高二政治上冊期末試卷
高二政治上冊期末試卷
期末考試快到了，鞏固練習對于期末考試復習是很重要的。下面是學習啦小編為大家整理的高二政治上冊期末試卷，希望對大家有所幫助!
高二政治上冊期末試卷
第Ⅰ卷
一、 選擇題(本題共有25小題，每小題2分，共50分，在每題給出的四個選項中，只有一個是最符合題意，請選出)
1.哲學總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬類之運動，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬。”這說明
A.哲學的研究對象是自然界和人類社會
B.哲學把整個世界以及人與世界的關(guān)系作為自己的研究對象
C.哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學
D.哲學從一般規(guī)律中概括和總結(jié)出各種特殊的規(guī)律
2.繁榮發(fā)展哲學社會科學是我國“十二五”時期文化發(fā)展的重要任務(wù)。把繁榮發(fā)展哲學社會科學作為我國“十二五”時期文化發(fā)展的重要任務(wù)，是因為
A.哲學是科學世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.哲學是以各門具體科學為基礎(chǔ)的
C.先進的哲學為人們認識和改造世界提供正確的方法論
D.哲學是與時俱進的一門學科
為了更好地推進哲學社會科學研究，應(yīng)著力構(gòu)建具有中國特色、中國風格、中國氣派的學社會科學體系。據(jù)此回 答3～5題。
3.“推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步。”這段話闡明了
?、僮匀豢茖W的進步是哲學發(fā)展的基礎(chǔ)
②哲學的發(fā)展是純自然的過程
?、劭茖W思想是事物發(fā)展的源泉
?、苷軐W隨各門具體科學的發(fā)展而發(fā)展
A.①④ B.①③ C.②④ D.③④
4.有人認為，神秘而深奧的哲學智慧產(chǎn)生于哲學家聰明的大腦，這種觀點
A.是正確的，肯定了哲學的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)
B.是正確的，肯定了哲學是一門給人智慧，使人聰明的學問
C.是錯誤的，沒有認識到哲學與生活密切相關(guān)的關(guān)系
D.是錯誤的，否認了哲學智慧的產(chǎn)生與人類的實踐活動的聯(lián)系
5.哲學社會科學工作者應(yīng)以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重要理論和現(xiàn)實問題為主攻方向，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，圍繞三個方面展開研究。之所以要這樣做，是因為
A.哲學的任務(wù)是指導人們有效地認識 世界和改造世界
B.哲學的任務(wù)是獲得正確的認識
C.哲學是自己時代精神上的精華
D.普通的社會成員是不具備哲學知識的
6.能源專家預(yù)測，2011年和2020年我國的天然氣產(chǎn)量，分別可達700億立方米和1 500億立方米，而屆時天然氣需求量將分別達到1 201億立方米和2 517億立方米。為彌補產(chǎn)需之間的巨大缺口，實施中土輸氣管道項目是很有必要的。上述材料中有關(guān)專家的觀點是
A.唯心主義觀點 B.古代樸素唯物主義觀點
C.形而上學唯物主義觀點 D.辯證唯物主義觀點
7.古希臘哲學家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。中國春秋時代《管子》一書中也指出“水者，何也?萬物之本原也”。他們的觀點屬于
A.唯心主義的觀點 B.科學的物質(zhì)觀
C.辯證唯物主義觀點 D.樸素唯物主義物質(zhì)觀
8.下列與“形存則神存，形謝則神滅”觀點相一致的是
?、傥宜脊饰以凇?②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③人病則憂懼，憂懼見鬼出 ④氣者，理之依也
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.有資料顯示，有86%的公眾認為環(huán)境污染對現(xiàn)代人的健康造成了很大影響，39%的公眾認為環(huán)境污染給自己和家人的健康造成了很大影響或較大影響。上述材料反映了
A.任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系
B.事物之間的聯(lián)系都是必然的
C.一事物與周圍的其他事物之間存在著聯(lián)系
D.聯(lián)系具有客觀性、不變性
10.水環(huán)境建設(shè)，不能頭 痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。上海河道情況復雜，不能使用單一的辦法來整治，而應(yīng)根據(jù)“全盤考慮、分類指導”的原則進行。城市地區(qū)通過污水納管、溝通水系、疏拓河道來進行水環(huán)境建設(shè);農(nóng)村地區(qū)通過完善生活污水收集處理系統(tǒng)，疏浚清淤、生態(tài)修復，使河道逐漸恢復自然風貌。這表明
A.整體由部分組成，整體離不開部分
B.聯(lián)系具有多樣性，不能簡單地把部分相加
C.部分 可有可無
D.應(yīng)該從整體上把握事物各要素之間的聯(lián)系
11.下列古語中的寓意，與漫畫所蘊含的哲理最具有一致性的是
A.一著不慎，滿盤皆輸
B.物極必反，過猶不及
C.一趾之疾，喪七尺之軀
D.生于憂患，死于安樂
12.“閃聯(lián)”是由聯(lián)想、TCL、康佳、海信等企業(yè)自主制定的技術(shù)標準，只要植入符合“閃聯(lián)”標準的蕊片，不論計算機、通訊設(shè)備，還是各種消 費類家用電器，都可以自動識別，無線聯(lián)通，而作為一個大多數(shù)人還比較陌生的新名詞——“閃聯(lián)”技術(shù)。從哲學上看，它與電視等傳統(tǒng)家電相比具有無可比擬的優(yōu)越性，因為它
?、倏朔藗鹘y(tǒng)家電中消極的、過時的和腐朽的東西
?、诩橙×藗鹘y(tǒng)家電中積極的、合理的因素
?、墼鎏砹藶閭鹘y(tǒng)家電所不能容納的新內(nèi)容
?、軓氐追穸诉`背客觀規(guī)律的舊事物
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
13.《孫子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形;能因敵而制勝者，謂之神。”這段話表明的哲理是
?、僮匀灰?guī)律和社會規(guī)律是聯(lián)系的，認識了前者就認識了后者
②要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性統(tǒng)一起來
?、劭陀^實際是變化發(fā)展的
④事物變化無常，人的認識能力無限
A.①② B.②④
C.①④ D.②③
14.人們算了這樣一筆賬：一個同學每天使用的稿紙大約是20張，一個月下來全班45個同學的用紙量如果不回收的話，就等于砍掉了9棵直徑約40厘米的樹木。材料給我們的啟示是
A.做好量變的準備，促成事物的質(zhì)變
B.事物的變化總是從量變開始的，質(zhì)變引起量變
C.我們做任何事情都要從一點一滴做起，勿以善小而不為
D.要抓住機遇，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展
15.曙光5000A已成功運行證券指數(shù)計算、電力安全評估、建筑工程抗震性評估、天氣預(yù)報、石油地震資料處理、核能開發(fā)利用、汽車碰撞、電磁輻射、計算流體力學、基因匹 配與拼接、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)分析和材料科學等領(lǐng)域的20多項應(yīng)用。這反映出
A.創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)
B.創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)
C.創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展
D.創(chuàng)新通過改變社會生產(chǎn)關(guān)系，促進經(jīng)濟發(fā)展
16.2012年下半 年，我國物價上漲壓力依然比較大，要繼續(xù)抑制物價過快上漲。當前，要關(guān)注人民幣幣值、原材料和勞動力等成本上漲給紡織業(yè)等勞動密集型行業(yè)以及就業(yè)帶來的困難和負面影響，采取有效措施鼓勵這些行業(yè)向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移，緩解成本上升帶來的壓力。同時，要推進能源等要素價格改革，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，緩解煤電油運緊張問題。這說明
?、俾?lián)系是普遍的，要堅持用聯(lián)系的觀點看問題
?、诼?lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
?、壅w功能大于部分功能之和
?、苋藗兛梢愿鶕?jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系
A.①② B.②④ C.②③ D.①④
2008年5月13日《科技日報》報道，美國科學家在銀河系中發(fā)現(xiàn)了迄今為止觀測到的外太空最小行星。其實，這顆與地球類似的行星早在2007年夏天就被發(fā)現(xiàn)，但當時觀測到這顆行星的研究團隊負 責人——大衛(wèi)•本奈特教授對觀測結(jié)果并不確信，又花費了幾個月的時間來證實該成果。
17.大衛(wèi)•本奈特教授對觀測結(jié)果又花費了幾個月的時間來證實，這表明
A.認識只能在實踐中產(chǎn)生
B.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準
C.實踐是認識的目的所在
D.經(jīng)實踐檢驗的認識才是真理
18.美國科學家在銀河系中發(fā)現(xiàn)了迄今為止觀測到的外太空最小行星，這表明
A.正確的認識難以獲得
B.人類的認識是不斷發(fā)展的
C.人類追求真理不是一帆風順的
D.人類的認識具有循環(huán)性
19.電視劇《宰相劉羅鍋》里有一句歌詞“老百姓是那定盤的星”。其哲 學寓意是
①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ②人民群眾是實踐的主體
?、廴嗣袢罕娫谏鐣兏镏衅饹Q定作用 ④要相信群眾，依靠群眾
A.①②③ B.②③④
C.①②③④ D.①③④
20.“最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性、創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)和發(fā)展始終是最具有決定性的因素。”此論斷主要說明了
A.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
B.人民群眾是社會變革的決定力量
C.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者
D.全體公民都是推動社會發(fā)展的決定力量
21.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑是人類社會的基本矛盾，它們
?、僦萍s和影響其他社會矛盾 ②揭示了社會發(fā)展的一般規(guī)律
?、凼峭苿与A級社會發(fā)展的直接動力 ④貫穿于人類社會的始終
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
22.抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增強。由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”。上述事實表明
?、倭孔冞_到一定程度會引起質(zhì)變 ②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約
?、凼挛锸冀K處于從低級到高級的發(fā)展過程中 ④事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
23.近年來，一種新的祭祖方式在網(wǎng)絡(luò)上悄然流行。網(wǎng)上祭祖這種方式既節(jié)省時間又經(jīng)濟環(huán)保，尤其是為許多遠在異鄉(xiāng)的游子提供了極大的方便。下面對這種祭祖方式看法正確的是
?、倬W(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)的事物，必定戰(zhàn)勝舊事物
?、诰W(wǎng)上祭祖符合 事物發(fā)展規(guī)律，具有強大的生命力
?、劬W(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)的事物要被大眾接受需要一個過程
?、芫W(wǎng)上祭祖發(fā)展的速度慢，不可能成為新事物
A.①③ B.②③ C.①② D.①④
24.為引導高校畢業(yè)生到西部去，共青團中央和教育部等部門組織實施了“大學生志愿服務(wù)西部計劃” 。該計劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設(shè)和發(fā)展需要設(shè)置服務(wù)崗位;給予志愿者一定的生活補貼，并在服務(wù)期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務(wù)。這一計劃的設(shè)計所體現(xiàn)的哲學道理是
?、偌w利益和個人利益相統(tǒng)一 ②實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性
③在社會實踐中改造主觀世界 ④個人理想應(yīng)該與社會需要相結(jié)合
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
25.“曬”，按中文字義解釋，就是置于陽光下。時下的“曬”既成了公眾的常用詞，更成了社會的政治生活形態(tài)。曬工資、曬黑族(批評社會消極現(xiàn)象的人)、曬消費、曬工作……越來越多的人成為“曬客”，經(jīng)常在網(wǎng)上把自己的東西拿出來“曬”一下。在網(wǎng)絡(luò)上，有人專門“曬”別人隱私，隨心所欲地“曬”自己想“曬”的東西 ，而有人專門“曬”我國發(fā)展的新事物、社會良好風氣。這反映出
A.人們的社會理想不同
B.個人活動受社會發(fā)展的制約
C.價值觀不同，對人們?nèi)松缆返倪x擇具有不同的導向作用
D.認識對實踐有反作用
第Ⅱ卷
二、非選擇題(本題共有五道小題，共計50分)
26.(9分)1921年中國革命的航船從南湖起航時，我們黨只有五十多名黨員。90年英勇奮斗，我們黨從小到大，從弱到強，如今已發(fā)展成為擁有八千多萬黨員的執(zhí)政大黨，成 為領(lǐng)導我們中國特色社會主義事業(yè)的核心力量。目前，我國已經(jīng)進入改革發(fā)展的新的關(guān)鍵階段，中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導人民繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)宏偉大業(yè)，奪取新的勝利，必須進一步提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。
結(jié)合材料，運用唯物辯證法的發(fā)展觀，說明中國共產(chǎn) 黨的90年奮斗歷程。(9分)
27.材料一 美國曾經(jīng)考慮在一條河流上建大壩。建壩會影響一種小魚的洄游，為了保護生物的多樣性，最終放棄了大壩的修建。這就是著名的“小魚勝大壩”的來歷。
材料二 怒江是目前我國僅存的兩條尚未開發(fā)的河流之一。怒江的魚類資源中土著魚種數(shù)量之高在全國少有，可以說，怒江是一個特殊的魚類基因庫。怒江峽谷曾經(jīng)被譽為世界第二大峽谷，其自然景觀頗為壯觀。圍繞著要不要在怒江上建壩，有關(guān)部門一直持謹慎態(tài)度，多次邀請生態(tài)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、地質(zhì)、地理、遺產(chǎn)保護、水利電力、環(huán)境科學、野生動植物保護及社會發(fā)展等方面的專家進行研討。
請運用聯(lián)系的觀點分析有關(guān)部門在怒江開發(fā)問題上持謹慎態(tài)度的原因。(9分)
28.城市的“痛”與“快”：亞里士多德有句名言“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。當歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，我們的城市正變得更發(fā)達、更多彩時，交通變得擁堵。如“首都變成首堵”、歸 屬感缺失、幸福感下降等等。諸多“城”長煩惱也在困擾著我們。
運用矛盾的觀點，分析說明城市的“痛”與“快”。(12分)
29.(12分)幸福指數(shù)，是衡量人們對自身生存和發(fā)展狀況的感受和體驗，即人們的幸福感的一種指數(shù)。2011年3月，在十一屆全國人大四次會議期間，“幸福”成為其中一大熱詞。提升居民幸福指數(shù)，走民生導向發(fā)展之路，讓百姓共享更多發(fā)展成果，已成為共識。各地代表根據(jù)本省省情提出增進人民“幸福感”的具體做法，如：北京代表提出“讓人民過上幸福美好的生活”，廣東代表提出“把保障和改善民生作為建設(shè)幸福廣東的出發(fā)點和落腳點”。
運用歷史唯物主義知識分析各地代表根據(jù)本省省情提出增進人民“幸福感”的理由。(12分)
30.(8分)人們把那些大學畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群體稱做“蟻族”。他們和螞蟻有許多相似的特點：高智、弱小、群居。僅北京一地就有至少10萬“蟻族”，既然大城市不好生存，為何不回家鄉(xiāng)去?“家鄉(xiāng)太小，放不下我的理想，也無法實現(xiàn)我的人生價值。”這句話道出了大部分“螞蟻”的心聲。
從價值觀角度，你認為“蟻族”群體如何更好地實現(xiàn)自身價值?(8分)
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