《關(guān)于世界觀的學(xué)說》是人民教育出版社《思想政治》必修4《生活與哲學(xué)》的第一課,也是哲學(xué)的入門之課。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨侮P(guān)于世界觀的學(xué)說教學(xué)案例，希望對(duì)你有幫助。

　　高二政治關(guān)于世界觀的學(xué)說教學(xué)案例

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記：哲學(xué)、世界觀、方法論各自的含義;理解：哲學(xué)與世界觀、方法論、具體科學(xué)的關(guān)系;運(yùn)用：運(yùn)用哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系原理，說明哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

　　2.能力目標(biāo)：從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度，認(rèn)識(shí)到世界觀決定著人的思想方法和行動(dòng)方法，增強(qiáng)主動(dòng)運(yùn)用科學(xué)的世界觀指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐的意識(shí)和能力。

　　3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)哲學(xué)與生活、哲學(xué)與世界觀的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們進(jìn)一步明確哲學(xué)的作用及學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要意義，從而增強(qiáng)同學(xué)們學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)的積極性。

　　【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

　　哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　【課前預(yù)習(xí) 自主探究】

　　一、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

　　1.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說

　　請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第7頁(yè)第1、2自然段，思考回答：

　　(1)世界觀的含義

　　點(diǎn)撥：①世界觀是人類特有的，人人都有世界觀。②世界觀的研究對(duì)象包括包括自然界、人類社會(huì)和人的思維等整個(gè)世界以及人與世界的關(guān)系兩部分。③世界觀是人們對(duì)世界的“總的看法”和“根本觀點(diǎn)”，而不是零碎的看法以及一般的觀點(diǎn)。

　　(2)哲學(xué)的含義。

　　(3)思考：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，既然人人都有世界觀，那么是否人人都是哲學(xué)家呢?

　　2.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第8頁(yè)第1自然段，思考回答：

　　(1)方法論的含義

　　(2)世界觀與方法論的關(guān)系

　　區(qū)別：

　　聯(lián)系：

　　二、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)

　　1.人類形成的具體知識(shí)的含義和分類

　　(1)

　　(2)

　　(3)

　　2.結(jié)合p8中間虛框和專家點(diǎn)評(píng)“黃昏中起飛的貓頭鷹”，體會(huì)哲學(xué)和具體科學(xué)的區(qū)別。

　　3.“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)展，唯物主義也必然要改變自己的形式。”

　　牛頓是古典力的奠基人，在自發(fā)唯物主義的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓，由于信奉上帝，沒有取得什么成就。

　　結(jié)合上述兩個(gè)材料以及課本p9兩個(gè)虛框體會(huì)一個(gè)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。

　　【基礎(chǔ)自測(cè)】

　　1. 下列有關(guān)世界觀的說法中，正確的是 ( )

　　a.世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法

　　b.世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)

　　c.世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)

　　d. 有的人有世界觀，有的人沒有世界觀

　　2.哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中，正確揭示出二者區(qū)別的是( )

　　①世界觀人人都有，但不是人人都是哲學(xué)家 ②一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的，而哲學(xué)則是系統(tǒng)化的理論體系 ③世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀 ④世界觀和哲學(xué)的研究對(duì)象都是整個(gè)世界

　　a.①② b.①③ c.②④ d.③④

　　3.哲學(xué)( )

　　a.是關(guān)于世界觀的科學(xué) b.就是世界觀

　　c.都是正確的 d.是關(guān)于世界觀的學(xué)問

　　4. 世界觀和方法論的關(guān)系是( )

　　a. 世界觀和方法論相互決定

　　b. 方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論

　　c. 世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀

　　d. 世界觀和方法論相互影響，相互促進(jìn)

　　5.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯(cuò)誤的是( )

　　a.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　b.不同的哲學(xué)，世界觀和方法論也不同

　　c.科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論

　　d.要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)

　　6. 下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的說法正確的是( )

　　a. 哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一

　　b. 哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)

　　c. 哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)

　　d. 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)

　　愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”回答7～8題。

　　7.“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子”，其意是指( )

　　a. 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) b. 哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)

　　c. 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的綜合 d. 哲學(xué)是世界觀，各門科學(xué)是方法論

　　8.“科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西”，這說明( )

　　a. 各門具體科學(xué)的產(chǎn)生以哲學(xué)為基礎(chǔ)

　　b. 哲學(xué)與各門具體科學(xué)是沒有區(qū)別的

　　c. 具體科學(xué)與哲學(xué)是相互影響、相互決定的

　　d. 哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

　　9.恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”這說明( )

　　a.只要自然科學(xué)有所發(fā)展就能實(shí)現(xiàn)哲學(xué)的發(fā)展

　　b.哲學(xué)是適應(yīng)自然科學(xué)發(fā)展的需要而發(fā)展的

　　c.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

　　d.哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)著自然科學(xué)進(jìn)步

　　10.愛因斯坦說過，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。這就是說( )

　　a.哲學(xué)的研究對(duì)象是自然界和人類社會(huì)

　　b.其他科學(xué)都是哲學(xué)的重要組成部分

　　c.自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都是由哲學(xué)派生出來的

　　d.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

　　11.之所以要用科學(xué)的世界觀和方法論來看待和解決為什么發(fā)展、為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展的問題，是因?yàn)? )

　　a.自然界和人類社會(huì)都不依賴于人的意識(shí)

　　b.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　c.只要具有科學(xué)的世界觀和方法論，辦事情就能取得成功

　　d.科學(xué)的世界觀和方法論是人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大的認(rèn)識(shí)工具

　　12.下列說法是世界觀的是( )

　　a.聞雞起舞 　 b.張三早上5點(diǎn)起床

　　c.事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 d.太陽(yáng)東升西落

　　13.下列屬于方法論的是( )

　　a.謀事在人，成事在天 b.存在即被感知

　　c.具體問題具體分析 d.世界是一團(tuán)永恒的“活火”

　　14.(XX年高考•山東卷)“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。”下列觀點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是( )

　　a.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

　　b.哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括

　　c.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

　　d.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能

　　二、非選擇題

　　15.有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山，祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福，保佑她八十多歲的老伴長(zhǎng)命百歲。由此可見，這位老太太有自己的世界觀，但她不是哲學(xué)家。

　　結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)材料的理解。

　　【知識(shí)梳理】

　　1、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

　　(1)區(qū)別。①含義不同：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn);哲學(xué)則是關(guān)于世界觀的學(xué)問。

　?、谑澜缬^人人都有。但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)。把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。它同人們?cè)谌粘Ｉ钪兴a(chǎn)生的零散的不自覺的世界觀，既有聯(lián)系。又有區(qū)別。因此，我們既反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化。把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)做哲學(xué)學(xué)說，也反對(duì)把哲學(xué)神秘化.認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。

　　(2)聯(lián)系：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

　　2、世界觀和方法論

　　(1)區(qū)別：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn);

　　方法論是指人們?cè)谑澜缬^的指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。

　　(2)聯(lián)系：世界觀和方法論是同一問題的兩個(gè)方面。一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。我們可以說，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，又是關(guān)于方法論的學(xué)問。

　　3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：一般與個(gè)別、共性與個(gè)性

　　(1)區(qū)別：哲學(xué)是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

　　(2)聯(lián)系：哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。

　　4、哲學(xué)的內(nèi)涵

　　(1)從本義上看，哲學(xué)是指愛智慧和追求智慧。

　　(2)從與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

　　(3)從與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

　　(4)從與具體知識(shí)的關(guān)系看，哲學(xué)是人類對(duì)自然、社會(huì)和思維的各種知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。