教師進(jìn)行課堂教學(xué)前，需要設(shè)計(jì)一個(gè)可行的教案，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治必修4《時(shí)代精神的精華》教案，希望對(duì)你有幫助。

　　高二政治《時(shí)代精神的精華》教案

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　識(shí)記：

　　(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件

　　(2)馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果

　　理解：

　　(1)哲學(xué)是時(shí)代精神的精華

　　(2)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

　　分析： (1)從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，闡述哲學(xué)思想與社會(huì)變革的關(guān)系;(2)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)和方法，分析馬克思主義哲學(xué)的基本特征。

　　2、能力目標(biāo)

　　(1)運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力

　　(2)透過(guò)社會(huì)現(xiàn)象把握本質(zhì)規(guī)律的能力

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

　　通過(guò)對(duì)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生發(fā)展及基本特征等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，深刻理解黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，自覺(jué)掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，增強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性。

　　二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系

　　2、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

　　3、實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有重要的地位和作用

　　4、馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果

　　三、整體感知：

　　通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將從總體上把握哲學(xué)思想與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，了解馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生條件、基本特征及其中國(guó)化的理論成果，從而為后邊具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

　　四、方法點(diǎn)津：

　　(1)結(jié)合典型事件，說(shuō)明哲學(xué)思想與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。

　　(2)運(yùn)用對(duì)比方法，澄清馬克思主義哲學(xué)與以往哲學(xué)的區(qū)別，理解其實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性的基本特征。

　　(3)聯(lián)系歷史事實(shí)，理順馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的基本線索，明確馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生條件，把握其中國(guó)化的三大理論成果。

　　五、知識(shí)點(diǎn)整合

　　第一框題　真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華

　　(一)時(shí)代精神的總結(jié)和升華

　　1、哲學(xué)與文化和經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系

　　一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化。哲學(xué)屬于思想文化范疇，是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。

　　2、真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華的原因

　　真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。

　　注意：哲學(xué)并非都是時(shí)代的精華(課本第16頁(yè))

　　【例1】馬克思認(rèn)為，“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”。這是因?yàn)樗? D )

　?、僬_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 ②牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏 ③正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) ④正確地概括了時(shí)代的認(rèn)識(shí)成果

　　A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④

　　【例2】每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所把握的都是自己所處時(shí)代脈搏的一次跳動(dòng)，每一個(gè)真正的哲學(xué)問(wèn)題所演奏的都是自己所處時(shí)代的一段最強(qiáng)的音符。哲學(xué)作為一定社會(huì)和時(shí)代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容( B )

　　A、源于哲學(xué)家的主觀想象

　　B、是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

　　C、是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映

　　D、是科學(xué)的世界觀和方法論

　　【例3】恩格斯說(shuō)：“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定領(lǐng)域，都具有由它的先驅(qū)傳給它，而它便由此出發(fā)的特定的思想材料作為前提。”這說(shuō)明( B )

　　A、哲學(xué)作為一種思辨活動(dòng)，與社會(huì)生活無(wú)涉

　　B、哲學(xué)的發(fā)展都是建立在已有的思想基礎(chǔ)上

　　C、哲學(xué)的發(fā)展就是用新觀點(diǎn)代替舊觀點(diǎn)

　　D、哲學(xué)理論要?jiǎng)?chuàng)新就必須拋開(kāi)已有的思想材料

　　(二)社會(huì)變革的先導(dǎo)

　　1、哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革作用的首要體現(xiàn)。

　　哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

　　【例4】被推翻的法國(guó)國(guó)王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國(guó)。這從一個(gè)側(cè)面反映出　　( A )

　　A、哲學(xué)可以通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)變革

　　B、哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用

　　C、啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路

　　D、哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

　　2、哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革作用的重要體現(xiàn)。

　　哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái);動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。

　　【例5】恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。”這說(shuō)明　( C )

　　A、哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程

　　B、任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用

　　C、反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用

　　D、德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開(kāi)啟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)的解放事業(yè)

　　第二框題 哲學(xué)史上的偉大變革

　　(一)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

　　①階級(jí)基礎(chǔ)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。②自然科學(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步，最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。③直接理論來(lái)源：德國(guó)古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。

　　(二)馬克思主義哲學(xué)的基本特征

　?、俚谝淮螌?shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，并且把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，因此，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

　?、趯?shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。其科學(xué)性在于它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，其革命性在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類(lèi)解放的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。

　　(三)馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果

　　(1)毛澤東思想及其精髓

　　(2)鄧小平理論及其主題

　　(3)“三個(gè)代表”重要思想及其本質(zhì)

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