如何解答政治哲學(xué)主觀題
如何解答政治哲學(xué)主觀題
縱觀近幾年的文綜考試，由于文綜考試模式、題型已越來越成熟，哲學(xué)主觀題的類型也漸趨穩(wěn)定。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于如何解答政治哲學(xué)主觀題的相關(guān)資料，供您閱讀。
如何解答政治哲學(xué)主觀題
高二政治主觀題第一類
1、設(shè)問類型①上述材料中體現(xiàn)了哪些哲理(或唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生觀、價(jià)值觀)?②聯(lián)系上述材料，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答：……是如何取得成功的(或如何做的)?③聯(lián)系材料，簡述上述做法的哲學(xué)依據(jù)。④運(yùn)用唯物論(或辯證法、認(rèn)識(shí)論、人生觀、價(jià)值觀)的知識(shí)分析材料。
2、答題要求(1)逐層讀懂材料。從每層材料中一一提取能體現(xiàn)哲理信息的句子。
(2)注意盡量從多角度去思考，一般不要局限于一個(gè)方面。
以上兩點(diǎn)是做好哲學(xué)題的共性要求，下面的題型就不再重復(fù)要求。
(3)組織答案時(shí)一般第一點(diǎn)要明確寫出所要運(yùn)用的哲理(包括原理和方法論)。注意要簡明扼要，切忌啰嗦。
(4)組織答案的第二點(diǎn)就是一定要注意結(jié)合材料分析。即總結(jié)概括體現(xiàn)哲理信息的句子。注意點(diǎn)到為止。
3、高考例題(分別和上述類型一一對應(yīng)，注意對照體會(huì))
例1(06政治江蘇卷)38.材料一：自禽流感發(fā)生以來，我國政府啟動(dòng)了整體防控體系，采取免疫、監(jiān)測、發(fā)現(xiàn)、撲殺等對策，有效控制了疫情擴(kuò)散，并批準(zhǔn)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的人用禽流感疫苗進(jìn)入臨床研究。 同時(shí)，我國政府高度重視、積極參與禽流感防控國際合作，并與歐盟委員會(huì)、世界銀行在北京共同舉辦了禽流感防控國際籌資大會(huì)，認(rèn)真履行防控禽流感的大國責(zé)任。
材料二：天花曾是人類歷史上最可怕的疾病之一。為了防治天花，人類歷經(jīng)了幾個(gè)世紀(jì)的艱辛探索。公元10世紀(jì)，中國醫(yī)書就記載了接種天花疫苗的方法，但這種方法的危險(xiǎn)性很大。到了16世紀(jì)，中國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)那些得過輕微天花的人，就獲得了免疫能力，于是開始接種人痘，這種方法很快傳入歐洲，但種人痘仍存在危險(xiǎn)。1796年，英國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，得過牛痘的人不會(huì)得天花，并且種牛痘比較安全，于是開始種牛痘，以后種牛痘又傳入中國。直到1980年，世界衛(wèi)生組織宣布，天花在世界范圍內(nèi)被消滅。
(2)材料二體現(xiàn)了哪些唯物辯證法原理?
(3)運(yùn)用材料二體現(xiàn)的唯物辯證法原理，結(jié)合材料一，談?wù)勎覀儗Ψ揽厍萘鞲袘?yīng)有的態(tài)度。
答案：(2)①天花病毒在全球的流行，中外醫(yī)生在治療上的相互借鑒，以及世界衛(wèi)生組織的作用，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的。②從天花的泛濫，到人類經(jīng)過艱辛探索制服天花，體現(xiàn)了事物的變化發(fā)展有其客觀規(guī)律，人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。③從天花的肆虐，到接種人痘和牛痘，直至天花的最終消滅，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一。
(3)①世界各國防控禽流感的工作是相互聯(lián)系的，要在加強(qiáng)整個(gè)國家防控體系的同時(shí)，加強(qiáng)防控禽流感的國際合作。②禽流感病毒的變異和流行有其客觀規(guī)律，要認(rèn)識(shí)和利用其內(nèi)在規(guī)律，形成防控禽流感的對策。③防控禽流感，道路是曲折的，前途是光明的，我們既要充滿勝利的信心，又要有長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備。
例2(06政治廣東卷)38.閱讀下面的材料，回答所提出的問題：最近十年，國際上生產(chǎn)柴油發(fā)動(dòng)機(jī)的嘖油系統(tǒng)的主流技術(shù)從機(jī)械式轉(zhuǎn)向電控式。面對這種技術(shù)變化，原來我國該行業(yè)最大的企業(yè)A擔(dān)心自己無力自主開發(fā)出能夠達(dá)到歐洲標(biāo)準(zhǔn)的技術(shù)，無法進(jìn)入歐洲市場，于是決定與外國企業(yè)合資以引進(jìn)技術(shù)。合資的結(jié)果是：外國企業(yè)控股67%;把企業(yè)A的幾百名技術(shù)人員全部納入合資企業(yè);還規(guī)定企業(yè)A其他分公司的同類產(chǎn)品永遠(yuǎn)不能進(jìn)入歐洲市場。由于決策失誤，目前企業(yè)A已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。
我國另外一家企業(yè)B則決定自主開發(fā)電動(dòng)噴油系統(tǒng)。該企業(yè)在不斷學(xué)習(xí)外國先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，克服了重重困難，終于成功開發(fā)出了達(dá)到歐洲標(biāo)準(zhǔn)的電控噴油系統(tǒng)?，F(xiàn)在，其產(chǎn)品打進(jìn)了歐洲市場，企業(yè)蒸蒸日上，成為國內(nèi)該行業(yè)的領(lǐng)頭羊。
(2)聯(lián)系上述材料，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)回答：技術(shù)落后的企業(yè)如何才能實(shí)現(xiàn)成功追趕?(10分)
答案：①看問題要一分為二。對企業(yè)自身的實(shí)際狀況應(yīng)做全面客觀的分析。既要看到我們在技術(shù)上與國外同行的差距，又要看到我們已經(jīng)具有一定的實(shí)力和潛力，能夠在學(xué)習(xí)外國技術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主創(chuàng)新。(3分)
?、谝匾暟l(fā)揮主觀能動(dòng)性。要有敢于創(chuàng)新的勇氣與信心，始終保持積極的精神狀態(tài)。(2分)
?、垡_處理內(nèi)外因的關(guān)系。技術(shù)落后的企業(yè)，在學(xué)習(xí)外國技術(shù)的同時(shí)，要重視內(nèi)因，努力創(chuàng)新。(3分)
④要重視實(shí)踐的作用。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，只要在實(shí)踐基礎(chǔ)上反復(fù)探索、不懈努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)成功追趕。(2分)
評分說明：(2)的每個(gè)要點(diǎn)說出原理給1分，能夠結(jié)合材料分析給1分或2分。若不從題目的材料出發(fā)，只簡單羅列原理。本小題最高分不得超過4分。
例3(06文綜全國卷I)39、(60分)根據(jù)相關(guān)資料完成下列問題(7)歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，建設(shè)中國特色社會(huì)主義必須實(shí)行對外開放，同時(shí)還要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，簡述其中的哲學(xué)依據(jù)。(10分)
答案：①內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉，構(gòu)成了事物存在和發(fā)展的內(nèi)因。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)。中國解決所有問題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展，所以要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則②外因是事物發(fā)展變化的條件。 中國的發(fā)展離不開世界。實(shí)行對外開放是我們須長期堅(jiān)持的基本國策。我國要以更積極的姿態(tài)走向世界。
?、弁庖蛲ㄟ^內(nèi)因起作用。內(nèi)因和外因結(jié)合起來才能推動(dòng)事物的發(fā)展。自力更生和對個(gè)開放是相輔相成，辯證統(tǒng)一的。對外開放要和我國實(shí)際上結(jié)合起來，自力更生是利用外部條件的前提;中國的發(fā)展需要在平等互利的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高對外開放的水平。
例4(06文綜重慶卷)38.(32分)根據(jù)材料回答下列問題。
某高校網(wǎng)站論壇上一篇譴責(zé)浪費(fèi)的文章引起強(qiáng)烈共鳴。文章說，有些同學(xué)早晨洗漱時(shí)任憑自來水嘩嘩地流個(gè)不停;在該校餐廳門口的兩個(gè)泔水桶里，裝著將滿的剩余飯菜，不少同學(xué)還在將大半碗拉面。大半個(gè)饅頭往里丟，而食堂窗口上方赫然寫著“勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德”。
自從黨中央提出建立節(jié)約型社會(huì)的目標(biāo)和任務(wù)后，全國正在展開一場旨在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的活動(dòng)。大學(xué)生從反思浪費(fèi)開始學(xué)習(xí)節(jié)約、注意節(jié)約了。
(2)從人生觀和價(jià)值觀的角度分析材料中的浪費(fèi)行為。(10分)
答案：①價(jià)值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用。消費(fèi)行為反映了個(gè)人價(jià)值觀和消費(fèi)觀的扭曲。我們應(yīng)當(dāng)在正確價(jià)值觀的指導(dǎo)下，樹立正確的個(gè)人消費(fèi)觀。
②個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系。個(gè)人活動(dòng)既受到社會(huì)發(fā)展的制約，也對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)或阻礙作用。建立節(jié)約型社會(huì)要求個(gè)人厲行節(jié)約，浪費(fèi)行為則不利于建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。
?、燮D苦奮斗。勤儉節(jié)約不僅是個(gè)人的生活作風(fēng)，更是有志者應(yīng)有的精神境界。
高二政治主觀題第二類
1、設(shè)問類型運(yùn)用某一哲理、觀點(diǎn)、關(guān)系分析材料。
2、答題要求(1)此類型題由于限定了所要運(yùn)用的哲理，因而難度較小。答題要求參考第一類型的要求。
(2)關(guān)鍵是掌握此觀點(diǎn)的準(zhǔn)確內(nèi)容。
3、高考例題例1(06文綜四川卷)38.(32分)根據(jù)材料回答下列問題。
材料一：2006年《政府工作報(bào)告》指出：“繼續(xù)加強(qiáng)‘三農(nóng)’工作。28個(gè)省(區(qū)、市)全部免征了農(nóng)業(yè)稅，全國取消了牧業(yè)稅。增加對種糧農(nóng)民的補(bǔ)貼和對產(chǎn)糧大縣及財(cái)政困難縣的轉(zhuǎn)移支付”。2005年“中央財(cái)政用于‘三農(nóng)’的支出達(dá)到2975億元，比上年增加349億元。糧食總產(chǎn)量在上年大幅度增長的基礎(chǔ)上，又增產(chǎn)1454萬噸，達(dá)到48401萬噸。農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力得到加強(qiáng)，糧食穩(wěn)定增產(chǎn)和農(nóng)民持續(xù)增收”。2006年“中央財(cái)政用于‘三農(nóng)’的支出達(dá)到3397億元，比上年增加422億元。”
材料二：據(jù)業(yè)內(nèi)人士分析，按照當(dāng)前化肥、農(nóng)藥、農(nóng)膜等農(nóng)資價(jià)格平均上漲幅度粗略計(jì)算，農(nóng)資漲價(jià)至少使全國農(nóng)民增加生產(chǎn)性物質(zhì)投入390多億元，糧食平均每畝物質(zhì)投入比2003年增加20多元。──《半月談》2005年第1期回答：(1)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論原理，說明我國現(xiàn)階段加大中央財(cái)政支農(nóng)這一決策的合理性。(10分)
答案：①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對實(shí)踐具有反作用，認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐不斷深化和發(fā)展。
?、谶@一決策是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性、根據(jù)我國農(nóng)業(yè)實(shí)踐形成的正確認(rèn)識(shí)。
?、圻@一決策已經(jīng)對當(dāng)前農(nóng)業(yè)問題的解決和農(nóng)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極作用。
?、苓@一決策在農(nóng)業(yè)實(shí)踐中逐漸形成，將隨農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐不斷完善。
例2(2006文綜北京卷、38)《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》明確指出：構(gòu)建和諧社會(huì)，要更加注重社會(huì)公平，使全體人民共享改革發(fā)展成果。回答：材料一：改革開放前，平均主義分配體制嚴(yán)重制約了效率的提高，常的十四屆三中全會(huì)針對這一狀況提出“效率優(yōu)先，兼顧公平”，推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。近年來，針對貧富差距拉大的趨勢，黨的十六屆五中全會(huì)又適時(shí)提出要“更加注重社會(huì)公平”。
材料二：效率可以給社會(huì)帶來更多的財(cái)富，從而為促進(jìn)公平制造條件;公平有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，從而為提高效率奠定基礎(chǔ)。全面建設(shè)小康社會(huì)應(yīng)該大力發(fā)展生產(chǎn)力，在不放松效率的前提下，逐步縮小差距，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好的發(fā)展。
(2)結(jié)合材料一和材料二，運(yùn)用矛盾分析的方法說明如何正確認(rèn)識(shí)和處理效率與公平的關(guān)系。
答案：①效率與公平是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。
效率與公平是對立的。過分重視一方，另一方就會(huì)受到影響。
效率與公平又是統(tǒng)一的，二者相互依存。一方的合理解決可以為另一方的發(fā)展創(chuàng)造條件。不能離開效率談公平，也不能離開公平談效率。
?、诿茉诓煌l(fā)展階段有不同特點(diǎn)。要具體問題具體分析。要針對效率與公平在不同時(shí)期出現(xiàn)的問題采取不同的解決方法。
?、垡娴乜磫栴}。既要重視效率，也要注重公平，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
[解析] 第(2)問是對哲學(xué)觀點(diǎn)的考查。注意題目要求是運(yùn)用矛盾分析的方法說明如何正確認(rèn)識(shí)和處理效率和公平的關(guān)系，這就要求學(xué)生掌握“矛盾分析的方法”有哪些內(nèi)容，然后再和材料結(jié)合逐一分析即可。
高二政治主觀題第三類
1、設(shè)問類型①分析說明材料是如何做到(或如何體現(xiàn))某一觀點(diǎn)的;②運(yùn)用某一觀點(diǎn)對材料進(jìn)行分析。這一類型成為一個(gè)非常穩(wěn)定和非常典型的題型。
2、答題要求(1)要解答好此類題型的關(guān)鍵是，必須明確該觀點(diǎn)包含多少知識(shí)點(diǎn)。經(jīng)常用到的如：一切從實(shí)際出發(fā);聯(lián)系的觀點(diǎn);發(fā)展的觀點(diǎn);實(shí)事求是;按客觀規(guī)律辦事;具體問題具體分析的觀點(diǎn);矛盾分析法;實(shí)踐的觀點(diǎn)。這些典型的觀點(diǎn)，老師一定要總結(jié)出答題時(shí)的共性的思路。學(xué)生遇到此類問題才會(huì)心中不慌。
(2)組織答案時(shí)，先簡明扼要地寫出能和材料對應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，然后逐一結(jié)合材料簡單分析即可。
3、高考例題例1(04天津，39)20世紀(jì)90年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建立循環(huán)型社會(huì)看作是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實(shí)現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種“資源-產(chǎn)品-廢棄物”單向流動(dòng)了線性經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)的是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組織成一個(gè)“資源-產(chǎn)品-再生資源”的反復(fù)循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費(fèi)“污染排放最小化、廢物資源和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益。
分析說明循環(huán)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點(diǎn)的?
答案：(1)聯(lián)系具有普遍性、客觀性，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是“資源、產(chǎn)品，再生資源”相互聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。(2)聯(lián)系具有多樣性。“資源-產(chǎn)品-再生資源”的反復(fù)循環(huán)體現(xiàn)了原因和結(jié)果在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化;循環(huán)經(jīng)濟(jì)的流程還體現(xiàn)出當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和。(3)循環(huán)經(jīng)濟(jì)表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。
例2(06文綜重慶卷)39.(60分)根據(jù)圖5和材料回答問題。
材料四：為加快傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變，國家決定從2006年起每年將安排1030億元財(cái)政資金支持農(nóng)村稅費(fèi)改革;鼓勵(lì)。支持金融組織積極發(fā)展農(nóng)村小額信貸;繼續(xù)對農(nóng)產(chǎn)品和農(nóng)用生產(chǎn)資料的價(jià)格進(jìn)行調(diào)控;繼續(xù)堅(jiān)持土地承包經(jīng)營權(quán)30年不變，有條件的地方可按照依法、自愿、有償?shù)脑瓌t進(jìn)行土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。
(8)運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀對材料四進(jìn)行分析。
答案：事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物取代舊事物。我們應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。②矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變過程中，農(nóng)業(yè)的自我發(fā)展是內(nèi)在根據(jù)，國家的扶持政策是重要條件，對其發(fā)展起推動(dòng)作用。③絕對運(yùn)動(dòng)中包含著相對靜止，相對靜止是事物存在和發(fā)展的重要條件。保持土地經(jīng)營權(quán)30年不變，體現(xiàn)了國家對土地經(jīng)營政策的穩(wěn)定性，有利于農(nóng)民增加對土地的投入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過程。土地規(guī)模經(jīng)營必須循序漸進(jìn)，堅(jiān)持適度原則。
高二政治主觀題第四類
1、設(shè)問類型①直接明確指出，是辨析題。這種辨析題一般有正誤混合型、條件正誤型和因果關(guān)系型等種類。②請運(yùn)用哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?或評析上述做法)，此類題也屬于隱性的辨析題。
2、答題要求(1)辨析題一般都包含著合理和不合理的成分。這就需要從兩個(gè)方面來分析。
(2)組織答案時(shí)，第一點(diǎn)要指出其合理之處，并分析其原因;第二點(diǎn)要指出其不合理之處，并分析其原因。一定讓閱題人明確看出你的觀點(diǎn)。第三點(diǎn)總結(jié)歸納(或補(bǔ)充全面、或指明正確的觀點(diǎn)、或應(yīng)怎樣做)。
(3)不論是分析合理之處還是不合理之處，都要遵循哲學(xué)觀點(diǎn)+材料分析的原則。切忌脫離哲理用白話來分析。
3、高考例題例1(06政治江蘇卷)辨析：37.在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)比勞動(dòng)更重要。
答案：(1)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)直接依賴于知識(shí)的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用。因此，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)的作用日益突出。
(2)知識(shí)是人們在改造世界的實(shí)踐中所獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和;勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。因此，我們既要尊重知識(shí)，又要尊重勞動(dòng)。
例2(06政治廣東卷)35.2005年度“感動(dòng)中國”人物──叢飛，一個(gè)普通的藝術(shù)工作者，熱心社會(huì)公益事業(yè)，義演數(shù)百場，從事義工服務(wù)時(shí)間達(dá)到數(shù)千小時(shí)，累計(jì)捐款捐物價(jià)值達(dá)300多萬元，無私幫助失學(xué)兒童、孤兒、殘疾人近200人，而他和家人卻過著簡樸的生活。在生命的最后一刻，他還決定捐獻(xiàn)出自己的眼角膜，把光明留給了人間。
在叢飛病逝以后，某網(wǎng)站上的網(wǎng)民對他的行為展開了激烈的討論。有人認(rèn)為，犧牲自己和家人的利益去捐助他人，并不值得頌揚(yáng)。也有人認(rèn)為，叢飛是社會(huì)主義榮辱觀的典范，是應(yīng)大力頌揚(yáng)的，因?yàn)槿松恼嬲齼r(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)。
請運(yùn)用人生觀、價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?9分)
答案：(1)人生價(jià)值必須通過人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系才能說明。而個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是首位的。(2分)“犧牲自己和家人的利益去幫助他人并不值得頌揚(yáng)”的說法，不符合社會(huì)主義精神文明的發(fā)展方向。(2分)
(2)叢飛在奉獻(xiàn)于社會(huì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了自己服務(wù)他人的理想，個(gè)人也因此獲得了社會(huì)的尊重，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值;其行為是社會(huì)主義榮辱觀的典范，值得大力頌揚(yáng)。(2分)
(3)兩種看法體現(xiàn)了不同的榮辱觀，這是由不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定的。(2分)要確立社會(huì)主義的榮辱觀，就必須樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。(1分)
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