政治期中考試測試是檢驗高二學(xué)生是否已經(jīng)具備了把政治知識轉(zhuǎn)化為能力的一種方法，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨卫砜瓢嗥谥锌荚嚧鸢附馕?，希望對你有幫助?/p>

　　高二政治理科班期中考試試卷

　　一、單項選擇(注釋)

　　1、冼星海在抗日戰(zhàn)爭時期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明( )

　　A.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享有文化 B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式

　　C.文化的發(fā)展與社會實踐同步 D.文化創(chuàng)造的主體是知識分子

　　2、當(dāng)前，大部分國人在對圣誕文化一無所知的情況下，在“圣誕節(jié)”狂歡，如漫畫中的現(xiàn)象給我們的啟示是( )

　?、僖种仆饷褡逦幕?②要弘揚優(yōu)秀民族文化

　?、垡_對待外民族文化 ④要完全吸收各民族文化

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④

　　3、世博會中國館既表達了中國文化的精神與氣質(zhì)，又采用西門子公司的節(jié)能方案。其設(shè)計理念體現(xiàn)出( )

　　①文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新

　?、趯崿F(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長

　?、畚幕偁幉⒉慌懦馕幕献?/p>

　?、苋嗣袢罕娛俏幕瘎?chuàng)新的主體

　　A.①②　　B.③④　　C.①③　　D.②④

　　4、參加2010年全國政協(xié)會議的張藝謀導(dǎo)演說：“中國電影應(yīng)該借鑒《阿凡達》這種更有創(chuàng)意和高科技的手段來豐富敘事，尤其是講中國故事。我希望未來的年輕導(dǎo)演不要走故事片導(dǎo)演的老路。”這反映了(　　)

　?、倏萍歼M步推動文化創(chuàng)新　 ②博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑

　　③文化交流要以我為主、為我所用　④要平等地對待不同民族的文化

　　A.①②③ B.②③④

　　C.①②④ D.①③④

　　5、福州旗山萬佛寺大雄寶殿是亞洲最大的中西合璧的宮殿式建筑。它是現(xiàn)代建筑的設(shè)計者在潛心研究中國古代皇宮和亞洲寺廟建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)旗山地形設(shè)計而成的建筑精品。這說明( )

　　A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標志

　　B.文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展

　　C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長

　　D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)

　　6、數(shù)字版《富春山居圖》實現(xiàn)“山水合璧”，和原作不同，觀眾能看到一幅“活”的《富春山居圖》。通過新技術(shù)的藝術(shù)化處理、演繹與再創(chuàng)作，藝術(shù)家可以從視覺、聽覺兩個維度重新表現(xiàn)畫作的立意，將原有的靜態(tài)平面藝術(shù)轉(zhuǎn)換為多媒體藝術(shù)。這告訴我們實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須(　　)

　　①摒棄傳統(tǒng)，融入現(xiàn)代?、诿嫦蚴澜纾┎杀婇L?、蹌?chuàng)新文化的呈現(xiàn)形式?、芾^承傳統(tǒng)，推陳出新

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　7、每逢農(nóng)歷新年，在不少地方都有舞獅表演，為節(jié)日增添熱鬧色彩。但青少年中會舞獅表演的實屬鳳毛麟角，不禁讓人擔(dān)心“獅藝”這一國粹會不會慢慢失傳。有人認為，可否將“獅藝”帶進中學(xué)的體育課程當(dāng)中，既能讓同學(xué)們強身健體，又可以更好地傳承“獅藝”這一國粹。這樣建議的合理性是( )

　　A.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要繼承和發(fā)展

　　B.文化創(chuàng)新最終來自文化工作者的實踐

　　C.中華文化具有較強的包容性

　　D.全面繼承傳統(tǒng)文化是繁榮民族文化的前提

　　8、CCTV少兒頻道的公益廣告有個傳統(tǒng)節(jié)日民謠歌曲“小孩小孩你別饞,過了臘八就是年,貼窗花點鞭炮,回家過年齊歡笑……”這首兒歌描述的年俗活動早已成為烙在華夏兒女身上的中國印、系在炎黃子孫心頭的中國結(jié)。以上材料說明(　　)

　　A.對待中國傳統(tǒng)文化要一分為二地看待

　　B.傳統(tǒng)文化具有民族性、相對穩(wěn)定性

　　C.傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一

　　D.傳統(tǒng)文化對社會的發(fā)展起積極的作用

　　9、100年來,中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色，如今他們把自身的定位從“傳承者”擴展為“傳播者”。既出版古籍學(xué)術(shù)著作,又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書,豐富了文化市場,受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見(　　)

　　A.精神活動離不開物質(zhì)載體 B.文化發(fā)展要兼收并蓄

　　C.文化融合離不開博采眾長 D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新

　　10、“學(xué)有所教”的政策指向是讓每一個適學(xué)個體都能平等地享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。

　　這一提法，與我國古代思想家、教育家孔子提倡的“有教無類”的教育觀十分相

　　似。這說明 (　　)

　　①文化具有繼承性?、趥鹘y(tǒng)思想對今天中國的社會發(fā)展具有深刻影響?、畚幕瘡?fù)

　　古主義具有重要的現(xiàn)實意義?、軅鹘y(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④

　　11、一位網(wǎng)友說：“《舌尖上的中國》不只能讓人看餓了，更能讓人看哭了。”餓是因為美食，哭是因為勾起鄉(xiāng)情。這說明傳統(tǒng)文化( )

　　A.展現(xiàn)厚重的文化底蘊與強大的民族凝聚力

　　B.蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理

　　C.符合杜會發(fā)展要求，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求

　　D.具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

　　12、在2013年中國人民歡慶“蛇年”之際，倫敦紐約等地的外國人，也高興的過起了“蛇年”春節(jié)這說明 (　　)

　　A.文化的民族性越來越低 B.世界文化有多樣性

　　C.世界文化博大精深 D.不同民族的文化可以互相交融

　　13、美食紀錄片《舌尖上的中國》喚醒了我們關(guān)于傳統(tǒng)食物的記憶,從這部紀錄片里,有人看到了美食,有人看到了鄉(xiāng)愁,有人看到了傳承,有人看到了國魂。這表明(　　)

　?、賯鹘y(tǒng)文化豐富人的精神世界

　?、谖幕绊懭说膶嵺`活動和思維方式

　?、廴藗兊木癞a(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

　　④大眾傳媒是文化傳播的主要手段

　　A.③④ B.①④ C.①② D.②③

　　14、 2012年7月19日，南京一位55歲的女市民在騎車摔倒，很多人看到后避開，沒有上去攙扶。引發(fā)人們的熱議與反思：在物質(zhì)豐裕的年代，社會公眾更應(yīng)知道德、守道德、行道德。從文化生活看，說明 ( )

　?、傥幕S經(jīng)濟的發(fā)展應(yīng)該亦步亦趨 ②經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)

　?、畚幕顒泳褪堑赖禄顒?④文化本身也要注 意建設(shè)和提高

　　A.①② B.②③ C. ②④ D.③④

　　15、《周易》中說“觀乎人文，以化成天下。”這說明( )

　　A.統(tǒng)治者借文化進行階級統(tǒng)治是歷史的普遍現(xiàn)象

　　B.圣人是文化的創(chuàng)造者和傳播者

　　C.文化作為一種精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

　　D.文化是社會發(fā)展的唯一動力

　　16、“7?23”動車事故發(fā)生后，溫州市民自發(fā)涌向事故現(xiàn)場、血站、醫(yī)院和救助點。他們在參與營救，獻出鮮血，送去愛心的同時，也展示了( )

　　①扶危濟困的傳統(tǒng)美德 ②自強不息的民族精神

　?、劬礃I(yè)樂群的高尚情操 ④集體主義的價值追求

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

　　17、安徽某中學(xué)深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，加強生態(tài)文明意識教育，注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，積極推進校園文化建設(shè)，要讓學(xué)校的墻壁說話，讓校園的花草樹木育人。從文化的角度來看，學(xué)校這樣做的主要原因是( )

　?、苄@文化對學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響

　?、谛@文化決定了學(xué)生的發(fā)展

　　③通過校園文化所形成的綜合素質(zhì)，會伴隨學(xué)生的一生

　?、苄@文化可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀

　　A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④

　　18、2011年2月14日，“感動中國2010年度人物評選”結(jié)果揭曉，“科學(xué)泰斗錢偉長”“信義兄弟孫水林、孫東林”“玉樹鐵漢才哇”等感動中國人物的事跡給人以震撼和啟迪，他們勇敢、樂觀、積極的人生態(tài)度，給人無窮的力量和前進的動力。這對我們的主要啟示是( )

　　A.先進的、健康的文化會促進人的健康發(fā)展

　　B.優(yōu)秀文化能決定人的發(fā)展

　　C.文化對人的影響是潛移默化的

　　D.文化能增強人的精神力量

　　評卷人 得分

　　二、非選擇題(注釋)

　　19、2010年9月安徽省黃山市教育局發(fā)文指出：為了能讓孩子們在記憶的黃金時代，直面經(jīng)典，獲得中華古詩文的熏陶和積累，使之成為他們終生受益的文化準備，配合黃山市中小學(xué)校所開展的古詩文誦讀活動，決定在全市小學(xué)生中開展“讀詩誦經(jīng)”活動。

　　從文化傳承的角度談?wù)勀銓﹂_展學(xué)生“讀詩誦經(jīng)”活動的看法。

　　20、校園文化作為社會主義文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分，是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價值取向和希望規(guī)范的綜合體現(xiàn)，也是同學(xué)們精神凝聚、智慧整合、能力展示和素質(zhì)提升的過程。今天，一個學(xué)校的發(fā)展，不僅僅體現(xiàn)在高質(zhì)量的教育教學(xué)上，更體現(xiàn)在富有特色和個性的校園文化建設(shè)上。為此，學(xué)校每年都要舉辦文化藝術(shù)節(jié)、運動會、青春風(fēng)采大賽、書畫展、紅歌會等豐富多彩的文化活動。學(xué)校通過這些活動，既豐富了同學(xué)們的業(yè)余文化生活，又為校園增添了文化氣息，營造了團結(jié)、和諧、文明的校園氛圍，還促進了同學(xué)們各方面素質(zhì)的全面提高。

　　結(jié)合材料，運用“文化對人的影響”及相關(guān)知識回答問題。

　　(1)分析說明學(xué)校加強校園文化建設(shè)的積極意義

　　(2)有人認為：“處在較好的文化環(huán)境中就能形成較高的文化素養(yǎng)。”請對該觀點進行評析

　　21、在我國改革開放的早期，文化成為招商引資的重媒介。近年來，在很多地方，文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”，而且直接登上了經(jīng)濟舞臺并扮演著重要的角色，實現(xiàn)了從“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變：據(jù)國家統(tǒng)計局的統(tǒng)計，2011年以來，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，產(chǎn)值月均增幅達17%，其中電影、圖書和舞臺劇等，收入增長更高達20%以上。

　　根據(jù)材料，有人認為，從“文化搭臺”到“文化唱戲”，體現(xiàn)了人們對文化功能認識的深化。你贊同這種看法嗎?運用文化知識簡要說明理由。

　　22、網(wǎng)友myhmya在某論壇上將“韓國人發(fā)明了漢字”這篇韓國人的英文文章翻譯出來后，引起了激烈的反應(yīng)。 某網(wǎng)站圍繞韓國人稱“韓國人發(fā)明漢字”是“可笑的!”話題進行了網(wǎng)上調(diào)查。正方認為：繼中韓端午、中醫(yī)之爭后，韓國人又宣稱漢字是古代韓國人發(fā)明的，簡直是夜郎自大到了無恥不可救藥的地步。為韓國人的做法表示可悲，中國五千年的歷史文化就是證明，無需爭辯。反方認為：我們應(yīng)該更多地反思和思考!國人對自己文化的重視程度確實不夠。越來越多的證據(jù)表明，我們身邊這個國家，開始有計劃地篡取我們的文化遺產(chǎn)來證明自己的偉大，從中醫(yī)到孔子，從端午節(jié)到活字印刷，這是一個危險的信號。某校高二(2)班的學(xué)生準備結(jié)合這一問題，舉辦一次關(guān)于對待傳統(tǒng)文化態(tài)度的演講比賽。

　　(1)如果讓你參加這次演講，你如何確定演講的要點?

　　(2)為增強演講的說服力，需要收集相關(guān)材料，你準備通過哪些途徑去收集材料?

　　23、閱讀材料，回答問題

　　材料一 美國是當(dāng)今世界上文化產(chǎn)業(yè)最發(fā)達的國家，其產(chǎn)值目前已經(jīng)占到GDP 的31%;英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是經(jīng)濟增長的兩倍，每年的出口額達80 億英鎊;日本文化產(chǎn)業(yè)的盈利已超過汽車工業(yè)盈利。而我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后，在對外文化貿(mào)易方面存在巨大逆差。來自政府文化部門和專業(yè)公司的一系列數(shù)據(jù)表明，中外文化產(chǎn)品的進出口逆差至少是10∶1 。

　　材料二 全球化的國際環(huán)境中，國產(chǎn)電視劇要“走出去”，但國產(chǎn)電視劇難以在國際市場上分一杯羹。究其原因，一是在制作上普遍粗糙，二是缺乏主動運用大眾傳媒介紹中國文化的意識，還有一個重要原因就是國產(chǎn)電視劇過于自我，缺乏全球化視野。比如現(xiàn)在的武俠題材越來越狹窄，英雄性格過于單一，無法和現(xiàn)在的觀眾取得共鳴。甚至相當(dāng)一部分外國觀眾認為，相比之下，武術(shù)、皮影戲、中醫(yī)藥、旅游地理相關(guān)的音像制品，反而更能直觀地表現(xiàn)出中國文化的魅力。 文化的傳遞，是通過作品來潛移默化地實現(xiàn)的。真正的“走出去”，不只是劇賣出去了，而是文化輸出去了，我們的思想、文化被對方接受了。

　　(1)材料一體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?

　　(2) 結(jié)合材料二，運用文化生活有關(guān)知識，為中國國產(chǎn)電視劇“走出去”提幾條合理化建議。

　　24、從孔子的“不患寡而患不均”、老子的“損有余而補不足”，到太平天國的“無處不均勻”和康有為的《大同書》，至建國后的人民公社、“大鍋飯”，我國傳統(tǒng)文化中有“平均”的文化基因。在“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的階級社會，極端貧困的人們企盼平均分享財富，企盼有尊嚴的生活，這種思想對摧毀和瓦解封建所有制具有一定的推動作用，對今天我們正確處理公平與效率的關(guān)系仍有重要的啟示意義。

　　材料反映了傳統(tǒng)文化中的什么文化形式?結(jié)合材料說明應(yīng)該怎樣對待這種傳統(tǒng)文化。

　　25、世界各國越來越重視文化的作用和發(fā)展，中國共產(chǎn)黨報告也對推動文化大發(fā)展大繁榮作了重要論述，指出：我們要在發(fā)展中國特色社會主義先進文化的實踐中，切實提高文化自覺，切實增強文化自信，更加奮發(fā)有為地推動中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮，為發(fā)展社會主義先進文化做出更大貢獻，努力實現(xiàn)建成全面小康社會。

　　結(jié)合材料請運用《文化生活》中有關(guān)文化傳承與創(chuàng)新的知識分析我們應(yīng)該如何增強文化自覺與文化自信?

　　26、2009年1月中旬，中共中央政治局李長春在廣東考察工作時強調(diào)，要認真貫徹落實中央關(guān)于建設(shè)社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署，堅持面向基層、面向農(nóng)村、面向欠發(fā)達地區(qū)，加強農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快推進農(nóng)村公共文化服務(wù)工程，廣泛開展農(nóng)村和諧創(chuàng)建活動，不斷提高農(nóng)村文明程度和農(nóng)民整體素質(zhì)，在農(nóng)村大力發(fā)展社會主義先進文化，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村提供強大的精神動力、智力支持和良好的文化條件。?

　　根據(jù)《文化生活》的知識分析，為什么要大力發(fā)展社會主義先進文化?

　　27、材料一：日本是公認的漫畫大國，日本的動漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年230萬億日元，成為日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。在日本，漫畫比電影、小說有時甚至比電視或音樂更受歡迎。日本漫畫的熱潮還席卷了世界：日本每年出口到美國的卡通片價值就達5 000億日元，是日本對美國鋼鐵出口金額的4倍;漫畫中的人物被迅速復(fù)制成電子游戲、卡通片及真人演出的節(jié)目。原來只是閑暇時候消遣的漫畫，正飛速滲透到人們的生活中。值得警惕的是，除了催人奮進的精華之外，日本漫畫中也存在暴力、色情、扭曲歷史等諸多糟粕，對缺乏辨別能力的青少年產(chǎn)生了許多不良影響，更引發(fā)了一系列深刻的社會問題。

　　材料二：針對目前國內(nèi)動漫人才創(chuàng)造觀念滯后、缺乏富有創(chuàng)意的思維和創(chuàng)新性解決問題的能力這些制約我國動漫發(fā)展的因素，北京電影學(xué)院動畫學(xué)院積極培養(yǎng)具備創(chuàng)新思想和能力的動漫游戲人才。如傳統(tǒng)的素描，用傳統(tǒng)的觀點，就是單純地畫模特。而他們要求學(xué)生注意模特的性格，在不與模特交流的情況下，在畫的時候賦予她性格，讓觀眾能夠讀懂你的意思。在設(shè)計人物動作時，強調(diào)讓學(xué)生親自去體驗，明白為什么要這樣設(shè)計。如讓學(xué)生思考米老鼠的動作為什么會夸張成這樣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。還鼓勵學(xué)生盡量把中國傳統(tǒng)的東西賦予到比較流行的東西上去，比如，他們做水墨動畫在游戲中的運用。由于結(jié)合了東西兩方面的成功經(jīng)驗，動畫學(xué)院的教學(xué)非常富有自己的特色。

　　(1)材料一說明了文化生活的哪些道理?學(xué)科王

　　(2)結(jié)合材料一和材料二談?wù)勅绾芜M行文化創(chuàng)新。

　　28、2009年兩會上，有關(guān)“山寨文化”的爭論不絕于耳。著名主持人倪萍認為：現(xiàn)在的青年一代深受“山寨文化”的影響，搞不清什么是真善美什么是假惡丑，應(yīng)當(dāng)取締“山寨文化”。而小品演員鞏漢林認為：只要不過于惡搞，應(yīng)接受“山寨文化”。

　　請根據(jù)《文化生活》的有關(guān)知識，談?wù)勀銓ι秸幕恼J識。

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