高二政治必修三第三單元第一課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
高二政治必修三《文化生活》課程模塊的設(shè)置,體現(xiàn)出課程的德育性質(zhì)和人文價(jià)值，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治必修三第三單元第一課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)你有幫助。
高二政治必修三第三單元第一課知識(shí)點(diǎn)
1. 中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深。
2. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字與史書(shū)典籍
(1)漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。 漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。
(2)史書(shū)典籍：是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)史書(shū)典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
3. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因，還得益于它特有的包容性
(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。
(2)包容性：
①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
?、谝饬x：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。
4. 如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?
(1)在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
(2)實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
(3)今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。
5. 中華文化博大精深：(第6、7、8點(diǎn)組合)
6. 中華文化的獨(dú)特性：
(1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟。(文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。
(2)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。)
①地位：在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
②特點(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。
③意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國(guó)人民勤勞、 智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
7. 中華文化的區(qū)域性：
(1)成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系： 不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
8. 中華文化的民族性：我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
9. 多民族文化對(duì)中華文化的意義
(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。
(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
高二政治必修練習(xí)及答案
1.錢鐘書(shū)先生曾言：“你不問(wèn)我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么;你問(wèn)我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”你認(rèn)為下列時(shí)政要聞中屬于文化現(xiàn)象的是( )
① 2015年10月9日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》
② 亞投行候任行長(zhǎng)金立群2015年10月7日表示，將支持巴基斯坦的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目
③ 2015年10月12日，白俄羅斯總統(tǒng)大選結(jié)束。現(xiàn)任總統(tǒng)盧卡申科在大選中勝出
?、?2015年10月18日，第一屆全國(guó)青年運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式在福州舉行
A.①② B.②④ C.①④ D.③④
1.C 【解析】②是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，③是政治現(xiàn)象，排除②③。《世界記憶名錄》是世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的延伸，有利于珍貴文獻(xiàn)得到保護(hù)和傳播，故①入選;運(yùn)動(dòng)會(huì)等體育事業(yè)屬于文化活動(dòng)，開(kāi)幕式更是一場(chǎng)文化盛宴，故④入選。
【考點(diǎn)】文化的內(nèi)涵
2.2015年8月24日，為隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，經(jīng)黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，國(guó)務(wù)院發(fā)出通知，公布第二批100處國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄。從文化生活角度看，這是基于抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址( )
?、?是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，為人類所特有
② 可以為人們更好地緬懷先烈提供重要的物質(zhì)載體
?、?可以教育民眾銘記近代屈辱歷史，增強(qiáng)中華民族向心力
?、?可以更好地打造各地的文化形象與品牌
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
2.B 【解析】①與題意設(shè)問(wèn)不符，構(gòu)不成因果關(guān)系，排除;抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址屬于物質(zhì)載體，可以讓人們更好地緬懷先烈、寄托哀思，②入選，同時(shí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址記載了中國(guó)近代飽受外侵的部分歷史，因而可以教育廣大民眾銘記近代屈辱歷史，增強(qiáng)中華民族向心力，③入選;④不是國(guó)家公布抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄的真實(shí)意圖，因而排除。故②③入選。
【考點(diǎn)】文化的特點(diǎn)
作為近代思想史開(kāi)風(fēng)氣之先的人物，梁?jiǎn)⒊P(guān)于思想啟蒙、思想解放的言論成為當(dāng)時(shí)治療國(guó)民思想疾病的良藥?；卮?～4題。
3.梁?jiǎn)⒊叨戎匾曀枷氲牧α?。他指出?ldquo;思想者事實(shí)之母也。欲建造何等之事實(shí)，必先養(yǎng)成何等之思想。”“凡一國(guó)之進(jìn)步必以學(xué)術(shù)思想為之母”。 該觀點(diǎn)的合理性在于肯定了( )
① 文化作為一種精神力量，可以對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
② 文化的力量可以在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界中直接轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量
?、?文化作為一種軟實(shí)力，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步具有不可替代的作用
④ 一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)步?jīng)Q定于思想文化的繁榮
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
3.A 【解析】材料中梁?jiǎn)⒊壬挠^點(diǎn)看到了思想文化對(duì)社會(huì)、國(guó)家的重要作用，①③表述正確且符合題意，故入選。文化的力量不能直接轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量，排除②;思想文化只能起到影響和反作用，不能起到?jīng)Q定性作用，排除④。
【考點(diǎn)】文化的社會(huì)作用 文化與綜合國(guó)力
4.如何才能打開(kāi)思想之門?梁?jiǎn)⒊嬲]人們，“勿為古人之奴隸。”就是不要迷信古人、前人。他說(shuō)：“非古人之法言不敢道，非古人之法行不敢行，此奴隸根性之言也，夫古人自古人，我自我……以古人之腦筋為腦筋，不過(guò)一有機(jī)無(wú)靈之土木偶。”這啟示我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確做法是( )
A. 要摒棄，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是包袱，嚴(yán)重束縛人的思想和行為
B. 要繼承，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基
C. 對(duì)傳統(tǒng)文化要“心存敬畏”，發(fā)揚(yáng)和光大
D. 對(duì)傳統(tǒng)文化要“辯證分析”，批判的吸收
D 【解析】材料中梁?jiǎn)⒊壬挠^點(diǎn)意在啟示我們對(duì)待傳統(tǒng)文化要采取正確的態(tài)度，對(duì)于傳統(tǒng)文化要“辯證分析”，批判的吸收，對(duì)糟粕必須剔除，移風(fēng)易俗，對(duì)于其精華部分，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。故C錯(cuò)誤，D正確。A本身表述錯(cuò)誤，排除;對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承，同時(shí)本題材料側(cè)重的是傳統(tǒng)文化中的糟粕部分，而且B本身表述錯(cuò)誤，民族文化是維系民族生存與發(fā)展的精神根基，與題意也不符，排除B。
【考點(diǎn)】傳統(tǒng)文化的影響 對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度
5.2015年9月22日，國(guó)家主席在西雅圖市歡迎宴會(huì)發(fā)表演講中提到，海明威《老人與?！穼?duì)狂風(fēng)和暴雨、巨浪和小船、老人和鯊魚(yú)的描寫(xiě)，給他留下了深刻印象，他先后兩次去古巴時(shí)曾專程去了海明威當(dāng)年寫(xiě)《老人與?！返臈蜻吅秃Ｃ魍?jīng)常去的酒吧，體驗(yàn)當(dāng)年海明威寫(xiě)下那些故事時(shí)的精神世界和實(shí)地氛圍。由此可見(jiàn)( )
?、?文化總能豐富人的內(nèi)心世界
② 文化決定著人的行為選擇
?、?文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響
④ 優(yōu)秀的文化體現(xiàn)了人類共同的精神追求
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
5.D 【解析】海明威的《老人與?！吩谑澜缬绊懮钸h(yuǎn)，④正確切題，故入選;他的這部作品給留下深刻印象，并在多年后先后兩次專程體驗(yàn)，③符合題意，入選。①表述錯(cuò)誤，只有優(yōu)秀的文化才可以豐富人的精神世界，排除;②表述錯(cuò)誤，文化只能影響人的行為選擇，排除。
【考點(diǎn)】文化影響人的特點(diǎn) 文化的民族性與世界性 優(yōu)秀文化豐富人的精神世界
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