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高二政治哲學(xué)課本內(nèi)容學(xué)習(xí)口訣

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高二政治哲學(xué)課本內(nèi)容學(xué)習(xí)口訣

  高二政治學(xué)習(xí)包括生活與哲學(xué)這一模塊,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨握軐W(xué)課本內(nèi)容學(xué)習(xí)口訣,希望對(duì)你有幫助。

  高二政治哲學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)口訣

  其一:唯物論

  圍繞本原起爭論,基本派別為二分。唯物唯心斗始終,根本分歧誰第一。

  先有物質(zhì)唯物論,意識(shí)第一是唯心。古代樸素近機(jī)械,各自缺陷難自成。

  辯證歷史唯物論,迄今為止最科學(xué)。物質(zhì)第一終決定,意識(shí)第二有能動(dòng)。

  正確反映反作用,促進(jìn)阻礙兩重性。實(shí)際出發(fā)是前提,精神意識(shí)不可輕。

  時(shí)間地點(diǎn)與條件,主觀客觀須適應(yīng)。教條本本與經(jīng)驗(yàn),主觀主義不能犯。

  堅(jiān)持科學(xué)無神論,不信偽科和迷信。黨的政策來指導(dǎo),國家建設(shè)能搞好。

  其二:辯證法

  辨證法與形而上,圍繞三點(diǎn)起爭端。聯(lián)系發(fā)展與全面,孤立靜止與片面。

  尖銳對(duì)立成兩派,根本分歧在矛盾。聯(lián)系特點(diǎn)要把握,客觀普遍和條件。

  多樣聯(lián)系掌握二,因果整體與部分。先行后續(xù)與引起,二者必須同時(shí)備。

  因果關(guān)系可轉(zhuǎn)化,情況有二要記牢。因果關(guān)系勿顛倒,故意顛倒有蹊蹺。

  承認(rèn)因果客觀性,科學(xué)研究的前提。因果聯(lián)系要把握,科學(xué)預(yù)見知后果。

  整體部分有區(qū)別,內(nèi)涵地位與功能。整體部分有聯(lián)系,二者不可相分割。

  相互影響要重視,關(guān)鍵部分可決定;整體部分會(huì)轉(zhuǎn)化,條件具備才可以。

  全局觀念要樹立,整體著眼是第一:搞好局部也重要,整體功能發(fā)揮好。

  其三:發(fā)展的觀點(diǎn)

  物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分,絕對(duì)運(yùn)動(dòng)要承認(rèn)。相對(duì)靜止也存在,運(yùn)動(dòng)特殊的狀態(tài)。

  變化發(fā)展不容疑,重點(diǎn)掌握其實(shí)質(zhì)。新舊事物咋區(qū)分?符合規(guī)律是標(biāo)準(zhǔn)。

  發(fā)展觀點(diǎn)重運(yùn)用,方法需要掌握三,承認(rèn)過程分階段,創(chuàng)新才能促發(fā)展。

  規(guī)律概念須掌握,自身本質(zhì)與必然,三個(gè)方面有對(duì)比,外力現(xiàn)象和偶然。

  客觀規(guī)律不可違,主觀能動(dòng)要發(fā)揮:實(shí)事求是是精髓,解放思想相統(tǒng)一。

  其四:矛盾的方法

  矛盾方法要抓住,一分為二是基礎(chǔ),具體問題具體分,兩點(diǎn)重點(diǎn)都要論。

  普遍特殊的關(guān)系,共性個(gè)性是其意。相互聯(lián)結(jié)要點(diǎn)二,除此之外有轉(zhuǎn)化。

  解剖麻雀彈鋼琴,主要矛盾來決定。主要矛盾集中辦,統(tǒng)籌兼顧不能亂。

  主次方面不難認(rèn),一個(gè)矛盾分面兩。判斷性質(zhì)作評(píng)價(jià),主要方面來當(dāng)家。

  其五:內(nèi)因與外因、量變與質(zhì)變

  事物發(fā)展再探究,原因狀態(tài)和趨勢(shì)。內(nèi)部矛盾是內(nèi)因,外部矛盾是外因。

  內(nèi)是根據(jù)外條件,內(nèi)外結(jié)合共推動(dòng)。人生機(jī)遇很重要,沒有準(zhǔn)備是枉然。

  企業(yè)國家同此理,自力更生是關(guān)鍵。外部條件運(yùn)用好,對(duì)外交流促發(fā)展。

  量變質(zhì)變是狀態(tài),前提結(jié)果需分開。數(shù)量增減結(jié)構(gòu)變,引起質(zhì)變是必然。

  穩(wěn)定性質(zhì)須適度,量的積累要重視,優(yōu)化結(jié)構(gòu)是其一,時(shí)機(jī)成熟莫錯(cuò)過。

  發(fā)展前途要樂觀,道路坎坷是必然,事物發(fā)展總趨勢(shì),前進(jìn)曲折兩統(tǒng)一。

  高二政治哲學(xué)練習(xí)

  1. 下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有( )

 ?、?金無足赤,人無完人 ② 失敗是成功之母

 ?、?塞翁失馬 ④ 刻舟求劍

 ?、?夜郎自大,目中無人 ⑥ 相反相成,相輔相成

  A. ①②③⑥ B. ①②④⑥ C. ②③④⑥ D. ③④⑤⑥

  2. 當(dāng)前,一些同學(xué)推崇“地球村”“世界公民”,以做“世界公民”為榮,看不到國家利益、民族利益的差別。待他們出國后,才切身感受到世界上沒有世界公民。產(chǎn)生這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)從辯證法上看是因?yàn)? )

  A. 人的意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

  B. 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)

  C. 事物是發(fā)展的

  D. 忽視了統(tǒng)一中的對(duì)立

  3. 荀子說:“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,“天不為人知惡寒而輟冬,地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。”這兩句話揭示的哲理是( )

  A. 規(guī)律具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移

  B. 事物的發(fā)展變化不由人的意志決定,而由天的意志來決定

  C. 規(guī)律的存在和其作用是無條件的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移

  D. 規(guī)律是客觀的,就是說人們?cè)诳陀^規(guī)律面前無能為力

  4. 下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的是( )

  A. 四季更替 B. 讀書破萬卷,下筆如有神

  C. 牽一發(fā)而動(dòng)全身 D. 月暈而風(fēng),礎(chǔ)潤而雨

  長江起初發(fā)源于現(xiàn)在的三峽地區(qū)的山地,在1億年的漫長歲月里,沿東高西低的地形走勢(shì),向西流入地中海。一直到5000萬年前,由于印度洋板塊與亞歐板塊的擠撞使地中海的東部隆起,形成了原始的青藏高原,從而使原來的東高西低的地勢(shì)變成西高東低,長江也就由向西注入地中海變?yōu)橄驏|注入太平洋了。由于青藏高原的高度逐漸增高,因而長江的源頭也由三峽地區(qū)轉(zhuǎn)移到了唐古拉山的山峰——各拉丹東雪峰。回答5—6題。

  5. 長江流向漫長的變化過程體現(xiàn)的唯物辯證法的道理是( )

  A. 事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的

  B. 發(fā)展就是變化,變化就是發(fā)展

  C. 客觀物質(zhì)世界始終處于不斷運(yùn)動(dòng),變化,發(fā)展中

  D. 事物的發(fā)展變化千頭萬緒,毫無秩序可言

  6. 長江流向由西向東的變化歷經(jīng)5000萬年,這說明( )

  A. 任何事物都處于絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)變化之中,根本不變化的事物是沒有的

  B. 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

  C. 物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的,是運(yùn)動(dòng)的特殊形式

  D. 要推動(dòng)一切變化,沒有變化就沒有發(fā)展與進(jìn)步

  7. 在圓滿完成13天的太空任務(wù)后,“發(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)于美國東部時(shí)間2006年7月17日9點(diǎn)14分(北京時(shí)間21點(diǎn)14分)安全返回地球,降落在肯尼迪航天中心。“發(fā)現(xiàn)”號(hào)航天飛機(jī)成功發(fā)射與安全返回說明( )

 ?、?意識(shí)具有能動(dòng)作用

 ?、?既要尊重客觀規(guī)律,又要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

 ?、?意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

 ?、?世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒有不可認(rèn)識(shí)之物

  A. ①② B. ①②③ C. ①③④ D. ③④

  軍醫(yī)大學(xué)附屬珠江醫(yī)院舒斯云教授,經(jīng)過10多年的奮斗,在腦神經(jīng)研究領(lǐng)域取得重大成果,新發(fā)現(xiàn)人腦中一個(gè)和學(xué)習(xí)、記憶功能有關(guān)的區(qū)域,命名為“邊緣區(qū)”。

  8. 舒斯云教授這一發(fā)現(xiàn)在國際上引起強(qiáng)烈反響。這一科學(xué)研究成果再次證明( )

  A. 人的知識(shí)來源于人腦不同的區(qū)域

  B. 大腦是人類意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)

  C. 物質(zhì)和意識(shí)相互聯(lián)系,不可分割

  D. 意識(shí)活動(dòng)是人類特有的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

  9. “追求真理比占有真理更寶貴”。德國詩人萊辛的這一著名詩句所包含的哲理是( )

  A. 認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程

  B. 認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)

  C. 認(rèn)識(shí)不能停滯,而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化

  D. 改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要

  10. 當(dāng)人們辦事情時(shí),制約著人的主觀能動(dòng)性進(jìn)一步發(fā)揮的主觀因素主要有( )

  A. 人們所面對(duì)的社會(huì)條件

  B. 人們的金錢觀

  C. 人們所處的時(shí)代

  D. 人們業(yè)已形成的觀念、能力、方法、身心健康程度等
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