高中政治必修3《文化在繼承中發(fā)展》教案
高中政治必修3《文化在繼承中發(fā)展》教案
高中政治必修3課本中有關(guān)《文化在繼承中發(fā)展》的教學主要是為了理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母咧姓伪匦?《文化在繼承中發(fā)展》教案，希望對你有幫助。
高中政治《文化在繼承中發(fā)展》教案
教學目標
(一)知識目標
1、識記影響文化發(fā)展的因素
2、理解教育在文化發(fā)展中作用
(二)能力目標：
培養(yǎng)學生用辯證的觀點分析、理解文化繼承與發(fā)展等問題的能力
(三)情感、態(tài)度與價值觀目標 ：
幫助學生充分認識中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用和意義，增強中華文化的自豪感。
教學重難點
重點：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
難點：教育對文化發(fā)展的作用
教學過程
(一)導入新課
通過上一節(jié)的學習，我們知道了傳統(tǒng)文化對社會和人的重大影響。這一節(jié)我們進一步探究影響文化傳承的因素，以及如何處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。
(二)講授新課
探究一：周杰倫的經(jīng)典歌曲：
青花瓷——瓷器 菊花臺——菊 東風破 —琵琶
雙節(jié)棍——中國武術(shù) 外婆，聽媽媽的話——孝與親情
蘭亭序——中國書法 本草綱目——中醫(yī)
他對自己音樂的評價---“我的音樂以中國傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作元素，融合了中國傳統(tǒng)音樂和西方流行音樂。要受到歐美國家的注意，其實中國文化是一個起點。我覺得自己要走不一樣的路，不要走別人走過的。別人注意到我是因為他們覺得我的音樂與眾不同。”
周杰倫的“中國風”歌曲創(chuàng)造性地引用傳統(tǒng)文化給我們帶來什么啟示?
1、同一過程的兩個方面
(1)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系
文化繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。
?、賲^(qū)別：繼承：取其精華,去其糟粕
發(fā)展：推陳出新,革故鼎新
?、诶^承與發(fā)展是同一過程的兩個方面
(1)繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。
(2)怎樣處理：
①在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)
?、畚幕粩嗤脐惓鲂?，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
牛刀小試：
1.對于傳統(tǒng)藝術(shù)或者前輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果，是“把自己掰碎了做成別人”進行復(fù)制，還是“把別人掰碎了成為自己”再加以提高?我們無疑應(yīng)該選擇后者。這是因為( )
A.沒有繼承就沒有發(fā)展
B.繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的
C.發(fā)展是繼承的必要條件
D.文化具有繼承性
【解析】 “把自己掰碎了做成別人”，是照搬照抄、機械模仿;“把別人掰碎了成為自己”再加以提高，是在繼承的基礎(chǔ)上實現(xiàn)文化發(fā)展。B項正確指出了選擇后者的原因。A、D兩項干肢不符。C觀點錯誤，繼承是發(fā)展的必要條件，發(fā)展是繼承的必然要求。
答案：B
2. 作為祭禹典禮的重要組成部分，海峽兩岸學者舉行了以“弘揚中華大禹文化、構(gòu)建兩岸交流平臺”為主題的研討會，共同探究歷史，解讀當代。這啟示我們( )
?、傥幕睦^承和發(fā)展是不可分割的兩個階段?、诶^承是發(fā)展的必要前提?、郯l(fā)展是繼承的必然要求?、芾^承傳統(tǒng)就必然能推陳出新
A.①② B.①③ C.②③ D.①④
【解析】 文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面，①項錯誤;④項錯在“必然”。故正確答案為C。
探究二：談到我國古代的教育思想，人們有不同的看法。
觀點一：中國古代的教育“重人倫、輕物理”，不利于自然科學的發(fā)展;在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴，壓抑了學生的個性;在教學方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。
觀點二：中國古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態(tài)度，“誨人不倦”和育人風范，教學相長的教學方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。
你如何看待兩種觀點?請說出理由。
觀點一：片面。認為我國古代教育思想有消極方面，應(yīng)擺脫這些消極方面的影響是正確的。但我國古代教育思想中也有“因材施教”“啟發(fā)誘導”“學思結(jié)合”的正確思想，對此我們應(yīng)借鑒吸收，不能全拋棄。
觀點二：片面。我國古代教育思想有許多合理成分，但也有不少消極成分，正確的做法是批判吸收，取其精華，去其糟粕，而不是全面回歸古代教育思想。
因此，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
2、影響文化發(fā)展的重要因素
中國歷代封建王朝對服飾都有嚴格的等級標準。自宋代開始就明文規(guī)定，只有皇帝能穿黃龍袍，普通庶民是不許使用龍的圖案和穿黃色的衣服。
民國政府確定：男子禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。
建國初期，中國服飾受前蘇聯(lián)的影響最大。軍隊中的女干部穿著大翻領(lǐng)、偏襟、斜插口袋的列寧裝，與短發(fā)配合;
改革開放之后，服飾朝著多元化、個性化發(fā)展。
思考:封建王朝、中華民國、社會主義新中國不同社會制度下服飾的變更與發(fā)展說明了文化生活的什么道理?
歷史是一條奔流不息的長河。今天由昨天發(fā)展而來，明天是今天的延續(xù)。
(1)社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
社會制度的更替，是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推動的。每當社會制度發(fā)生新舊更替時，文化也會經(jīng)歷一個新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程。代表新的政治、經(jīng)濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟力量的舊文化的斗 爭，有力地促進文化的進步。
探究二：照相技術(shù)的發(fā)展促進電影的出現(xiàn)，電視的發(fā)明促進電視劇的發(fā)展
導演斯蒂文森說：“我沒有到過中國，所有關(guān)于中國的知識都是通過互聯(lián)網(wǎng)了解的，而且都查了兩遍?？梢哉f，我們的電影哪怕一幀一幀地放都不會找出任何錯誤。”
根據(jù)材料分析說明科技進步，尤其現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展對傳承文化能起到怎樣的作用?
(2)科學技術(shù)的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素。
?、倏茖W技術(shù)的進步，既是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。
?、诋敶畔⒓夹g(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展
探究三：
材料一：展示孔子、老子、墨子、韓非子的照片
在春秋戰(zhàn)國時期，儒、道、墨、法、諸家的思想觀點既互相對立，展開激烈辯論，又是相互影響，相互汲取營養(yǎng)，促進我國古代學術(shù)文化的發(fā)展和繁榮，這說明了什么?
材料二：他們呼喚要用一種以人為中心的思想觀念對抗神學思想和經(jīng)院哲學，以推動文學藝術(shù)和科學技術(shù)的發(fā)展，由此而形成了文藝復(fù)興運動。這又說明了什么?
(3)思想運動對文化發(fā)展的的重要影響：思想運動往往催生社會變革，促進文化的發(fā)展。思想運動是社會變革的先導。
3、教育在文化傳承中
探究四：材料一：你知道嗎?孔子有多少個弟子?
我國古代的教育模式是什么?
現(xiàn)代班級教學模式起源于何時何地?
私塾與班級教學模式有何區(qū)別?
現(xiàn)代社會，人們除了接受學校教育以外，還有哪些途徑接受教育?
材料二：展示圖片：私塾、課堂教學和網(wǎng)絡(luò)教學
在你看來，上述教育方式各有什么特點?對文化傳承有哪些影響?
教育在文化傳承中的重要作用
(1)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。
(2)教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。
(3)教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在巨人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
(4)隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
牛刀小試：
3.人類文化是經(jīng)過教育的不斷選擇、整理和積累的結(jié)果。教育根據(jù)一定的社會需要、價值取向、文化本身的價值以及個體認識和掌握文化的能力等因素，對文化進行篩選和整理，并通過教育過程使文化得到保存和發(fā)展。當然，也有一些珍貴的文化要素由于與教育的價值不相符合而不能進入教育內(nèi)容，進而得不到傳遞而導致絕跡。這表明( )
A.教育方式的變革對文化傳承具有影響作用
B.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動
C.教育的過程就是獲取間接經(jīng)驗的過程
D.教育是傳遞文化唯一有效的途徑
【解析】 本題考查的是文化傳承中的教育。A不符合題意，題目中沒有涉及教育方式的變革問題;C錯誤，這否認了教育的能動性;D錯誤，傳遞文化的途徑是多種多樣的，教育是其中最有效、最積極的途徑，而不是唯一有效的途徑。
答案：B
4.優(yōu)先發(fā)展教育成為黨和國家的堅定意志，加強對教育事業(yè)的領(lǐng)導、落實教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，成為各級黨委政府的自覺行動。之所以高度重視教育，主要是因為( )
?、俳逃龥Q定著文化的發(fā)展方向和社會制度的變化?、诮逃哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能?、劢逃前l(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ) ④教育是社會變革的先導
A.①② B.②③ C.②④ D.①③
【解析】?、馘e，決定文化的發(fā)展方向和社會制度的變化的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動。④錯，思想運動是社會變革的先導。②③符合題意，答案選B。
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