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必修四政治提綱

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必修四政治提綱

  學(xué)習(xí)需要講究方法和技巧,更要學(xué)會對知識點進行歸納整理。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的政治必修四復(fù)習(xí)提綱,希望對大家有所幫助!

  必修四政治復(fù)習(xí)提綱:

  哲學(xué)基礎(chǔ)

  一 哲學(xué)的產(chǎn)生與存在

  1哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活實踐活動。

  2哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

  二 哲學(xué)的本義與任務(wù)

  1哲學(xué)是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問,其本意就是愛智慧或追求智慧。

  2 哲學(xué)的任務(wù)是尋找光明,指導(dǎo)人們正確地認識世界改造世界。

  三 世界觀與方法論

  1世界觀:人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點,就是世界觀。

  2方法論:用世界觀作指導(dǎo)去認識世界和改造世界,就成了方法論。

  3二者關(guān)系:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

  四 具體和抽象

  具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維的某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘,哲學(xué)則對其進行新的概括和生華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

  五 哲學(xué)的基本問題(是什么)

  哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。

  內(nèi)容:

  1思維和存在何者為本原的問題。對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

 ?、?存在決定思維的,就是唯物主義;

 ?、?認為思維決定存在的,就是唯心主義。

  2是思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題。

 ?、?思維能正確反映存在的,就是可知論;

 ?、?否認思維能正確反映存在的,是不可知論。

  六 思維和存在(為什么)

  思維和存在的關(guān)系問題,首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。

  七 唯物主義和唯心主義

  1唯物主義:

 ?、?唯物主義認為,物質(zhì)是本原的,是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識;

 ?、?唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài),即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

  (古代樸素唯物主義,認為世界是物質(zhì)的,沒有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體地物質(zhì)形態(tài),

  近代形而上學(xué)唯物主義,它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機械性、形而上學(xué)和歷史觀上的唯心主義等局限性。)

  2唯心主義:

  ① 唯心主義認為,意識決定本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定本原。

 ?、?唯心主義把意識視為世界的本原,但由于對意識有不同的理解,形成了兩種基本形態(tài):主觀唯心主義和客觀唯心主義。

  (主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實在,當成本原的東西,認為客觀事物以至整個世界,都依賴于人的主觀精神。客觀唯心主義把觀精神看作世界的主宰和本原,認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。)

  ⊙在哲學(xué)史上,沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法或形而上學(xué)的獨立派別。

  八 哲學(xué) 政治 經(jīng)濟 文化的關(guān)系:

  哲學(xué)屬于思想文化的,文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化,一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。

  九 哲學(xué)對社會的變革作用

  1體現(xiàn)在它可以通過對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。

  2體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會的前進方向,提出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好未來。

  3動員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

  十 馬克思主義

  1產(chǎn)生

 ?、贌o產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。(階級基礎(chǔ))

 ?、诩毎麑W(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論;這三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的巨大進步使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍的世界成為可能。

 ?、鄣聡诺湔軐W(xué),黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義(理論來源)

  2特征:實踐性 科學(xué)性 革命性

 ?、僭趯嵺`基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。

  ②馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

  馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實踐觀。

  十一 馬克思主義中國化的重大理論成就

  1毛澤東思想

 ?、?實事求是是毛澤東思想的精髓;

  ② 群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線;

 ?、?獨立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點。

  2 鄧小平理論

  主題:什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義。

  思想方法:解放思想,實事求是。

  基本內(nèi)容:科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

  3 三個代表

  主題:什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義;建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨。

  本質(zhì):立黨為公,執(zhí)政為民。

  4 科學(xué)發(fā)展觀

 ?、?第一要義:發(fā)展

  本質(zhì)核心:以人為本

  基本要求:全面協(xié)調(diào),可持續(xù)發(fā)展

  根本方法:統(tǒng)籌兼顧

  ② 地位:馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。

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