高二政治必修四哲學(xué)生活單元練習(xí)題及答案
哲學(xué)生活是高二思想政治必修四課本要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,通過(guò)單元練習(xí)能夠讓同學(xué)們更加理解和掌握這一內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn),下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治必修四哲學(xué)生活單元練習(xí)題及答案,希望對(duì)你有幫助。
高二政治哲學(xué)生活單元練習(xí)題
一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分。每小題有且僅有一個(gè)答案是正確的)
1. 生活中 ,哲學(xué)無(wú)處不在、無(wú)事不有。生活與哲學(xué)的關(guān)系( )
?、僬軐W(xué)指導(dǎo)人們更好的生活②哲學(xué)總是自覺(jué)的影響著我們的生活③哲學(xué)總是不自覺(jué)的影響著我們的生活、學(xué)習(xí)和工作④哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān),我們的生活需要哲學(xué)
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
2.馬克思說(shuō):“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)”對(duì)這句話可以這樣理解( )
?、僬軐W(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)②哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo),人們就會(huì)寸步難行,一事無(wú)成④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
3、恩格斯說(shuō):“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。”這說(shuō)明
A、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) B、哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的
C、哲學(xué)觀點(diǎn)都是正確的 D、學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明
4.下列說(shuō)法是世界觀的是
A聞雞起舞 B張三早上5點(diǎn)起床
C事物的運(yùn)動(dòng)是由規(guī)律的 D太陽(yáng)東升西落
5.當(dāng)人們以一定的世界觀觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題時(shí),世界觀就有了方法論的意義。所謂方法論是指 ( )
A.人們觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題的共同原則和共同方法
B.人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的關(guān)鍵原則和關(guān)鍵方法
C.人們觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題的具體原則和具體方法
D.人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法
6.愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō):“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會(huì)變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué),就是原始的混亂的東西。”這表明
A.哲學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一 B.哲學(xué)和各門具體科學(xué)是相互區(qū)別的
C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和
D.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ),又對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用
7、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
A、決定作用與反作用的關(guān)系 B、整體和部分的關(guān)系
C、全局和局部的關(guān)系 D、一般和特殊的關(guān)系
8.孔子提出“畏天命”“獲罪于天,無(wú)可禱也”。這是()
A機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) B主觀唯心主義觀點(diǎn)
C樸素唯物主義觀點(diǎn) D客觀唯心主義觀點(diǎn)
9.我國(guó)明代后期的王夫之說(shuō):“氣者,理之依也?!敝祆湔J(rèn)為:“理生萬(wàn)物。”從哲學(xué)上看,上述兩種觀點(diǎn)( )
A都肯定了世界是客觀存在的物質(zhì)世界 B都肯定了意識(shí)是世界的本質(zhì)
C前者肯定了物質(zhì)決定意識(shí),屬于唯物主義;后者認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì),屬于唯心主義
D前者屬于唯心主義觀點(diǎn),后者屬于唯物主義觀點(diǎn)
10、下列說(shuō)法不正確的是
A、古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài),把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了
B、近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等形態(tài)
C、辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律
D、近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義
11.其組織宣稱,世界末日就要來(lái)臨,對(duì)此,現(xiàn)代科學(xué)和政府都無(wú)能為力,只有其才能拯救人類。從哲學(xué)上看,這些言論( )
①是與唯物主義根本對(duì)立的唯心主義 ②是與無(wú)神論根本對(duì)立的有神論③否認(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性 ④是對(duì)未來(lái)的一種預(yù)測(cè)
A、①② B、②③ C、①②④ D、①②③
12.“正是有了我和我的意識(shí),才有了地球”“沒(méi)有地球哪有我們的意識(shí)呢”這兩種觀點(diǎn)( )
?、偈菍?duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的討論②第一種屬客觀唯心主義思想③第二種屬于辯證唯物主義思想④是唯物主義與唯心主義的對(duì)立
A、①②③④ B、①②④ C、①④ D、②③
13.在實(shí)際生活中常常有這樣的一種情況出現(xiàn),即人們對(duì)某種事物的存在與否感到難以預(yù)料,心中無(wú)底時(shí),往往就認(rèn)為“信則有,不信則無(wú)”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說(shuō),是認(rèn)為( )
A、世界不是由神創(chuàng)造的,而是由人創(chuàng)造的
B、存在決定思維
C、思維是世界的本原,思維決定存在
D、世界觀不同,對(duì)事物的看法就不同
14.宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)。其家甚智其子,而疑鄰人之父。這一事例說(shuō)明了其子和鄰人之父的看法是( )
①唯物主義的態(tài)度 ②唯心主義的態(tài)度 ③客觀的看待事物 ④以主觀想象替代客觀事實(shí)
A、①③ B、①④ C、②④ D、③④
15.無(wú)論東方還是西方,在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中,都產(chǎn)生了一大批哲學(xué)家。對(duì)這些哲學(xué)家的作用,我們應(yīng)這樣認(rèn)識(shí)( )
A. 他們都是真理的發(fā)現(xiàn)者
B. 他們都是謬誤的發(fā)現(xiàn)者
C. 他們的思想都正確地反映了一定時(shí)代的社會(huì)生活的內(nèi)容
D. 他們的思想都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分
16、下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是( )
A、哲學(xué)具有時(shí)代性
B、哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映
C、任何哲學(xué)都是精神上的精華
D、哲學(xué)屬于精神的范疇
17.哲學(xué)伴隨著時(shí)代的前進(jìn)而不斷變化,真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華,其原因是( )
?、偎鞘澜缬^和方法論的統(tǒng)一②他正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果③他正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求④他以不斷豐富的具體科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
18.人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事.有人認(rèn)為命由天定,因而深處困境是消極等待,逆來(lái)順受;有人認(rèn)為人定勝天,因而在困難面前積極奮爭(zhēng),不屈不撓.以上材料說(shuō)明
A.哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
B.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀
C.哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀
D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)
19.馬克思說(shuō):“哲學(xué)不是在世界之外,就如同人腦雖然不在胃里,但也不在人體之外一樣?!睂?duì)這句話可以這樣理解( )
A、哲學(xué)在世界之內(nèi)
B、哲學(xué)就在我們身邊
C、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
D、學(xué)習(xí)哲學(xué)可使人更聰明
點(diǎn)擊下一頁(yè)分享更多高二政治必修四哲學(xué)生活單元練習(xí)題及答案