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高二政治必修3《體味文化》導(dǎo)學(xué)案

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高二政治必修3《體味文化》導(dǎo)學(xué)案

  導(dǎo)學(xué)案是經(jīng)教師集體研究、個(gè)人備課、再集體研討制定的,以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)、以素質(zhì)教育要求為目標(biāo)編寫(xiě)的,用于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與、合作探究、優(yōu)化發(fā)展的學(xué)習(xí)方案。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高二政治必修3《體味文化》導(dǎo)學(xué)案的相關(guān)資料,供您閱讀。

  高二政治必修3《體味文化》導(dǎo)學(xué)案

  課題:1.1體味文化 課型:新授課 課時(shí):2

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  (一)知識(shí)目標(biāo)

  1、識(shí)記文化的內(nèi)涵。 2、理解文化是一種精神力量,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

  (二)能力目標(biāo)

  提高運(yùn)用馬克思主義全面的、辯證的觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力。

  (三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

  1、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識(shí)。 2、理解文化的地位和作用,為增強(qiáng)綜合國(guó)力貢獻(xiàn)力量的意識(shí)。

  【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

  重點(diǎn):文化的內(nèi)涵 難點(diǎn):文化是一種精神力量

  【知識(shí)鏈接】

  1、意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)

  社會(huì)意識(shí)形式有意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)之分。意識(shí)形態(tài)是指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系,在階級(jí)社會(huì)中具有強(qiáng)烈的階級(jí)性,包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。非意識(shí)形態(tài)是指不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形式,在階級(jí)社會(huì)中不具有階級(jí)性,如自然科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、形式邏輯等。

  2、世界觀、人生觀、價(jià)值觀

  世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn),其中包括社會(huì)觀、自然觀以及倫理觀、審美觀等。有了世界觀,也就會(huì)產(chǎn)生人生觀和價(jià)值觀。人生觀主要是指人們對(duì)人生問(wèn)題的總的看法,包括人生的意義、目的、態(tài)度和理想等。價(jià)值觀主要是指人們對(duì)客觀事物有無(wú)價(jià)值以及價(jià)值大小的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

  【學(xué)習(xí)過(guò)程】

  一、自主學(xué)習(xí)(提綱)

  1、什么是文化?它包括哪兩個(gè)方面?

  文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部____及其產(chǎn)品。文化既包括____、____、____等意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等____。

  2、文化具有什么特點(diǎn)?

  (1)文化是 特有的現(xiàn)象。純粹“自然”的東西不能稱為文化。文化是人們 的產(chǎn)物。

  (2)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過(guò)對(duì) 的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與 、接受 而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。

  (3).人們的精神活動(dòng)離不開(kāi) ,精神產(chǎn)品離不開(kāi) 。

  3、文化的實(shí)質(zhì)是什么?文化的力量表現(xiàn)在哪些方面?

  文化是一種____力量,不僅表現(xiàn)在____歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

  4、文化的形式有哪些?什么是文化活動(dòng)?

  文化具有非常的形式,如思想、理論、____、____、____、____、____、____、____等屬于文化;人們進(jìn)行生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程,都是文化活動(dòng)。

  二、落實(shí)基礎(chǔ)——自我診斷

  1、穿梭在都市的大街小巷,打量著身邊來(lái)往的人和物,享受著都市的文明生活,這身邊的一切,都是一種潛在的文化。這說(shuō)明( )

  A.文化無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在 B.文化與世界相伴而行,是自然形成的

  C.文化與文明是同一的 D.文化是一種潛在的精神生活

  2、廣東老人愛(ài)“飲早茶”,東北老人愛(ài)“扭秧歌”,北京老人愛(ài)“侃 大山”。這說(shuō)明( )

  A.不同區(qū)域,有不同的自然環(huán)境 B.不同區(qū)域,有不同的文化環(huán)境

  C.文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在 D.老年人都有不同的興趣愛(ài)好

  3、我們講文化生活,這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列屬于文化的是( )

 ?、偃蛘媾R糧食和能源雙重危機(jī) ②科學(xué)發(fā)展觀 ③電視劇《亮劍》

 ?、軠丶覍毘鱿?lián)合國(guó)大會(huì) ⑤千年古樹(shù) ⑥到廣州觀看亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式

  A.①③④⑤ B.①②③⑥ C.②③④ D.②③⑥

  4、錢(qián)鐘書(shū)先生曾言,“你不問(wèn)我文化是什么的時(shí)候,我還知道文化是什么;你問(wèn)我什么是文化,我反而不知道文化是什么了”。“文化”一詞具有多義性,文化生活中的文化是指 (   )

  A.世界上的一切事物和現(xiàn)象 B.純粹“自然”的東西

  C.人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 D.人類(lèi)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用

  5、文化在實(shí)踐應(yīng)用中具有多樣性,我們所說(shuō)的文化( )

  A.是廣義的“文化” B.是狹義的“文化”

  C.是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的“文化” D.是專(zhuān)指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)

  6、文化不是神的恩賜,也不是動(dòng)物的活動(dòng),粹“自然”的東西不能稱為文化。這表明 ( )

  A.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 B.文化是一種社會(huì)精神力量

  C.文化不需要物質(zhì)載體 D.文化不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

  7、抗戰(zhàn)初期,毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》,極大地鼓舞了全國(guó)人民抗戰(zhàn)的決心和信心,為中國(guó)人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用。這說(shuō)明( )

  A.文化作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展

  B.文化作為精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響

  C.文化作為精神力量對(duì)社會(huì)發(fā)展具有阻礙作用

  D.文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映

  三、合作探究,思維拓展

  (一)文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)

  [情景探究]2010年浙江高考作文《角色轉(zhuǎn)換之間》:傳說(shuō)有的雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后,會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥(niǎo)。人們把此現(xiàn)象稱為“反哺”。人類(lèi)社會(huì)也存在類(lèi)似現(xiàn)象。年輕一代對(duì)年長(zhǎng)一代的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來(lái),在以父輩對(duì)子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下,文化反哺猶如潛流隱而不現(xiàn),但在迅疾變化的當(dāng)今社會(huì),年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)、價(jià)值觀念、生活方式、審美情趣等各個(gè)方面,越來(lái)越明顯地影響著年長(zhǎng)一代,施教者與受教者之間,角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。

  辨正誤,說(shuō)道理:

  【探究1】有人認(rèn)為,文化就是科學(xué)知識(shí),不應(yīng)包括材料中提到的各個(gè)方面,你是否贊同這種說(shuō)法?

  【探究2】文化是動(dòng)物和人共有的,所以說(shuō)文化素養(yǎng)是天生的。

  [易錯(cuò)點(diǎn)探究] 文化活動(dòng)是一種純粹的精神活動(dòng)。

  (二) 文化現(xiàn)象、文化的作用

  [情景探究]

  材料一:近年來(lái),一些城市開(kāi)展城市精神的討論與提煉,如重慶市經(jīng)過(guò)多次研究提煉后將“登高涉遠(yuǎn)、負(fù)重自強(qiáng)”這八個(gè)字確定為城市精神的表述語(yǔ);青島將市民精神提煉為:“誠(chéng)信、博大、和諧、卓越 ”;北京市城市精神為:“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”……這些城市精神既富有時(shí)代特色,又展示了城市自身的文化內(nèi)涵。

  材料二:某市市委書(shū)記在參加討論時(shí)指出“城市的發(fā)展最終還是以文化論輸贏”,并提出各級(jí)黨委和政府要高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”,要把文化建設(shè)作為做大做強(qiáng)城市的強(qiáng)大推動(dòng)力。只有繁榮的經(jīng)濟(jì)而沒(méi)有昌盛的文化,只有物質(zhì)的豐富而沒(méi)有文化的全面發(fā)展,就稱不上“全面小康”。

  【探究3】材料一、二分別體現(xiàn)了文化生活的什么道理?

  【探究4】結(jié)合材料二,評(píng)析各級(jí)黨委和政府高度重視“文化競(jìng)爭(zhēng)力”,是因?yàn)槲幕饔煤艽?,能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

  [易錯(cuò)點(diǎn)探究] 文化對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展起促進(jìn)作用。

  四、當(dāng)堂檢測(cè),能力提升

  1、蒙古族黑車(chē)白帳,逐水草而居;獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最莊重的待客禮儀;回族有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣;苗族服飾反映出獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化;壯族剛勁豪放的舞蹈體現(xiàn)了其民族性格。這表現(xiàn)出文化( )

  A.一種精神力量     B.具有多樣性,不同民族有不同的文化生活

  C.人類(lèi)特有的現(xiàn)象    D.對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

  2、文化與人們的生活息息相關(guān)。人們之所以需要文化生活,是因?yàn)? )

 ?、傥幕侨祟?lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 ②文化具有非常豐富的形式

 ?、畚幕且环N精神力量 ④文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響

  A.①②③④ B.②③④ C.③④ D.①②④

  3、孔雀開(kāi)屏,不是為了讓其他的鳥(niǎo)兒欣賞它美麗的羽毛;蝴蝶翩翩起舞,不是為了戰(zhàn)士器舞姿供他人欣賞;密封筑造蜂房,也不是為了展現(xiàn)建筑藝術(shù)的精巧。只有人才會(huì)為了自己和他人的精神愉悅,去從事各種各樣的文化活動(dòng)。這說(shuō)明(  )

  A.文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象   B.文化是人的唯一素養(yǎng)

  C.文化是一種社會(huì)力量      D.文化是人區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志

  4、《西游記》是我國(guó)著名的神話小說(shuō),其中塑造出的一系列栩栩如生的文學(xué)形象,如孫悟空、豬八戒以及牛魔王等,都給人們留下了很深的印象。但這些神話形象都可以從人們的生活實(shí)踐中找到各自的影子。如果人們?cè)趯?shí)踐中根本就沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)猴、豬與牛等動(dòng)物,作者吳承恩是無(wú)論如何也不可能把這些形象描繪出來(lái)的。這說(shuō)明( )

  A.文化是對(duì)神的描繪 B.文化是神的恩賜

  C.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 D.文化是動(dòng)物的反映

  5、“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”,北京奧運(yùn)會(huì)主題口號(hào)一誕生,就得到了國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)。這一口號(hào)是全世界人民對(duì)和平與繁榮的期盼,也必將給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)一定的影響。這表明 ( )

  A.優(yōu)秀文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 B.文化能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

  C.世界文化將取代各國(guó)和民族文化 D.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響

  6、(2008年高考廣東卷)冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲,并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明 ( )

  A.文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步 B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式

  C.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 D.文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子

  7、(2009年高考天津卷)某校開(kāi)展了以“紀(jì)念新中國(guó)成立60周年”為主題的讀書(shū)活動(dòng)。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng),有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感,有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)?( )

 ?、傥幕艽龠M(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展 ②文化對(duì)人具有潛移默化的影響

 ?、塾形幕R(shí)才會(huì)有崇高的道德 ④文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

  A.①②     B.②④     C.①③    D.③④

  8、研究性試題:我被托付一項(xiàng)困難的工作,就是談文化。在這個(gè)世界上,沒(méi)有別的東西比文化更難捉摸,我們不能分析它,因?yàn)樗某煞譄o(wú)窮無(wú)盡,我們不能敘述它,因?yàn)樗鼪](méi)有固定形狀,我們想用語(yǔ)言來(lái)規(guī)范表述它的意義,這正像要把空氣抓在手里似的,當(dāng)我們?nèi)ふ椅幕瘯r(shí),它除了不在我們的手里以外,它無(wú)處不在。

  你能否幫助他完成工作,談?wù)勎幕?/p>

  五、課堂小結(jié)

  【教或?qū)W反思】(本節(jié)課學(xué)了什么、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題,得到的啟示等)

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