高二下學期期中政治復習練習題

　　考試是檢測學生學習效果的重要手段和方法，考前需要做好各方面的知識儲備。下面是學習啦小編為大家整理的高二下學期期中政治復習練習題，希望對大家有所幫助!

　　高二下學期期中政治復習練習題

　　一、單項選擇(在下列每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。本大題共24小題，每小題2分，共計48分。)

　　1. 毛澤東說：“讓哲學從哲學家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。”這表明

　?、偃藗儎?chuàng)造哲學最終不是為了滿足自己的好奇心，而是為了認識世界和改造世界

　?、谡軐W是通過對一系列關于宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的學科

　?、壅軐W源于人們對實踐的追問和對世界的思考

　?、苷嬲恼軐W可以為生活和實踐提供積極有益的指導

　　A.①② B.①③ C.②③ D.①④

　　2、蔡元培曾在《北京大學月刊》中指出：“治自然科學者，局守一門，而不肯稍涉哲學，而不知哲學之歸宿，其中如自然哲學一部，尤為科學家所需要。”這說明

　?、僮匀豢茖W與哲學是相互聯(lián)系的 ②自然科學需要哲學提供世界觀和方法論的指導

　?、壅軐W是“科學之科學” ④哲學是自然科學的基礎

　　A.①② B.②③ C.②④ D.①④

　　3、王守仁認為，“人者，天地萬物之心也;心者，天地萬物之主也”。下列名言與王守仁的觀點同屬一個哲學派別的是

　?、偃f物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理

　?、谖从刑斓刂龋吘挂仓皇抢?。有此理，便有此天也

　?、?ldquo;自我”是自身的原因和世界的本質(zhì)，“自我”周圍的現(xiàn)實世界是“自我”創(chuàng)造的“非我”④ 混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。

　　A ①② B ②④ C ①③ D ③④

　　4、從人與自然的關系看，原始文明是人類被動接受自然的階段，對自然沒有傷害;農(nóng)業(yè)文明是人類對自然初步開發(fā)的階段，對自然傷害很小，自然基本可以自行修復;工業(yè)文明是人類社會征服、改造自然的階段，對自然造成的破壞，許多方面已難以修復。這表明

　?、夙槕匀徊拍軐崿F(xiàn)人與自然和諧相處 ②人類改造自然必然造成對自然的破壞?、圩匀唤缡前雌涔逃幸?guī)律形成和發(fā)展的 ④發(fā)揮主觀能動性要以尊重規(guī)律為基礎

　　A.①② B. ①④ C.②③ D.③④

　　5、下列漫畫《畫像》(作者：于海林)給我們的哲學啟示是：

　　A.發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律 B. 意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性

　　C.事物的發(fā)展總是要經(jīng)歷量變的過程 D.意識對人體生理具有調(diào)節(jié)和控制作用

　　6、下列選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是

　?、偃说睦硇詾樽匀涣⒎?②形存則神存，形謝則神滅

　?、廴四X對客觀事物的反映如同鏡子對物的反映 ④物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇

　　A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③

　　7、鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學是

　　A.、繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一 B、辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一

　　C、科學性和革命性的統(tǒng)一 D、客觀性和主觀性的統(tǒng)一

　　8、隨著環(huán)境污染的進一步加劇，“轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新、低碳”三個關鍵詞頻頻出現(xiàn)，似乎預示著一個新時代的開啟，新的價值觀的產(chǎn)生。新價值觀不僅包含著新的資本與技術，更意味著新的人文科學與新的倫理哲學的崛起。這表明

　?、僬軐W思想是對社會經(jīng)濟和政治的反映 ②哲學發(fā)展必須牢牢把握住時代的脈搏

　?、壅軐W思想直接蘊涵在具體的生活領域中 ④哲學都能正確地反映時代的任務和要求

　　A.①② B.③④ C.①④ D.②③

　　9、下列屬于物質(zhì)范疇的是

　?、傧尻柸龢?、五橋開通 ②美國亞洲再平衡戰(zhàn)略 ③按生產(chǎn)要素分配 ④十八屆三中會通過關于改革的若干決定 ⑤思維規(guī) 律 ⑥辯證唯物主義

　　A ①③⑤ B ②④⑥ C ③⑤⑥ D ②③⑤

　　10、近年來，隨著天體物理學的發(fā)展，天文學家發(fā)現(xiàn)宇宙間許多的物質(zhì)新形態(tài)，如暗物質(zhì)、暗能量，但沒有發(fā)現(xiàn)宇宙間存在所謂的“上帝”和諸神的活動。對此，下列說法正確的是

　?、偈澜绲谋举|(zhì)是物質(zhì)

　?、谑澜绲慕y(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

　?、廴祟惍a(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依賴于人的意識

　?、芪镔|(zhì)的客觀實在性進一步得到科學的證明

　　A.①②④　 B.②③④　 　C.①③④ D.①②③

　　11、伴隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，媒體上涌現(xiàn)出一些網(wǎng)絡用語，如“土豪”、“厚德載霧”、“女漢子”等，網(wǎng)絡用語引起的詼諧幽默被人們所喜愛，并廣泛的應用于現(xiàn)實生活之中。這一現(xiàn)象說明

　?、偃藗兊恼J識是主觀見之于客觀的活動 ②思維與存在具有同一性

　?、垡庾R決定于物質(zhì)并對物質(zhì)具有能動作用 ④網(wǎng)絡用語是人們靈感的產(chǎn)物

　　A.①② B.③④ C.①④ D.②③

　　12、“宇宙間若沒有鳥或蜂蟻，不過是沒有鳥或蜂蟻。但宇宙間若沒有人，則宇宙間即沒有解，沒有覺，至少是沒有較高程度的覺解，我們可以說，天若不生人，萬古常如夜。”下列表述與此段話意思相近的是

　　A.人是萬物的尺度 B.思維著的精神是地球上最美的花朵

　　C 物是觀念的集合 D.我思故我在

　　13、中國古人在生活實踐中留下許多富含哲理的諺語與詩句。下列對諺語和詩句所蘊涵的哲理表述正確的是

　?、俪Ｔ诤舆呑?，哪有不濕鞋——事物是普遍聯(lián)系的

　?、谪澣缁?，不撲則燎原;欲如水，不遏則滔天——堅持適度原則

　?、鄄划敿也恢衩踪F，不養(yǎng)兒不知父母恩 ——實踐是認識的來源

　?、軅}廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識對物質(zhì)具有反作用

　　A.①② B.①③ C.②③ D.②④

　　14、中共中央在黨外人士座談會中談到，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中而深化。35年來，我們用改革的辦法解決了黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一系列問題。同時，在認識世界和改造世界的過程中，舊的問題解決了，新的問題又會產(chǎn)生，制度總是需要不斷完善，因而改革既不可能一蹴而就、也不可能一勞永逸。其哲學寓意是

　　A.、實踐是檢驗真理的唯一標準 B、實踐是認識發(fā)展的動力

　　C.獲得正確的認識，是改革的最終目的 D.實踐是認識的來源

　　15、越來越多的人深刻地認識到網(wǎng)絡雖然無邊界，但在這一公共領域應該有底線;規(guī)則越健全，發(fā)展就越成熟，就越能減少“負效應”，釋放“正能量”。這一認識體現(xiàn)的哲理有

　?、偃说恼J識是不斷深化發(fā)展的 ②意識是一種直接現(xiàn)實性的活動

　?、廴藗兛梢园l(fā)揮思維作用，吃透規(guī)則，按規(guī)則辦事 ④人們能夠認識和利用規(guī)律造福人類

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

　　16、蘇東坡《赤壁賦》中寫到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”下列說法中與蘇東坡觀點相近的是

　　A.人一次也不能踏進同一條河流 B.靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜

　　C.日方中方睨，物方生方死 D.事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點

　　17、“給植物放音樂，植物會長得比較好。”這到底是科學的還是偽科學呢?許多科學家通過實驗證明，植物和人一樣都喜歡音樂。音樂是有聲波的，聲波可以促進植物的細胞分裂，所以植物就生長得快。聽音樂的植物會長得比較好，進一步佐證了

　?、?不同的物質(zhì)具有相同的反應特性 ② 意識是一種特殊的反應形式

　?、?一切物質(zhì)都有反應特性 ④ 聯(lián)系具有普遍性與客觀性

　　A.①② B. ①④ C.②③ D.③④