高二政治《色彩斑斕的文化生活》教案
高二政治《色彩斑斕的文化生活》教案
教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動，根據(jù)教學(xué)大綱 和教科書要求及學(xué)生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計和安排的一種實用性教學(xué)文書。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治《色彩斑斕的文化生活》教案，歡迎參考!
高二政治《色彩斑斕的文化生活》教案
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
4.12辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)的重要性。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能
讓學(xué)生了解當(dāng)今我國文化生活的多樣性;了解文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響;知道只有發(fā)展多樣性的文化，才能滿足廣大人民群眾多層次、多樣性的精神文化生活需要;明確發(fā)展為人民群眾所喜聞樂見的大眾文化所堅持的原則。
2、過程與方法
(1)通過當(dāng)代文化生活的素描知識點的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識分析現(xiàn)實問題的能力
(2)通過對教材探究活動不同觀點的交流、討論，培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實問題的判斷、比較、鑒別、概括的能力。
(3)通過對大眾傳媒對文化生活的影響的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立全面看問題的觀點。
3、情感、態(tài)度與價值觀
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，全面了解文化生產(chǎn)和文化消費的多樣性及文化生活中存在的一些問題，從而正確地選擇健康有益的文化生活，促進(jìn)社會的全面進(jìn)步。
三、教學(xué)重點和難點
(1)教學(xué)重點：如何正確評價文化市場和大眾傳媒的發(fā)展對我們文化生活的影響。
因為文化市場的健康發(fā)展對構(gòu)建社會主義和諧社會意義重大，不健康的文化產(chǎn)品對未成年人危害大，而大眾傳媒對文化生活的影響也是多方面的，既有利，也有弊。
(2)教學(xué)難點：正確把握大眾文化的含義。
因為我們所倡導(dǎo)的大眾文化與通常所說的大眾文化在內(nèi)容上是有區(qū)別的，容易混淆，而學(xué)術(shù)界對大眾文化的本質(zhì)含義也沒有完全統(tǒng)一認(rèn)識。
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入：
本堂是高二最后一個單元的第一節(jié)新課。根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)要求，教師要讓學(xué)生首先“知道當(dāng)代文化生活多樣性的原因”。我決定取生活一葉，以小見大，挑選文化生活中的某一關(guān)注現(xiàn)象，來調(diào)動學(xué)生剛上課的積極性，為后面的探究預(yù)設(shè)埋下伏筆。
師：同學(xué)們，中央電視臺有一檔欄目，它專門邀請著名學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)演講。你知道這是什么欄目嗎?
生：百家講壇!(興趣調(diào)動，反映熱烈)
師：對!百家講壇欄目邀請過多位著名學(xué)者，你知道有哪些人嗎?他們講過哪些欄目呢?
生1(脫口而出)：易中天，《品三國》!
生2(脫口而出)：于丹，《論語心得》!
生3(脫口而出)：王立群，《王立群讀史》!
……
師：同學(xué)們說的都很好。那今天我們就來說說易中天這位廈門大學(xué)的教授在百家講壇欄目中所掀起的“三國熱”。
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(1)央視《百家講壇》平臺在易中天“紅”與《三國》“熱”中起到什么作用?
師(提示)：中央電視臺的欄目在二者之間起到什么作用?以前我們學(xué)過什么知識點?
生：文化傳播，體現(xiàn)大眾傳媒的作用!
于此，我馬上打出第二個問題，來引入新課。
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(2)當(dāng)代文化生活色彩斑斕的原因是什么?
師：同學(xué)們回答的很好!而大眾傳媒對文化的傳播作用便是構(gòu)成當(dāng)代文化生活色彩斑斕的原因之一。還有其他原因嗎?現(xiàn)在就讓我們一起進(jìn)入今天的第一目：當(dāng)代文化生活素描。
(二)教學(xué)部分
1、第一目“當(dāng)代文化生活素描”
新課標(biāo)對于“當(dāng)代文化生活多樣性的原因”知識點規(guī)定了學(xué)生只作了“知道”的基本要求，所以，我以簡練的語言分析該知識點。
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經(jīng)濟(jì) 大眾傳媒
文化產(chǎn)品的豐富 發(fā)展 文化生活色彩斑斕 文化消費多種選擇
科技 文化市場
師：易中天紅了，“三國”熱了。但是，為什么他既喜又憂呢?
生：他喜的是出名了，書賣得多賺錢了。(學(xué)生們笑)憂的是有些人說他這樣的講課是炒作。
師：呵，從這位同學(xué)對易中天“喜憂”的判斷上，看來對他還不熟悉。易中天“喜”的真是自己的名利雙收嗎?(學(xué)生們也搖頭)作為一位有個性的學(xué)者，易中天在央視的邀請下走上百家講壇。在他的思想里，他認(rèn)為自己的聽眾從學(xué)生變成了社會大眾，只是換個講課地點罷了。作為一位有學(xué)問的學(xué)者，他高興什么呢?(學(xué)生似有醒悟)他“喜”的是自己的講課能滿足人們需求，充實人們的精神生活;并且受到很多老百姓的歡迎，在歡笑中傳播了歷史知識。那么，他憂的又是什么呢?剛才這位同學(xué)講的有一定的道理。易中天的個性講課方式引出了社會的另一種聲音，他們指責(zé)他講課的目的商業(yè)化，純屬炒作，還說他的許多觀點都是在扭曲歷史。
師：易中天只不過是當(dāng)今文化生活的一個縮影而已。在他身上產(chǎn)生的“喜”和 “憂”，其實就是我們當(dāng)今文化生活的“四喜”和 “三憂”。
2、第二目“當(dāng)代文化生活素描”
在本框這塊新課標(biāo)中作為“發(fā)展要求”的重點知識的落實上，我利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過“紅樓夢中人”的選秀活動說說自己的想法：到底你是反對者，認(rèn)為選秀活動過于商業(yè)化會扭曲文化傳播的初衷;還是支持者，認(rèn)為在選秀中充分利用了《紅樓夢》的經(jīng)典價值和持續(xù)的大眾關(guān)注度，找到了經(jīng)典文學(xué)名著和大眾文化的結(jié)合點。用媒體節(jié)目化和群眾喜聞樂見的形式來宣傳《紅樓夢》，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過專家們的專著?在這個預(yù)設(shè)活動中，我要求學(xué)生分四步加以討論：
(1)說出你的想法：以后條件許可，你會參加諸如“紅樓夢中人”、“夢想中國”、“超女”、“快男”等選秀活動嗎?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
(2)作出你的判斷：你贊成反對者還是支持者的觀點?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
(3)寫出你的建議：經(jīng)典文學(xué)名著改編成電視劇，怎樣才能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一?
(4)談出你的體驗：你認(rèn)為應(yīng)該如何看待大眾傳媒的發(fā)展?
師：現(xiàn)在讓我們以四人為一小組進(jìn)行討論，一位同學(xué)為書記員，一位同學(xué)代表發(fā)言。
生：(每個小組討論激烈，氣氛高漲)
師：好，討論結(jié)束。剛才同學(xué)們的討論實在是熱烈，老師都不忍心打斷?，F(xiàn)在就讓我們一起聽聽同學(xué)們的高見!
生：(1)說出你的想法：以后條件許可，我不會參加諸如“紅樓夢中人”、“夢想中國”、“超女”、“快男”等選秀活動。因為我覺得自己個人條件有限，被選上的機(jī)會不大。(學(xué)生們笑，氣氛輕松)另一方面這類選秀活動會耽誤學(xué)習(xí)，我覺得還是以學(xué)業(yè)為重!
(2)作出你的判斷：我贊成反對者的觀點。因為文化市場存在缺陷，它的盲目性與大眾傳媒的商業(yè)性會讓《紅樓夢》這部名著的改編變味，無法達(dá)到優(yōu)秀文化傳播的目的。
(3)寫出你的建議：經(jīng)典文學(xué)名著要改編成電視劇，應(yīng)該注意尊重原著精神，不能擅自篡改，注意社會效益;同時要符合我們老百姓對文化口味的要求，拍的片子要讓我們喜歡，這樣才能達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。(學(xué)生們鼓掌)
(4)談出你的體驗：面對文化市場的混亂和大眾傳媒的不負(fù)責(zé)任，我認(rèn)為需要政府和公民應(yīng)一起來管理和監(jiān)督。
師：好，謝謝這么多同學(xué)的精彩發(fā)言。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，我們班很多同學(xué)就像易中天教授一樣(學(xué)生們笑)，有個性，也有自己的見解。他們說的很有水平。的確文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來了復(fù)雜的變化。既有積極的影響，也有消極的影響，我們應(yīng)該一分為二看待。政府應(yīng)該加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。但是光有政府的管理和引導(dǎo)是不夠的，作為公民應(yīng)該自覺抵御、拒絕不良文化影響。
學(xué)生們表示贊同，學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)得到一定程度的實現(xiàn)。
師：而國家廣電總局也是下定決心要“凈化熒屏”，他們出臺了“三大禁令”和“四大工程”。看來，文化生活的天空也是逐漸的晴朗起來。(過渡)那么，我們應(yīng)該發(fā)展什么的文化才是老百姓最需要的呢?
生：發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。
3、第三目“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”
師：不同的職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和受教育的程度不同，人們的文化需求也不一樣，呈現(xiàn)出多層次、多樣化的特點。為了滿足人民群眾日益增長的、多層次、多樣化的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。(稍做分析)那么，你認(rèn)為應(yīng)該提供哪些類型的文化產(chǎn)品?
生：經(jīng)典的和流行的，傳統(tǒng)的和時尚的，高雅的和通俗的，嚴(yán)肅的和娛樂的等等。
我引出下面的探究問題，讓學(xué)生們展開討論：有人認(rèn)為流行文化作品大于經(jīng)典文化作品的價值;有人認(rèn)為經(jīng)典文化作品的價值大于流行文化作品的價值。你認(rèn)為呢?你更喜歡哪種類型呢?為什么?
在這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生們進(jìn)行激烈的討論，學(xué)生的觀點各有道理，爭的不相上下。學(xué)生與學(xué)生之間伙伴式、對手式的合作和交流，在這里得到水到渠成的搭建。于此，我作出總結(jié)，并屏幕展示：
1、不管是什么風(fēng)格、什么類型的文化不能簡單、片面地說誰的價值大。
2、衡量一個文化作品是不是經(jīng)典作品，主要看它的內(nèi)容是否經(jīng)受住時代的考驗;而衡量一個文化作品是不是流行作品，主要看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時期內(nèi)受到人們普遍喜愛。
3、流行的能夠經(jīng)受住時代的考驗也可成為經(jīng)典的，真正經(jīng)典的作品具有超越時空的魅力，在社會中持續(xù)流行。只要人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康的文化，都是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
師：所以，綜上所述，結(jié)合當(dāng)前的文化現(xiàn)狀，及大眾文化的含義，思考我們應(yīng)該如何發(fā)展大眾文化?(從方向、內(nèi)容、形式分析)一個原則;二為方向;雙百方針;三個貼近;三個創(chuàng)新;四種思想和精神 (這里我運用的是表格方式，以鮮明的顏色對比，清晰的字體讓學(xué)生明確發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化的基本要求)。
在學(xué)生爭相說著圖片中出現(xiàn)的“陳佩斯”“趙麗蓉”“朱軍”等人物后，我適時打出一串字幕：2008年春節(jié)聯(lián)歡晚會總導(dǎo)演開始競選啦!跳動的卡通老鼠和喜氣洋洋的“春”字馬上讓學(xué)生的興奮點再一次掀起高潮。
在以上學(xué)生情感被再一次調(diào)動的基礎(chǔ)上，我給學(xué)生布置了課后探究問題：2008年春節(jié)聯(lián)歡晚會總導(dǎo)演進(jìn)行競選，請你按照下面要求設(shè)計一個春晚方案。
考核項目 項目要求 分值
主題鮮明 春晚主題定位準(zhǔn)確(2008年奧運、和諧社會) 10
堅持原則 必須遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣性的原則 10
方向清晰 堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向 5
方針到位 堅持百花開放、百家爭鳴的方針 5
時代性 努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾 20
創(chuàng)新性 創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段 30
思想性 四個“一切” 10
大眾性 節(jié)目要面向廣大人民，反映人民利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見 10
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