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高二政治下冊期末備考復習重點歸納

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高二政治下冊期末備考復習重點歸納

  政治的學習需要每天堅持整理知識點,到考試時才能方便復習。以下是學習啦小編為您整理的關于高二政治下冊期末備考復習重點歸納的相關資料,希望對您有所幫助。

  高二政治考試重點(一)

  人民群眾是實踐的主體的原理

  [原理內容]

 ?、偃嗣袢罕娛侵敢磺袑ι鐣v史起推動作用的人們。馬克思主義認為,只有人民才是歷史的創(chuàng)造者。 ②人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者。人民群眾所從事的物質資料生產活動是人類社會最基本的實踐活動,是人類社會存在的基礎和發(fā)展的動力。③人民群眾是一切精神財富的創(chuàng)造者。勞動人民的物質生產實踐是人們從事精神生產的前捏;人民群眾的生產實踐和處理社會關系的實踐是科學文化發(fā)展的源泉;人民群眾還直接創(chuàng)造了精神財富。④人民群眾是社會變革的決定力量,在社會變革中起主體作用。

  [方法論]

  這一原理要求我們在實踐中要正確處理個人與群眾的關系,要虛心向人民群眾學習,為人民群眾謀利益,為工農服務,為人民群眾服務。要積極參加社會實踐,緊緊依靠人民群眾,在改造客觀世界的同時改造我們的主觀世界。

  [錯誤傾向]

  反對從社會意識決定社會存在的前提出發(fā),夸大英雄人物的作用,否認人民群眾是社會實踐的主體,否認人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,宣揚少數英雄人物創(chuàng)造歷史的歷史唯心主義的英雄史觀。

  [應用舉例]

  黨的十五屆三中全會通過的(決定)指出·:“全會號召,會黨動員起來,團結全國各族人民,在以江澤民同志為核心的黨中央領導下,高舉鄧小平理論偉大旗幟,認真貫徹競的十五大精神,艱苦奮斗,扎實土作,努力開創(chuàng)我國農業(yè)和農村工作的新局面,把建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向二十一世紀。”

  請運用認識論的有關道理,分析說明“把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀”為什么要“團結全國各族人民”?

  答案要點:

  第一,人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者,是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量。這就要求我們必須樹立群眾觀點,堅持群眾路線,相信群眾,依靠群眾,為人民群眾的利益而奮斗。第二,建設有中國特色社會主義是一項艱巨而偉大的事業(yè),這項事業(yè)能否成功,關鍵在于群眾的智慧能否充分發(fā)揮和群眾的力量能否充分調動,人民群眾是完成這項事業(yè)的根本力量所在。第三,實踐證明,什么時候脫離了群眾,辦事情就很難取得成功;什么時候同群眾打成一片依靠群眾,辦事情就能取得良好的效果。因此,要把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀,必須團結全國各族人民。

  高二政治考試重點(二)

  物質貢獻與精神貢獻的辯證關系原理

  [原理內容]

  物質貢獻和精神貢獻是個人對社會貢獻的兩種形式。一方面物質貢獻和精神貢獻是統(tǒng)一的;另一方面,物質貢獻和精神貢獻又是對立的、矛盾的。我們衡量人生價值不僅要看物質貢獻,而且還要重視精神貢獻,這兩種貢獻統(tǒng)一于個人對社會的貢獻中。在現實生活中,人們往往只重視個人在物質主面的貢獻,而忽視他在為社會做貢獻時所表現出來的崇高精神。這是因為物質方面的貢獻是可以估量的。其實,精神方面的貢獻, 特別是優(yōu)秀人物的思想和行為,對社會的影響尤為深刻,對社會的進步具有特殊意義和無法估量的價值。

  [方法論]

  衡量一個人的人生價值時,既要看到他的物質方面對社會所作的貢獻,又要注重他在精神方面、思想道德方面對社會的貢獻。

  [錯誤傾向]

  割裂物質貢獻與精神貢獻的統(tǒng)一關系,片面強調物質貢獻或精神貢獻一個方面,更有甚者認為物質貢獻大于或高于精神貢獻,把物質貢獻作為評價一個人人生價值大小的唯一尺度。

  高二政治考試重點(三)

  理想與現實辯證關系的原理

  [原理內容]

 ?、倮硐雭碓从诂F實。理想屬于社會意識,是社會的現實存在的反映。任何理想都是一定的社會歷史條件和社會經濟關系的產物,不可能脫離當時的客觀條件。②理想高于現實。理想雖然來源于現實,但它并不是停留在現實的水平上,它比現實更高、更美好。③理想可以轉化為現實。理想不等于現實,高于現實,但理想又可以轉化為現實。

  [方法論]

  這一原理要求我們必須把理想植根于現實之中,才有可能實現自己的理想。對理想的追求既要符合社會發(fā)展的趨勢,順應歷史發(fā)展的潮流,又要符合自己的實際,從自己的實際條件出發(fā)。

  [錯誤傾向]

  一方面,我們要反對在確定自己的理想時,好高鶩遠或自暴自棄,不從實際出發(fā)的態(tài)度。另一方面,我們還要反對把理想與現實混淆起來,一旦看到現實中還存在著種種丑惡的、不合理的現象,便對美好理想能不能實現產生懷疑甚至動搖的錯誤態(tài)度。

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