人教版政治必修四原理與方法論知識(shí)點(diǎn)
人教版政治必修四原理與方法論知識(shí)點(diǎn)
政治必修四中的原理與方法論是比較難理解的內(nèi)容，那么都有哪些知識(shí)點(diǎn)是必須掌握的呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于人教版政治必修四原理與方法論知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)資料，希望對(duì)您有所幫助。
人教版政治必修四原理與方法論知識(shí)點(diǎn)整理
1. 自然界是物質(zhì)的要求我們，尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，與自然界和諧相處。(正確處理人與自然的關(guān)系。)
2. 世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)要求我們，必須一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。
3. 意識(shí)能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界要求我們，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。
4. 意識(shí)能能動(dòng)地改造世界要求我們，重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識(shí)。
5. 規(guī)律是普遍、客觀的要求我們，必須尊重規(guī)律，而不能違背規(guī)律。
6. 尊重客觀規(guī)律，(人在規(guī)律面前不是無能為力的)，要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性原理要求我們必須把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。(人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分利用主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。)
7. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)要求我們，堅(jiān)持實(shí)踐第一的原理，積極投身實(shí)踐。
8. 真理是客觀的，具體的有條件的要求我們，真理面前人人平等。
9. 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性要求我們，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
10. 聯(lián)系的普遍性原理要求我們，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。
11. 聯(lián)系的客觀性原理要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
12. 聯(lián)系的多樣性原理要求我們，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
13. 整體與部分的統(tǒng)一觀點(diǎn)要求我們，①應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最
佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。②同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
14. 發(fā)展的普遍性原理要求我們，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，自覺抵制各種唯心主義和形而上學(xué)主義。
15. 發(fā)展的實(shí)質(zhì)要求我們，要樹立創(chuàng)新意識(shí)。
16. 事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理(又叫事物發(fā)展趨勢(shì)的原理)要求我們，①既要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，②又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。
17. 事物發(fā)展的量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理(又叫事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)的原理)要求我們，①積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，②要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
18. 矛盾即對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)要求我們，堅(jiān)持“一分為二”的矛盾分析方法。
19. 矛盾的普遍性要求我們，①對(duì)任何事物，在任何時(shí)間，都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“一分為二”的矛盾分析方法;②對(duì)任何事物，在任何時(shí)間，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
20. 矛盾的特殊性要求我們，堅(jiān)持具體問題具體分析的矛盾分析方法。
21. 矛盾的普遍性(共性)和特殊性(個(gè)性)的辯證關(guān)系原理要求我們，堅(jiān)持普遍性與特殊性相結(jié)合的矛盾分析方法，做到共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。 22. 主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理要求我們，①善于抓主要矛盾，即抓重點(diǎn)，抓中心，抓關(guān)鍵;(二者的對(duì)立)②不能忽視次要矛盾，要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧;(二者的統(tǒng)一)③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的矛盾分析方法。
23. 矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們，①抓主要方面，即看主流;(二者的對(duì)立)②不能忽視次要方面，做到防微杜漸;(二者的統(tǒng)一)③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的矛盾分析方法。
24. 矛盾的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的辯證關(guān)系原理要求我們，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的矛盾分析方法。(又是第22、23兩觀點(diǎn)的方法論)
25. 辯證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)，既要尊重
書本知識(shí)，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
26. 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理要求我們，①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;②要樹立先進(jìn)正確的社會(huì)意識(shí)。
27. 人民群眾是社會(huì)歷史的主體要求我們，①立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
28. 人的價(jià)值在于①創(chuàng)造價(jià)值，對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(奉獻(xiàn));(人生真諦)②得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)(回報(bào))。
29. 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用要求我們，要樹立正確的價(jià)值觀。
30. 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要求我們，只有自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，才能樹立正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，才能樹立正確的價(jià)值觀，才能發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
31. 人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)要求我們，①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值;②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ);③在砥礪自我中走向成功(⑴需要自強(qiáng)不息的精神⑵全面提高個(gè)人素質(zhì)⑶需要正確價(jià)值觀的指引)。
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