節(jié)喝酒的場(chǎng)景，通過人物對(duì)話和孩子們打來的電話，巧妙地將兩個(gè)孩子進(jìn)行了多角度的對(duì)比。
D.從主任兩次想掐掉兒子來電的舉動(dòng)看，主任對(duì)兒子有些不滿，兒子不聽他的話復(fù)讀，卻讀一個(gè)職業(yè)技術(shù)學(xué)校，他對(duì)兒子的前途深感絕望。
E.小說的結(jié)尾寫老葛醉了，想和主任說說真心話，卻什么都沒說出來，因?yàn)樗芾斫庵魅危魅蔚暮⒆訉W(xué)習(xí)不好，也 很煩惱。這樣寫，言簡意豐，回味無窮。
8.請(qǐng)結(jié)合小說的具體內(nèi)容，簡要分析“老葛”這個(gè)人物形象。(4分)
9.有人說，小說的標(biāo)題“誰的電話”應(yīng)該改成“寄月餅”，你是否同意?請(qǐng)簡要說明理由。(5分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
辛棄疾字幼安，齊之歷城人。時(shí) 虞允文當(dāng)國，帝銳意恢復(fù)，棄疾因論南北形勢(shì)及晉漢人才，持論勁直。以講和方定，議不行。
留守葉衡雅重之。衡入相，力薦棄疾慷慨有大略。召見。尋知潭州兼湖南安撫。乃度馬殷營壘故基，起蓋砦柵，招步軍二千人，馬軍五百人。先以緡錢五萬于廣西買馬五百匹，詔廣西安撫司歲帶買三十匹。時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。經(jīng)度費(fèi)巨萬計(jì)，棄疾善斡旋，事皆立辦。議者以聚斂聞降御前金字牌俾日下住罷棄疾受而藏之出責(zé)監(jiān)辦者期一月飛虎營柵成違坐軍制。如期落成，開陳本末，繪圖繳進(jìn)，上遂釋然。時(shí)秋霖幾月，所司言造瓦不易，問：“須瓦幾何?”曰：“二十萬。”棄疾曰：“勿憂。”令廂官自官舍神祠外，應(yīng)居民家取溝檐瓦二十，不二日皆具，僚屬嘆伏。軍成，雄鎮(zhèn)一方，為江上諸軍之冠。
時(shí)江右大饑，詔任責(zé)荒政。始至，榜通衢曰：“閉糴者配，強(qiáng)糴者斬。”次令盡出公家官錢銀器，召吏民各舉有干實(shí)者，量借錢物，逮其責(zé)領(lǐng)運(yùn)糴，不取子錢，期終月至城下發(fā)糶。于是連墻而至，其直身減，民賴以濟(jì)。時(shí)信守謝源明乞米救助，幕屬不從，棄疾曰：“均為赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，進(jìn)一秩。以言者落職。
棄疾雅善長短句，悲壯激烈。有《稼軒集》行世。咸淳間，史館?？敝x枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲 大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲，枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。德佑初，枋 得請(qǐng)于朝，加贈(zèng)少師，謚忠敏。(節(jié)選自《宋史•辛棄疾傳》有刪改)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.議者以聚斂聞∕降御前金字牌俾日下∕住罷∕棄疾受而藏之出∕責(zé)監(jiān)辦者∕期一月飛虎營柵成∕違坐軍制
B.議者以聚斂聞降∕御前金字牌俾日∕下住罷∕棄疾受而藏之∕出責(zé)監(jiān)辦者∕期一月飛虎營柵成∕違坐軍制
C.議者以聚斂∕聞降御前金字牌∕俾日下住罷∕棄疾受而藏之出∕責(zé)監(jiān)辦者期一月∕飛虎營柵成∕違坐軍制
D.議者以聚斂聞∕降御前金字牌∕俾日下住罷∕棄疾受而藏之∕出責(zé)監(jiān)辦者∕期一月飛虎營柵成∕違坐軍制
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.蠻，即南蠻，指南方少數(shù)民族。古漢族自稱華夏，便把華夏東南西北四方的少數(shù)民族分別稱為夷、蠻、戎、狄。
B.江右，古時(shí)以面朝北為準(zhǔn)，右為東，左為西。因此，古人把長江之西稱為“江左”，長江之東稱為“江右”。
C.長短句，和曲子、曲詞、詩余等，都是詞的別稱。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，成“詞牌”，依調(diào)填詞為“依聲”。
D.三鼓，即三更。我國古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓。三鼓，是指23點(diǎn)至次日1點(diǎn)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.為整治時(shí)有作亂的湖南草寇，辛棄疾斥巨資修建營壘，招兵買馬，這表現(xiàn)他深謀遠(yuǎn)慮，有雄才大略。
B.辛棄疾如期建成飛虎營柵，向皇帝上書陳述事情經(jīng)過，并呈上圖紙，皇帝才免除了對(duì)他的軍法處置。
C.雖然部屬都反對(duì)，但辛棄疾還是堅(jiān)持吧買來的糧食的十分之三賑濟(jì)信州百姓，這表現(xiàn)了他的仁政愛民和博大胸襟。
D.謝枋得經(jīng)過辛棄疾廟宇時(shí)，聽到“若鳴其不平”之聲。文章用浪漫主義的手法，表現(xiàn)辛棄疾生前的憤激不平。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)留守葉衡雅重之。衡入相，力薦棄疾慷慨 有大略。
(2)時(shí)樞府有不樂之者，數(shù)沮撓之，棄疾行愈力，卒不能奪。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。
浪淘沙•中秋雨 蕭漢杰【注】
愁似晚天云，醉亦無憑。秋光此夕屬何人?貧得今年無月看，留滯江城。
夜起候檐聲，似雨還晴。舊家誰信此時(shí)情。惟有桂香時(shí)入夢(mèng)，勾引詩成。
注：蕭漢杰，號(hào)吟所，吉水(今江西省吉安市吉水縣)人。南宋末遺民詞人。
14.“舊家誰信此時(shí)情”中的“情”具體指的是什么情感?這種情感產(chǎn)生的原因是什么?(5分)
15.有評(píng)論者說，“貧得今年無月看”違背常理，但卻是“愈無理愈佳”。你是否認(rèn)同這種說法，請(qǐng)結(jié)合全詞作簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1) 蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：____________________，____________________。
(2) 李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是____________________，____________________。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”有異曲同工之妙。
(3) 《魚我所欲也》全篇的中心論點(diǎn)的句子是：____________________ 。
第Ⅱ卷 (表達(dá)題，共80分)
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3分) ( )
?、?錢穆先生任教于西南聯(lián)大期間曾在巖泉寺居住一年，學(xué)人賀麟、陳寅恪、姚從吾、李珽多來探望，簡陋居所一時(shí) 。
?、?結(jié)束“哈佛名家講壇”后，六小齡童身穿紅色外衣現(xiàn)身麻省理工學(xué)院禮堂為同學(xué)們做演講，臺(tái) 下人氣爆棚， 。
?、?4月8日，西安曲江會(huì)展中心旅游文化館內(nèi) ，人山人海，這全歸功于此次展區(qū)設(shè)計(jì)的別出心裁。
A.高朋滿座 項(xiàng)背相望 座無虛席 B.座無虛席 高朋滿座 項(xiàng)背相望
C.座無虛席 項(xiàng)背相望 高朋滿座 D.高朋滿座 座無虛席 項(xiàng)背相望
18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分) ( )
A.在實(shí)施全面二孩政策之后，新生人口必然會(huì)增長，這一方面將會(huì)改變現(xiàn)有的家庭結(jié)構(gòu)，另一方面也會(huì)減輕適齡勞動(dòng)人口贍養(yǎng)老年人的負(fù)擔(dān)和職責(zé)。
B.在物理學(xué)上，引力波是一種愛因斯坦在廣義相對(duì)論里預(yù)言的以光速傳播的時(shí)空波動(dòng)，如同石頭丟進(jìn)水里產(chǎn)生的波紋一樣，引力波被視為宇宙中的“時(shí)空漣漪”。
C.《中華人民共和國慈善法》的頒布實(shí)施標(biāo)志著中國依法扶危濟(jì)困全新“善時(shí)代”的到來，將推動(dòng)我國慈善事業(yè)健康發(fā)展。
D.“阿爾法圍棋”在李世乭走出那步極具創(chuàng)造力的一招之后連續(xù)下了兩步臭棋，那是連業(yè)余圍棋手都不會(huì)下出來的敗招，無論你用多么發(fā)散的思維思考都不能不認(rèn)為那兩步棋有任何價(jià)值。
19.下列各組句子中加點(diǎn)的詞語，解釋全都正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.吊汝之孤與汝之乳母 吊：安慰 月落庭空影許長 許：如此的
B.舍瑟而作 作：起 原莊宗之所以得天下 原：原來、本來
C.抑別有疾而至斯乎 抑：還是 平居自視了然 然：清楚、明白
D.后五年吾妻來歸 歸：女子出嫁 與嬴而不助五國也 與：送給
20.對(duì)下列各句從句式特點(diǎn)上分類正確的是(3分) ( )
① 句讀之不知 ② 不吾知也 ③ 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
?、?異乎三子者之撰 ⑤ 居廟堂之高，則憂其民 ⑥ 其勢(shì)弱于秦
?、?唯兄嫂是依 ⑧ 智勇多困于所溺
A.①②③ / ④ / ⑤⑦ / ⑥⑧ B.①②⑤ / ④⑥ / ⑦⑧ / ③
C.①②⑦ / ③⑤ / ④⑥ / ⑧ D.①②⑦ / ③④⑤ / ⑥⑧
21.把下面句子劃橫線部分翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
(2)夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
在某高中學(xué)校校園的“交通安全宣傳教育”櫥窗中，宣傳文字內(nèi)容配有一張慘烈的車禍現(xiàn)場(chǎng)圖片。小王同學(xué)就此上書校長，認(rèn)為學(xué)校里的安全教育宣傳“給圖給真相”用意雖好，但視覺沖擊力太強(qiáng)，不太適宜，建議另換其他圖片，如漫畫等。校長回復(fù)說，漫畫太“溫馨”，不能給人多少觸動(dòng);人的生命只有一次，安全教育宣傳，只有 “觸目”才能“驚心”。當(dāng)然，也歡迎大家提出更加完善的建議。
校園安全宣傳是“溫馨提示”好，還是“觸目驚心”好?同學(xué)們展開了熱烈地討論并提出了各自的看法或建議。
如果你是該校學(xué)生，也參與這場(chǎng)討論，那么，你的立場(chǎng)是什么?或者對(duì)此有什么具體建議?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、看法或建議。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，完成寫作任務(wù)。作文中不得透露真實(shí)班級(jí)、師生姓名和學(xué)校名稱。
【參考答案】
1.C (不是人們喜歡俠的原因，而是表現(xiàn)。)
2.D (偷換概念，俠世世相傳的心理基礎(chǔ)是“下課能拯救濟(jì)難”)
3.B (強(qiáng)加因果)
4.B (A項(xiàng)，不是在獲得諾獎(jiǎng)后，而是在2012年獲得“京都獎(jiǎng)”之后。C項(xiàng)，歸因不全。從其幼時(shí)的經(jīng)歷可知，濃厚的家庭學(xué)術(shù)氛圍、科學(xué)書籍的啟蒙、與大自然親密接觸和動(dòng)手實(shí)踐的體驗(yàn)等都對(duì)其獲獎(jiǎng)有一定影響，但并非全部原因。D項(xiàng)，“提倡嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”在文中未提及。)
5.①引用大隅良典自己的話，可以表現(xiàn)出他專注冷門領(lǐng)域、不畏困難、潛心鉆研的工作作風(fēng)和他從小對(duì)科學(xué)的好奇與興趣，使材料更為真實(shí)可感;②引用他人對(duì)大隅良典的評(píng)價(jià)，從側(cè)面表現(xiàn)了他踏實(shí)、不急功近利的品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。(每點(diǎn)2分)
6.①從教育層面來看，要注重對(duì)青少年的科學(xué)興趣和好奇心的培養(yǎng);②從社會(huì)層面來看，要引導(dǎo)科研工作者重視基礎(chǔ)研究，不要 急功近利，要有長遠(yuǎn)的科研眼光;③從研究者的工作品質(zhì)層面來看，要培養(yǎng)他們專注堅(jiān)守、不畏困難的工作作風(fēng)。(答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分)
7.答C得3分，答A得2分，答D得1分，答B(yǎng).E不得分。(D項(xiàng)，“他對(duì)兒子的前途深感絕望”，言過其實(shí)。B項(xiàng)，“不夠懂事”不對(duì)，毛毛是個(gè)懂事體貼的人，只是他的父親認(rèn)為他不夠懂事。E項(xiàng)，老葛什么都沒說出來，不是因?yàn)橹魅危且驗(yàn)樗葹榕畠旱睦淠械诫y過、失落不愿說，又因?yàn)槊孀訂栴}而不愿說)
8.①任勞任怨。作為父親，為了孩子，他勞心勞力;為了不影響孩子的學(xué)習(xí)，妻子住院也沒告訴孩子，②關(guān)愛孩子。中秋節(jié)，把家中唯一的月餅寄給了孩子，還責(zé)怪自己寄遲了。③愛面子。孩子明明是打電話來要錢的，可他卻撒謊說孩子是打電話來問候節(jié)日的。④只關(guān)注孩子的成績而不關(guān)注孩子人格的培養(yǎng)。(每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得滿分)
9.示例一：同意改成“寄月 餅”。 (1分)
理由如下：第一，從情節(jié)來看，因?yàn)樾≌f中的故事發(fā)生在中秋之夜，小說中又多次寫到“寄月餅”，既寫了老葛為女兒寄月餅，也寫了毛毛為父親寄月餅。(1分)第二，從藝術(shù)手法看，“寄月餅”一事讓兩個(gè)家庭教育出來的孩子形成了鮮明的對(duì)比。(1分)第三，從人物形象看，圍繞“寄月餅”一事，表現(xiàn)了三個(gè)人物不同的特點(diǎn)，老葛對(duì)女兒無微不至而令人心酸的愛。毛毛的懂事體貼。小若的冷漠自私。(1分)第四，文章反復(fù)寫“寄月餅”一事，層層深入地展現(xiàn)了家庭教育中存在的問題，揭示了小說的主旨。(1分)。(答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給4分)
示例二：不同意改。(1分)
理由：“誰的電話”在小說中至關(guān)重要。第一，以“誰的電話”為題，能設(shè)置懸念，吸引讀者。(1分)第二，從藝術(shù)構(gòu)思來看，“誰的電話”曾在文章中三次出現(xiàn)，“電話”將兩個(gè)在異地求學(xué)的孩子聯(lián)系起來，使小說的場(chǎng)景、情節(jié)集中。(1分)第三，“誰的電話”引出兩個(gè)父親對(duì)待孩子來電的不同態(tài)度，也生動(dòng)地表現(xiàn)了兩個(gè)不同的心理;主任因兒子成績不好而愧怍，因兒子重親情而欣慰;老葛接電話時(shí)因女兒冷漠自私而難堪、氣惱。(1分)第四，電話的內(nèi)容讓兩個(gè)孩子形成鮮明的對(duì)比，一個(gè)成績優(yōu)秀情商低，一個(gè)成績不好但情商高，從而引發(fā)人們對(duì)兩個(gè)家長的教育方式的思考，有利于表現(xiàn)文章的主旨。(1分)(答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給4分)
10.D
11.B(以面朝南為準(zhǔn)，江左，長江之東;江右，長江之西)
12.B(“才免除了對(duì)他的軍法處置”與原文內(nèi)容不符)
13.(1)留守葉衡平素很器重他，葉衡入朝為相，極力向朝廷推薦，說辛棄疾胸懷大志，有遠(yuǎn)大謀略。
(2)當(dāng)時(shí)樞府中有不樂意這樣做的人，屢次阻撓辛棄疾，(但)辛棄疾反而干得更加努力，(阻撓者)最終也沒能改變他的想法。
14.【情感理解】(6分) 參考答案(1)“情”具體指的是“愁”。(1分)(2)產(chǎn)生“愁”的原因是：①中秋夜雨，無月可賞;②貧窮無助，漂泊在外;③孤獨(dú)寂寞，無人理解，無人訴說;④國家滅亡，內(nèi)心傷感。(答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得 4分。)
15.【鑒賞分析】參考答案一：同意這種說法。(1分)
(1)今年不可能無月看，月亮自有它運(yùn)行的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，也不因人的境況而變化;有月或無月不因貧富而有別，所以這句詩違背了常理。(從為什么違背常理的角度分析，2分)
(2)這一句“無理之語”更深刻地表現(xiàn)了詞人內(nèi)心的情感: 飄零在外、孤獨(dú)寂寞、貧窮無助、失國失家，愁緒滿懷，把握不了自己的生活甚至人生。讓人能夠真切地感受到詩人內(nèi)心的真情。(從更強(qiáng)烈地表達(dá)感情的角度分析，3分)
參考答案二：不同意這種說法。(1分)
(1)“今年無月看”，因?yàn)榻褚怪星镉杏?，確實(shí)無月可賞，符合自然常理。加上詞人此時(shí)情緒低落，無心賞月，符合人之常情。(從為什么符合常理的角度分析，2分)
(2)這一句“貧得今年無月看”，深刻寫出詞人生活困窘、貧窮無助，飄零在外、孤獨(dú)寂寞，失國失家、愁緒滿懷，連自己的生活都把握不住，何來賞月之心緒?這也是人之常情。所以，這句詩符合常理，讓人更真切感受到詩人當(dāng)時(shí)的境遇與憂愁。(從對(duì)表達(dá)感情的角度分析，3分)
16.(1)寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟;(2) 問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流;(3)舍生而取義者也。
17.(3分)D (“高朋滿座”：高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。出自唐•王勃《滕王閣序》：“千里逢迎，高朋滿座。”第一句中寫“學(xué)人賀麟、陳寅恪、姚從吾、李珽多來探望”，這些學(xué)人均為當(dāng)時(shí)學(xué)界翹楚，自然要用“高朋滿座”。座無虛席：座位沒有空著的。形容出席的人很多。與語境中的“臺(tái)下”相照應(yīng)，應(yīng)為“座無虛席”。項(xiàng)背相望：原指前后相顧，后多用來形容行人擁擠，接連不斷。在這三個(gè)詞語中，“項(xiàng)背相望”較為陌生，但與后面的“人山人海”相連，也可以推斷出來。此次出一個(gè)陌生成語，目的是讓學(xué)生在有不熟悉成語的情況下，要善于運(yùn)用語境進(jìn)行推斷。另外，這個(gè)成語要與“望其項(xiàng)背”相區(qū)別。“望其項(xiàng)背”意思是能夠望見別人的頸項(xiàng)和脊背，表示趕得上或比得上，多用于否定句中。)
18.(3分)C (A搭配不當(dāng)。本小題設(shè)置考查點(diǎn)為并列結(jié)構(gòu)中的搭配不當(dāng)。“贍養(yǎng)老年人的負(fù)擔(dān)和職責(zé)”與前面的“減輕”不能同時(shí)進(jìn)行恰當(dāng)搭配，與“負(fù)擔(dān)”可以搭配，但與“職責(zé)”則不恰當(dāng)。B語序不當(dāng)。“一種”調(diào)到“預(yù)言的”后邊;D否定不當(dāng)，“不能不說”為雙重否定，與語意矛盾。)
19.【答案】 A 20.【答案】 C
高二下學(xué)期語文期中試題閱讀
第I卷 閱讀題
一 現(xiàn)代文閱讀
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成(1)—(3)題。
儒家倫理對(duì)古代帝王的制約
王建光
一般而言，漢武帝之后直到清代末期，儒家的價(jià)值觀在中國社會(huì)中具有道德的至上性和意識(shí)形態(tài)的排他性，對(duì)它的認(rèn)同是任何政權(quán)取得其統(tǒng)治合法性的基礎(chǔ)。作為封建社會(huì)的基本政治道德規(guī)范，儒家的綱常倫理及其價(jià)值觀的自然延伸，事實(shí)上即成為一種與體制相補(bǔ)充的制約帝王的道德力量。
在以“君臣父子”為代表的儒家綱常倫理中，如果說“君臣”能夠保證皇權(quán)至上的話，那么“父子”則事實(shí)上體現(xiàn)了“孝順”的內(nèi)涵，是“君臣”價(jià)值觀的延伸，這一點(diǎn)正是制約皇權(quán)的重要價(jià)值基礎(chǔ)。
在歷史上許多時(shí)候，雖然有后宮不得干政的傳統(tǒng)，但是當(dāng)一些問題爭議不斷、議而不決，或皇帝之所為又明顯不合事實(shí)或政治倫理、傳統(tǒng)價(jià)值之時(shí)，尤其是涉及選妃立后、太子廢立之事，朝臣們往往會(huì)搬出太后的力量，以制約帝王。太后之所以能夠讓固執(zhí)己見的皇帝改變意見，并采納朝臣的建議——或者說太后之所以有這樣一種讓帝王回心轉(zhuǎn)意的力量，其背后的原因正是“孝”的道德力量在起作用。不論太后是否為皇帝的生母，太后的名分即是最高的道德權(quán)威，如果帝王本人都不能恭敬順從太后，又何以服天下人心。所以，儒家的孝文化和價(jià)值規(guī)范即成為一種體制的力量，有著正義的形象，潛在而又有力地穩(wěn)定著宮廷倫理和蕭墻秩序。
祖訓(xùn)是孝順?biāo)枷氲淖匀谎由?。儒家?qiáng)調(diào)慎終追遠(yuǎn)，所以逝去先皇的言行往往都是后世的圭臬，后世如果公然推翻或違反先帝的祖訓(xùn)或遺詔，不僅是不孝的，其政治行為也是不道德的，甚至是不合法的，會(huì)為政敵、為后世留下不孝之罵名。明代朱元璋留下的不設(shè)宰相制度，在后世幾代“永為定制”，是法外立規(guī)，并成為其繼任者的規(guī)范。雖然其弊端日顯，卻不能推翻。對(duì)于此類先帝的祖訓(xùn)，到最后只能采用調(diào)和、修補(bǔ)或暗度陳倉的辦法加以解決。
在許多時(shí)候，社會(huì)輿論也會(huì)對(duì)帝王造成一定的壓力。即所謂“天下有道，則政不在大夫;天下有道，則庶人不議”(《論語•季氏》)。尤其對(duì)于那些有作為的或有理想的帝王而言更是如此。當(dāng)然封建時(shí)代的輿論主要還是“路人之議”或“庶人之議”，輿論的形成仍然是以儒家的家國天下、明君廉臣思想為基礎(chǔ)而建構(gòu)的。因?yàn)槟切┚哂兄{言性質(zhì)的輿論最終可能會(huì)有損帝王的合法性，會(huì)被反對(duì)者或政敵所利用，會(huì)使文人在野史筆記中添油加醋，會(huì)使朝臣致仕以明志或抗議，會(huì)造成社會(huì)不安甚至引起社會(huì)動(dòng)蕩或政體不穩(wěn)，所以大臣也會(huì)以防不良輿論之由而規(guī)勸帝王要避免社會(huì)大眾的輿論壓力，帝王也往往會(huì)忌憚?dòng)诳赡艿妮浾搲毫?，有時(shí)也會(huì)改變自己決定的事，此類事情歷史上并不鮮見。
當(dāng)然，上述的力量并不總是被獨(dú)立使用的，很多時(shí)候都是綜合而用。簡單說來，制約帝王的力量有兩種，一種是倫理的力量，一種是體制和規(guī)則的力量。而體制也是基于倫理基礎(chǔ)上形成和得到維護(hù)的，所以歸根結(jié)底，制約帝王最有力的力量之一還是儒家政治倫理。除此之外，在東漢之后，隨著佛教的發(fā)展，在個(gè)別皇帝或個(gè)別時(shí)期，佛教的一些觀點(diǎn)和理論也會(huì)進(jìn)入朝臣的話語體系，并作為論辯、展示自己觀點(diǎn)正當(dāng)性和道德性的基礎(chǔ)，雖然諸如因果報(bào)應(yīng)等案例會(huì)被用來作為各自觀點(diǎn)的佐證，但這并不能撼動(dòng)以儒家 價(jià)值觀為基礎(chǔ)而建立起來的對(duì)同類問題的解決方案及其價(jià)值坐標(biāo)。
(節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是：(3分)
A.一般情況下，一定時(shí)期內(nèi)，儒家的價(jià)值觀在中國社會(huì)中具有道德的至上性和意識(shí)形態(tài)
的排他性，對(duì)它的認(rèn)同是任何政權(quán)取得其統(tǒng)治合法性的基礎(chǔ)。
B.“父子”關(guān)系事實(shí)上體現(xiàn)了“孝順”的內(nèi)涵，有助于穩(wěn)定“君臣”關(guān)系，從而確?；?/p>
權(quán)至上。
C.由于太后能讓固執(zhí)己見的皇帝改變意見， 并采納朝臣的建議，所以說，“孝”的道德
力量成為制約皇權(quán)的重要價(jià)值基礎(chǔ)。
D.儒家的綱常倫理及其價(jià)值觀的自然延伸，事實(shí)上即成為一種與體制相補(bǔ)充的約束權(quán)力
手段。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是：(3分)
A.逝去先皇的言行往往都是后世的圭臬，后世皇帝如果公然推翻或違反先帝的祖訓(xùn)或遺
詔，不僅不孝，甚至是不合法的。
B.先帝的祖訓(xùn)倘若弊端日顯，雖不能推翻，但可以 采用調(diào)和、修補(bǔ)或暗度陳倉的辦法加
以解決。
C.帝王有時(shí)也會(huì)改變自己決定的事，因?yàn)榧蓱動(dòng)谳浾搲毫τ袚p帝王的合法性，進(jìn)而被反
對(duì)者或政敵利用。
D.雖然諸如佛家因果報(bào)應(yīng)等案例會(huì)被用來作為自己觀點(diǎn)正當(dāng)性和道德性的佐證，但這并
不能撼動(dòng)以儒家價(jià)值觀為基礎(chǔ)而建立起來的對(duì)同類問題的解決方案及其價(jià)值坐標(biāo)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是：(3分)
A.如康熙帝從小就得到奶奶孝莊文皇后的慈服嚴(yán)教，即位后還在她的輔佐 下平定邊疆，進(jìn)一步完成統(tǒng)一大業(yè)，這其中二人執(zhí)政理念的碰撞，正體現(xiàn)了儒家的孝文化和價(jià)值規(guī)范是一種統(tǒng)治體制。
B.東漢之后，佛教的一些觀點(diǎn)和理論也會(huì)逐步滲透朝臣的話語體系，并作為其暗中掣肘、
維護(hù)自身觀點(diǎn)正當(dāng)性和道德性的基礎(chǔ)。
C.“防民之口，甚于防川，”對(duì)于那些有理想的帝王而言，構(gòu)建良好的社會(huì)輿論，減輕具
有謠言性質(zhì)輿論的壓力，能有效降低社會(huì)動(dòng)蕩或政體不穩(wěn)的概率。
D.倫理的力量和體制規(guī)則的力量并不總是被獨(dú)立使用的，很多時(shí)候都是綜合而用，體制
也是基于倫理基礎(chǔ)上形成和得到維護(hù)的。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成(4)—(6)題。
葉嘉瑩：傳承古典詩詞之美
王若安
夜涼如水，天津南開大學(xué)馬蹄湖內(nèi)荷花早 已殘敗，湖畔的主樓報(bào)告廳里卻傳出詠“蓮”
之聲。吟誦詩詞的正是90歲高齡的詩者葉嘉瑩先生。南開大學(xué)百余名學(xué)子濟(jì)濟(jì)一堂，將報(bào)
告廳擠得水泄不通，就是為一睹葉先生的風(fēng)采。
葉嘉瑩，號(hào)迦陵，1924年7月出生于北京的一個(gè)書香世家。4歲時(shí)，父母就開始教她
背誦古詩，認(rèn)識(shí)漢字，6歲就隨家庭教師讀《論語》，這為葉嘉瑩終生結(jié)緣古典詩詞打下了
極為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
17歲時(shí)考入輔仁大學(xué)，她師從顧隨先生，得到了恩師的賞識(shí)。顧隨先生也成了葉嘉瑩
一生所敬仰的偶像。顧先生希望她能夠青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，“別有開發(fā)，能自建樹”。而葉嘉瑩做到了。
從小飽讀詩書又工于詩詞曲賦，沒有人會(huì)否認(rèn)她是一個(gè)才女，除了她自己。“我很不喜
歡‘才女’這兩個(gè)字。尤其這些莫名其妙的‘其為人也小有才，未聞君子之大道’，自己以
為是才女，而且還修飾打扮，我對(duì)于這樣的女子并不欣賞。”
葉嘉瑩一再強(qiáng)調(diào)，她是一個(gè)穿裙子的“士”。她說她從來沒有過對(duì)愛情的憧憬，因?yàn)?ldquo;那
是最無聊的事情”，而幽閨自憐更是膚淺，“我不是一個(gè)總找人家憐愛的女子，我不需要”。
用她女兒的話說：“我的母親跟古典詩詞談了一輩子的戀愛。”
葉嘉瑩的一生多磨難，“我平生都不是我自己的選擇。”她如是說。
17歲時(shí)，她的父親因“七七事變”隨國民政府南遷，跟家里中斷了聯(lián)系。同年，她的
母親因患癌癥不幸去世。隨后她跟伯父伯母一起生活。在淪陷區(qū)，生活艱苦。在喪母的悲痛中，葉嘉瑩反而寫作了大量的詩詞。
上世紀(jì)40年代末，葉嘉瑩赴南方結(jié)婚，離開了故鄉(xiāng)北平。不久就因國內(nèi)形勢(shì)變化，隨
丈夫去了臺(tái)灣，誰知一去故土便是禍難加身，流離多年。1949年12月，葉嘉瑩的丈夫因白
色恐怖被捕。次年夏，她也因白色恐怖被捕，不得不攜著尚未斷奶的女兒一同人獄。所幸不久即獲釋，在臺(tái)南一所私立女中找到一個(gè)教書的工作。
三年后，葉嘉瑩的丈夫獲釋，她經(jīng)人介紹進(jìn)入臺(tái)灣大學(xué)教書。那時(shí)她長女不過5歲，
幼女剛出生。丈夫性情大變，生計(jì)的壓迫、身體與精神的磨難，讓她心存悲涼。但她在講學(xué)時(shí)從不流露出一絲一毫的憂苦，用她一貫和悅的風(fēng)度，精神飽滿地講課。如此，堅(jiān)持了幾十年。直到現(xiàn)在90高齡的她還是站著講課，從不坐下。
就在她歷盡了人生的悲哀苦難，滿以為幸福的大門即將臨近之時(shí)，遲暮之年的一場(chǎng)飛
來橫禍又奪走了她的愛女和女婿。她坦言此生于她再無幸福，喪女之痛，悲痛欲絕。
“平生幾度有顏開，風(fēng)雨一世逼人來。遲暮天公仍罰我，不令歡笑但余哀。”這是她寫
的《哭女詩》十首中的一首。但她并未沉溺于哀傷，她想起顧隨先生的兩句話：“以悲觀之
心情過樂觀之生活。以無生之覺悟過有生之事業(yè)。”經(jīng)歷世事無常，痛極以后才有了徹底的
參悟。
天以百兇成就一詞人，誰能比她體會(huì)更深?
“我的一生中，投注精力最多的就是教書。從1945年，我一直未曾間斷地教了六十年
書。”她說自己“好為人師”，天生教書的料。無論在哪里，葉嘉瑩都離不開教學(xué)。
1966年，葉嘉瑩受邀赴美國密歇根大學(xué)及哈佛大學(xué)講學(xué)。后又接受了加拿大不列顛哥
倫比亞大學(xué)的聘請(qǐng)，在異國他鄉(xiāng)用英語授課，葉嘉瑩一方面大量閱讀西方文論;另一方面，
她有著自己獨(dú)特的講課方法。她對(duì)學(xué)生說：“詩歌里面是有生命的，我的英文也許不夠好，
我的文法、發(fā)音或許不夠正確，但我講一首詩，會(huì)把我所體會(huì)到的其中的生命感情講出來。”
她發(fā)自內(nèi)心的真誠超越了語言和國界，在異國他鄉(xiāng)讓無數(shù)人愛上了中國古典詩詞。
晚年的葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。“古人常說‘薪盡火傳’。有人曾勸我，
年紀(jì)慢慢老了，該多寫點(diǎn)書，少教些課。這話也有道理，可是當(dāng)面的傳達(dá)才更富有感發(fā)的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命結(jié)束在講臺(tái)上……”
葉嘉瑩九十華誕的時(shí)候，溫家寶致信祝賀，并在信中稱贊道：您的心靈是純凈的，您
的志向是高尚的，您的詩詞給入以力量，您自己多難、真實(shí)和審美的一生將教育后人。
在古典詩詞的世界里，葉嘉瑩就是永遠(yuǎn)的女神。
(選自《文史博覽人物》2015年第11期)
鏈接1：
1924年，葉嘉瑩出生在舊北京一個(gè)傳統(tǒng)世家，那時(shí)的葉家奉行儒學(xué)，恪守禮儀。閑暇
時(shí)，父親與伯父會(huì)聲情并茂吟誦古詩，母親與伯母也會(huì)各執(zhí)一冊(cè)詩詞雙雙研讀。受此環(huán)境熏陶，葉嘉瑩開蒙很早，六七歲便誦讀《論語》，十幾歲能寫格律詩詞。(選自《漢學(xué)家葉嘉瑩》)
鏈接2：
17歲時(shí)母親去世、并不幸福的婚姻、遭遇臺(tái)灣“白色恐怖”、獨(dú)自養(yǎng)家、被迫居留 加拿
大、大女兒及女婿雙雙車禍身亡……談及這一生歷經(jīng)的憂患劫波，葉嘉瑩從不回避，她說自己向來不是一個(gè)悲觀的人。(選自《葉嘉瑩：我是一個(gè)穿裙子的中國“士”》)
鏈接3：
我不知道葉嘉瑩算不算一個(gè)強(qiáng)者，但我知道她肯定不弱，她很韌，甚至有點(diǎn)倔。采訪
中提及“五四”新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)古典文化的沖擊，她由古及今把中國人的盲從跟風(fēng)批了一番，
“中國人常常這樣子，一窩蜂過猶不及，聽風(fēng)就是雨，非常感情用事”，嚴(yán)辭 質(zhì)問“中國人
怎么這么沒理性?”
(選自《葉嘉瑩：我是一個(gè)穿裙子的中國“士”》)
(4)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：(3分)
A.葉嘉瑩很不欣賞那些自己以為是才女，而且還修飾打扮的女人，可見她只看重內(nèi)在美。
B.葉嘉瑩一再強(qiáng)調(diào)自己是一個(gè)穿裙子的“士”，是因?yàn)樗鳛橐幻裕词姑鎸?duì)生活
的種種打擊，內(nèi)心都始終堅(jiān)守著“君子之大道”。
C.在葉嘉瑩的遲暮之年，橫禍奪走了她的愛女和女婿，她坦言此生于她再無幸福，可見她的悲觀絕望。
D.葉嘉瑩熱愛教課，不是因?yàn)樗褌鞑ブ袊诺湓娫~當(dāng)成自己的使命，而是因?yàn)樵谒磥懋?dāng)面的傳達(dá)才更富有感發(fā)的生命力。
(5)你認(rèn)為有哪些因素促成了葉嘉瑩在詩詞方面的造詣?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(4分)
(6)文中說“葉嘉瑩是女神”，那么，女神的魅力體現(xiàn)在哪些方面呢?請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。(5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成(7)—(9)題。(14分)
小 矮 人
【波蘭】姆羅熱克
從前有個(gè)掛牌“小小”的矮人劇團(tuán)，一個(gè)很認(rèn)真的常設(shè)團(tuán)體，每周至 少有四場(chǎng)演出，大膽涉獵了所有劇目。文化部因而把它提高到了樣板矮人劇院的水平，并授予了一個(gè)新的名稱，這個(gè)擴(kuò)大了的叫法是“中央小小”，對(duì)此誰也沒有感到奇怪。這個(gè)劇院有良好的工作條件，在這里找到一份差事，成了每一個(gè)業(yè)余的或職業(yè)的矮人演員的幻想。不過，這家劇院的編制早已配備齊全，擁有精兵強(qiáng)將。有個(gè)矮人是該劇院最杰出的明星，他表演情人和英雄的角色，因?yàn)樗畎 Ｋ螳@成功，收入可觀，評(píng)論界對(duì)他天才的演技贊不絕口。如果劇院得以存在，首先是由于他的功勞。
有一次，他在化妝室里化裝——那是在《勇敢的包萊斯瓦夫》首場(chǎng)戲公演之前，他擔(dān)任劇中的主角——突然發(fā)現(xiàn)鏡子里沒有照出他的金皇冠，可皇冠明明是戴在他頭上的呢!過了一會(huì)兒，他出臺(tái)的時(shí)候，皇冠碰到了上方的門框，掉落到地板上，像個(gè)鐵壺蓋子一樣在地上滾，還發(fā)出金屬的鏗鏘聲。他拾起皇冠，走到前臺(tái)。第一幕結(jié)束后他回到后臺(tái)化妝室，本能地低下了頭。“中央小小劇院”的房子是根據(jù)劇團(tuán)的比例為它特建的。
《勇敢的包萊斯瓦夫》一幕一幕往下演，而我們的演員在進(jìn)出化妝室時(shí)都習(xí)慣性地低下了頭。偶爾他瞥見了劇院老理發(fā)師的目光正停留在自己身上。理發(fā)師也是個(gè)矮人，但還不夠矮小，由于太大，就不能登臺(tái)演出，只能做些輔助工作;他怨天尤人，靈魂深處對(duì)一切事和每個(gè)人都充滿了妒忌。他的目光是那樣專注，那樣陰沉。小矮人懷著不快心情走上舞臺(tái)。過了一段時(shí)間這種不快心情仍然沒有離開他;每天帶著這種不自覺的感情睡去，又帶著它醒來，雖然極力想擺脫它。他自我欺騙，佯裝沒有發(fā)現(xiàn)自己有什么不快，下意識(shí)地去抵制心中早已萌發(fā)的懷疑。時(shí)間并沒有給他帶來平靜。恰恰相反，有一天，他從化妝室走出來的時(shí)候，不得不低下頭，盡管頭上沒戴皇冠。在過道里他又跟理發(fā)師擦肩而過。
這一天他決心正視現(xiàn)實(shí)。他在自己雅致的套間里，拉上窗帷，給自己量了身高。這一測(cè)量說明了一切。再也不存在什么幻想，他長高了。
傍晚，他癱倒在沙發(fā)上，喝著一杯格羅格酒。第二天他砍掉了鞋后跟。他希望長高只是一種過渡現(xiàn)象，或許過些 時(shí)候又能縮回去。在一段時(shí)間里砍掉的鞋后跟確實(shí)幫了他的忙。終于有一回他走出化妝室，正好老理發(fā)師在場(chǎng)，便故意挺了挺胸脯，額頭上卻碰了個(gè)大青包。他從那人的眼中看到了譏諷。
他為何長高了?他體內(nèi)的生長激素為何過了這么多年突然從昏睡中蘇醒?劇團(tuán)已經(jīng)發(fā)
現(xiàn)了嗎?有幾次他看到老理發(fā)師在幕后的一些角落里跟演員們竊竊私語，他一走過去，絮語聲便戛然而止，換成了毫無意義的閑扯。他留心觀察伙伴們的面部表情，但是從他們臉上什么也看不出來。走在街上越來越少碰見老太太對(duì)他說：“小家伙，你跟媽媽走丟了嗎?”倒是第一次聽見有人對(duì)他說：“請(qǐng)問，先生……”他回到家里，倒在小床上一動(dòng)不動(dòng)地躺著，
眼望著天花板?？墒呛髞硭坏貌桓淖冏藙?shì)，因?yàn)樗碾p腳伸出了小床外，麻木了。這張小床對(duì)于他已經(jīng)太短了。
終于，他對(duì)“中央小小劇院”的同事們也沒有什么可懷疑的了。他們都已看到，或者都已猜到是怎么回事，昔日熱情洋溢的評(píng)論也沉寂了，對(duì)他的贊揚(yáng)也愈來愈少見。到處遇見的都是同情的或嘲弄的眼神。或許這只是他那亢奮的想象力在起作用?幸好領(lǐng)導(dǎo)沒有改變對(duì)他的態(tài)度。在《勇敢的包萊斯瓦夫》演出中他獲得了很大的成功，當(dāng)然不像演《哈姆雷特》那樣成功，但畢竟也是很成功的。領(lǐng)導(dǎo)照常毫不猶豫地指定他扮演《黑衣騎士》中的主角，這個(gè)劇已經(jīng)發(fā)了海報(bào)。
排練過程中盡管他很痛苦，但并沒有經(jīng)歷什么特殊困難就實(shí)現(xiàn)了首次公演。他坐在鏡子前面，不看鏡子就化好了裝。舞臺(tái)監(jiān)督按了鈴，他從座位上沉重地站起來，不意腦袋竟撞碎了天花板上的電燈。他轉(zhuǎn)身朝門口走去。整個(gè)劇團(tuán)的人在燈光明亮的過道上站成了半圓圈，理發(fā)師站在中央。理發(fā)師身邊站的是劇團(tuán)里另 一位扮演情人的演員，同樣很有才華，但迄今他只能演B角，就是因?yàn)楦叱隽藥讉€(gè)厘米。兩人默默對(duì)視了片刻。
他不得不同劇院告別了。后來隨著身高增長，他變換過幾種職業(yè)，在青年劇院跑過龍?zhí)祝?dāng)過跑腿的，在有軌電車線上扳過道岔。他已經(jīng)是個(gè)中等身材的成年男子了。
他經(jīng)受過怎樣的痛苦?他有什么感覺?他的姓氏早已從海報(bào)上消失了，早已被人忘到九霄云外。他在保險(xiǎn)部門當(dāng)了個(gè)職員。
這樣又過了許多年，在一個(gè)星期六的下午，為了度過周末的自由時(shí)間，他走進(jìn)了矮人劇院。他坐在觀眾席上高興得適度，笑得也適度，并不曾表露出過分的興趣。一邊看表演一邊剝著薄荷糖糖紙。散場(chǎng)后，他來到衣帽間，穿上了深藍(lán)色的長大衣，扣上了扣子，滿意地噓了一口氣，因?yàn)榈戎氖且活D可口的晚餐。
“不錯(cuò)，一群很好玩的小矮人。”他自言自語地說。
(有刪減)
(7)下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是：(4分)
A.小說多次寫到理發(fā)師看著小矮人，這樣寫表現(xiàn)了小矮人的內(nèi)心世界，以為別人別有
用心;為下文寫小矮人因?yàn)閭€(gè)高而不得不離開小矮人劇場(chǎng)作了鋪墊。
B.《小矮人》中，個(gè)頭的長高卻是一種悲劇，因?yàn)楫?dāng)矮小變成一種在劇團(tuán)里出人頭地
的資本的時(shí)候，失去矮小就是失去競(jìng)爭的優(yōu)勢(shì)。
C.《小矮人》這個(gè)故事的情節(jié)看起來似乎不可能、不真實(shí)，而且滑稽可笑，但是在荒
誕中卻蘊(yùn)含著樸實(shí)可信，因?yàn)樯钪姓嬗羞@樣的小矮人。
D.《小矮人》是一篇荒誕派小說，表現(xiàn)扭曲了的荒.唐畫面、滑稽可笑的人和事，旨在
批評(píng)波蘭統(tǒng)治階級(jí)對(duì)下層百姓的奴役。
E.姆羅熱克是波蘭當(dāng)代文學(xué)中荒誕派的代表作家，本文文字洗練，挖苦、嘲笑人們
思想意識(shí)中的許多弱點(diǎn)和社會(huì)中的陰暗面。
(8)小說在刻畫小矮人這個(gè)人物形象時(shí)，突出了哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡要分析。(4分)
(9)小說結(jié)尾為什么要寫小矮人走進(jìn)小矮人劇院?請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?6分)
二 古詩文閱讀 (35分)
(一)文言閱讀下面的文言文，完成10—13題。
景皇帝諱師，字子元，宣帝長子也。雅有風(fēng)彩，沈毅多大略。少流美譽(yù)，與夏侯玄、何晏齊名。晏常稱曰：“惟幾也能成天下之務(wù)，司馬子元是也。”魏景初中，拜散騎常侍，累遷中護(hù)軍。為選用之法，舉不越功，吏無私焉。宣穆皇后崩，居喪以至孝聞。宣帝之將誅曹爽，深謀秘策，獨(dú)與帝潛畫，文帝弗之知也。將發(fā)夕乃告之既而使人覘之帝寢如常而文帝不能安席晨會(huì)兵司馬門鎮(zhèn)靜內(nèi)外置陣甚整。宣帝曰：“此子竟可也。”初，帝陰養(yǎng)死士三千，散在人間，至是一朝而集，眾莫知所出也。事平，以功封長平鄉(xiāng)侯，食邑千戶，尋加衛(wèi)將軍。及宣帝薨，議者咸云“伊尹既卒，伊陟嗣事”，天子命帝以撫軍大將軍輔政。魏嘉平四年春正月，遷大將軍，加侍中，持節(jié)、都督中外諸軍、錄尚書事。命百官舉賢才，明少長，恤窮獨(dú)，理廢滯。四海傾注，朝野肅然。
或有請(qǐng)改易制度者，帝曰：“‘不識(shí)不知，順帝之則’，詩人之美也。三祖典制，所宜遵奉;自非軍事，不得妄有改革。”
五年夏五月，吳太傅諸葛恪圍新城，朝議慮其分兵以寇淮泗，欲戍諸水口。帝曰：“諸
葛恪新得政于吳，欲徼一時(shí)之利，并兵合肥，以冀萬一，不暇復(fù)為青徐患也。且水口非一，
多戍則用兵眾，少戍則不足以御寇。”恪果并力合肥，卒如所度。帝于是使鎮(zhèn)東將軍毌丘儉、揚(yáng)州刺史文欽等距之。儉、欽請(qǐng)戰(zhàn)，帝曰：“恪卷甲深入，投兵死地，其鋒未易當(dāng)。且新城小而固，攻之未可拔。”遂命諸將高壘以弊之。相持?jǐn)?shù)月，恪攻城力屈，死傷太半。帝乃敕欽督銳卒趨合榆，要其歸路，儉帥諸將以為后繼。恪懼而遁，欽逆擊，大破之，斬首萬余級(jí)。
(節(jié)選自《晉書•景帝紀(jì)》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是：(3分)
A 將發(fā)夕乃告之/既而使人覘之/帝寢如常/而文帝不能安席/晨會(huì)兵司馬門/鎮(zhèn)靜
內(nèi)外/置陣甚整。
B. 將發(fā)夕/乃告之既而使人覘之/帝寢如常/而文帝不能/安席晨會(huì)兵/司馬門鎮(zhèn)靜
內(nèi)外/置陣甚整。
C. 將發(fā)夕乃告之既而使人/覘之帝/寢如常/而文帝不能安席/晨會(huì)兵司馬門鎮(zhèn)靜/
內(nèi)外置陣/甚整。
D. 將發(fā)夕/乃告之/既而使人/覘之帝寢如常/而文帝不能安席/晨會(huì)兵司馬門/鎮(zhèn)
靜內(nèi)外/置陣甚整。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是：(3分)
A.“皇帝”始于嬴政決定兼采帝號(hào)，稱為“皇帝”，意思是他的功德和三皇五帝相提并
論，從此，歷代君主都稱皇帝，俗稱皇上。
B.“路”是中國古代宋、元時(shí)的行政區(qū)域名稱。在宋代時(shí)的“路”，相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”。
本文中“要其歸路”即此意。
C.“太傅”周代設(shè)置，位列三公，作為重臣參與朝政，掌管全國的軍政大權(quán)。后來多
用于為大官加銜，無實(shí)職。
D.“薨”稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子
公主或者封王的貴族。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是：(3分)
A.景帝才華出眾。他年少時(shí)就博得好名聲;高雅有風(fēng)采，沉者堅(jiān)毅，深謀遠(yuǎn)慮;與年
少時(shí)的景帝名望相同的何晏曾稱他是一個(gè)幾乎能夠成就天下事的人。
B.景帝重視人才。他制定選用人才的方法，提出了選人用人要求，命令百官推舉人才，
關(guān)心人，體恤人，因此贏得了人心，自己也得到了朝廷內(nèi)外的尊重。
C.景帝遵守舊制。當(dāng)有人提出要改變現(xiàn)有制度時(shí)，景帝引用一位詩人的詩句，表示祖
先留下來的典章制度應(yīng)當(dāng)遵守，但他同時(shí)也表示，如果有戰(zhàn)爭則例外。
D.景帝洞察戰(zhàn)況，諸葛恪合肥起兵，應(yīng)驗(yàn)了景帝戰(zhàn)初的判斷;景帝下令以防守消耗敵
人的力量，再根據(jù)戰(zhàn)況，令屬下主動(dòng)出擊，結(jié)果大敗敵軍，生擒諸葛恪。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)帝陰養(yǎng)死士三千，散在人間，至是一朝而集，眾莫知所出也。(5分)
譯文：
(2)帝乃敕欽督銳卒趨合榆，要其歸路，儉帥諸將以為后繼。(5分)
譯文：
(二)古代詩歌閱讀(11分)
滕王閣詩
王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長江空自流。
14.下列對(duì)本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是：(5分)
A.詩人遠(yuǎn)道去交趾(今越南)探父，途經(jīng)洪州(今江西南昌)，參與閻都督宴會(huì)，即席作《滕王閣序》，序末附這首含蓄高遠(yuǎn)的詩篇，概括了序的內(nèi)容。
B.此詩開篇迂回委婉，用質(zhì)樸凝煉的筆法，點(diǎn)出了滕王閣的形勢(shì)。引發(fā)了詩人人生盛衰無常的悵惘。。
C.首聯(lián)上句寫時(shí)間，意興闌珊，下句寫空間，，興致勃勃，兩兩對(duì)照。詩人運(yùn)用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產(chǎn)生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。
D.這首詩一共只有五十六個(gè)字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、
潭影;屬于時(shí)間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環(huán)繞著一個(gè)中心──滕王閣，而各自發(fā)揮其 眾星拱月的作用。
E. 末尾兩句以景作結(jié)，似答非答。“檻外長江空自流”一句與李白的詩句“唯見長江天際流”的意境相似，有異曲同工之妙。
15.此詩頷聯(lián)描寫精妙，請(qǐng)作簡要分析。(6分)
(三)名句默寫 (5分)
16.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。
(1)《逍遙游》中“ ， ”，指出順應(yīng)天地萬物之性，駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。
(2)王勃《滕王閣序》一文寫景字字珠璣，尤其是“ ，
___________________。”兩句，著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。
(3)《歸去來兮辭》中詩歌正文照應(yīng)小序中“皆口腹自役”的一句是“______________”。
第II卷 表達(dá)題
三 語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是：(3分)
?、倌拘难芯空唠]菲先生認(rèn)為，《木心談木心》涉及謀篇布局、遣詞造句、焊接文白、應(yīng)對(duì)采訪等諸多方面，細(xì)心教學(xué)生如何寫作，可謂金針度人。
②北京市水利規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總工程師穆永梅表示，南干渠所有分水口的檢修閥、調(diào)
流閥、流量計(jì)全部采用的是鋼制管材，可做到滴水不漏。
?、奂议L可以參與學(xué)校的管理，并提出積極的建議，但絕不能越俎代庖，學(xué)校也不應(yīng)該在
所謂的“家校合作”的名義下，將學(xué)校自身事務(wù)轉(zhuǎn)嫁給家長。
④中國彩電產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，基本上已經(jīng)形成了顯示技術(shù)派、低價(jià)格派、用戶派三大陣營分
庭抗禮的格局，短期來看，這種競(jìng)爭格局將會(huì)保持相對(duì)穩(wěn)定。
⑤高校加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育不能南轅北轍，過于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)之“術(shù)”，而忽視創(chuàng)業(yè)之“道”，簡單
地以創(chuàng)業(yè)成敗論英雄，是違背立德樹人這一培養(yǎng)原則的。
⑥現(xiàn)在一些高校的行政管理人員已經(jīng)到了肆無忌憚的地步，對(duì)學(xué)者發(fā)表的文章深文周納，無限上綱上線，試圖形成“寒蟬效應(yīng)”。
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
18.下列各句中，沒有語病的一句是：(3分)
A.從公開報(bào)道中看，東部戰(zhàn)區(qū)各個(gè)軍兵種的訓(xùn)練就沒有停止過，演練也在持續(xù)進(jìn)行中。其中，東部戰(zhàn)區(qū)涉及海軍的消息很多，海軍潛艇出海訓(xùn)練的消息也見諸于報(bào)端。
B.湖北的水資源還存著供需缺口大、結(jié)構(gòu)矛盾突出、污染嚴(yán)重、有效利用率低，需要大力落實(shí)這一政策。
C.國務(wù)院深圳光明新區(qū)“12•20”滑坡災(zāi)害調(diào)查組經(jīng)調(diào)查后認(rèn)定，此次滑坡災(zāi)害是一起受納場(chǎng)渣土堆填體的滑動(dòng)事故，不是山體滑坡，不屬于自然地質(zhì)災(zāi)害，是一起生產(chǎn)安全事故。
D.日前，沙特阿拉伯對(duì)美國政府稱，如果美國國會(huì)通過旨在剝奪沙特王室成員獨(dú)享的，免受因資助9.11恐怖襲擊事件而在美國遭受刑事起訴的法案，將對(duì)美國經(jīng)濟(jì)進(jìn)行毀滅性打擊。
19.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：(3分)
， ， ， ， ， ，然而，這次中科大卻排在了清華之前，似乎就讓許多人難以接受了。
?、僬?ldquo;絕代雙驕”，似乎沒有哪一所高校可以超越它們、取代它們
②北大、清華可謂歷史悠久人才輩出
③也曾肩負(fù)了國人太多的期待和使命
?、芤苍谖覈逃飞蟿?chuàng)造出了諸多奇跡
?、輫诵哪恐械谋贝?、清華，從某種意義上說已經(jīng)被“神圣化”了
?、匏鼈?cè)菄说尿湴?/p>
A.②④⑥③⑤① B.⑤②④⑥③① C.①⑤⑥③②④ D.②⑥①③④⑤
20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。(5分)
沒有誰可以活在社會(huì)輿論的真空里，“貧二代”如此，“拼二代”亦如此， ① 。只不過社會(huì)輿論給予前兩者的多是支持和鼓勵(lì)，② 。當(dāng)然，這其中也不乏誤解與偏見。試圖改變社會(huì)輿論對(duì)“富二代”的看法是必要的，客觀地為“富二代”正名也無可厚非。只是，“富二代”的代言人在為這個(gè)群體正名的時(shí)候，實(shí)在沒必要把普通的社會(huì)輿論升級(jí)到“歧視”的地步。“富二代”其實(shí)沒那么脆弱，③ 。
21.下圖是有機(jī)食品認(rèn)證標(biāo)志，請(qǐng)寫出除文字外的構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意。要求語意簡明，句子通順。(6分)
四 作文(60分)
22.閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
2017年2月7日，春節(jié)期間引發(fā)熱議的《中國詩詞大會(huì)》落下了帷幕。上海復(fù)旦附中
高一女生武亦姝在三輪比拼之后，奪得總冠軍。很多粉絲驚呼這位“00”后美少女“滿足了我們對(duì)古代才女的所有幻想，給中華詩詞的傳承帶來了希望”;有的網(wǎng)友則認(rèn)為：“詩詞是心靈與自然借助傳統(tǒng)文化的對(duì)話，它沒有那么功利，那么直接，那么劍拔弩張。”“一部手機(jī)在手，哪首詩查不到?干嘛還要背?”
對(duì)于上述材料中的現(xiàn)象，你有怎樣的思考?
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，
不得抄襲。
參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀
1.C(因果倒置，原文是“太后之所以有這樣一種讓帝王回心轉(zhuǎn)意的力量，其背后的原因正是“孝”的道德力量在起作用。”)
2.C(內(nèi)容殘缺。原文是“那些具有謠言性質(zhì)的輿論最終可能會(huì)有損帝王的合法性，會(huì)被反對(duì)者或政敵所利用”，并不是指一切輿論壓力。)
3.B(理解錯(cuò)誤。原文是“在個(gè)別皇帝或個(gè)別時(shí)期，佛教的一些觀點(diǎn)和理論也會(huì)進(jìn)入朝臣的話語體系”，并不是所有皇帝和一切時(shí)期。)
4.B(A “只看重內(nèi)在美”無依據(jù);C “可見她的悲觀絕望”錯(cuò);D“不是……而是……”改成“不僅……而且……”。)
【命題意圖】篩選并整合文中的信息;分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思;分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。
【解題思路】抓住文本中心意思，學(xué)會(huì)分析文本。
【難度估計(jì)】易
【備考建議】學(xué)會(huì)篩選文本信息，準(zhǔn)確客觀地理解文中事實(shí)與觀點(diǎn)，掌握文本主要表現(xiàn)手法。
5. ①家庭氛圍的熏陶。她出生于書香門第，家里吟誦詩詞的氛圍很濃郁。②親人、老師的教誨。父親重視她關(guān)于詩詞的啟蒙教育，師從顧隨先生，得到了很好的引導(dǎo)。③生活的磨難促進(jìn)她大量的寫作。生活磨難讓她變得更加堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)生活有了更徹底的參悟，對(duì)詩詞有更深入的理解。(答對(duì)一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)
【命題意圖】篩選并整合文中的信息
【解題思路】理清文章的行文思路，找準(zhǔn)答題區(qū)域，分點(diǎn)概括大意。
【難度估計(jì)】易
【備考建議】重視文章行文思路的理解以及大意的概括。
6.答案：①她有著獨(dú)立的人格。她說自己不是一個(gè)總找人家憐愛的女子，可見她不想依附于他人的獨(dú)立人格。②面對(duì)生活的苦難，她堅(jiān)韌從容。即使她遭遇了那么多磨難，她依然用一貫和悅的風(fēng)度精神飽滿地講課，并且堅(jiān)持了幾十年。③她有著傳播詩詞的堅(jiān)定的理想(責(zé)任感)。她輾轉(zhuǎn)多國(地)，幾十年堅(jiān)守講臺(tái)講授詩詞，這已成為了她生命的目的。④她在詩詞方面有著很深的造詣，因?yàn)樗淖髌贰⑺龑?duì)中國詩詞精到的講解，使無數(shù)人愛上了中國古典詩詞。(任選三點(diǎn)，得5分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)
【命題意圖】評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向
【解題思路】理解文本觀點(diǎn)的大意以及作者傾向，在全文中尋找要點(diǎn)，并且要分點(diǎn)概括，不能遺漏。
【難度估計(jì)】較難
【備考建議】要培養(yǎng)學(xué)生的全局觀念，答題要在全 文中尋找概括要點(diǎn)，不能拘泥于局部。并且要培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。
7.B 2分、A 2分(C.“因?yàn)樯钪姓嬗羞@樣的小矮人”不對(duì);D.“旨在批評(píng)波蘭統(tǒng)治階級(jí)對(duì)下層百姓的奴役。”理解有誤。E、“挖苦、嘲笑人們思想意識(shí)中的許多弱點(diǎn)和社會(huì)中的陰暗面”概括寬泛。)
8.(4分)①演技高超。評(píng)論界對(duì)他天才的演技贊不絕口。如果劇院得以存在，首先是由于他的功勞。②害怕長高。文本多次寫他因?yàn)樯眢w長高而痛苦不已。③坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)。他因?yàn)殚L高而不得不離開劇場(chǎng)，沒有消沉，而是接受了生活的各種考驗(yàn)。
答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給3分，三點(diǎn)4分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
9.(6分)①從人物塑造上：表現(xiàn)小矮人的內(nèi)心世界，已經(jīng)從小矮人的世界當(dāng)中走了出來，以一個(gè)正常人的角度來重新審視小矮人這樣的一個(gè)世界;②從藝術(shù)效果上：點(diǎn)睛之筆，意味深長“不錯(cuò)，一群很好玩的小矮人”，主人公可知道當(dāng)年他矮小的時(shí)候，有多少人看了他之后也會(huì)這么說呢?③從情節(jié)發(fā)展和主題上：與上文寫小矮人一心想當(dāng)“小矮人”而不想長高形成對(duì)比，突出小矮人世界觀上的轉(zhuǎn)變。
答出①②③點(diǎn)的，各給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
二 古詩文閱讀 (35分)
10.A
11.B 本文中的“要其歸路”是攔截?cái)耻娡寺返囊馑肌?/p>
12.D 生擒諸葛恪錯(cuò)誤
13.
(1) 景帝暗地里收養(yǎng)了三千名不怕死的士人，分散在百姓中，到這時(shí)一個(gè)早晨就集合起來，眾人不知道這些人是從哪里來的。(“陰”“死士三千”“人間”各1分，句意2分)
(2) 景帝就命令文欽督率精銳部隊(duì)奔赴合榆，攔截?cái)耻姷耐寺?，毋丘儉率領(lǐng)眾將作為后繼。(“敕”“趨”“要”各1分，句意2分)
附參考譯文：
景皇帝名師，字子元，是宣帝的兒子。高雅有風(fēng)采，沉著堅(jiān)毅很有遠(yuǎn)大的謀略。他年少時(shí)就流傳有好聲譽(yù)，和夏侯玄、何晏名望相同。何晏時(shí)常稱說：“差不多可以成就天下事的，是司馬子元。”魏景初年間，任散騎常侍，多次升官為中衛(wèi)軍。制定選用人才的方法，提拔人不超越他的功績，任免官吏無私情。宣穆皇后去世，景帝服喪以極其孝順聞名。宣帝將要誅殺曹爽時(shí)，精心秘密謀劃，單獨(dú)跟景帝悄悄策劃，文帝不知道這件事。將要?jiǎng)邮值那耙惶焱砩喜鸥嬖V他，之后派人窺視，景帝像平常一樣入睡，而文帝不能安然就寢。清晨在司馬門會(huì)集兵隊(duì)，景帝鎮(zhèn)靜內(nèi)外，布置非常嚴(yán)整。宣帝說：“這個(gè)兒子終究真行啊。”當(dāng)初，景帝暗地里收養(yǎng)了三千名不怕死的士人，分散在百姓中，到這時(shí)一個(gè)早晨就集合起來，眾人不知道這些人是從哪里來的。事件平息后，因?yàn)橛泄Ρ环鉃殚L平鄉(xiāng)侯，食邑千戶，接著加封為衛(wèi)將軍。等到宣帝死時(shí)，議政的人們都說：“伊尹已死，伊陟繼承事業(yè)。”天子任命景帝為撫軍大將軍輔佐朝政。魏嘉平四年春正月，升為大將軍，加封侍中，持節(jié)、都督中外諸軍、錄尚書事。命令百官推舉人才，明確年少與年長者的尊卑，體恤貧困與孤獨(dú)的人，清理被廢除不用的人。四海傾心向往，朝廷內(nèi)外恭敬。
間或有人請(qǐng)求要改變制度，景帝說：“‘好像什么都不知道，順從上代帝王的法度去做’，這是詩人所贊美的。三代祖先的典章制度，是應(yīng)當(dāng)遵守的;如果不是有戰(zhàn)爭，不能隨意更改。”
五年夏五月，吳國太傅諸葛恪包圍新城，朝廷的議論擔(dān)心他分兵侵犯準(zhǔn)泗，打算守衛(wèi)各水路口岸。景帝說：“諸葛恪新近在吳國得到權(quán)勢(shì)，想求得一時(shí)的好處，聚兵合肥，希望僥幸得手，沒有精力再在青徐找麻煩。再說水路口岸不是一個(gè)，多守衛(wèi)就用兵多，少守衛(wèi)又不足以抵擋敵人。”諸葛恪果然在合肥集中兵力，最終正像景帝所推測(cè)的那樣。景帝便派鎮(zhèn)東將軍毋丘儉，揚(yáng)州刺史文欽等人抵御敵軍。毋丘儉、文欽請(qǐng)求出戰(zhàn)，景帝說：“諸葛恪全力深入我方，把軍隊(duì)置于險(xiǎn)境，他們的鋒芒難以抵擋。再說新城既小又堅(jiān)固，敵軍進(jìn)攻也難以攻克。”于是命令眾將領(lǐng)筑城防守。相持了好幾個(gè)月，諸葛恪攻城的力量耗盡，死傷超過半數(shù)。景帝就命文欽督率精銳部隊(duì)奔赴合榆，攔截?cái)耻娡寺?，毋丘儉率領(lǐng)眾將作后繼。諸葛恪因害怕而逃跑，文欽迎上去攻擊，大敗敵軍，殺敵一萬多人。
14.B3分 C2分(B“迂回委婉”改成“開門見山”。C第一句寫空間，第二句寫時(shí)間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊。)
15. ①運(yùn)用借景抒情、情景交融的手法。②閣既無人游賞，閣內(nèi)畫棟珠簾當(dāng)然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。③這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠(yuǎn)，情景交融，寄慨遙深。
賞析“飛”和“卷”字化靜為動(dòng)或者夸張手法也可以，或如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。
16. (1)若夫乘天地之正，而御六氣之辯。
(2)落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
(3)既自以心為形役。
三 語言文字運(yùn)用(20分)
17. B(解析：A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)都含有成語誤用的句子。①金針度人，比喻把高明的方法傳授給別人。此句是說木心將寫作方法細(xì)心教給學(xué)生，運(yùn)用正確。②滴水不漏，形容說話、辦事非常細(xì)致、周密，無懈可擊;也形容錢財(cái)全部抓在手里，不肯輕易出手。此處屬望文生義而錯(cuò)。③越俎代庖，比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事。合乎句意。④分庭抗禮，指的是古代賓主相見，分站在庭的兩邊相對(duì)行禮，以示平等，比喻平起平坐，彼此對(duì)等可以抗衡。只用于兩者之間，此句誤用于三者之間。⑤南轅北轍：比喻行動(dòng)和目的正好相反。此處應(yīng)用“本末倒置”。⑥深文周納：周納，羅織罪名，指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無罪的人定成有罪;也指不根據(jù)事實(shí)，牽強(qiáng)附會(huì)地給人硬加罪名。符合語境。所以選B。)
18. C (A“見諸于報(bào)端”，刪去“于”。B”存在“沒有賓語中心詞。D“將對(duì)美國經(jīng)濟(jì)進(jìn)行毀滅性打擊”沒有主語，造成句意不明，加主語“該國”)
19.B(先確定中心句⑤，談歷史貢獻(xiàn)的小句鏈②④⑥③，①與后一句銜接最緊密。)
20.①“富二代”更不例外(1分)
?、趯?duì)于“富二代”多是批評(píng)與鞭策。(2分)
?、垡膊辉撊绱嗣舾?2分)
(意思對(duì)即可)
21.答案一：圖案由三部分組成：外圍的圓形，中間的種子圖形及其周圍的環(huán)形線條。寓意：外圍的圓形形似地球，象征和諧、安全。中間的種子圖形代表生命萌發(fā)之際的勃勃生機(jī)，象征有機(jī)產(chǎn)品是從種子開始的全過程認(rèn)證，同時(shí)也昭示出有機(jī)食品如同剛剛萌發(fā)的種子，在中國大地茁壯成長。種子圖形周圍的線條象征環(huán)形道路，與種子圖形合并構(gòu)成漢字“中”，體現(xiàn)有機(jī)食品根植中國，有機(jī)之路越走越寬廣。
答案二：有機(jī)食品標(biāo)志采用人手和葉片為創(chuàng)意元素。整個(gè)標(biāo)志由人手、葉片組成。我們可以感覺到兩種景象：其一是一只手向上持著一片綠葉，寓意人類對(duì)自然和生命的渴望;其二是兩只手一上一下握在一起，將綠葉擬人化為自然的手，寓意人類的生存離不開大自然的呵護(hù)，人與自然需要和諧美好的生存關(guān)系。
四 作文(60分)
22. 作文寫法指導(dǎo)：
這是一道典型的熱點(diǎn)時(shí)評(píng)材料作文，材料聯(lián)系最近的熱點(diǎn)話題——《中國詩詞大會(huì)》、武亦姝等，向我們展示了一個(gè)常見而深刻的話題：傳統(tǒng)文化。我們可提出自己的獨(dú)特見解，但要圍繞傳統(tǒng)文化這個(gè)基本立足點(diǎn)。
立意角度一：分析“武亦姝現(xiàn)象”和《中國詩詞大會(huì)》爆紅的實(shí)質(zhì)，我們正處在一個(gè)物質(zhì)文化和財(cái)富已然非常豐富，但精神文化相對(duì)貧乏的年代，如何構(gòu)建我國的文化基礎(chǔ)和文化自信成為了迫切需要，這種需求呼喚著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，“武亦姝現(xiàn)象”和《中國詩詞大會(huì)》的爆紅正是這種內(nèi)在需求的反映。從這個(gè)角度切入，我們可以論述源遠(yuǎn)流長，燦爛輝煌的中華文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)的必要性，正是時(shí)代的呼喚，讓以詩詞文化為代表的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的傳承中需要更多的“武亦姝”。
立意角度二：透過材料中兩方網(wǎng)友的爭論，我們還可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化正遭遇著嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。如材料中武亦姝奪冠后，即使是支持方網(wǎng)友，其所關(guān)注的，也不是詩詞文化宏義，而是“美少女”“詩詞點(diǎn)讀機(jī)”等浮躁的娛樂因素。論證這一層次時(shí)，我們可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的同類現(xiàn)象，如在教育方面，很多孩子在初中和小學(xué)階段，并沒有身處傳統(tǒng)文化教育的環(huán)境和氛圍，只是機(jī)械背誦，背離其作為“文學(xué)”和“文化”的本質(zhì)，淪為應(yīng)試的工具。這其實(shí)就是只重視傳統(tǒng)文化那微小的實(shí)用價(jià)值，而忽視了其更重要的文化特質(zhì)。
立意角度三：針對(duì)材料中的現(xiàn)象，提出有效的解決方案。如何才能真正傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化?首先，應(yīng)多提供好的傳播平臺(tái)和傳播方式。我們可以借鑒流行文化，利用其迅速傳播的優(yōu)勢(shì)，把兩種文化互相結(jié)合，這才是正確的選擇;其次，應(yīng)加大詩詞等傳統(tǒng)文化在國民教育中的比重;再次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展需要重新解構(gòu)，拉近和新生代的距離。只有讓古典詩詞、傳統(tǒng)文化融入大眾和生活，才能讓其成為活的文化基因。
總之，在論證時(shí)要體現(xiàn)“就事論事，由事及理”的原則，從詩詞文化入筆，進(jìn)而深入論證傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，方能符合時(shí)評(píng)類作文的要求。
高二語文第二學(xué)期期中試題
第Ⅰ卷 閱讀題(70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
在世界上有過宗族性的血緣組織的民族不乏其例，但像中華早期文明社會(huì)中所見的宗族組織與政治權(quán)利同構(gòu)的情形，卻屬罕見。古代中華文明中，宗廟所在地成為聚落的中心，政治身份的世襲和宗主身份的傳遞相合，成為商、周文明社會(huì)國家的突出特點(diǎn)。政治身份與宗法身份的合一，或政治身份依賴于宗法身份，發(fā)展出一種治家與治國融為一體的政治形態(tài)和傳統(tǒng)。
中國古代從西周到春秋的社會(huì)，其基本特點(diǎn)就是宗法性社會(huì)。這里所說的“宗法性社會(huì)”是一個(gè)描述性的概念，并無褒貶之意，乃是指以親屬關(guān)系為其結(jié)構(gòu)、以親屬關(guān)系的原理和準(zhǔn)則調(diào)節(jié)社會(huì)的一種社會(huì)類型。在宗法社會(huì)中，一切社會(huì)關(guān)系都家族化了，宗法關(guān)系即是政治關(guān)系，政治關(guān)系即是宗法關(guān)系。故政治關(guān)系以及其他社會(huì)關(guān)系，都依照宗法的親屬關(guān)系來規(guī)范。這樣一種社會(huì)，在性質(zhì)上近于梁漱溟所說的“倫理本位的社會(huì)”。倫理關(guān)系的特點(diǎn)是在倫理關(guān)系中有等差、有秩序，同時(shí)又有情義、有情分。因此，在這種關(guān)系的社會(huì)中，主導(dǎo)的原則不是法律而是情義，重義務(wù)而不重權(quán)利。梁漱溟認(rèn)為中國倫理本位的社會(huì)是脫胎于古宗法社會(huì)，是不錯(cuò)的。
從早期中國文化的演進(jìn)來看，夏、商、周的文化模式有所差別，但三代以來也發(fā)展著一種連續(xù)性的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)以黃河中下游文化為總體背景，在歷史進(jìn)程中經(jīng)由王朝對(duì)周邊方國的統(tǒng)合力增強(qiáng)而逐漸形成。而這種氣質(zhì)在西周開始定型，經(jīng)過軸心時(shí)代的發(fā)展，演變成為中國文化的基本氣質(zhì)。這種文化氣質(zhì)在周代集中表現(xiàn)為重孝、親人、貴民、崇德。重孝不僅體現(xiàn)為殷商時(shí)期繁盛的祖先祭祀，在周代禮樂文化中更強(qiáng)烈表現(xiàn)出對(duì)宗族成員的親和情感，對(duì)人間生活和人際關(guān)系的熱愛，對(duì)家族家庭的義務(wù)和依賴。這種強(qiáng)調(diào)家族向心性而被人類學(xué)家稱為親族連帶的表現(xiàn)，都體現(xiàn)出古代中國人對(duì)自己和所處世界的一種價(jià)值態(tài)度。從而，這種氣質(zhì)與那些重視來生和神界，視人世與人生為純粹幻覺，追求超自然的滿足的取向有很大不同，更傾向于積極的、社會(huì)性的、熱忱而人道的價(jià)值取向。
在孔子與早期儒家的思想和文化氣質(zhì)方面，與西周文化及其走向有著一脈相承的連續(xù)性關(guān)系。沒有周公就不會(huì)有傳世的禮樂文明，沒有周公就沒有儒家的歷史淵源，孔子對(duì)周公的傾心敬仰，荀子以周公為第一代大儒，都早已明確指明儒家思想的根源?？梢哉f，西周禮樂文化是儒家產(chǎn)生的土壤，西周思想為孔子和早期儒家提供了重要的世界觀、政治哲學(xué)、倫理德性的基礎(chǔ)。同時(shí)，西周文化又是三代文化漫長演進(jìn)的產(chǎn)物，經(jīng)歷了巫覡文化、祭祀文化而發(fā)展為禮樂文化，由原始宗教、自然宗教發(fā)展為倫理宗教，形成了孔子和早期儒家思想產(chǎn)生的深厚根基。更向前溯，從龍山文化以降，經(jīng)歷了中原不同區(qū)域文化的融合，在政治文化、宗教文化、道德情感等不同領(lǐng)域逐漸地發(fā)展，并在西周開始定型成比較穩(wěn)定的精神氣質(zhì)，這種氣質(zhì)體現(xiàn)為崇德貴民的政治文化、孝悌和親的倫理文化、文質(zhì)彬彬的禮樂文化、天民合一的存在信仰、遠(yuǎn)神近人的人本取向。因此，儒家思想與中國文化發(fā)展的進(jìn)程具有一種內(nèi)在的聯(lián)系，是中華文明時(shí)代初期以來文化自身連續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)了三代傳衍的傳統(tǒng)及其養(yǎng)育的精神氣質(zhì)，儒家的價(jià)值觀也就成為中華文明價(jià)值體系的主流。
(選自陳來《中華文明的核心價(jià)值》，有改動(dòng))
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 與世界上其他一些有過宗族性的血緣組織的民族相比，在中華早期文明社會(huì)中，出現(xiàn)了罕見的宗族組織與政治權(quán)利同構(gòu)的情形。
B. 商、周時(shí)期，宗廟所在地成為聚落的中心，政治身份的世襲和宗主身份的傳遞相合，形成了治家與治國融為一體的政治形態(tài)和傳統(tǒng)。
C. 宗法社會(huì)近于“倫理本位社會(huì)”，主導(dǎo)各種關(guān)系的原則不是法律而是情義，重義務(wù)而不重權(quán)利，使得政治關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系，都由宗法的親屬關(guān)系來規(guī)范。
D. 早期中國文化的演進(jìn)過程表明，雖然夏、商、周的文化模式有所不同，但三代以來發(fā)展著一種以黃河中下游文化為總體背景的連續(xù)性的氣質(zhì)。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A. 在宗法社會(huì)，社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)出家族化的特征，宗法關(guān)系與政治關(guān)系相互等同，宗法的親屬關(guān)系可以規(guī)范政治關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系。
B. 梁漱溟所說的“倫理本位的社會(huì)”，其主導(dǎo)原則是情義而不是法律，重義務(wù)而不重權(quán)利，而中國倫理本位的社會(huì)是從古宗法社會(huì)脫胎而來的。
C. 早期中國文化的連續(xù)性氣質(zhì)經(jīng)由王朝對(duì)周邊方國的統(tǒng)合力增強(qiáng)而逐漸形成，在西周開始定型并經(jīng)過軸心時(shí)代的發(fā)展而演變成為中國文化的基本氣質(zhì)。
D. “重孝”是中國文化氣質(zhì)的重要內(nèi)容，它形成于周代，主要表現(xiàn)為對(duì)宗族成員的親和情感，對(duì)人間生活、人際關(guān)系的熱愛以及對(duì)家族家庭的義務(wù)和依賴。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 與重視來生和神界，視人世和人生為純粹幻覺，追求超自然滿足的價(jià)值取向相比，古代中國人強(qiáng)調(diào)家族向心性的處世態(tài)度更有價(jià)值和意義。
B. 周公是西周文化的代表人物，也是儒學(xué)的先驅(qū)和奠基人，他的思想對(duì)孔子、荀子等儒家代表人物的思想及其文化氣質(zhì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
C. 文化的發(fā)展進(jìn)步離不開多元文化之間的交流和碰撞，在西周文化之前，早期中國文化就經(jīng)歷了中原不同區(qū)域文化的融合發(fā)展。
D. 儒家思想是中華文明時(shí)代初期以來文化自身連續(xù)發(fā)展的產(chǎn)物，體現(xiàn)了三代傳衍的傳統(tǒng)及其養(yǎng)育的精神氣質(zhì)，因而儒家價(jià)值觀成為中華文明價(jià)值體系的主流。
(二)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
出走
父親出走那天，沒有絲毫預(yù)兆。
那天，他挑著一擔(dān)裝著油桶的籮筐晃晃悠悠地出門時(shí)，回過頭來對(duì)母親憨笑了一下，這習(xí)慣性的笑容就此成了母親絕版的記憶。因?yàn)椋赣H沒有像往常一樣在太陽落山之際挑著一擔(dān)滿滿的油菜籽回家。
那天的太陽很亮，照得我心里慌慌的，我看到端村的人像潮水般地往村外跑。一定是發(fā)生了大事情，我也想跟著跑，可是，我往外邁一步便倒了下去，我覺得心里像著了火。
恍惚中，看到母親蒼白著一張臉，抱著我朝鄉(xiāng)醫(yī)院跑去，大腹便便讓她像一只企鵝。
順子搶過一輛三輪車將我和母親安頓在車上，我在一路的顛簸中迷迷糊糊地睡了過去。醒來后，我聽到一陣嘹亮的啼哭，母親凄苦地躺在我身邊，我剛出生的妹妹正在哇哇啼哭。
那年，我燒壞了腦子，傻兮兮的，沒有人愿意同我玩。我經(jīng)常一個(gè)人在后山坡看螞蟻上樹，看到遠(yuǎn)方一行挑著籮筐的男人慢慢走近，我便上前一一審視，看哪位是我的父親。父親是挑著籮筐出門的，他若是回來，一定還挑著籮筐，我堅(jiān)定著這種想法。
父親出走得毫無道理，他即使不喜歡我，也應(yīng)該喜歡聰明伶俐的妹妹，何況他出走那天我還沒有變傻。
我把這想法轉(zhuǎn)達(dá)給母親，母親劈手給我一掌。不許提到他，不許提這個(gè)沒良心的男人，他讓狐貍精勾走了，他的心讓狗吃了!母親立即借機(jī)發(fā)揮出她的詛咒功能，她的唾液在端村的空氣中飛揚(yáng)。
這時(shí)，順子在黃昏中走近母親，叫她英嫂。他掏出一沓錢給母親，說是油坊的退股費(fèi)。
母親接過錢，天女散花般地撒了一地，隨之惡毒的詛咒刀子般射向順子。
順子低著頭說：英嫂，你男人都走了，我能不給你退股嗎?母親說：我男人走了，我還在!
但是順子堅(jiān)持自己的意思，母親便什么也不說，往地上一躺，潔白的泡沫泛出嘴角。我拍著手笑，順子卻慌了，急忙蹲下按母親的人中。母親卻又突然爬起來，吐掉口中的泡沫啞著聲音說，順子，你要是不答應(yīng)讓我進(jìn)油坊，我就會(huì)真的得癲癇，我家這兩個(gè)小禍種就要進(jìn)你家的門。順子驚慌失措地跑走了，第二天，母親如愿進(jìn)了油坊。
身材瘦弱的母親為什么一定要進(jìn)油坊，還玩這么卑劣的方法，難道她比我還傻?油坊是男人的世界，只有他們才扛得住。母親用一年的時(shí)間才適應(yīng)了這種勞動(dòng)強(qiáng)度，依然瘦弱卻孔武有力。
母親在端村是個(gè)厲害角色，雖然父親多年來杳無音信，有不再回來的意思，但是我和妹妹在村里的地位卻不輸于有父親罩著的孩子。
母親有一張刀子嘴，罵人能罵到人心尖上，還有一手表演癲癇的絕活兒，讓我拍案叫絕。有一次，母親和順子的老婆吵，順子的老婆罵母親騷貨，勾引她男人。母親走上前去，用她在油坊中打磨出來的糙手扇了順子老婆一巴掌，那女人的左臉立即像一個(gè)膨脹的氣球。女人“啪”地從嘴里吐出一口血絲，披頭散發(fā)去娘家搬救兵，她娘家兄弟兇神惡煞般地站立在我家門前，母親故伎重演，躺在地上玩起了吹泡泡的魔術(shù)。那些人見勢(shì)不妙，灰溜溜地?cái)∽?，我和妹妹嚇哭了，母親翻身坐起，說，哭什么?我是裝的!
我讀書時(shí)還拖著一臉的鼻涕，學(xué)習(xí)奇差。連降兩級(jí)，便和妹妹同班，鬧了很多笑話。初中時(shí)我又發(fā)了一場(chǎng)嚴(yán)重的高燒，連著幾天水米不進(jìn)。順子說，一個(gè)傻貨，死了也就死了吧。順子說這話時(shí)已經(jīng)挖好了一個(gè)土坑，母親又從嘴里吐出刀子，將順子殺得落荒而逃。
七天后，我醒了，腦子一片澄明，從此，學(xué)習(xí)成績一路飆升。高考那年，我和妹妹雙雙考中，創(chuàng)下了端村的神話。
母親哭了，哭過后的母親拉著我們到一座長滿青草的墳地，說道：“快告訴你們的爹，說你們考上了大學(xué)，讓這死鬼安息。”
爹?爹不是讓一個(gè)狐貍精勾走了嗎?我疑惑地望著母親。母親說，我只是讓你們像個(gè)有爹的孩子一樣心里有靠山。你爹，在你妹妹還沒出生的那年就……現(xiàn)在，我總算把你們拉扯大了。你們都大了，我放心了。
這個(gè)在母親心里藏了十幾年的秘密就這樣煙花般綻放在陽光燦爛的午后。母親說完，一屁股坐在地上，一臉的疲憊，像一只泄了氣的皮球。
不久，母親也走了，母親是在河邊洗衣服時(shí)突然栽到河里去的。被撈上來時(shí)牙關(guān)緊閉，嘴里還泛著泡沫，母親死于癲癇。可我記得母親的癲癇一直是裝出來的。
十八歲那年我從端村出走，我知道我不會(huì)回來。臨行時(shí)我到那些墳塋去看了看，這里埋著我至親的人，我把他們的名字刻在石碑上，然后在他們的注視中，漸行漸遠(yuǎn)。
4. 下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)
A. 小說主要運(yùn)用富有個(gè)性的語言描寫和細(xì)膩傳神的心理描寫，表現(xiàn)激烈的沖突事件，刻畫人物獨(dú)特的形象。
B. 本文語言本真而質(zhì)樸，同時(shí)也不失形象。如“母親立即借機(jī)發(fā)揮出她詛咒的功能，她的唾液在端村的空氣中飛揚(yáng)”“母親說完一屁股坐在地上，一臉的疲態(tài)，像一只泄了氣的皮球”。
C. 小說三次寫到母親的“癲癇絕活”，抓住了人物典型的行為特征，使敘事描寫更為集中，前后鋪墊呼應(yīng)。
D. 小說以父親出走為線索，敘述母親獨(dú)力撫養(yǎng)兩個(gè)孩子長大成人的艱辛經(jīng)歷，塑造了一位平凡而可敬的母親形象，筆下有情感的熱度。
E. 盡管在兒女成功的時(shí)候，母親才說出父親早已死亡的真相，但讀者在這之前應(yīng)該可以預(yù)估到，這得益于伏筆手法的運(yùn)用。比如“我父親出走得毫無道理”“母親劈手給我一掌，不許提他”等都給了我們暗示。
5. 作品中的母親有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡要分析。(5分)
6. 作品以“出走”為題有何寓意?請(qǐng)簡要分析。(4分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面文字，完成7～9題。
王寵惠：最糾結(jié)的法學(xué)家
1881年，王寵惠生于香港一個(gè)傳教士家庭。1895年，14歲的王寵惠北上天津，考取了朝廷辦的北洋大學(xué)堂，攻讀法律科，1899年以最優(yōu)成績畢業(yè)，并獲得“欽字第一號(hào)考憑”，也就是皇上認(rèn)證的第一個(gè)大學(xué)畢業(yè)證書。
1902年，王寵惠赴美留學(xué)，先就學(xué)于加州大學(xué)，隨后轉(zhuǎn)入耶魯，并在那里獲得了法學(xué)博士學(xué)位。博士畢業(yè)以后，王寵惠即赴英國繼續(xù)研究國際公法，并獲得英國律師資格。同一時(shí)期，王寵惠游歷法國和德國等國考察法律，并被選為柏林比較法學(xué)會(huì)會(huì)員。
1912年元旦，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，中華民國成立。兩天后，孫即任命年僅31歲的王寵惠出任外交總長，這是中國采取共和政體后的首任外交部長。
在民國時(shí)期的外交場(chǎng)合，王寵惠為中國在國際外交舞臺(tái)上爭得了盡可能得到的尊重。而且，在民國外交的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，其績效足以彪炳史冊(cè)。
1919年的巴黎和會(huì)，王寵惠雖然沒有親赴巴黎，但作為資深的外交家，他在國內(nèi)積極發(fā)揮政學(xué)兩界影響，組織領(lǐng)導(dǎo)了國民外交協(xié)會(huì)、歐美同學(xué)會(huì)等社團(tuán)營救被捕學(xué)生的斗爭。同時(shí)，與在巴黎的中國外交官顧維鈞、施肇基保持聯(lián)系，秘授機(jī)宜，拒簽賣國和約。
1921年，北洋政府為解決巴黎和會(huì)未決問題，委派施肇基、顧維鈞、王寵惠三人為代表出席華盛頓會(huì)議。王寵惠在施、顧二人密切配合下，迫使日本在山東問題上作出退讓。次年2月，中日正式簽署《解決山東懸案條約》，為后來中國交涉他國在華治外法權(quán)奠定了法理依據(jù)。
1943年，美、英、中三國政府首腦在開羅開會(huì)，商討戰(zhàn)后問題。王寵惠以國防最高委員會(huì)秘書長身份陪同蔣介石出席。在擬定《開羅宣言》過程中，王寵惠經(jīng)艱難磋商與美國代表達(dá)成一致，又巧妙利用了當(dāng)時(shí)美、英、蘇之間微妙的國際關(guān)系，最終迫使英國作出妥協(xié)，在《開羅宣言》中明確規(guī)定：“滿洲、臺(tái)灣、澎湖歸還中國”，為維護(hù)中國領(lǐng)土之權(quán)益以及奠定戰(zhàn)后遠(yuǎn)東之格局，發(fā)揮了非常關(guān)鍵的作用。
就王寵惠的四十年外交生涯而言，開羅會(huì)議無疑是其巔峰之戰(zhàn)。因?yàn)?，這一次的外交勝利，不只收回日本占據(jù)的領(lǐng)土那么簡單，其更深遠(yuǎn)的意義在于把美、蘇兩霸，甚至是英國在戰(zhàn)后盤踞臺(tái)灣和東三省的后門徹底封死，讓其永遠(yuǎn)失去法理依據(jù)。因此，中國從來沒有兩德問題(注：德國在二戰(zhàn)失敗后在美英法和蘇聯(lián)的操縱下分成了聯(lián)邦德國和民主德國，即東德西德)，至今天乃至未來，海峽兩岸談及統(tǒng)一，其國際法基礎(chǔ)還得往開羅會(huì)議那里倒。其中，不應(yīng)忘記王寵惠的貢獻(xiàn)。走一步，看三步，這就是一個(gè)法學(xué)家與外交大家的智慧?？梢?，當(dāng)時(shí)就能入圍全世界50名最著名法學(xué)家之一的王寵惠，絕非浪得虛名。
還在1928年時(shí)，王寵惠主持修訂刑法。他在《刑法第一修正案》的基礎(chǔ)上，起草了《中華民國刑法》。這一刑法吸收了符合現(xiàn)代法律精神的觀念，廢除了舊刑法中受傳統(tǒng)禮制影響的內(nèi)容，廢除了依親疏等級(jí)確定懲罰程度的舊原則，確立了在刑事懲罰方面一律平等、懲罰從輕的原則。作為中國歷史上第一部以法典的形式頒布的刑法法典，王寵惠居功至偉。
刑法法典之后，王寵惠又參與了《中華民國民法》的編訂。這部民法典采用了民商合一的體例，注重對(duì)西方最先進(jìn)民商法思想的吸收，以社會(huì)本位為出發(fā)點(diǎn)，又兼顧了中國傳統(tǒng)的民間習(xí)慣，達(dá)到了中西合璧、兼容無礙的效果?！吨腥A民國民法》在短短兩年內(nèi)就編訂完成，雖然由于時(shí)局限制，它并沒有得到有效貫徹，但它在體例、原則、指導(dǎo)思想等方面，為以后的民法典確定了范例。
1949年的新年鐘聲敲過之后，蟄居香港的王寵惠不得不作出選擇了，除了去臺(tái)灣，還可留在香港。有人對(duì)王寵惠建議說，如果他開具一份在香港出生的證明，那么就可以持有英國護(hù)照了。這次，王寵惠選擇了道德，摒棄了技術(shù)，他說：“我早年追隨國父孫中山革命，旨在推翻滿清，打倒帝國主義。我最痛恨的是依附外國勢(shì)力。”
1950年，王寵惠還是去了臺(tái)灣，再度出任司法部長，1958年3月7日逝世于臺(tái)北。
(選自《新華航空》，有刪改)
【相關(guān)鏈接]
?、偻鯇櫥?，民國時(shí)期著名法學(xué)家、政治家、外交家，是第一位在海牙國際法庭任職的中國人。曾參與起草《聯(lián)合國憲章》。先后撰寫了《憲法當(dāng)議》《憲法危言》等一系列法學(xué)作品，探討了中國憲政設(shè)計(jì)的原則和方針，其思想不僅奠定了中華民國的立憲基礎(chǔ)，而且引領(lǐng)了近代中國的憲政風(fēng)潮，被譽(yù)為近現(xiàn)代中國法學(xué)的奠基者之一。(摘自百度百科)
?、谕鯇櫥?ldquo;才識(shí)足以決大計(jì)，謀斷足以息群疑，譽(yù)望足以動(dòng)壇站”。(摘自《法官外交家王寵惠》)
7. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A. 王寵惠既是民國時(shí)期著名法學(xué)家、外交家，又是民國時(shí)期著名的政治家，但他在政治方面的成就顯然沒有在法學(xué)、外交方面那么卓著。
B. 人們談及海峽兩岸統(tǒng)一能夠找到國際法基礎(chǔ)，和作為法學(xué)家與外交大家的王寵惠制訂的法律密不可分，是他為人們提供了兩岸統(tǒng)一的法理依據(jù)。
C. 王寵惠是在海牙國際法庭任職的中國第一人，著有《憲法當(dāng)議》《憲法危言》等法學(xué)作品，起草了《中華民國刑法》，參編了《中華民國民法》。
D. 王寵惠的思想不僅奠定了中華民國的立憲基礎(chǔ)，而且引領(lǐng)了近代中國的憲政風(fēng)潮，他所起草或參與編訂的法律實(shí)施效果均很顯著，是范例之作。
8. 王寵惠“才識(shí)足以決大計(jì)”，作為法學(xué)家，從文中看，其才識(shí)具體體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料簡要說明。(4分)
9. 王寵惠無論在外交舞臺(tái)還是在法學(xué)領(lǐng)域都成就卓絕，其中的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(5分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
劉黑闥，貝州漳南人。無賴，嗜酒，喜博弈，不治產(chǎn)業(yè)，父兄患之。與竇建德少相友善，家貧無以自給，建德每資之，隋末亡命，從郝孝德為群盜，后歸李密為裨將。密敗，乃亡歸建德，建德署為將軍，封漢東郡公，令將奇兵東西掩襲。黑闥既遍游諸賊，善觀時(shí)變，素驍勇，多奸詐。建德有所經(jīng)略，必令專知斥候，常陰入敵中覘視虛實(shí)，或出其不意，乘機(jī)奮擊，多所克獲，軍中號(hào)為神勇。及建德敗，黑闥自匿于漳南，杜門不出。會(huì)高祖征建德故將范愿、董康買等將赴長安。愿等相與謀曰：“我輩若至長安，必?zé)o保全之理。若不起兵報(bào)仇，實(shí)亦恥見天下人物。”于是相率復(fù)謀反叛。范愿曰：“漢東公劉黑闥果敢多奇略，寬仁容眾，恩結(jié)于士卒。吾久常聞劉氏當(dāng)有王者，今舉大事，非其人莫可。”遂往詣黑闥，以告其意。黑闥大悅，殺牛會(huì)眾，舉兵得百余人，襲破漳南縣。武德四年七月黑闥遣使北連突厥頡利可汗遣俟斤宋耶那率胡騎從之黑闥軍大振進(jìn)陷相州半歲悉復(fù)建德故地。五年正月，黑闥至相州，僭稱漢東王，建元為天造。六月，黑闥復(fù)借兵于突厥，來寇山東。七月，高祖遣淮陽王道玄、原國公史萬寶討之，戰(zhàn)于下博，王師敗績，道玄死于陣，萬寶輕騎逃還。由是河北諸州盡叛，又降于黑闥，旬日間悉復(fù)故城，復(fù)都洺州。十一月，高祖遣齊王元吉擊之，遲留不進(jìn)。又令隱太子建成督兵進(jìn)討，頻戰(zhàn)大捷。六年二月，又大破之于館陶，黑闥引軍北走。黑闥為王師所蹙，不得休息，道遠(yuǎn)兵疲，比至饒陽，從者才百余人，眾皆餒，入城求食。黑闥所署饒州刺史諸葛德威出門迎拜，延之入城。黑闥初不許，德威謬為誠敬，涕泣固請(qǐng)。黑闥乃進(jìn)至城傍，德威勒兵執(zhí)之，送于建成，斬于洺州，山東復(fù)定。
(選自《舊唐書•劉黑闥傳》，有刪改)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 武德四年七月/黑闥遣使北連突厥頡利可汗/遣俟斤/宋耶那率胡騎從之/黑闥軍大振/進(jìn)陷相州/半歲悉復(fù)/建德故地/
B. 武德四年/七月黑闥遣使/北連突厥/頡利可汗遣俟斤宋耶那/率胡騎從之黑闥軍/大振進(jìn)陷相州半歲/悉復(fù)建德故地/
C. 武德四年七月/黑闥遣使北連突厥/頡利可汗遣俟斤宋耶那率胡騎從之/黑闥軍大振/進(jìn)陷相州/半歲悉復(fù)建德故地/
D. 武德四年/七月黑闥遣使/北連突厥頡利可汗/遣俟斤/宋耶那率胡騎從之/黑闥軍大振/進(jìn)陷相州半歲/悉復(fù)建德故地/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. “署”表示授予官職，授予官職的詞語有“拜、除、授”等。而“兼”“領(lǐng)”均表示兼任官職，“行”“守”均表示代理官職，“權(quán)”則表示暫代官職。
B. 斥候，文中指?jìng)刹鞌城?。偵察敵情的士兵也稱“斥候”，分騎兵和步兵，一般由行動(dòng)敏捷的軍士擔(dān)任，是一個(gè)相當(dāng)重要的兵種。
C. 高祖，李淵的廟號(hào)。廟號(hào)是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開國的皇帝稱祖，后繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其后的趙光義稱太宗。
D. 王師，指天子的軍隊(duì)，國家的軍隊(duì)，文中指唐朝的軍隊(duì)。陸游的《示兒》“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”中“王師”指南宋的軍隊(duì)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 劉黑闥年輕時(shí)嗜酒好賭博，不治產(chǎn)業(yè)，同鄉(xiāng)竇建德時(shí)常給以資助。隋朝末年，他投奔郝孝德，后來歸順李密，成為偏將。
B. 劉黑闥勇猛善戰(zhàn)，是竇建德手下的猛將。竇建德任命他為將軍，封他為漢東郡公，并命他率兵偷襲敵營。他勇猛強(qiáng)悍，善于觀察時(shí)局變化。
C. 劉黑闥足智多謀，寬厚仁愛，備受竇建德的舊將范愿等人推崇。范愿等謀劃反唐時(shí)，躲藏在老家的他高興地接受愛戴，率領(lǐng)著一百多人攻打縣城。
D. 劉黑闥輕信部下，結(jié)果被部下出賣。他兵敗逃到饒陽。他委任的饒州刺史諸葛德威出城迎接，劉黑闥毫無戒心欣然入城，結(jié)果被捕。
13.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)常陰入敵中覘視虛實(shí)，或出其不意，乘機(jī)奮擊，多所克獲，軍中號(hào)為神勇。
(2)由是河北諸州盡叛，又降于黑闥，旬日間悉復(fù)故城，復(fù)都洺州。
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。
迷神引•貶玉溪，對(duì)江山作
晁補(bǔ)之
黯黯青山紅日暮，浩浩大江東注。余霞散綺，向煙波路。使人愁，長安遠(yuǎn)，在何處。幾點(diǎn)漁燈小，迷近塢。一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠誤。覺阮途窮，歸心阻。斷魂素月，一千里、傷平楚。怪竹枝歌，聲聲怨，為誰苦。猿鳥一時(shí)啼，驚島嶼。燭暗不成眠，聽津鼓。
14.下列對(duì)這首詞上片的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A. 上片以景起頭，首兩句寫詞人佇立江畔所見之景，氣象凄迷，景物優(yōu)美。
B. 上片第二句，俯瞰腳下，但見“浩浩大江東注”，直接表達(dá)了詞人對(duì)人生如逝水東流的感嘆。
C. “余霞散綺”承首句“紅日暮”，“向煙波路”承次句“大江東注”。
D. 上片末四句既從正面用筆描寫景物，又從側(cè)面暗示時(shí)間已由黃昏到黑夜。
E. 上片，詞人處理情、境、意的關(guān)系，思路清晰，詞筆極為渾成。
15. 這首詞的下片表達(dá)了作者怎樣的情感?主要運(yùn)用了哪些手法來表現(xiàn)的?請(qǐng)簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(5分)
16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)孔子在《論語•雍也》中用“ ， ” 兩句論述了學(xué)習(xí)的三個(gè)層次。
(2)白居易在《琵琶行并序》中以“ ， ”兩句介紹了自己在潯陽城艱苦的生活環(huán)境。
(3)李商隱《錦瑟》中“ ”一句引用鮫人的民間傳說，描繪出一種奇妙的情景，同時(shí)也營造出闊大而寂寥的意境。
第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)
三、語言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)的成語使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、購埶囍\認(rèn)為現(xiàn)在的舞臺(tái)奢華風(fēng)與京劇所蘊(yùn)含的美學(xué)內(nèi)涵是有本質(zhì)沖突的，他想制作出一部特立獨(dú)行的能從傳統(tǒng)中提煉出美學(xué)定律的京劇。
?、谟幸恍┤艘惶岬綁毫托纳冯y情緒;一遇到困難，就只會(huì)向后退縮，畏葸不前。還有的人甚至甘做“草莓族”，一壓就扁，一碰即爛。
?、鄱砹_斯總統(tǒng)專機(jī)在途經(jīng)瑞士領(lǐng)空時(shí)，曾遭到該國三架戰(zhàn)機(jī)的包圍攔截，并在幾分鐘內(nèi)被抵近跟蹤，場(chǎng)面波詭云譎，險(xiǎn)象環(huán)生。
④所有的罪行都是由小錯(cuò)一步步發(fā)展而來的。俗話說，小時(shí)偷針，大時(shí)偷金，如果小錯(cuò)不改，積重難返，鑄成大錯(cuò)再來后悔就說什么都晚了。
⑤自媒體在傳播新聞的過程中過分追求點(diǎn)擊率而忽略新聞?wù)鎸?shí)性，所傳播的信息泥沙俱下，容易誤導(dǎo)群眾，這是自媒體明顯的局限性。
?、拊凇豆?bull;波特》系列電影中，導(dǎo)演借助出神入化的特技，為銀幕前的我們打開了一扇扇通往魔法世界的大門。
A. ②⑤⑥ B. ②③⑥ C. ①④⑤ D. ①④⑥
18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A. 天津市南開醫(yī)院皮膚科蔣主任建議，在陽光強(qiáng)烈的天氣中，從上午十點(diǎn)到下午四點(diǎn)之間，游泳愛好者應(yīng)避免將皮膚直接暴露在陽光下。
B. 在90周年院慶之際，故宮博物院首次對(duì)外開放了1/6的紫禁城城墻，觀眾可以登上東華門城樓，然后行至午門雁翅樓展廳，沿著這段城墻俯瞰故宮建筑群。
C. 我國在農(nóng)業(yè)品牌化創(chuàng)建過程中，涌現(xiàn)出一批具有較高知名度、美譽(yù)度的農(nóng)業(yè)品牌產(chǎn)品，已成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)中的一大亮點(diǎn)。
D. 隨著兩湖濕地系統(tǒng)水源涵養(yǎng)能力不斷增加，黃河源頭地區(qū)降水量逐年增大，無降水日數(shù)減少，牧草產(chǎn)量增加，草地退化趨勢(shì)得到了一定程度的遏制。
19. 填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
變色龍屬有鱗目，避役科，跟常見的蜥蜴是近親,是一類適應(yīng)森林樹棲生活的奇特而又有趣的動(dòng)物。變色龍行動(dòng)遲緩，是慢生活的倡導(dǎo)者，除了伸出舌頭捕食的那一瞬間，其他時(shí)候它們干什么都是慢吞吞的 。它從不追捕獵物,而是耐心地等待獵物進(jìn)入其攻擊圈。
A. 天敵和獵物把在樹上有那種蹣跚搖擺步態(tài)的它誤認(rèn)為是被風(fēng)吹動(dòng)的樹葉
B. 被天敵和獵物誤認(rèn)為是被風(fēng)吹動(dòng)的樹葉的它在樹上有那種蹣跚搖擺的步態(tài)
C. 它在樹上那種蹣跚搖擺的步態(tài)使天敵和獵物把它誤認(rèn)為是被風(fēng)吹動(dòng)的樹葉
D. 它在樹上那種蹣跚搖擺的步態(tài)被認(rèn)為是風(fēng)吹動(dòng)的樹葉是天敵和獵物的誤認(rèn)
20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。(5分)
今天為什么還要讀中國古代的經(jīng)典?主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，①____________。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而嚴(yán)，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，②___________。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典，在個(gè)人，可以改變氣質(zhì);對(duì)社會(huì)而言，③______________。
21.下面是我國發(fā)行的《保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益》紀(jì)念郵票的主體圖形(中間帶有“3•15” 字樣的圖形是中國消費(fèi)者協(xié)會(huì)會(huì)徽)，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過85字。(6分)
四、寫作(60分)
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
“飛”，指(鳥、蟲等)鼓動(dòng)翅膀在空中活動(dòng)等。許多古詩中都提到了“飛”，如岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“胡天八月即飛雪”，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“一夜飛度鏡湖月”等。如今，“飛”的含義擴(kuò)大了，如：飛人、飛吻、飛天……
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)“飛”的理解和感悟，自選角度，自擬題目，自定文體。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
語文參考答案
1. C(因果關(guān)系顛倒，宗法社會(huì)的政治關(guān)系等由宗法的親屬關(guān)系來規(guī)范，因而主導(dǎo)的原則是情義而不是法律，重義務(wù)而不重權(quán)利。)
2. D(“形成于周代”有誤。原文“重孝不僅體現(xiàn)為殷商時(shí)期繁盛的祖先祭祀”)
3. A(“更有價(jià)值和意義”缺乏依據(jù))
4. 選E得3分，選B得2分，選D項(xiàng)得1分(A項(xiàng)，“細(xì)膩傳神的心理描寫”錯(cuò)誤。C項(xiàng)，母親最后一次真是癲癇發(fā)作，不是表演“絕活”。D項(xiàng)，父親出走不是小說的線索，只是故事的引子。)
5. 堅(jiān)強(qiáng)自尊，毅然擔(dān)起家庭重?fù)?dān);潑辣狡黠，巧妙裝病化解危機(jī);愛子情深，為使孩子心理有依靠，將秘密埋藏在心底。(答一點(diǎn)得1分，兩點(diǎn)得3分，三點(diǎn)得5分)
6.“出走”包括多層含義。表層含義：既指父親突然去世，這是小說情節(jié)發(fā)展的起點(diǎn);也指“我”最終考取大學(xué)，走出端村。(2分)深層含義：寓指“我”走出父親離去的陰影，順利地長大成人。(2分)
7.D(A項(xiàng)“他在政治方面的成就顯然沒有在法學(xué)、外交方面那么卓著”錯(cuò)，原文沒有這方面的比較;B項(xiàng)“和作為法學(xué)家與外交大家的王寵惠制訂的法律密不可分，是他為人們提供了兩岸統(tǒng)一的法理依據(jù)”錯(cuò)，兩岸統(tǒng)一的國際法基礎(chǔ)是《開羅宣言》;D項(xiàng)“他所起草或參與編訂的法律實(shí)施效果均很顯著，是范例之作”不全對(duì)，原文說“《中華民國民法》……并沒有得到有效貫徹”。)
8.①主持修訂刑法。他起草的《中華民國刑法》吸收了符合現(xiàn)代法律精神的觀念，廢除了受傳統(tǒng)禮制影響的內(nèi)容，廢除了舊原則，確立了在刑事懲罰方面的原則。
?、趨⑴c了《中華民國民法》的編訂。這部法典達(dá)到了中西合璧、兼容無礙的效果，在體例、原則、指導(dǎo)思想等方面，為以后的民法典確定了范例。
③他曾參與起草《聯(lián)合國憲章》，撰寫了一系列法學(xué)作品，被譽(yù)為近現(xiàn)代中國法學(xué)的奠基者之一，更是第一位在海牙國際法庭任職的中國人。
?、軈⑴c擬定《開羅宣言》，把美、蘇、英國在戰(zhàn)后盤踞臺(tái)灣和東三省的后門徹底封死，讓其永遠(yuǎn)失去法理依據(jù)。(答對(duì)一點(diǎn)得1分，共4分)
9.①法學(xué)素養(yǎng)深厚。不管是在國內(nèi)求學(xué)還是后來出國留學(xué)都成績優(yōu)異，為日后成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
②目光遠(yuǎn)大，充滿智慧。進(jìn)行外交談判或制訂法律時(shí)能夠“走一步，看三步”。
?、凵朴谖战梃b。對(duì)傳統(tǒng)文化能棄其糟粕，對(duì)現(xiàn)代及西方先進(jìn)思想能加以吸收。
?、芫哂袕?qiáng)烈的愛國主義精神。處處時(shí)時(shí)維護(hù)國家權(quán)益，在關(guān)鍵選擇時(shí)能選道德而棄技術(shù)。
(答對(duì)三點(diǎn)及以下，每點(diǎn)得1分，答對(duì)四點(diǎn)得5分)
10.C(“武德四年七月”是時(shí)間狀語，表示的是一個(gè)完整的時(shí)間，中間不能斷開。“俟斤宋耶那”是人名，屬于特定名詞，中間不能斷開。“半歲”是“半年”的意思，這里指過了半年收復(fù)了建德故地，它是“悉復(fù)建德故地”的時(shí)間，不是補(bǔ)充“進(jìn)陷相州”的，故應(yīng)該在它的前面斷開。)
11. A(A項(xiàng)，“署”表示代理、暫任官職。)
12.D(“劉黑闥毫無戒心欣然入城”說法錯(cuò)誤，根據(jù)原文“黑闥初不許，德威謬為誠敬，涕泣固請(qǐng)。黑闥乃進(jìn)至城傍”可知，劉黑闥開始不答應(yīng)進(jìn)城，說明他是有戒心的，更談不上“欣然”了。)
13.(1)(劉黑闥)經(jīng)常暗中進(jìn)入敵營窺視虛實(shí)，有時(shí)出乎對(duì)方意料，乘機(jī)猛攻，大多獲勝，在部隊(duì)里號(hào)稱“神勇”。(關(guān)鍵點(diǎn)：“陰”，暗中;“覘視”，窺視; “克獲”，戰(zhàn)勝;“號(hào)”，號(hào)稱。四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)每點(diǎn)1分，句意1分)
(2)從此河北各個(gè)州縣全部叛變，又向劉黑闥投降，(劉黑闥)十天時(shí)間全部收復(fù)原有的城鎮(zhèn)，又在洺州建都。(關(guān)鍵點(diǎn)：“由是”，從此;“諸”，各個(gè);“旬日”，十天;“降于劉闥”狀語后置。四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)每點(diǎn)1分，句意1分)
【參考譯文】
劉黑闥，貝州漳南縣人。他蠻橫不講理，愛喝酒，喜歡賭博，不經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，父兄很擔(dān)心。年輕時(shí)跟竇建德相友好，家境貧困，沒有用來自給的東西，竇建德常資助他。隋朝末年逃亡在外，跟隨郝孝德做盜賊，后來歸附李密當(dāng)裨將。李密失敗后，就逃離去投靠竇建德，竇建德給了他將軍的頭銜，封為漢東郡公，命令他率領(lǐng)奇兵東西突擊。劉黑闥跟各叛軍首領(lǐng)打遍了交道，善于觀察時(shí)局變化，一向勇猛強(qiáng)悍，非常奸險(xiǎn)狡詐。竇建德有了什么謀劃，一定命令他專門負(fù)責(zé)偵察，經(jīng)常暗中進(jìn)入敵營窺視虛實(shí)，有時(shí)出乎對(duì)方意料，乘機(jī)猛攻，大多獲勝，在部隊(duì)里號(hào)稱“神勇”。等到竇建德失敗后，劉黑闥自己躲藏在漳南，閉門不出。適逢高祖發(fā)出詔書征召竇建德原來的將領(lǐng)范愿、董康買等人到長安去，范愿等人一起商議說：“我們這些人如果到了長安，必然沒有活命的理由。如果不起兵報(bào)仇，實(shí)在是恥于再見天下英雄豪杰。”于是一起再次策劃造反。范愿說：“漢東郡公劉黑闥果斷勇敢足智多謀，寬厚仁愛能夠容人，對(duì)士卒也很有恩德。我早就聽說姓劉的應(yīng)當(dāng)有人做王侯，如今要干大事，非這個(gè)人不可。”于是來到劉黑闥家里，說明他們的意圖。劉黑闥十分高興，備辦筵席招集眾人，領(lǐng)著一百多人起兵，突襲打下漳南縣城。武德四年七月，劉黑闥派遣使者聯(lián)合北方的突厥，頡利可汗派遣俟斤宋耶那率領(lǐng)胡人騎兵跟隨劉黑闥。劉黑闥部隊(duì)的士氣大為振奮，進(jìn)軍攻克了相州，半年時(shí)間收復(fù)了竇建德原有的全部地盤。五年正月，劉黑闥到相州，僭越自稱漢東王，年號(hào)定為天造。當(dāng)年六月，劉黑闥又向突厥借來軍隊(duì)，侵犯山東。七月，高祖派遣淮陽王李道玄、原國公史萬寶討伐他，在下博交戰(zhàn)，唐軍戰(zhàn)敗，李道玄死在戰(zhàn)場(chǎng)，史萬寶輕裝騎馬逃回去了。從此河北各個(gè)州縣全部叛變，又向劉黑闥投降，(劉黑闥)十天時(shí)間全部收復(fù)原有的城鎮(zhèn)，又在洺州建都。十一月，高祖派遣齊王李元吉攻打劉黑闥，李元吉行動(dòng)遲緩不愿進(jìn)軍。高祖又命令隱太子李建成督率部隊(duì)進(jìn)軍討伐，連打幾仗大獲勝利。六年二月，又在館陶大敗劉黑闥，劉黑闥帶領(lǐng)隊(duì)伍向北逃跑。劉黑闥受唐軍威逼，得不到休息，路途遙遠(yuǎn)士卒疲勞，到饒陽時(shí)，跟著他的才一百多人，大家都饑腸轆轆，想進(jìn)城弄東西吃。劉黑闥所任命的饒州刺史諸葛德威出城大禮迎接，邀請(qǐng)他進(jìn)城。劉黑闥開始不同意，諸葛德威假裝真誠恭敬，哭著堅(jiān)持邀請(qǐng)。劉黑闥就進(jìn)到城旁，諸葛德威率兵抓住了他，送給李建成，在洺州處死了他，山東又平定了。
14. AB(A項(xiàng)，“凄迷”“優(yōu)美”的表述不正確，詞的起首兩句以景起，氣象雄渾，景物壯闊;B項(xiàng)，“直接表達(dá)”不正確，此處是暗含這種感慨。答對(duì)一個(gè)選項(xiàng)給2分，答對(duì)兩個(gè)選項(xiàng)得5分)
15.下片表達(dá)了作者貶謫的郁悶(悲愴)之情和羈旅的哀愁(寂寞、迷茫)之情。(2分)
主要的表現(xiàn)手法有：①直抒胸臆(直接抒情)：“暗想”“自悔”兩句直接抒發(fā)了詞人因政治生涯的不順而產(chǎn)生的自怨自艾的情緒和悲憤的感慨。②用典：運(yùn)用“阮籍途窮”的典故，以此來自比，抒發(fā)了途窮命蹇的感嘆。③寓情于景(融情于景、借景抒情)：通過素月、平楚、《竹枝》歌聲、猿鳥啼鳴等意象，層層渲染，營造了傷感、凄苦的意境，使景物情思化，抒發(fā)了因貶謫而產(chǎn)生的愴然之情。(此點(diǎn)答渲染烘托也可)(4分，任答兩點(diǎn)即可)
16. (1)知之者不如好之者 好之者不如樂之者(2)住近湓江地低濕 黃蘆苦竹繞宅生(3)滄海月明珠有淚(5分;每答出一空給1分，有錯(cuò)別字則該空不給分)
17.A(“畏葸不前”指畏懼怯懦，不敢前進(jìn)。“泥沙俱下”比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。“出神入化”形容技藝到達(dá)了絕妙的境界。這三個(gè)成語使用恰當(dāng)。“特立獨(dú)行”指有操守、有見識(shí)，不隨波逐流。多指人，不能用來形容“京劇”。這里犯了誤用對(duì)象的錯(cuò)誤。“波詭云譎”原形容房屋建筑形式就像云彩和波浪一樣千姿百態(tài)。后多用來形容事態(tài)或文筆變幻莫測(cè)。此處用來指場(chǎng)面充滿危險(xiǎn)，與語境不符。“積重難返”：重：程度深;返：回轉(zhuǎn)。經(jīng)過長時(shí)間形成的思想作風(fēng)或習(xí)慣，很難改變，與語境不符。)
18. B(A項(xiàng)，句式雜糅，可把“從”改為“在”或者刪去“之間”。C項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“已成為”前面加上“這”或“農(nóng)業(yè)品牌化創(chuàng)建”。 D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“能力”與“增加”不搭配?？蓪?ldquo;增加”改為“提高”。)
19. C(從語段表述的內(nèi)容來看，語段主要說明變色龍“慢”的特點(diǎn);從陳述主體來看，橫線前后的陳述主體是“變色龍”。從陳述主體一致性的角度分析，A項(xiàng)的陳述主體是“天敵和獵物”，與橫線前后的陳述主體不一致，故排除A項(xiàng)。同理，可排除B項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)的陳述主體都是“變色龍”，C項(xiàng)表述的內(nèi)容主要是變色龍的“慢”帶來的“效果”，即“使天敵和獵物把它誤認(rèn)為是被風(fēng)吹動(dòng)的樹葉”，而D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“天敵和獵物的誤認(rèn)”。)
20. ①是承繼傳統(tǒng)的一種必要方式 ②其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的 ③可以轉(zhuǎn)變風(fēng)氣(答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分，意思對(duì)即可)
21. 答案示例：圖形由天平、書籍和中國消費(fèi)者協(xié)會(huì)會(huì)徽構(gòu)成。天平象征公平、公正，書籍象征法律。整幅圖的寓意是以法律為依據(jù)保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，構(gòu)建和諧友好、公平公正的消費(fèi)環(huán)境。(6分)
22.審題立意時(shí)，可先分析“飛”的內(nèi)在價(jià)值，再考慮“飛”的具體原因，并聯(lián)系生活實(shí)際，找到材料的現(xiàn)實(shí)意義，并最終確定作文的立意。
①“飛”可改變散漫的狀態(tài)，人生需要“飛”。②“飛”是對(duì)高遠(yuǎn)目標(biāo)的努力追求，要尋找自己的“飛”，只有適當(dāng)?shù)?ldquo;飛”，才能給人成長的動(dòng)力。③不懼“飛”，才可化“飛”為動(dòng)力。④艱苦的環(huán)境中“飛”能鍛煉出優(yōu)秀的人。⑤應(yīng)尋找適合自己的環(huán)境來“飛”，并發(fā)揮自己真正的價(jià)值。⑥假如能飛，就飛上藍(lán)天;假如能飛，就飛到月亮上;假如能飛，就飛到樹梢上;假如能飛……
高二語文春季學(xué)期期中試題相關(guān)文章：