高二政治上學(xué)期的課程中學(xué)到了有關(guān)中華文化的內(nèi)容，通過相關(guān)練習(xí)能夠讓學(xué)生把知識(shí)學(xué)得更牢固，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨沃腥A文化練習(xí)題及答案，希望對(duì)你有幫助。

　　高二政治中華文化練習(xí)及答案

　　一、單項(xiàng)選擇題：

　　B 1、在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義的事件是

　　A. 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子蜂起，百家爭鳴 B. 秦的統(tǒng)一促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展

　　C. 漢代的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) D. 隋唐時(shí)期吸納外來文化

　　B 2、作為中華文化“源遠(yuǎn)流長”的見證最有說服力的是

　　①文學(xué)藝術(shù) ②漢字 ③史學(xué)典籍 ④科學(xué)技術(shù)

　　A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④

　　C 3、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，主要得益于它所特有的

　　A. 開放性 B. 多樣性 C. 包容性 D. 區(qū)域性

　　A 4、中華民族 代代相傳，綿延不斷的重要文明標(biāo)識(shí)是

　　A. 統(tǒng)一的漢字 B. 相同的服飾 C. 共同的信仰 D. 共有的道德規(guī)范

　　D 5、我國古代第一部編年史是

　　A.《史記》 B.《戰(zhàn)國策》 C.《資治通鑒》 D.《春秋》

　　C 6、中華文化中最能展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求是

　　A. 科學(xué)技術(shù) B. 園林藝術(shù) C. 文學(xué)藝術(shù) D. 天文歷法

　　B 7、中國古代科學(xué)技術(shù)的突出特點(diǎn)是

　　A. 多樣性、復(fù)雜性 B. 實(shí)用性、整體性 C. 開放性、多樣性 D. 多樣性、實(shí)用性

　　D 8、被列入了《世界文化遺產(chǎn)名錄》，體現(xiàn)了人與自然的和諧共存，被稱為全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程”的是

　　A. 靈渠 B. 大運(yùn)河 C. 萬里長城 D. 都江堰

　　A 9、地域遼闊的中華大地，由于歷史傳統(tǒng)，地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況，風(fēng)俗習(xí)慣及語言等諸方面的差異，在漫長的歷史發(fā)展中，形成了許多各具特色的區(qū)域文化，地處華東的是

　　A. 吳越文化 B. 中原文化 C. 荊楚文化 D. 滇黔文化

　　B 10、我國著名的三大英雄史詩，屬于藏族民族文學(xué)的是

　　A. 《荷馬史詩》 B. 《格薩爾王傳》 C. 《江格爾》 D. 《瑪納斯》

　　著名作家王蒙指出：隨著國家的對(duì)外開放與交流，英語在中國的普及范圍越來越大，漢字拉丁化的傾向也尤為嚴(yán)重。王蒙沉痛地說：“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲。”據(jù)此回答11--12題。

　　C 11、隨著國家的對(duì)外開放與交流，英語在中國的普及范圍越來越大，漢字拉丁化的傾向也尤為嚴(yán)重。對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)正確的是

　?、僭诮?jīng)濟(jì)全球化條件下，普及英語是對(duì)外開放和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的需要 ②漢字拉丁化是尊重文化的多樣性的具體表現(xiàn) ③尊重文化多樣性，首先應(yīng)尊重本民族的文化 ④在對(duì)外文化交流中引進(jìn)的成分越少越好

　　A.①② B.②③ C.①③ D.③④

　　D 12、針對(duì)上述現(xiàn)象，王蒙之所以沉痛地說：“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲。”這是因?yàn)?/p>

　　A.漢字是一種象形文字 B.漢字具有三千多年的悠久歷史

　　C.每個(gè)漢字都蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵

　　D.漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)，書寫了中華民族的歷史

　　A 13、二百三十多年前，清朝乾隆皇帝依托鼎盛的國力，組織全國數(shù)百名優(yōu)秀學(xué)者，用十余年的時(shí)間編纂《四庫全書》。它涵蓋了十八世紀(jì)中期以前中國文化基本典籍，不僅是中華文化的瑰寶，更是世界文化史上的奇觀?！端膸烊珪纷C明了

　　A.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長

　　B.各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化

　　C.中國古代科技具有整體性的特點(diǎn) D.中華文化能夠求同存異、兼容并蓄

　　A 14、兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“和而不同”反映了中華文化具有的特點(diǎn)是

　　A.包容性 B.階級(jí)性 C.民族性 D.地域性

　　C 15、“水性使人通”、“山性使人塞”，從文化特點(diǎn)的角度看，這兩句話反映了

　　A.文化的源遠(yuǎn)流長 B.文化的博大精深 C.文化的區(qū)域特征 D.文化的包容性

　　A 16、中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置，是因?yàn)橹腥A文化中的文學(xué)藝術(shù)具有

　?、佥x煌而悠久的歷史 ②豐富而絢麗的內(nèi)涵

　?、埘r明而獨(dú)特的風(fēng)格 ④展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④

　　D 17、以下關(guān)于我國科學(xué)技術(shù)成就的表述，正確的是

　　A.長期處于世界的前列 B.近代以來，逐步趕上了世界的先進(jìn)水平

　　C.我國古代的科技沒有實(shí)用性，傳播到國外后，才起到作用，如火藥、指南針等

　　D.對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)

　　北 方草原文化的形成和發(fā)展，極大地豐富了中華文化的寶庫。蒼穹、草原、氈包、駿馬、牧歌構(gòu)成了一道奇麗的文化風(fēng)景線，構(gòu)建了人與自然和諧共榮的生存模式和文化體系，展現(xiàn)了人類在不同自然條件下的非凡創(chuàng)造力，同時(shí)也為人們了解人類文化發(fā)展模式的多樣性和中華文化的豐富內(nèi)涵提供了開闊的視野。據(jù)此回答18-19題。

　　A 18、北方草原文化的形 成和發(fā)展，極大地豐富了中華文化的寶庫。這表明

　　A.各具特色的地方文化使中華文化絢麗多彩 B.草原文化使中華文化源遠(yuǎn)流長

　　C.北方文化主要是指草原文化 D.北方草原文化最富有地方特色

　　C 19、蒼穹、草原、氈包、駿馬、牧歌構(gòu)成了一道奇麗的文化風(fēng)景線，構(gòu)建了人與自然和諧共榮的生存模式和文化體系，展現(xiàn)了人類在不同自然條件下的非凡創(chuàng)造力。這主要體現(xiàn)了

　　①不同的自然條件造就了不 同地域的文化特色 ②注重人與自然和諧共榮是中華生態(tài)觀的重要理念 ③文化多樣性就是指地域文化的多樣性 ④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)造的源泉

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

　　D 20、“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的

　　A.包容廣納 B.推陳出新 C.博大精深 D.源遠(yuǎn)流長

　　A 21、在唐代，西域佛教燃燈禮佛習(xí)俗融入正月十五傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中，從而形成我國元宵節(jié)觀燈習(xí)俗。這表明

　?、匍_放與交流有利于促進(jìn)文化的發(fā)展 ②元宵觀燈體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的兼容性 ③西域佛教燃燈禮佛的習(xí)俗取代了中國原有的元宵節(jié) ④中華文化起源于西域佛教文化

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　A 22、下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是

　　A、孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒

　　B、我國民族眾多，方言也多 C、文化具有繼承性

　　D、佛教從印度傳到中 國，并被本土化

　　C 23、中華文化源遠(yuǎn)流長，具有強(qiáng)大生命力的原因是

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