陜西省高二上學期期末考試政治試卷
陜西省高二上學期期末考試政治試卷
政治的學習靠的是平時的積累，但也需要做一些練習來熟悉考試流程。以下是學習啦小編為您整理的關于陜西省高二上學期期末考試政治試卷的相關資料，供您閱讀。
陜西省高二上學期期末考試政治試卷
單選題
我國的經(jīng)濟發(fā)展不平衡，中西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，但這些地區(qū)可以優(yōu)先發(fā)展特
色文化產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)。這說明
A.文化發(fā)展具有相對獨立性 B.文化與經(jīng)濟相互交融
C.一定的文化是一定經(jīng)濟的反映 D.文化是經(jīng)濟的派生物
弘揚和培育中華民族精神與文化建設之間的關系是
A.文化建設就是弘揚和培育中華民族精神
B.弘揚民族精神是現(xiàn)代化建設的最重要任務
C.弘揚和培育中華民族精神是文化建設的重要任務
D.只要弘揚民族精神就能保持昂揚向上的精神狀態(tài)
紅色旅游是近年來我國旅游業(yè)發(fā)展的一個新亮點。從文化生活的角度來看，發(fā)展紅色旅游有利于
?、偌訌姼锩鼈鹘y(tǒng)教育②弘揚和培育中華民族精神
?、蹟U大內(nèi)需，推動經(jīng)濟發(fā)展④加強和改進新時期愛國主義教育
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
某網(wǎng)站轉載了一條“專家建議不再以‘龍’作為中國形象標志”的報道，引起一片反對之聲。大多數(shù)網(wǎng)民認為，“中國龍”作為中華民族精神的象征，其地位不能動搖。大多數(shù)網(wǎng)民之所以這樣認為，是因為
?、僦腥A文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量
?、谥腥A民族精神就是我們平時所說的“龍馬精神”
?、壑腥A民族精神是以龍圖騰為核心和靈魂的
④龍圖騰昭示了中華民族勇敢、頑強和奮進的精神
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
《臺灣風物圖卷》長達320米，以生動的筆墨描繪了臺灣的自然山川、民俗風土、人文環(huán)境等，被譽為寶島的“清明上河圖”。中國國民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時，將該圖卷的縮小版作為禮物贈送給中國共產(chǎn)黨領導人?！杜_灣風物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力
?、僬宫F(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力
?、谑呛{兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)
?、鄯从沉撕{兩岸文化同根同源
?、芫哂信c《清明上河圖》相同的文化價值和藝術風格
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
近年來，“風水術”又在社會上流行起來。在一些學者的論著中，把“風水決定禍福、興衰”說成是建筑選址的“環(huán)境科學”。對此，需要我們
A.繼承傳統(tǒng)習俗，展現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的魅力
B.否定傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文化創(chuàng)新
C.提供多種類型、多種風格的文化產(chǎn)品
D.提高辨別先進文化和腐朽文化的能力
有輿論指出，由于農(nóng)村的文化生活匱乏，內(nèi)容不豐富，形式單一，范圍不廣，不能滿足廣大農(nóng)民群眾精神生活需求，致使一些農(nóng)民轉向賭博、搞封建迷信等一些不健康的活動。為此，我們應該
A.提高農(nóng)民的思想道德水平 B.發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化
C.提高農(nóng)民的科學文化素質 D.弘揚和培育中華傳統(tǒng)民族精神
“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，必須堅持把社會效益放在第一位。”堅持把社會效益放在第一位，必須
A.放棄對經(jīng)濟效益的追求 B.堅持社會主義文化的先進性
C.保護公民的監(jiān)督權 D.堅持權利與義務相統(tǒng)一
對于流行文化，下列說法中不正確的是
?、倭餍形幕俏幕睒s的具體表現(xiàn)，不應干涉 ②對于流行文化我們要正確引導
?、哿餍形幕悄硞€時期的先進文化，應大力提倡 ④流行文化最終都會成為經(jīng)典文化
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，以培養(yǎng)
A.社會主義勞動者為目標
B.擁護祖國統(tǒng)一的愛國者為目標
C.共產(chǎn)主義接班人為目標
D.有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標
“水稻之父”袁隆平常說：“我畢生的追求就是讓所有人遠離饑餓”，“中國多一點兒糧食不怕，若少一點兒糧食，你試試看……”這種情懷是激勵他孜孜不倦、忘我探索的不竭動力。這說明
?、賽蹏髁x是具體的，而非抽象的 ②愛國主義是鼓舞人民自強不息的精神支柱
?、墼诋敶袊?，愛國就是愛社會主義 ④愛國主義是中華民族精神的核心
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
1405年，鄭和奉明成祖朱棣之命，率船隊出使西洋。鄭和的船隊擁有當時世界上最大的船只，能夠解決船上儲存淡水，船的穩(wěn)定性、抗沉性等問題。這說明我國當時的科技文化
A.處于世界的前列 B.達到世界中等發(fā)展水平
C.開始落后于西方國家 D.受西方近代工業(yè)文明沖擊
由于各地語言的差別，由此誕生了昆、京、川、豫、晉、湘、滬、揚、淮、越等劇種以及山東快書、天津三句半、河南墜子、蘇州評彈、揚州評話、東北二人轉以及南京白局、南京評話等曲種。這主要說明：
A.中華文化源遠流長 B.中華文化獨樹一幟
C.中華文化博大精深 D.民族文化異彩紛呈
為了實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，我們要繼續(xù)弘揚偉大的長征精神。這是因為長征精神是
A.無數(shù)革命先烈用鮮血鑄成的 B.時代精神的具體體現(xiàn)
C.主要依靠當代青年學生來傳播和弘揚 D.推動中華民族走向繁榮的精神動力
黨的提出推進社會主義文化強國建設，為陜西科學發(fā)展提供了強大動力。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，對陜西旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了重大發(fā)展機遇。這體現(xiàn)了
A.政治推動經(jīng)濟的發(fā)展 B.文化發(fā)展以經(jīng)濟發(fā)展為基礎
C.文化與經(jīng)濟相互交融 D.文化與政治相互交融
我國重視文化遺產(chǎn)的保護是因為
①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎 ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志
?、郾Ｗo文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明趨同 ④保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
清華大學的“自強不息，厚德載物”、南京大學的“誠樸雄偉，勵學敦行”、
北京師范大學的“學為人師，行為世范”等校訓影響著一代代莘莘學子。這說明優(yōu)秀文化能夠
?、俅龠M社會全面進步 ②豐富人的精神世界
?、墼鰪娙说木窳α?④促進人的全面發(fā)展
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
M中學T班同學小薇關心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因學習成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強。小薇的成長經(jīng)歷進一步印證
?、傥幕瘜θ说乃枷牒托袨橛袧撘颇挠绊?/p>
?、谖幕瘜μ嵘说木窬辰缬兄鴽Q定性作用
?、蹆?yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格
?、軆?yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導力量
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德和重要倫理思想。為弘揚“孝道”，2012 年8月13日，我國發(fā)布了包含教父母學會上網(wǎng)、每周給父母打電話等充滿鮮活時代元素的新版“二十四孝”行動標準。這說明
?、賯鹘y(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變 ②大力弘揚所有傳統(tǒng)文化
?、蹅鹘y(tǒng)孝道將被新的孝道標準取代④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
傳統(tǒng)民俗節(jié)日應考慮恢復一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應擴充其新的內(nèi)涵，如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容;在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈，在中秋節(jié)宣傳和諧;在重陽節(jié)宣傳敬老愛老等。這啟示我們
A.傳統(tǒng)文化都可為我所用，要全部繼承
B.傳統(tǒng)文化都不符合時代特點，要全部拋棄
C.否定舊的文化傳統(tǒng)，代之以全新的文化形態(tài)
D.對傳統(tǒng)文化要批判繼承，古為今用
2013年1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學書法教育指導綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學教學體系。甲認為，這樣可以化解漢字書寫危機;乙認為，在鍵盤時代學書法是浪費時間。據(jù)此，以下說法正確的是
?、僖业牟蛔阒幵谟谀暳诵旅襟w時代書法的文化價值
?、诩椎暮侠碇幵谟谡J識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源
③書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力
?、軙ㄌ岣呷藗兊乃枷氲赖滦摒B(yǎng)，形成完美人格
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
有關部門給莫言的祝賀信中說:隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設的迅猛發(fā)展，中國文學迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力，廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)作出一大批具有中國特色中國風格、中國氣派的優(yōu)秀作品。莫言就是其中的杰出代表。由此可見
①立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②政治、經(jīng)濟決定文化
?、畚幕絹碓匠蔀榫C合國力競爭的重要因素④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展
A.①③ B.②④ C.①② D.③④
在我國南方一些地方，人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，茶文化日益豐富和發(fā)展起來，逐漸形成了茶藝、茶道和茶理等一系列獨具特色、博大精深的中華茶文化，成為中華文化寶庫中的一朵奇葩。這說明
A.文化引導和制約著一社會實踐的發(fā)展
B.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和根本途徑
C.自然和社會環(huán)境決定了一個民族的文化特色
D.文化的力量熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中
近代中國成為半殖民地半封建社會后，中華民族處于生死存亡的危急關頭，中華文化也處于何去何從的十字路口。據(jù)此回答小題。
【小題1】近代中華文化衰微主要是由于
A.文化本身的保守主義傳統(tǒng)
B.封建統(tǒng)治的沒落和西方工業(yè)文明的沖擊
C.中國文化本身缺乏宗教信仰的浸潤
D.中國文化重視經(jīng)驗和技能而輕視理性與反思
【小題2】魏源是近代中國“睜眼看世界”、主動發(fā)起“文化自救”的先驅者之一，其行動具有標志性意義。這一典型事例從一個側面表明
A.只有全面接受工業(yè)文明理念才能走向現(xiàn)代化
B.拯救民族文化不需要外域文化的幫助
C.只有先學習西方文化才能拯救中華文化
D.中華文化的發(fā)展需要每個中國人的文化自覺
綜合題
十七屆六中全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，標志著中國特色社會主義建設進入了意義深遠的文化強國時期?！稕Q定》指出，文化引領時代風氣之先，是最需要創(chuàng)新的領域。沒有文化的積極引領，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。
結合材料，請從文化創(chuàng)新的角度，分析說明如何促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮?(14分)
2013年7月22日是“老西藏精神”提出23周年紀念日。“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結、特別能奉獻”的老西藏精神是數(shù)代西藏軍民優(yōu)秀品質的集中反映。半個多世紀的風風雨雨、半個多世紀的艱苦奮斗、半個多世紀的輝煌卓著，真實記載了西藏翻天覆地的巨大變化，同時也記載了西藏軍民共鑄“老西藏精神”的英雄壯舉。
“老西藏精神”如同火炬，經(jīng)過幾代人的接力傳承，已經(jīng)成為西藏各族人民巨大的精神財富和賴以團結奮斗、實現(xiàn)科學發(fā)展的重要力量源泉，更成為駐藏部隊戍邊衛(wèi)國、履行使命的精神支柱。
請從文化生活的角度談談你對弘揚民族精神的看法。(12分)
隨著中國特色社會主義建設事業(yè)的不斷發(fā)展，中國夢已經(jīng)成為當下中國人對自己未來的期許和追求。但是，在當今世界，涵蓋經(jīng)濟政治、社會盛會、價值文化等領域在內(nèi)的“軟實力”競爭越來越激烈，某發(fā)達國家對中國快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重，“中國威脅論”在一些周邊國家也有一定的市場。對此，黨的以來，中央反復強調(diào)中國要始終不渝地走和平發(fā)展道路;在推進社會主義經(jīng)濟、政治、社會和生態(tài)文明建設的同時，推進社會主義文化建設，增強綜合國力，夯實走和平發(fā)展道路的基礎。
結合材料，運用文化與綜合國力的有關知識，分析推進社會主義文化建設對實現(xiàn)中國夢的意義。(10分)
作為全國道德模范、中國首善、中國低碳第一人，陳光標以自己的大德大愛溫暖著他所觸及的城市和鄉(xiāng)村的每一個角落。十年慈善捐贈總額已超過14億元，幫助特困戶超過70萬……他向世界鄭重作出裸捐承諾，他說：我這么做，讓世界看到中國企業(yè)家的愛心和胸懷，也把我的慈善人生推到最高境界。
結合材料，談談青年學生如何追求更高的思想道德目標?(14分)
陜西省高二上學期期末考試政治試卷相關文章：