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高二政治上半學(xué)期第一次月考試卷

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高二政治上半學(xué)期第一次月考試卷

  通過月考的測試同學(xué)們可以了解自己這一個月來的學(xué)習(xí)狀況,并適度進(jìn)行調(diào)整。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高二政治上學(xué)期第一次月考試卷的相關(guān)資料,希望對您有所幫助。

  2016年高二政治上學(xué)期第一次月考試卷

  一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分)

  1.韓國總統(tǒng)樸槿惠酷愛中國哲學(xué),曾在韓國文藝月 刊《月刊隨筆》上發(fā)表題為《遇見我人生的燈塔——東方哲學(xué)》的文章。哲學(xué)如燈塔是指(  )

  A.哲學(xué)對人生發(fā)展具有正確的指導(dǎo)作用

  B.意識在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)

  C.哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和 改造世界

  D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀指導(dǎo)

  2.馬克思、恩格斯的許多經(jīng)典名言中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想,折射出時代的光芒。恩格斯說:“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。”這句話主要說明( )

  A.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

  B.認(rèn)識世界需要智慧

  C.哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的

  D.改變自 然界,需要發(fā)展人的智力

  3.柏拉圖說:“驚訝,這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外,哲學(xué)沒有別的開端。”這說明( )

  A.驚訝滿足了人們的好奇心

  B.驚訝是人的一種情緒和心理活動

  C.哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的 追問和思考

  D.驚訝和困惑也是一種哲學(xué)

  4.人們總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定,因而身處困境時消極等待,逆來順受;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭,不屈不撓。以上材料說明( )

  A.哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考

  B.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀

  C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀

  D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

  5.世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。下列觀點屬于世界觀的是( )

  ①紅燈停,綠燈行 ②新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

 ?、畚锸怯^念的集合 ④一切從實際出發(fā)

  A、①③ B、②④ C、②③ D、①④

  6.心理學(xué)上有一種“自我實現(xiàn)的預(yù)言”的說法:當(dāng)你為未知的未來許下一個預(yù)言,因為你相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展,所以你采取了加強(qiáng)的措施,這就加強(qiáng)了這個預(yù)言的實現(xiàn),最后的結(jié)果會如同你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了 (  )

  A.世界觀決定實踐的結(jié)果 B.方法論體現(xiàn)世界觀

  C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D.世界觀決定方法論

  7.“治自然科學(xué)者,局守一門,而不肯稍涉哲學(xué),而不知哲學(xué)之歸宿,其中如自然哲學(xué)一部,尤為科學(xué)家所需要。”這說明 (  )

 ?、僮匀豢茖W(xué)與哲學(xué)是相互聯(lián)系的 ②自然科學(xué)需要哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

 ?、壅軐W(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)  ④哲學(xué)是“科學(xué)之母”

  A.①② B.②③ C.②④ D.①④

  8.2014年4月9日,《中國社會科學(xué)報》在《哲學(xué)社會科學(xué)要更好地為黨和政府決策服務(wù)》一文中指 出,哲學(xué)社會科學(xué)是認(rèn)識世界、改造世界的重要工具,是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量,也是黨和政府決策的重要支撐。從哲學(xué)上看,這是基于

  ①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 ②哲學(xué)是現(xiàn)世的 智慧,是“文化的活的靈魂”

 ?、壅軐W(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

 ?、苷軐W(xué)對人們認(rèn)識世界和改造世界起促進(jìn)作用

  A.①② B.②③ C. ①③ D.②④

  9.算命消災(zāi),封建迷信等這一類騙人事件已在各地發(fā)生多起。對于封建迷信思想,我們必須反對,這是因為( )

 ?、偈?界觀就是哲學(xué) ②世界觀決定方法論

 ?、廴藗兊幕顒邮苁澜缬^的支配 ④封建迷信思想是脫離現(xiàn)實的

  A.①② B.①③ C.②③ D.②④

  10.2014年4月23日,江西省地震局監(jiān)測預(yù)報處許云廷處長向今視網(wǎng)記者表示,網(wǎng)傳的磁鐵預(yù)測地震的方法毫無科學(xué)根據(jù),地震預(yù)報仍是世界性的科學(xué)難題。要準(zhǔn)確預(yù)測地震的發(fā)生,需要在正確的世界觀和方法論指導(dǎo)下,發(fā)展地震科學(xué),深入研究地殼運動規(guī)律。從哲學(xué)上看,這是因為

 ?、僬軐W(xué)是具體科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ) ②哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 ③正確的世界觀和 方法論是進(jìn)行具體科學(xué)研究的基礎(chǔ) ④正確的世界觀和方法論能為具體科學(xué)研究提供正確的指導(dǎo)

  A .①② B.①③ C.②③ D.②④

  11.歷史學(xué)講的是“歷史如此然” ,也就是說歷史是如此的;歷史哲學(xué)探究的是“歷史之所以然”,也就是說歷史為什么是如此的。由此,我們可以推斷( )

  ①歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為基礎(chǔ) ②歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo)

 ?、蹥v史哲學(xué)與歷史學(xué)是整體與部分的關(guān)系 ④歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是一般與個別的關(guān)系

  A①③ B ①④ C ②③ D ②④

  12.“嫦娥三號”及“玉兔號”開創(chuàng)人類月球探測史的多項“首次”:首次在軟著陸地點利用數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)發(fā)器精確測定地月間距離,首次開展日地空間和太陽系外天體的月基甚低頻射電干涉觀測,首次進(jìn)行月基光學(xué)天文觀測……這說明了 (  )

 ?、偎季S決定存在  ②思維和存在具有同一性

  ③思維是對存在的正確反映  ④世界上的事物具有可知性

  A.①③     B.①④ C.②④ D.②③

  13.2014年4月13日,濟(jì)南空氣質(zhì)量仍為重度污染,霧霾天氣仍將持續(xù)。對于霧霾天氣,有人認(rèn)為,這是上天在懲罰濟(jì)南;而專家則稱,污染物排放是造成霧霾天氣的“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;。這兩種根本對立的觀點體現(xiàn)了( )

 ?、傥ㄐ闹髁x與唯物主義的對立 ②思維與存在有沒有同一性的問題

  ③辯證法與形而上學(xué)的對立 ④思維與存在何者為本原問題的不同回答

  A.①② B.①④ C.②③ D.②④

  14.下列選項中,所反映的哲學(xué)觀點同“我在故我思”所反映的哲學(xué)派別相同的是( )

  A.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙 B.心外無物

  C.氣者,理之依也 D.存在即被感知

  15.我國古代哲學(xué)思想中有“天地成于元氣,萬物乘于天地”( )

  A.古代樸素唯物主義 B.主觀主義

  C.近代形而上學(xué)唯物主義 D.辯證唯物主義

  16.2014年是農(nóng)歷馬年,有人在網(wǎng)上稱:“馬年本命年犯太歲,犯太歲可能導(dǎo)致流年不利,諸事不順,當(dāng) 請大師開光的靈運閣化太歲錦囊化解犯太歲。”上述觀點屬于 (  )

  A.主觀唯心主義       B.客觀唯心主義

  C.辯證唯物主義 D.古代樸素唯物主義

  17.下列成語正確反映思維和存在的關(guān)系的是( )

  A、掩耳盜鈴 B、望梅止渴 C、畫餅充饑 D、巧婦難為無米之炊

  18.阿杜的《天黑》曾經(jīng)流傳甚廣,其中一句“閉上眼睛就是天黑”傳達(dá)了一種對現(xiàn)實生活的逃避,更是受到許多年輕人的追捧。 “閉上眼睛就是天黑 ” 從哲學(xué)上看是( )

  A古代樸素唯物主義觀點 B近代機(jī)械唯物主義觀點

  C主觀唯心主義觀點 D客觀唯心主義觀點

  19.從哲學(xué)上看,“心想事成”與“天命難違”的區(qū)別在于 (  )

  A.前者是積極的觀點,后者是消極的觀點

  B.心想不一定事成,天命卻是不可違抗的

  C.前者屬于主觀唯心主義,后者屬于客觀唯心主義

  D.兩者都屬于唯心主義的觀點

  20.古今中外,思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭就一直也沒有停止過,而哲學(xué)領(lǐng)域的斗爭是最高形式的斗爭。哲學(xué)領(lǐng)域的斗爭最根本的是 ( )

  A.物質(zhì)和意識的斗爭      B.可知論和不可知論的斗爭

  C.唯物主義和唯心主義的斗爭 D.辯證法與形而上學(xué)的斗爭

  21.真正的哲學(xué)能夠推動時代前進(jìn)的步伐和進(jìn)程,是因為真正的哲學(xué)( )

 ?、偈巧鐣兏锏南葘?dǎo) ②是歷史發(fā)展的精神動力

  ③來源于實踐 ④是進(jìn)步階級的思想武器

  A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

  22.被推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆:是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出( )

  A、哲學(xué)可以通過對社會弊端的批判,更新人的觀念,解放人的思想,指導(dǎo)社會變革

  B、哲學(xué)對社會變革具有決定作用

  C、啟蒙運動使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰,為資本主義發(fā)展開辟了道路

  D、哲學(xué)為社會發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

  23.在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字:“以往的哲學(xué)家只是解釋世界,而問題在于改造世界。”這主要說明馬克思主義哲學(xué)的( )

  A.階級性 B.革命性 C.實踐性 D.科學(xué)性

  24.毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點是( )

  A、實事求是 B、群眾路線 C、獨立自主 D、黨的建設(shè)

  25.馬克思主義哲學(xué)是繼承人類優(yōu)秀文化成果產(chǎn)生的。馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是(  )

 ?、龠_(dá)爾文的生物進(jìn)化論 ②黑格爾的辯證法

  ③費爾巴哈的唯物主義 ④施旺和施萊登的細(xì)胞學(xué)說

  A.①② B.①③ C.②③ D.③④

  26.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。這是因為(  )

  ①舊哲學(xué)是唯心論,馬克思主義哲學(xué)是唯物論 ②舊哲學(xué)是形而上學(xué),馬克思主義哲學(xué)是辯證法 ③馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 ④馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  27.回首2014年的中國馬克思主義哲學(xué)研究,可以說思想與時代互動、哲學(xué)與實踐共進(jìn)構(gòu)成了貫穿始終的主旋律。加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)研究,有利于(  )

  ①確保我國社會發(fā)展的正確方向 ②幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

 ?、蹧Q定社會發(fā)展,為社會變革提供理論指導(dǎo)

 ?、軒椭覀冃纬烧_的思維方法,鍛煉思維能力

  A.①② B.①③ C.②③ D.②④

  28.下列對馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費爾巴哈的唯物主義的關(guān)系的說法正確的是( )

  A.馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾的唯物主義和費爾巴哈的辯證法的精華

  B.馬克思主義哲學(xué)=黑格爾辯證法十費爾巴哈主義

  C.馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展

  D.馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核

  恩格斯指出:“科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私,它就越符合工人的利益和愿望。”據(jù)此回答下體

  29. 引文側(cè)重強(qiáng)調(diào) ( )

  A科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B原則性與靈活性的統(tǒng)一

  C客觀性與能動性的統(tǒng)一 D普遍性與特殊性的統(tǒng)一

  30. 科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。這表明科學(xué)發(fā)展觀是(  )

  ①推進(jìn)改革謀劃發(fā)展的根本出發(fā)點 ②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

 ?、郯l(fā)展社會主義事業(yè)的決定力量 ④馬克思主義中國化的最新成果

  A.①② B.①④ C.②④ D.③④

  第Ⅱ卷 非選擇題(40分)

  二、非選擇題(3大題,共40分)

  31. (12分)材料1:又一次哲學(xué)家貝克萊與一位朋友在花園里散步,不小心踢在一塊石頭上,他說因為我踢到了石頭,石頭才存在,因而他提出了“存在即被感知”的觀點。

  材料2:據(jù)《壇經(jīng)》記載,禪宗五祖要選拔接班人,就命弟子們每個人做一首詩,以考查對佛家教義的理解。神秀寫下這樣四句話:“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,勿使然塵埃。”當(dāng)時有一個打雜的和尚看了這首詩,很不滿意,在旁邊又寫了四句話:“菩提本非樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處染塵埃。”他認(rèn)為,世界上本來什么也沒有,所以也沒有什么塵埃。禪宗五祖認(rèn)為這個和尚對佛家教義心領(lǐng)神會,于是把衣缽傳給了他。這個和尚就是禪宗六祖:慧能和尚。

  (1)材料1和材料2反映了什么哲學(xué)觀點?有什么特點?(6分)

  (2)哲學(xué)的基本問題是什么?劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么?(6分)

  32.(12分)《中共中央關(guān)于建設(shè)社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出,我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會,必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局。建設(shè)和諧文化,必須堅持馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

  結(jié)合材料說明體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?

  33.(16分)兩小兒辯日的故事婦孺皆知,孔子作為當(dāng)時的哲學(xué)家而“不能決”,其根本原因在于當(dāng)時人們對宇宙知之甚少??鬃拥恼軐W(xué)思想發(fā)展也受限制。結(jié)合材料回答全面理解哲學(xué)的含義。

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