高二年級政治下冊求索真理的歷程期中考點(diǎn)
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考點(diǎn)一:實(shí)踐及其特點(diǎn)
1、實(shí)踐的含義:實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。
它有兩層基本含義:
?、俜彩菍?shí)踐,都是以人為主體(人類特有)、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。
?、趯?shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動,它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
2、實(shí)踐的特點(diǎn):
?、倏陀^物質(zhì)性:是實(shí)踐活動與人的認(rèn)識活動的區(qū)別所在。實(shí)踐的基本要素(主體、對象、手段)和實(shí)踐活動的過程及結(jié)果都具有客觀性。
?、谀軇有裕菏菍?shí)踐活動與動物本能活動的區(qū)別所在。在改造自然和社會的過程中都是有目的、有意識的活動。
?、凵鐣v史性:是實(shí)踐活動與孤立的個(gè)人活動的區(qū)別所在。任何實(shí)踐都是在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的;在不同的歷史發(fā)展階段,實(shí)踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的。
3、實(shí)踐的基本形式:
①改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐,這是人類最基本的實(shí)踐活動。
?、谧兏锷鐣膶?shí)踐,如革命和改革、國家方針政策的制定和實(shí)施等。
③探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動。
考點(diǎn)二:實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系
1、實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系(原理)及方法論要求:
?、普J(rèn)識對實(shí)踐具有反作用方法論:又要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則
正確的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐;錯(cuò)誤的認(rèn)識容易把人的實(shí)踐活動引入歧途。
注意:認(rèn)識的來源是實(shí)踐。認(rèn)識的內(nèi)容是客觀事物。人們獲得知識的途徑有兩個(gè),參與實(shí)
踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。但歸根到底都來源于實(shí)踐。
2、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
?、耪胬淼暮x:真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
?、普胬淼奶卣鳎?/p>
?、僬胬硎强陀^的。真理最基本的屬性是客觀性。在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下,人們對同一事物的真理性認(rèn)識只有一個(gè),真理面前人人平等。
?、谡胬硎怯袟l件的。任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出這個(gè)條件和范圍,真理就會成為謬誤。
?、壅胬硎蔷唧w的。任何真理都是相對于特定過程來說的,都是主觀與客觀,理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過程的推移,不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理,真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。
3、追求真理是一個(gè)過程 (原理及方法論)
(1)原因(原理):
認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性(對真理的追求是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升的過程。
(2)方法論:
與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
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