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高二政治哲學(xué)原理及方法論匯總

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  習(xí)高二政治哲學(xué)部分需要掌握哲學(xué)的原理和方法論,這樣才能進(jìn)行政治的答題,否則不能進(jìn)行政治的答題,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨握軐W(xué)原理及方法論匯總,希望對(duì)你有幫助。

  高二政治哲學(xué)原理及方法論(一)

  (辯證)唯物論

  1.自然界客觀性原理

  【原理內(nèi)容】:自然界的存在與發(fā)展是客觀的。

  【方法論】:①承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。②我們?cè)诶米匀弧⒏脑熳匀坏臅r(shí)候,務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,學(xué)會(huì)與自然和諧相處。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明在改造自然的過程中,做到要改造自然,首先要服從自然。

  2.物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】:(1)物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)不過是客觀事物在人腦中的反映。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用:①意識(shí)能夠正確反映客觀事物 ②意識(shí)能夠反作用于客觀事物,正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。

  【方法論】:(1)一切從實(shí)際出發(fā)(2)重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,樹立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情與黨的指導(dǎo)思想、基本路線、方針、政策、工作計(jì)劃之間的關(guān)系,即我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須立足于基本國情;說明社會(huì)主義既是物質(zhì)的富有,也是精神的富有,是物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系,說明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須加強(qiáng)精神文明建設(shè)。

  3. 規(guī)律的客觀性原理

  【原理內(nèi)容】:規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生作用不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移,人們既不能創(chuàng)造規(guī)律,也不能改變或消滅規(guī)律,但人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。

  【方法論】:承認(rèn)規(guī)律的客觀性,按客觀規(guī)律辦事,做到解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明我們?cè)诟黜?xiàng)工程、宏觀調(diào)控等工作中,要按規(guī)律辦事,否則就會(huì)受到規(guī)律的懲罰,說明實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓和根本點(diǎn),正是在實(shí)事求是的思想路線指引下,中國特色社會(huì)主義建設(shè)才取得了巨大成就。在改造自然的過程中,做到要改造自然,首先要服從自然。

  4. 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】:<1>尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性 <2>發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。

  【方法論】:既要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,實(shí)事求是;又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明人類各項(xiàng)成功的活動(dòng)都是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)合。如農(nóng)業(yè)的發(fā)展、工業(yè)的發(fā)展、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和消滅病蟲害、防治SARS、宇宙飛船的成功發(fā)射,衛(wèi)星成功發(fā)射科學(xué)上探索發(fā)現(xiàn)、各種工程的興建等等。

  (唯物)辯證法

  一、原理與方法論

  1.聯(lián)系的普遍性和客觀性原理

  【原理內(nèi)容】:世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中,沒有孤立存在的事物,整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系又是客觀的,不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移,人們不能否認(rèn)和割斷事物之間的客觀聯(lián)系,也不能主觀臆造聯(lián)系。

  【方法論】:要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,具體地分析事物之間的聯(lián)系,根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)(改變條件創(chuàng)造條件),建立新的具體聯(lián)系。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理, 說明我國現(xiàn)代化建設(shè)必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系,改革要配套進(jìn)行;說明我國要處理好三大產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系;說明我國要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,處理好經(jīng)濟(jì)與教育、人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系;說明當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越強(qiáng),對(duì)外開放是我國的基本國策;說明貫徹黨的教育方針,學(xué)生必須在德、智、體等方面全面發(fā)展。

  2.因果聯(lián)系原理

  【原理內(nèi)容】:唯物辨證法認(rèn)為,引起和被引起的關(guān)系就是因果聯(lián)系,任何事物都處于因果聯(lián)系之中,有因必有果,有果必有因。因果聯(lián)系具有普遍性、客觀性、條件性。

  【方法論】:這就要求我們承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,要求我們善于總結(jié)、善于反思找原因,提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明在社會(huì)主義社會(huì),生產(chǎn)的發(fā)展與人民生活的改善是一種因果關(guān)系;說明我國的農(nóng)業(yè)和工業(yè)互為因果,相互促進(jìn);說明人們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中,“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,虛心、驕傲是原因,進(jìn)步、落后是結(jié)果。

  3.整體和部分關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】:(1)整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 (2)整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分。整體具有部分根本沒有的功能。當(dāng)各部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時(shí),整體功能就會(huì)大于部分之和。當(dāng)部分以欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)就會(huì)損害整體功能的發(fā)揮。(3)整體和部分二者不可分割,相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及其變化。部分也制約著整體,甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用。

  【方法論】:(1)要樹立全局觀念,辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標(biāo)。(2)搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明我們想問題、辦事情,要樹立整體觀念和全局思想,從整體著眼,又要搞好局部;說明在我國的改革和建設(shè)這些重大問題上,要樹立“全國一盤棋”的思想;說明我國是一個(gè)社會(huì)主義國家,要正確處理中央和地方的關(guān)系,必須維護(hù)國家整體利益和中央的權(quán)威,又充分調(diào)動(dòng)地方的積極性;說明在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,既要發(fā)揮各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)潛能,又要加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控。

  4.事物是變化發(fā)展的原理

  【原理內(nèi)容】:一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中,整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界,發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。

  【方法論】:要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。<1>要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程 。<2>要明確事物處于怎樣的階段和地位。 <3>要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明看待一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持變化發(fā)展的觀點(diǎn);說明我國的改革事業(yè)是新事物,要用創(chuàng)新精神擁護(hù)和支持改革,積極投身到改革事業(yè)中去;說明必須用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)資本主義和社會(huì)主義兩種不同制度,看到兩種社會(huì)制度的不同前途,看到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性;說明要用發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待馬克思主義、毛澤東思想,認(rèn)識(shí)到鄧小平理論、“三個(gè)代表”是馬克思主義發(fā)展的新階段,是毛澤東思想的最新成果,是指導(dǎo)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大思想武器。在對(duì)待馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的態(tài)度上,做到與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

  5.矛盾普遍性原理

  【原理內(nèi)容】:矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,即對(duì)立統(tǒng)一。矛盾存在于一切事物中,并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終,即矛盾無處不在、無時(shí)不有。

  【方法論】:要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性,敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾;善于全面分析矛盾,運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn),堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論,反對(duì)片面性、一點(diǎn)論

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,必須處理好堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系;說明我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),必須貫徹鄧小平一系列“兩手抓”的思想:一手抓改革開放、一手抓打擊犯罪,一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)、一手抓民主法制,一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明;說明在我國經(jīng)濟(jì)生活中,要正確處理市場(chǎng)與宏觀調(diào)控、速度與效益、效率與公平、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益、生產(chǎn)與消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)與教育、經(jīng)濟(jì)與人口、經(jīng)濟(jì)與資源、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境等矛盾;說明在我國政治生活中,要正確處理民主與法制、民主與集中、自由與紀(jì)律、個(gè)人利益與集體利益等矛盾;在社會(huì)生活中,要正確處理謙虛與驕傲、先進(jìn)與落后、成績(jī)與問題、真與假、善與惡、美與丑、批評(píng)與自我批評(píng)等矛盾。在改造自然的過程中,做到利用自然和保護(hù)自然的統(tǒng)一。

  6.矛盾的特殊性原理

  【原理內(nèi)容】:矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性表現(xiàn)在,不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn),同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn),矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在原因。

  【方法論】:堅(jiān)持具體問題具體分析

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明不能混淆不同性質(zhì)的事物,因?yàn)椤叭f物莫不相異”;說明我國農(nóng)村在致富的過程中,不同的地區(qū)狀況所走的路子不相同;說明我國城市企業(yè)在改革中,企業(yè)自身現(xiàn)狀不同,經(jīng)營(yíng)方式、改革方式也不同;說明在我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,市場(chǎng)與宏觀調(diào)控相結(jié)合是具體的歷史的統(tǒng)一,在不同的地區(qū)、領(lǐng)域、部門、行業(yè)和不同的時(shí)期,二者相結(jié)合的范圍、程度和形式也應(yīng)有所差別;說明在我國社會(huì)生活中,必須區(qū)分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾,不同性質(zhì)的矛盾用不同的方法解決。

  7.矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】:矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一、相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性。特殊性也離不開普遍性,不包含普遍性的特殊性也是沒有的。二者在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。在這個(gè)場(chǎng)合為普遍性的東西,到另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑浴T谶@個(gè)場(chǎng)合為特殊性的東西,到另一場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾浴?/p>

  【方法論】:這一原理對(duì)于我們正確地認(rèn)識(shí)事物,學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法,具有重要的意義;這一原理也馬克思主義普遍真理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ),也是我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。即我們?cè)谙雴栴}、辦事情要把矛盾普遍性與矛盾特殊性結(jié)合起來。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明我們?cè)趯?shí)際工作中,要堅(jiān)持一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合,“從群眾中來,到群眾中去”,“解剖麻雀”,“抓好典型” 等工作方法;說明在中國建設(shè)社會(huì)主義,要堅(jiān)持社會(huì)主義的共同特征和基本原則,如生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等,又要立足于本國的實(shí)際,走中國特色社會(huì)主義道路;說明鄧小平理論體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征的辯證統(tǒng)一;說明中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,不僅具有社會(huì)主義的一般特征,而且具有中國特色,適合中國國情。

  8.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】:在復(fù)雜事物發(fā)展過程中,處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾,叫主要矛盾,其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

  【方法論】:善于抓住重點(diǎn),集中主要力量解決主要矛盾;學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明堅(jiān)持兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一;說明在我國社會(huì)主義初級(jí)階段,必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為全黨全國工作的中心,其他工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心,集中力量發(fā)展生產(chǎn)力;說明在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,要把農(nóng)業(yè)放在重要地位,農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),又要抓好糧食生產(chǎn),糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ);說明建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中心環(huán)節(jié),是轉(zhuǎn)換國有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制;說明國有企業(yè)改革要集中力量抓好國有大中型企業(yè)和企業(yè)集團(tuán),進(jìn)一步放活國有小企業(yè)。

  9.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理

  【原理內(nèi)容】:在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面,叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的,次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響。二者在一定條件下也是可以相互轉(zhuǎn)化的。

  【方法論】:要求我們看問題時(shí)既要全面,又要善于分清主流和支流,弄清事物的性質(zhì)。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

  【應(yīng)用范圍】:應(yīng)用這一原理,說明在我國現(xiàn)階段,要堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體;說明對(duì)待股份制,不能籠統(tǒng)地判定它的性質(zhì),國家和集體控股,股份制就有明顯的公有性質(zhì);說明國有企業(yè)從現(xiàn)狀上看,絕大多數(shù)向著提高經(jīng)濟(jì)效益的方向發(fā)展,但也確有少數(shù)企業(yè)面臨困境和問題;說明建國后特別是二十年來的改革開放,我國社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)取得顯著成績(jī),這是主流,但是我們必須清醒地看到,在我國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中,還存在著不少矛盾和困難;說明實(shí)行“一國兩制”以后的中國,國家的主體是大陸的社會(huì)主義制度,所以我國的國家性質(zhì)仍然是人民民主專政的社會(huì)主義國家;說明我國絕大多數(shù)黨員干部是奉公守法、廉潔自律、全心全意為人民服務(wù)的,這是主流,但是也確有極少數(shù)黨員干部以權(quán)謀私、所以要加強(qiáng)廉政建設(shè);說明青年的絕大多數(shù)是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

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