高二政治必修四第一課考點(diǎn)
高二政治必修四第一課考點(diǎn)
高二學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)政治必修四課程，最主要就是掌握考試重點(diǎn)，那么，修四第一課有哪些考點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦匏牡谝徽n考點(diǎn)，希望對你有幫助。
高二政治必修四第一課考點(diǎn)
【考點(diǎn)一：哲學(xué)與生活的關(guān)系——生活處處有哲學(xué)】
1.從哲學(xué)的起源看：哲學(xué)就在我們身邊
(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。(實踐決定認(rèn)識)
(2)哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。(人的意識具有能動性)
2.從哲學(xué)的功能看：哲學(xué)是美好生活的向?qū)?，是指?dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
(1)從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)是指愛智慧或追求智慧，哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。
(2)真正的哲學(xué)為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
【考點(diǎn)二：哲學(xué)與世界觀和方法論】
1.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系——哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(學(xué)問)，但哲學(xué)不等于世界觀，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。
(1)哲學(xué)與世界觀的區(qū)別：
第一，含義不同：世界觀是人們對整個世界(既包括客觀世界，即自然界和人類社會和主觀世界，即人類思維)以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
第二，形成不同：世界觀是自發(fā)形成的，人人都有;而哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。只有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的人才能掌握。
第三，特點(diǎn)不同：世界觀往往是零散的、樸素的(不自覺的、不系統(tǒng)的)、缺乏理論論證的;而哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的。
(2)哲學(xué)與世界觀的聯(lián)系：
第一，人們把世界觀形成體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來就有了哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。
第二，都把整個世界當(dāng)作研究對象。
第三，哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。
●特別提示：①世界觀必須是對整個世界的認(rèn)識，而且必須是根本觀點(diǎn)和根本看法。比如，這朵花是紅顏色的，這就不是世界觀。
?、趶男再|(zhì)來看，作為世界觀和哲學(xué)都有正確和錯誤之分，科學(xué)與非科學(xué)之分。
2.哲學(xué)與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)也是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀與方法論的統(tǒng)一。
(1)哲學(xué)與方法論的區(qū)別：
?、偈澜缬^是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。(世界觀是關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)，即我們常說的哲學(xué)原理。)
②方法論是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的根本原則和根本方法。(即怎么去想問題、辦事情。)
(2)世界觀和方法論的聯(lián)系：
?、偈澜缬^和方法論是同一問題的兩個方面，二者不可分割。
②一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。.
3.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
【考點(diǎn)三：哲學(xué)與其他學(xué)科(具體科學(xué))的關(guān)系】
哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與個性、普遍與特殊的關(guān)系
(1) 二者的區(qū)別：
第一：研究對象不同：哲學(xué)研究對象是整個世界(哲學(xué)是人類對自然、社會和思維的各種知識進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問，哲學(xué)是對某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘進(jìn)行新的概括和升華，從中概括出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，因此，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié));具體科學(xué)研究對象是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。
第二：任務(wù)不同：哲學(xué)揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律;具體科學(xué)揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律。
第三：作用不同：哲學(xué)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供方法論指導(dǎo);具體科學(xué)為人們認(rèn)識世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)。
●特別提示①具體知識有三類：一類即自然科學(xué)知識，如物理、化學(xué)等。另一類即社會科學(xué)知識，如倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。還有是思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等。②哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，但并不是具體科學(xué)知識的簡單相加。③從哲學(xué)與具體科學(xué)知識的關(guān)系看，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
(2)二者的聯(lián)系
第一，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的。
第二，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就會在自己的研究中失去正確的方向，甚至陷入混亂和失敗。任何輕視哲學(xué)、否認(rèn)哲學(xué)對具體科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法都是錯誤、有害的。
高二政治必修四第一課知識點(diǎn)
1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：
哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧
3、哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界
4、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
(1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系：
世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
(2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一：
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：
哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：
具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
高二政治必修四重要知識點(diǎn)
1、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)、政治在精神上的反映。
2、為什么真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華?
?、僬_地反映了時代的任務(wù)和要求。②牢牢把握了時代的脈搏③正確地總結(jié)和概括了時代的時間經(jīng)驗和認(rèn)識成果。
3、哲學(xué)對社會變革的作用：
?、偻ㄟ^對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。②預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
4、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源：
階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展、
自然科學(xué)基礎(chǔ)：從“主要是搜集材料的科學(xué)”發(fā)展為“本質(zhì)上是整理材料的科學(xué)”
直接理論來源：德國古典哲學(xué)[黑格爾辯證法的合理內(nèi)核、費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核(批判地吸取)]
5、馬克思主義哲學(xué)的基本特征：
?、俚谝淮螌崿F(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
?、趯崿F(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
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