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太原高二政治期中考試試卷答案(2)

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  20.京津冀三地地域一體、文化一脈,歷史淵源深厚,各自優(yōu)勢明顯,互補性強,合作開發(fā)潛力巨大,建成新的首都經(jīng)濟圈,協(xié)同發(fā)展,將帶動潛力巨大的北方遼闊腹地發(fā)展。這說明

  A.事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的運動、變化和發(fā)展

  B.關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用

  C.任何兩個事物都是相互聯(lián)系的

  D.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

  21.海市蜃樓是一種因光的折射或全反射而形成的自然現(xiàn)象,它是地球上物體反射的光經(jīng)大氣折射而形成的虛像。海市蜃樓現(xiàn)象

 ?、俦砻魅藗兡軌蚋鶕?jù)客觀條件創(chuàng)造新的具體的聯(lián)系 ②是人們對客觀存在的事物產(chǎn)生的一種錯覺③體現(xiàn)了聯(lián)系是客觀事物存在的基本條件?、鼙砻魇挛锏谋举|(zhì)和規(guī)律只能靠人的思維去把握

  A.①② B.③④ C.②③ D.②④

  22.市場經(jīng)濟應(yīng)當(dāng)是信用經(jīng)濟,信用能夠提高效率,節(jié)約成本。然而,在現(xiàn)實生活中,誠信者往往吃虧,失信者常常得利,這主要是因為失信成本太低,制度約束力不夠。從哲學(xué)上看,對上述材料的理解正確的是

 ?、僖庾R對物質(zhì)具有能動的反作用,對意識的反作用要具體分析?、谑袌鼋?jīng)濟有其客觀規(guī)律,把握規(guī)律要充分發(fā)揮主觀能動性?、勐?lián)系具有多樣性,認識事物要善于把握聯(lián)系的條件 ④實踐是認識的基礎(chǔ),要在實踐中解決問題

  A.①② B.②③ C.①③ D.③④

  23.農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題,始終是我國革命、建設(shè)和改革的根本問題。農(nóng)業(yè)興,百業(yè)興;農(nóng)村穩(wěn),全局穩(wěn);農(nóng)民小康則全國小康。這說明

 ?、僬w和部分有著不可分割的聯(lián)系?、谡w功能小于各部分功能之和 ③在一定條件下,關(guān)鍵部分的功能會對整體的功能起決定作用?、懿糠志佑谥鲗?dǎo)地位,統(tǒng)率著整體

  A.①② B.①③ C.②③ D.①④

  24.《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》規(guī)定,堅持計劃生育的基本國策,啟動實施一方是獨生子女的夫婦可生育兩個孩子的政策,逐步調(diào)整完善生育政策,促進人口長期均衡發(fā)展。這標志著“單獨二胎”政策正式實施。這一政策的實施反映的辯證法道理是

  A.政策隨時變化,無章可循 B.只要變化就能發(fā)展

  C.要一切從實際出發(fā) D.事物是變化發(fā)展的

  25.下列詩句中與“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”蘊含的哲理不一致的是

  A.海日生殘夜,江春入舊年 B.芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波

  C.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生 D.歷盡天華成此景,人間萬事出艱辛

  26.人一生關(guān)注的焦點都在變,少年重在人格教育,青年重在技能學(xué)習(xí),中年重在實現(xiàn)理想,老年重在延年益壽。下列選項最能反映以上現(xiàn)象的是

 ?、俳馃o足赤,人無完人 ②古今異俗,新故異備

 ?、鬯郎忻?,富貴在天 ④時時有矛盾,事事有矛盾

  A.①② B.②④ C.①③ D.③④

  27.國人喜歡吃有餡的食品,由此才衍生出了世界聞名的餃子、包子、餡餅、菜團、春卷、燒麥等不計其數(shù)的美味食品。盡管形式不同,內(nèi)容上都有一個共性——用淀粉類食品和其他食品搭配,制作出可以替代飯菜的“一餐飽”食品。這蘊含的哲學(xué)道理是

  ①矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來 ②共性存在于個性之中

 ?、勖艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷マD(zhuǎn)化 ④共性在個性之外獨立存在

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  28.載人航天技術(shù)水平,一是當(dāng)今衡量一個國家綜合實力的重要標志之一。從“神一”到“神十”,每一次發(fā)射都進一步優(yōu)化,每一次飛行都有所改進,每一次空間實驗都有新的收獲。越是偉大的工程,前進路上的艱難險阻就越多。由此可見

  ①任何事物都有一個變化發(fā)展的過程?、诹孔兪琴|(zhì)變的必然結(jié)果?、凼挛锇l(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一?、苁挛锏陌l(fā)展必然經(jīng)歷由錯誤到正確的過程

  A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

  29.英國哲學(xué)家培根說:“如果你從肯定開始,必將以問題告終;如果你從問題開始,必將以肯定結(jié)束。”這句話表明

  A.應(yīng)當(dāng)揚棄舊事物中的合理因素B.應(yīng)自己否定自己,自己發(fā)展自己

  C.應(yīng)在否定一切中推動事物的發(fā)展D.應(yīng)在肯定一切中推動事物的發(fā)展

  30.2014年7月31日,司法部召開深化司法行政體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二次會議。司法部部長吳愛英主持會議并強調(diào),要深入學(xué)習(xí)貫徹關(guān)于司法行政工作、司法行政體制改革的重要指示精神和中央關(guān)于全面深化改革的決策部署,扎實推進司法行政體制改革。這是基于

  A.社會存在決定于社會意識 B.社會意識具有相對獨立性

  C.落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用

  D.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

  31.為適應(yīng)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的需要,今后5年我國將加快政府職能轉(zhuǎn)變,深化政府機構(gòu)改革,加強依法行政和制度建設(shè),到2020年建立比較完善的中國特色社會主義行政管理體制。這主要遵循了

  A.社會存在決定社會意識的哲學(xué)原理

  B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

  C.社會意識對社會存在具有能動的反作用原理

  D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

  32.1921年,李四光在太行山東麓首次發(fā)現(xiàn)第四紀冰川,卻遭到一些外國專家的否定。李四光提出“讓事實說話”,在長江中下游和華南地區(qū),開展進一步調(diào)查,收集到更多證據(jù)。1936年,李四光發(fā)表《安徽黃山之第四紀冰川現(xiàn)象》,最終推翻了外國人的錯誤結(jié)論。從歷史唯物主義的角度看,李四光的執(zhí)著向世人表明

 ?、賰r值判斷是在實踐基礎(chǔ)上形成的?、谡J識正確與否必須經(jīng)過實踐的檢驗 ③價值選擇往往因人而異?、茏鞒稣_的價值選擇必須堅持真理

  A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

  33.2014年8月15日,正在吉隆坡參加紀念二戰(zhàn)活動的日本學(xué)者高島伸欣在接受新華社記者采訪時表示,安倍政府企圖否定歷史的舉動是錯誤的。安倍政府企圖否定歷史

  ①體現(xiàn)了英雄創(chuàng)造歷史的正確觀點?、诜穸巳祟惿鐣奈镔|(zhì)性 ③正確揭示了人類歷史發(fā)展規(guī)律?、芊裾J了歷史的客觀性

  A.①② B.②④ C.①③ D.②③

  34.發(fā)展中國特色社會主義是廣大人民群眾自己的事業(yè),只有依靠廣大人民群眾才能實現(xiàn)。黨員干部必須心系人民疾苦,堅持民之所憂,我之所思,民之所思,我之所行。從哲學(xué)上看,這體現(xiàn)了

 ?、偃嗣袢罕娛菍嵺`的主體 ②個人的作用是微不足道的?、垡獔猿种袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?、軓娜罕娭衼?,到群眾中去的工作方法

  A.②③ B.①④ C.②④ D.③④

  35.你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創(chuàng)造價值。對歌德這句名言理解正確的是

 ?、偃耸莾r值的創(chuàng)造者,更是價值的享受者?、谌松恼嬲齼r值在于對社會的責(zé)任和貢獻?、蹌趧雍头瞰I是實現(xiàn)人生價值的必由之路 ④人們應(yīng)該在自我滿足中回報他人和社會

  A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

  二.非選擇題(共30分)

  請選擇原理或方法論序號按順序填寫:

  原理 方法論

  36物質(zhì)決定意識

  37系統(tǒng)要素的辯證統(tǒng)一關(guān)系

  38 具體問題具體分析

  39 群眾觀點、群眾路線

  40 樹立正確的價值觀

  A.價值觀的導(dǎo)向作用

  B.用綜合的思維方式認識事物

  C.人民群眾是社會歷史的主體

  D.矛盾的特殊性

  E.一切從實際出發(fā)

  41.“中國夢”承載著國家對未來的信心,也飽含了億萬人民對幸福生活的渴望。閱讀材料,回答問題。

  材料一 目前,我們距離“中國夢”的目標比任何時候都更接近,實現(xiàn)“中國夢”的信心比任何時候都更堅定。越是在這樣的時刻,越是需要依靠人民群眾,越是要立足實際、腳踏實地。在新的征程上,無論經(jīng)歷什么樣的考驗,我們都應(yīng)當(dāng)始終保持“中國信心”。

  材料二 幸福是人在創(chuàng)造生活條件的社會實踐中,由于感受和理解到個人、集體乃至人類的目標、理想和正義事業(yè)的實現(xiàn)而得到人格上的滿足。馬克思說過:“那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人,歷史承認他們是偉人;那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人,經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋5娜恕?rdquo;雷鋒說得好:“我們每個人的幸福也依賴于祖國的繁榮,如果損害了祖國的利益,我們每個人就得不到幸福。”古今中外一切為大多數(shù)人們帶來幸福的人,他們是最幸福的人。

  (1)從“尋覓社會的真諦”角度,說明材料一體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理。(12分)

  (2)結(jié)合材料二,從價值觀角度說明如何更幸福。(8分)

  太原高二政治期中考試試卷答案

  一、選擇題

  1-5BBAAA 6-10ADBDB 11-15DCBDD 16-20AADCA

  21-25BCBDD 26-30BAABD 31-35BBBBD 36-40 EBDCA

  二、非選擇題

  41 (1)①實現(xiàn)“中國夢”需要依靠人民群眾,體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,我們要堅持群眾觀點和群眾路線。②保持“中國信心”,實現(xiàn)“中國夢”,要立足于中國自身的實際,體現(xiàn)社會存在決定社會意識。③始終保持“中國信心”,將為民族復(fù)興提供強大的精神動力。體現(xiàn)社會意識具有相對獨立性,正確的社會意識能夠推動社會的發(fā)展。

  (2)①價值觀對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。生活更幸福應(yīng)堅持正確的價值觀。②要使生活更幸福,就要自覺站在最廣大人民的立場上進行價值判斷和價值選擇,實現(xiàn)和維護最廣大人民的根本利益。③勞動著的人是幸福的,努力奉獻的人是幸福的,生活更幸福,要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值,在砥礪自我中走向成功。
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