高二政治哲學(xué)期中試題附答案
高二政治哲學(xué)期中試題附答案
高二思想政治課的開設(shè)對學(xué)生的良好的思想品德的形成具有十分重要的意義，期中考試試題很好地幫助了學(xué)生學(xué)習(xí)政治，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨握軐W(xué)期中試題附答案，希望對你有幫助。
高二政治哲學(xué)期中試題
一、單項(xiàng)選擇題(每小題2分，共30小題，60分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)
1.“人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。”就這一問題的原因，甲、乙、丙、丁四人分別發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。其中正確的是( )
A.甲認(rèn)為自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)
B.乙認(rèn)為世界觀與哲學(xué)沒有關(guān)系
C.丙認(rèn)為哲學(xué)產(chǎn)生于人類的主觀思考
D.丁認(rèn)為世界觀對生活不起作用
2.“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究，當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對他的研究產(chǎn)生厭倦，因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰也不會(huì)有太早或太晚的問題。”之所以要重視哲學(xué)的研究是因?yàn)?( )
A.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀、方法論
B.哲學(xué)使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展
C.真正的哲學(xué)，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界
D.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)和人們對實(shí)踐的追問與對世界的思考
3.哲學(xué)的基本問題是所有哲學(xué)必然遇到的問題，而且是所有哲學(xué)必須首先回答的問題。哲學(xué)的基本問題是 ( )
A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題 B.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題
C.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題 D.存在和思維的關(guān)系問題
4.古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的，但也有不足之處。它的不足之處主要表現(xiàn)在( )
?、僦皇且环N猜測，缺乏科學(xué)根據(jù)
?、谒谧匀挥^上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上卻是唯心的
?、鄯裾J(rèn)意識反映物質(zhì)
?、芡盐镔|(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)成世界的本原
A.②③ B.①③④ C.①②④ D.①④
5.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的有 ( )
?、偃说撵`明決定天地萬物 ②存在就是被感知
③物是觀念的集合 ④理生萬物,理主動(dòng)靜,理在事先，事隨理變
?、萆系蹌?chuàng)造世界 ⑥絕對精神決定萬物的發(fā)展
⑦心外無物，心外無理 ⑧ 生死有命，富貴在天
A.①②③⑦ B.④⑤⑥⑧ C.①②④⑧ D.②③⑥⑧
6.“天地之變，陰陽之化。”下列與這句話所蘊(yùn)涵的哲理相一致的是( )
A.世界是一團(tuán)永恒的“活火” B.心外無物
C.眼開則花明，眼閉則花寂 D.理生萬物，理主動(dòng)靜
7.列寧說，物質(zhì)“為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”，這是指 ( )
?、傥镔|(zhì)是看得見、摸得著的 ②物質(zhì)能為人的意識所反映
?、畚镔|(zhì)具有可知性 ④有了物質(zhì)，就有了意識
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
8.科學(xué)發(fā)展觀不僅廣泛借鑒了人類文明進(jìn)步的成果，而且深刻總結(jié)了我國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。這表明 ( )
A.物質(zhì)與意識是不可分割的
B.物質(zhì)決定意識
C.意識是本原，意識決定物質(zhì)
D.思維具有決定作用
9.有同學(xué)認(rèn)為，意識對客觀存在的反映和照相機(jī)、攝像機(jī)對客觀存在的反映原理是一樣的。這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)在 ( )
A.都是對客觀存在的反映
B.沒有看到意識具有能動(dòng)反映事物的特點(diǎn)
C.看到了意識和照相機(jī)、攝像機(jī)對客觀存在的反映的共同點(diǎn)
D.意識有正確的意識和錯(cuò)誤的意識之分
10.古希臘詭辯論者提出“飛矢不動(dòng)”，指出飛行著的箭在飛行軌道上的每一個(gè)點(diǎn)上是靜止不動(dòng)的，所以飛行的箭是不動(dòng)的。該觀點(diǎn) ( )
?、俑盍蚜私^對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一 ②只承認(rèn)絕對運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對靜止
?、凼切味蠈W(xué)的絕對靜止論的表現(xiàn) ④把相對靜止絕對化
A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③
11.下列選項(xiàng)中不能稱之為規(guī)律的是( )
A.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力 B.種瓜得瓜、種豆得豆
C.新陳代謝 D.萬有引力
12.“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識的每一循環(huán)的內(nèi)容都比較的進(jìn)入了高一級的程度。”這是人類認(rèn)識發(fā)展的總規(guī)律。上述論斷主要說明了 ( )
A.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 B.認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界
C.認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的 D.實(shí)踐是是認(rèn)識的目的
13.一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡。” “人造或人為世界”的存在說明?( )
A.實(shí)踐是有目的、有意識的能動(dòng)性活動(dòng)? B.實(shí)踐是認(rèn)識的來源?
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的惟一標(biāo)準(zhǔn)? D.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力
14.對“真理面前人人平等”的理解，正確的是 ( )
A.同一對象的不同認(rèn)識中真理只有一個(gè) B.任何人對真理的解釋都是平等的
C.任何人都必須承認(rèn)認(rèn)識的真理性 D.真理體現(xiàn)的價(jià)值對任何人都是平等的
15.一位詩人曾用生動(dòng)的語言表述了錯(cuò)誤的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個(gè)喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明。”從這一自白中能得出的結(jié)論是( )
①真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動(dòng)真理的發(fā)展
?、趯τ诿恳粋€(gè)認(rèn)識個(gè)體來說，犯的錯(cuò)誤越多，獲得的真理就越多
③找出所犯錯(cuò)誤的原因意味著接近了真理
?、苤囌`在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
16.實(shí)踐能檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性，是因?yàn)椋?( )
?、賹?shí)踐是主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁
②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)
?、蹖?shí)踐是人有目的的活動(dòng)
④實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的
A.②③ B.①② C.③④ D.①③
17.閱讀右側(cè)漫畫，漫畫所反映的現(xiàn)象，從哲學(xué)上看 ( )
A. 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，做到客觀與主觀相符合
B.重視了意識能動(dòng)作用的發(fā)揮
C.違背了從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的根本要求
D.侵犯了國家和集體的利益
在2009年7月27日首輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話開幕式上，中美官員致詞時(shí)妙語連珠，諺語、俗語、流行語信手拈來，在讓人們感受兩國合作決心的同時(shí)，也領(lǐng)會(huì)到東西方文化交流的魅力?；卮?8～19題。
18.東西方文化不斷加強(qiáng)交流，這體現(xiàn)了( )
A.世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系
B.世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體
C.矛盾的同一性寓于斗爭性之中
D.事物的聯(lián)系是多種多樣的
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