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高二政治文化生活復(fù)習(xí)提綱(2)

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  第三單元 中華文化與民族精神

  第六課 我們的中華文化

  1. 中華文化的基本特征:源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深。

  2. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證:漢字與史書(shū)典籍

  (1)漢字:文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。 漢字為書(shū)寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用,是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。

  (2)史書(shū)典籍:是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)史書(shū)典籍的特點(diǎn):規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。

  3. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因,還得益于它特有的包容性

  (1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因:漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性。

  (2)包容性:

 ?、俸x:即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

 ?、谝饬x:這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。

  4. 如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?

  (1)在近代中國(guó),再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。

  (2)實(shí)踐證明:只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

  (3)今天,在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中,中華民族的文化史冊(cè)掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。

  5. 中華文化博大精深:(第6、7、8點(diǎn)組合)

  6. 中華文化的獨(dú)特性:

  (1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟。(文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。

  (2)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。)

  ①地位:在古代,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列,對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

 ?、谔攸c(diǎn):總的來(lái)說(shuō),我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。

  ③意義:中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成就,都是中國(guó)人民勤勞、 智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

  7. 中華文化的區(qū)域性:

  (1)成因:我國(guó)幅員遼闊,各地自然條件千差萬(wàn)別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同,受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

  (2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系: 不同區(qū)域的文化,長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。

  8. 中華文化的民族性:我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

  9. 多民族文化對(duì)中華文化的意義

  (1)民族文化與中華文化關(guān)系:中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。

  (2)地位:它們都足中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。

  (3)各民族文化的關(guān)系:各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造中華文化。

  (4)意義:它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

  第七課 我們的民族精神

  1. 中華民族精神:以愛(ài)國(guó)主義為核心的,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

  2. 中華民族精神的基本內(nèi)涵:

  (1)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一:中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。

  (2)愛(ài)好和平:為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

  (3)勤勞勇敢: 勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格,正是這種勤勞勇敢精神,奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基;中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中,將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大,使艱苦奮斗成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

  (4)自強(qiáng)不息:自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì),成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。

  3. 愛(ài)國(guó)主義

  (1)地位:愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。

  作用:愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。

  (2)愛(ài)國(guó)主義是具體的:在不同的歷史時(shí)期,愛(ài)國(guó)主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó),建設(shè)國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

  4. 中華民族精神的重要性:中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華民族之靈魂。

  5. 弘揚(yáng)中華民族精神的必要性:

  (1)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。(弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持,并確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向。)

  (2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。 (民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能,已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。)

  (3)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。(西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大,加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn),要頂住霸權(quán)主義的種種壓力,抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響,弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。)

  (4)啟示與要求:我們要充分認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)和培育民族精神的意義,人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者,共同續(xù)寫民族精神的新篇章。

  第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

  第八課 走進(jìn)文化生活

  1. 當(dāng)代文化生活的特點(diǎn)及原因

  (1)特點(diǎn):

 ?、俪尸F(xiàn)出前所未有的斑斕色彩;

 ?、谌藗?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。

  (2)原因:

 ?、佻F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

 ?、谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  2. 了解文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)人們文化生活的影響:

  (1)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展,給文化生活帶來(lái)許多可喜的變化。(表現(xiàn))滿足文化需求,充實(shí)精神生活;靈活表現(xiàn)方式,傳播文化知識(shí);接受正確觀念,提高道德素質(zhì);引導(dǎo)消費(fèi)觀念,推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展。

  (2)文化市場(chǎng)的自發(fā)性與盲目性和傳媒的商業(yè)性,也引發(fā)了令人的憂慮現(xiàn)象。

  (表現(xiàn))低俗趣味、新聞炒作、緋聞逸事;(態(tài)度)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。

  3. 當(dāng)代人民大眾對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)及原因?這對(duì)文化建設(shè)提出什么要求?

  (1)當(dāng)前我國(guó)文化需求的基本特點(diǎn):多層次、多樣化。

  (2)形成這些特點(diǎn)的原因:我國(guó)歷史悠久,地域遼闊,人口眾多,不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們,對(duì)文化的需求是不同的。

  (3)措施和要求:為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求,應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無(wú)論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動(dòng),人民大眾真正需要的,都是先進(jìn)的、健康有益的文化。應(yīng)面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲。

  6. 中國(guó)特色社會(huì)主義文化

  (1)作用:以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人,無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。

  (2)地位:在人民大眾文化生活中占據(jù)著主導(dǎo)作用。

  7. 發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化,我們應(yīng)該怎么樣做?

  (1)(國(guó)家角度)大力發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化,這是社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求。

  (2)(公民角度)作為中學(xué)生,在文化中選擇,需要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力。

  第九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

  1. 馬克思主義傳入中國(guó),是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  2. 中國(guó)特色社會(huì)主義文化:

  (1)內(nèi)涵:

  在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

  (2)意義:

  只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái),使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī),實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。

  3. 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與發(fā)展特色社會(huì)主義的關(guān)系:

  文化強(qiáng)國(guó)是社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo),社會(huì)主義文化是文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

  4. 為什么走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路?

  (1)由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)和宗旨決定。

  (2)由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。

  (3)由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定。

  (4)由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定。

  5. 如何增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信

  用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

  6. 建設(shè)社會(huì)主義精神文明

  (1)原因:建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路必須建設(shè)社會(huì)主義精神文明;精神文明建設(shè)搞好了,人心凝聚,精神振奮,各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛,否則相反。

  (2)根本任務(wù):培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。(即:培育“四有”公民(有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律)。

  (3)措施:

  ①發(fā)展教育、科技和文化事業(yè)(重要途徑);

 ?、陂_(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)(根本途徑)。

  第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

  一、加強(qiáng)思想道德建設(shè)

  1. 思想道德建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位

  思想道德建設(shè),是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

  思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。

  2. 社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容:

  以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。

  3. 為什么要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系?

  (1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

  (2)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。

  (3)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。

  4. 文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的聯(lián)系是怎樣的?

  (1)良好的知識(shí)文化修養(yǎng),能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。

  (2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。
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