高二語(yǔ)文下冊(cè)課文 拿來(lái)主義
高二語(yǔ)文下冊(cè)課文 拿來(lái)主義
《拿來(lái)主義》是魯迅先生寫的一篇文章。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的高二語(yǔ)文下冊(cè)課文《拿來(lái)主義》的內(nèi)容以供大家學(xué)習(xí)。
高二語(yǔ)文下冊(cè)課文 《拿來(lái)主義》
中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷,單是學(xué)藝上的東西,近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽),但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系,總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)!
當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是,雖然有人說(shuō),掘起地下的煤來(lái),就足夠全世界幾百年之用,但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”的,說(shuō)得冠冕些,可以稱之為“送來(lái)”,我在這里不想舉出實(shí)例。
我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),“送去”之外,還得“拿來(lái)”,是為“拿來(lái)主義”。
但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片,德國(guó)的廢槍炮,后有法國(guó)的香粉,美國(guó)的電影,日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們,也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí),這正是因?yàn)槟鞘?ldquo;送來(lái)”的,而不是“拿來(lái)”的緣故。
所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!
譬如罷,我們之中的一個(gè)窮青年,因?yàn)樽嫔系年幑?姑且讓我這么說(shuō)說(shuō)罷),得了一所大宅子,且不問(wèn)他是騙來(lái)的,搶來(lái)的,或合法繼承的,或是做了女婿換來(lái)的。那么,怎么辦呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿來(lái)”!但是,如果反對(duì)這宅子的舊主人,怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進(jìn)門,是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白,則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進(jìn)臥室,大吸剩下的鴉片,那當(dāng)然更是廢物。“拿來(lái)主義”者是全不這樣的。
他占有,挑選??匆婔~翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來(lái)宴大賓;看見鴉片,也不當(dāng)眾摔在茅廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是,要不然,“拿來(lái)主義”怕未免有些危機(jī)。
總之,我們要拿來(lái)。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒有拿來(lái)的,文藝不能自成為新文藝。
六月四日。
《拿來(lái)主義》同步練習(xí)題:
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.下列加粗的字,注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.自詡(xǔ) 腦髓(suì) 吝嗇(sè)
B.蹩進(jìn)(bié) 糟粕(pò) 國(guó)粹(cuì)
C.磕頭(kē) 魚翅(chì) 冷炙(zhì)
D.孱頭(càn) 茅廁(cè) 徘徊(huái)
2.下列句中,錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是
A.自從給槍炮打破了大門以后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是送去主義了
B.聽說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以推進(jìn)“象征主義”,以后是順便到歐洲傳道
C.但是我們沒有人根據(jù)“禮上往來(lái)”的儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)!
D.雖然形勢(shì)和印度,波斯,阿拉伯的煙具不同,卻可以算是一種國(guó)粹
3.下列句中加粗的“是”,表判斷的一項(xiàng)是
?、俅撕笫琼槺愕綒W洲去傳道
?、谌欢岵刹皇翘?yáng)
③“送去”之外,還得拿來(lái),是為拿來(lái)主義
?、苓@是拋給的
?、莸俏覀兊淖訉O是在的
A.②④ B.①③ C.③⑤ D.②⑤
4.依次填入下面一句話中的關(guān)聯(lián)詞,正確的一項(xiàng)是
幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,( )上天堂,( )落地獄,( )我們的子孫是在的,( )還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。
A.或 或 卻 因此 B.或許 或 但 所以
C.或 或 但 所以 D.或 或許 卻 因此
5.下列句子,沒有使用反語(yǔ)的一項(xiàng)是
A.總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
B.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。
C.當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。
D.且不問(wèn)他是騙來(lái)的,搶來(lái)的,或合法繼承的,或是做了女婿換來(lái)的。
二、閱讀理解
閱讀下面一段文字,完成6~9題。
?、僦袊?guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來(lái)。②自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了。③別的且不說(shuō)罷,單是學(xué)藝上的東西,近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。④聽說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道。⑤我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系,總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
6.第②句中所用的修辭手法依次是
A.借喻、借代 B.借代、借喻
C.借代、夸張 D.借喻、夸張
7.理解“幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫”一句中的“捧”字,最正確的一項(xiàng)是
A.小心翼翼的神態(tài),表現(xiàn)“大師”們對(duì)國(guó)畫的珍惜。
B.莊重虔誠(chéng)的神態(tài),表現(xiàn)“大師”們對(duì)國(guó)畫的自豪。
C.誠(chéng)惶誠(chéng)恐的神態(tài),表現(xiàn)“大師”們媚外的奴顏。
D.鄭重恭敬的神態(tài),表現(xiàn)“大師”們良好的修養(yǎng)。
8.分析本段文字的結(jié)構(gòu)層次,選出正確的一項(xiàng)
A.①②/③④/⑤ B.①/②③④/⑤
C.①/②③④⑤ D.①②③④/⑤
9.這段文字的中心句是第幾句
A.第①句 B.第②句
C.第④句 D.第⑤句
閱讀下面的文字,完成10~12題。
既“拿來(lái)”又“送去”
正在進(jìn)行的“上海國(guó)際友好城市電視節(jié)”,我們“拿來(lái)”了十五個(gè)國(guó)家的十八個(gè)城市的電視節(jié)目。人家的藝術(shù),我們可以觀摩、思索、借鑒,既開闊了觀眾眼界,又有利于提高我們的電視藝術(shù),可謂采他山之石,琢本山之玉。
這是“拿來(lái)”。此外,還有“送去”。據(jù)了解,明年,本市將在漢堡舉辦“上海電影周”,在澳大利亞舉辦“上海兒童電影周”、上海雜技園,舞劇《大禹》將赴歐、美、加、日等國(guó)演出。等等,真是進(jìn)進(jìn)出出、熱鬧非凡。
“拿來(lái)”和“送去”,這便構(gòu)成了中外文化交流。這種交流會(huì)使我們文化更充實(shí)、更成熟。切勿一提“開放”,就擔(dān)心人家那兒的“蒼蠅”和“蚊子”,只要注意借鑒,我們就可大膽地“拿來(lái)”,也可大膽地“送去”。
10.根據(jù)語(yǔ)境,具體闡發(fā)“采他山之石,琢本山之玉”之句的含意。
11.第二段中所講的“送去”與魯迅批判的“送去主義”是否相同?為什么?
12.“一開放,就擔(dān)心人家那兒的‘蒼蠅’和‘蚊子’”的思想與下列哪一項(xiàng)相同
A.孱頭 B.昏蛋
C.廢物 D.清醒的青年