名 稱

原理內(nèi)容

方法論

具體運用

社會存在社會意識辯證關系

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。

但社會意識又具有相對獨立性，有時會落后于社會存在，有時又先于社會存在而變化發(fā)展。

社會意識對社會存在具有能動的反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。

堅持歷史唯物主義，反對歷史唯心主義。

樹立正確的、科學的社會意識，反對錯誤的社會意識。

1．在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中，進一步加強公民道德建設，堅持依法治國和以德治國相結合，加強集體主義，社會主義，愛國主義教育，反對個人主義，拜金主義，享樂主義等錯誤傾向。2．深入開展黨的先進性教育，社會主義榮辱觀教育等。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系原理及方法論

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展變化，遲早會引起生產(chǎn)關系的變革；

生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

我們要通過調(diào)整生產(chǎn)關系，改革生產(chǎn)關系中與生產(chǎn)力不相適應的部分，建立與生產(chǎn)力發(fā)展相適應的生產(chǎn)關系，力從而解放生產(chǎn)、發(fā)展生產(chǎn)力，推動我國的社會主義現(xiàn)代化建設。

各類改革：如：經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、文化體制改革等

經(jīng)濟基礎和上層建筑關系原理及方法論

經(jīng)濟基礎決定上層建筑。（政治、法律制度、設施等。）

上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用，當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它會促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會的進步。

改革不僅要改革生產(chǎn)關系中與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應的部分，也要改變上層建筑中與經(jīng)濟基礎發(fā)展不相適應的部分，使上層建筑更好地促進經(jīng)濟基礎的完善和發(fā)展，更好地為經(jīng)濟基礎服務。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會性變革的決定力量。

這一原理要求我們自覺地投身社會實踐，樹立群眾觀點，堅持群眾路線。群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己。全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習；群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

1．“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”

2．尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，從群眾來、到群眾中去。

3．以人民群眾滿意不滿意為衡量政績的標準。

4．科學發(fā)展觀“以人為本”、包容性增長、“民調(diào)時代”。

人生真正價值在于對社會的奉獻

人生的價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面。

人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。人通過自己的勞動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。

如何實現(xiàn)人生價值：

人生價值的實現(xiàn)需要一定的條件：

1．社會的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。

2．人生價值的實現(xiàn)還需要具備主觀條件

充分發(fā)揮主觀能動性，增強頑強拼搏、自強不息的精神。

努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；

堅定理想信念，堅持正確價值觀指引。（要求：在砥礪自我中走向成功。）

這一原理要求我們在對每一個人的價值進行評價時應該主要看他的貢獻，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民作出的貢獻

要求：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。

根本途徑：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。

勞動和奉獻的人是幸福的，積極投身于為人民服務的實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑。

1．全國道德模范人物評選活動。

2．感動中國人物評選活動。

價值觀的導向作用原理及方法論

價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。

價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有必要的驅(qū)動、制約和導向作用。價值觀對人們認識世界和改造世界，對人生道路的選擇有重要的導向作用。

樹立和堅持正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇

1．含義

2．特征

3．依據(jù)

1．樹立社會主義榮辱觀。2．黨政干部樹立正確的政績觀。

3．為什么企業(yè)家要流著道德血液？

4．整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，反對地方保護主義，小團體主義。

5．樹立和堅持科學的生態(tài)價值觀，（低碳理念、創(chuàng)新理念、合作理念）實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

6．經(jīng)濟增長方式從粗放型向集約型轉變。

7．應試教育價值觀向素質(zhì)教育價值觀的轉變等。

個人

利益

和集

體利

益

個人利益與集體利益互為前提而存在，相

互促進而共同發(fā)展。

把集體利益放首位，同時也要求集體更好地滿足個人正當利益，反對個人主義。

構建社會主義和諧社會必須堅持集體主義，正確處理個人與社會、個人與集體、個人與他人的關系。