高二政治《我們的民族精神》優(yōu)秀教案

　　在具體講述時，請教師有意識地把勤勞勇敢的民族精神與黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)聯(lián)系起來。兩者之間繼承與發(fā)展的關(guān)系從一個側(cè)面反映出民族精神一脈相承而又與時俱進(jìn)的關(guān)系。

　　教材用相關(guān)鏈接的形式進(jìn)一步說明“勤勞”、“勇敢”及兩者之間的相互關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生從中國傳統(tǒng)文化的角度加深對勤勞勇敢的理解。在我國悠久的歷史文化遺產(chǎn)中，有許多關(guān)于勤勞、勇敢方面的名言、警句及歷史典故，請教師有意識地引導(dǎo)學(xué)生收集這方面的資料，并加以歸納、總結(jié)，加深對勤勞勇敢這一民族精神的理解。

　　自強不息。我們的先哲通過觀察宇宙萬物的變動不居，提出了“天行健，君子以自強不息”的思想。這一思想成為激勵中國人民變革創(chuàng)新、努力奮斗的精神力量?？鬃诱f自己“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”司馬遷身受腐刑之苦而著有《史記》，他在總結(jié)歷史的基礎(chǔ)上指出：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》。詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”朱熹說：“聞道有蚤莫，行道有難易，然能自強不息，則其至一也。”這些都體現(xiàn)了一種不斷進(jìn)取、奮發(fā)有為、百折不撓的精神，反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求和生生不息的精神活力。

　　我國古代文明的發(fā)展，是中華民族艱苦奮斗、自強不息精神的結(jié)晶。近百年來，為了擺脫半殖民地半封建社會的歷史境遇，中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕、奮發(fā)圖強的斗爭。中國民主革命的先行者孫中山先生首先提出了“振興中華”的口號，他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的反動統(tǒng)治，建立了社會主義新中國。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨人篳路藍(lán)縷，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義道路，取得了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。所有這些既是自強不息精神的產(chǎn)物，又進(jìn)一步豐富了自強不息精神的內(nèi)涵。

　　為了凸顯我國傳統(tǒng)文化中所富含的自強不息精神及其激勵作用，教材設(shè)計了一個探究活動。在教學(xué)過程中，請教師引導(dǎo)學(xué)生弘揚中華民族獨立自主、自強不息的精神，培養(yǎng)他們敢于迎接各種挑戰(zhàn)，經(jīng)受各種風(fēng)浪考驗、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)圖強的意志品質(zhì)。

　　從以上對團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的分析可以看出，教材大體是從古代歷史講到現(xiàn)代特別是黨對民族精神的繼承和發(fā)展。另外，教材注重凸顯民族精神的精神力量。

　　第三目“永遠(yuǎn)高揚愛國主義的旗幟”。

　　這一目主要講述中華民族精神的核心、新時期愛國主義的主題等內(nèi)容。

　　愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的方方面面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神相輔相成，無不體現(xiàn)著愛國主義這個主題。為了便于學(xué)生理解這一點，教材設(shè)計了“文化名人”這一欄目。

　　屈原是我國歷史上著名愛國主義詩人。在他身上所折射出來的對祖國的忠心赤膽、對人民的真摯情感、對真理的執(zhí)著追求等，無不是愛國主義精神的結(jié)晶。這種精神千百年來一直是激勵中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強不息的精神力量。在我國歷史上還有許多像屈原這樣的愛國主義者。請教師從屈原及其他愛國主義者的感人事跡出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的情感，升華其體驗。從屈原和其他許多愛國者身上我們可以看到，在五千多年的發(fā)展進(jìn)程中，中國人民從來就不在侵略者面前低頭，有著酷愛自由、追求進(jìn)步和真理、維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家主權(quán)的光榮傳統(tǒng)，對外來侵略者無比痛恨，對賣國求榮的民族敗類無比鄙視，對愛國志士無比尊敬的民族品格。

　　“文化名人”后面是一個探究活動。這一活動分為兩部分，第一部分主要引導(dǎo)學(xué)生感悟我國傳統(tǒng)文化中所蘊含的豐富的愛國主義思想;第二部分在于引導(dǎo)學(xué)生將對祖國、對人民的熱愛之情化為具體行動，以期收到“以知導(dǎo)行、知行統(tǒng)一”之效。如果說該活動第一部分重在承上，第二部分則意在啟下。

　　關(guān)于新時期愛國主義的主題，教材從四個方面展開。一是從一般的意義上指出“愛國主義不是抽象的，而是具體的”;二是進(jìn)一步指出“在不同歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵”;三是明確指出“在當(dāng)代中國，愛國主義與愛社會主義本質(zhì)上是一致的”;四是點明“建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題”。這四個方面的意思層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，請教師結(jié)合學(xué)生學(xué)過的歷史知識幫助學(xué)生加深理解。在教學(xué)過程中，請教師引導(dǎo)學(xué)生感悟熱愛社會主義祖國、忠于社會主義祖國是公民最基本的道德要求，增強學(xué)生對社會主義祖國的歸屬感、認(rèn)同感，樹立國家利益高于一切的觀念，自覺將個人的榮辱得失與民族的盛衰強弱緊密結(jié)合在一起。

　　為便于學(xué)生理解“新時期愛國主義的主題”這一內(nèi)容，教材設(shè)計了一個“專家點評”。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族一直遭受西方資本主義一帝國主義列強的侵略和欺凌，腐敗的清政府割地賠款、喪權(quán)辱國，中國一步一步地淪為半殖民地半封建社會。面對破碎的山河、多災(zāi)多難的同胞和中華大地上耀武揚威的侵略者，無數(shù)志士仁人面對蒼天，欲哭無淚，甚至蹈海以醒國人。

　　在探索民族獨立和解放道路的過程中，農(nóng)民階級、地主階級改良派、資產(chǎn)階級改良派、資產(chǎn)階級革命派都進(jìn)行了不懈的努力。但是，種種努力，包括辛亥革命，最終都以失敗告終。中國人民仍然生活在水深火熱之中，列強的鐵蹄仍在中華大地上蹂躪，中國社會的性質(zhì)并沒有改變。中國人民多么希望能夠趕走列強，建立一個屬于自己的國家;中國人民多么希望能夠過上平安幸福的生活，做堂堂正正的中國人;中國人民多么希望自己的民族和國家能夠自立于世界民族之林……這一切怎樣才能夠?qū)崿F(xiàn)呢?路在何方呢?

　　正在這時，俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義。中國先進(jìn)分子看到了世界文明的新曙光和民族解放的新希望。“走俄國人的路”，這就是歷史的選擇。正是在這種歷史條件下，作為馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物——中國共產(chǎn)黨誕生了。從此，實現(xiàn)民族獨立、國家富強、人民幸福的重任就歷史地落在中國共產(chǎn)黨的身上。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍原理與中國革命的具體實際有機地結(jié)合起來，形成了中國化的馬克思主義——毛澤東思想，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了社會主義新中國，開辟了中華民族的新紀(jì)元。

　　新中國成立之后，在中國這樣一個生產(chǎn)力極為落后的國家，如何進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，這是一項前無古人的開拓性事業(yè)。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義普遍原理與中國新的實際創(chuàng)造性地結(jié)合起來，開辟了中國特色社會主義道路。我國人民的生活總體上達(dá)到了小康水平，進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段;我們國家社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，科技、教育、文化水平不斷提高，綜合國力不斷增強，在國際上的地位日益提高，民族凝聚力不斷增強。所有這一切，都與中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)分不開，與走社會主義道路分不開。

　　廣大人民群眾從自身的切身體會中認(rèn)識到：沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有社會主義的新中國;只有社會主義才能救中國，只有走中國特色社會主義道路才能發(fā)展中國。在新的時代條件下，愛祖國，就是愛社會主義、愛中國共產(chǎn)黨，就是要擁護(hù)祖國的統(tǒng)一。

　　專家點評之后是一個探究活動。這個探究活動意在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感悟，在新的時代條件下，中華民族精神的核心——愛國主義——所昭示出來的巨大的精神力量。

　　進(jìn)行以愛國主義為核心的民族精神教育，請注意培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊自信自強意識，保持民族氣節(jié)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，以貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽為最大恥辱。

　　最后，教材指出：“中華民族精神，以愛國主義為核心，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族共同的價值追求，是中華民族的靈魂。”可以看出，這句話既是本目的總結(jié)，也回應(yīng)了第一目的目題。以愛國主義為核心的民族精神激勵了一代又一代中國人在祖國遼闊的大地上創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡，締造了為世人驚嘆的燦爛的中華文明。這個民族精神，是中華民族五千多年來生生不息、不斷發(fā)展壯大的精神動力，是凝聚各族人民的精神之魂，也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、繼往開來的不竭精神之源。

　　第二框“弘揚中華民族精神”共設(shè)三目，即“薪火相傳，越燃越旺”，“永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬”和“書寫中華民族精神的新篇章”。

　　第一目“薪火相傳，越燃越旺”。

　　第一目下面是活動導(dǎo)入。民族精神的形成和發(fā)展是隨著時代和實踐的不斷發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。這也就是說，中華民族精神不是靜止的而是一個動態(tài)的發(fā)展過程。這既是對上文的總結(jié)，也有開啟下文之意。

　　近百年來，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦奮斗的歷程中。教材分別從新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期兩個階段進(jìn)行論述。

　　在新民主主義時期，井岡山精神、長征精神、延安精神等革命精神，集中體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品格、浩然正氣和艱苦奮斗的精神，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。

　　在長征途中，物質(zhì)極其匱乏，甚至連基本的生存條件都不具備。但是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍將士戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險阻，終于實現(xiàn)了自己的戰(zhàn)略目標(biāo)，靠的就是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，靠的就是全黨全軍堅強團(tuán)結(jié)和軍民之間的大團(tuán)結(jié)，靠的就是紅軍將士壓倒一切敵人而不被敵人壓倒的英雄氣概和革命精神。長征途中，紅軍所經(jīng)歷的艱難困苦是世所罕見的。但是，千難萬險壓不倒紅軍將士。

　　沒有氣吞山河、勇往直前的革命英雄主義和革命樂觀主義，長征的勝利是不可能的。長征所留給我們的精神財富就是：把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定的革命理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共，艱苦奮斗的精神。

　　這種精神，不是空穴來風(fēng)，不是無源之水，而是中華民族千百年來所凝聚而成的百折不撓、自強不息民族精神的繼承與發(fā)展，是中華優(yōu)秀文化和優(yōu)良品格所內(nèi)在包含的精神力量的集中展示。在結(jié)合井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神講中華民族精神的豐富和發(fā)展時，既要講繼承又要講發(fā)展，請注意把這種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性情景化、過程化、具體化。為了說明這一點，教材以點帶面的方式設(shè)計了一個探究活動，讓學(xué)生加深感悟。

　　新中國成立后，在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時代內(nèi)容，把民族精神提升到一個新的水平。這也就是說，中國共產(chǎn)黨不僅弘揚而且賦予民族精神以新的時代內(nèi)涵，把弘揚與培育兩方面辯證統(tǒng)一起來。教材中列舉的雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，無不體現(xiàn)了弘揚與培育兩方面的統(tǒng)一。為了更好地說明這一點，教材安排了一個探究活動。

　　通過這一目的學(xué)習(xí)，力求讓學(xué)生感悟：中華民族精神既源遠(yuǎn)流長又與時俱進(jìn);既包括民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又包括黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的一系列崇高精神;正是依靠井岡山精神、長征精神等民族精神的強大支撐，中國人民才推翻了三座大山，建立了社會主義新中國;正是依靠雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神等民族精神的強大支撐，中國人民才戰(zhàn)勝各種艱難險阻，開辟了中國特色社會主義道路，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。

　　第二目“永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬”。

　　第二目主要講弘揚和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。采取總一分的方式加以闡述。

　　首先結(jié)合世界文化相互激蕩的形勢和始終保持全體人民昂揚向上的精神狀態(tài)的要求，提出“把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)”。

　　接著，從提高全民族綜合素質(zhì)、增強綜合國力、堅持社會主義道路三個方面加以論述。

　　歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，一個民族和國家的發(fā)展壯大，不僅取決于經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展水平，而且取決于民族的綜合素質(zhì)。作為綜合素質(zhì)內(nèi)在組成部分和集中體現(xiàn)的民族精神，能夠產(chǎn)生巨大的精神力量。民族精神是一個民族保持生命力的源泉，具有增強民族凝聚力和創(chuàng)造力的功能。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。面對日趨激烈的綜合國力競爭，振奮民族精神，提高民族的綜合素質(zhì)，以民族精神巨大的感召力、凝聚力激發(fā)中華兒女開拓創(chuàng)新、奮發(fā)圖強的意志和力量，為全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗，尤為重要。

　　當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。民族精神是民族文化的精華，是民族文化極為重要的組成部分，文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。離開了民族精神，民族文化就缺乏生命力和創(chuàng)造力。

　　民族精神作為文化力量的核心，在綜合國力競爭中處于至關(guān)重要的地位，已成為決定綜合國力強弱的重要因素。綜合國力既包括經(jīng)濟(jì)實力、技術(shù)實力等物質(zhì)力量，同時也包括民族精神和民族凝聚力等精神力量。強大的精神力量不僅可以促進(jìn)物質(zhì)力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)力量更好地發(fā)揮作用。綜合國力的競爭，不僅僅是經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實力的競爭，而且也是民族精神力量的競爭。

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