高二政治必修四必背知識點

　　政治必修四是學(xué)習(xí)的難點，高二學(xué)生需要牢記哪些必背知識點呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦匏谋乇持R點，希望對你有幫助。

　　高二政治必修四必背知識點

　　第一單元(生活智慧與時代精神)

　　第一課(美好生活向?qū)?

　　 哲學(xué)產(chǎn)生：①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

　?、诳梢哉f哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考

　　 哲學(xué)對人的作用：①指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識世界和改造世界

　　②幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念

　　 哲學(xué)具體科學(xué)的關(guān)系①具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展

　　②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

　　第二課(百舸爭流的哲學(xué)思想)

　　 哲學(xué)的基本問題①思維和存在何者是本源的問題

　?、谒季S與存在有沒有同一性的問題。(有同一性—可知論;無同一性—

　　不可知論)

　　 唯物主義三種基本狀態(tài)：①古代樸素唯物主義

　?、诮味蠈W(xué)唯物主義

　　③辯證唯物主義和歷史唯物主義.

　　第三課(時代精神上的精華)

　　 哲學(xué)對社會變革的作用：①首先體現(xiàn)在它可以通過對舊制度和舊思維的批判，更新人的觀念，解放人的思想 ②還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來;③動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。

　?、苋魏畏磻?yīng)自己時代的客觀要求和社會發(fā)展趨勢的哲學(xué)，都可以成為這一代社會變革的先導(dǎo)，推動時代前進(jìn)的步伐，指導(dǎo)社會的變革。

　　第二單元(探索世界與追求真理)

　　第四課(探究世界的本質(zhì))

　　 物質(zhì)的性質(zhì)客觀實在性客觀實在性

　　 運動與物質(zhì)的關(guān)系：①運動是物質(zhì)固有的根本屬性的存在方式。

　　②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者

　　 運動與靜止的聯(lián)系：①靜止是一種不顯著的運動的特殊狀態(tài)，靜中有動，動中有靜，世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對的運動與相對的靜止的統(tǒng)一。②只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運動而否認(rèn)相對靜止則會導(dǎo)致相對主義和詭辯論。 運動的屬性：無條件的、永恒的、絕對的

　　靜止的屬性：有條件的、暫時的、相對的

　　 規(guī)律的性質(zhì)：客觀性、普遍性

　　 規(guī)律的方法論要求：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一點違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。 主觀能力性發(fā)得必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)②人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和方式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

　　第五課(把握思維的奧妙)

　　 意識的本質(zhì)：①從意識的起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物;從意識的生物基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)。②人腦的機能;從意識的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映像。 意識活動特點：①意識活動具有目的性。②意識活動具有自覺選擇性和主觀創(chuàng)造性. 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用：①人們在意識的指導(dǎo)下能動的改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。

　　②意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識活動依賴于人體的生物活動，又對生物活動有著能動的反作用。

　　 一切從實際出發(fā)實事求是要求：①要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐 ②一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

　　 一切從實際發(fā)出實事求是含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。 第六課(求索真理的過程)

　　 實踐特點：①實踐具有客觀物質(zhì)性。②實踐具有能動性。③實踐具有社會歷史性。

　　 實踐與認(rèn)識的關(guān)系：①實踐是認(rèn)識的來源 ②實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。③實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④實踐是認(rèn)識的目的.

　　 真理性質(zhì)：客觀性

　　 真理：真理是有條件的、真理是具體的

　　 認(rèn)識的性質(zhì)：反復(fù)性、無限性、上升性

　　 聯(lián)系的性質(zhì)：普遍性、客觀性、多樣性 第三單元(思維方法與創(chuàng)新意識)唯物辯證法

　　第七課(唯物辯證法的聯(lián)系觀)

　　 聯(lián)系的普遍性：①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系 ②每一事物內(nèi)容的各個部分、要素之間也是互相聯(lián)系的。

　　 整體與部分的區(qū)別：①整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部或發(fā)展的各不階段，從數(shù)量上看它是多。②整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地步，部分服從和服務(wù)于整體

　　 整體與部分辯證關(guān)系的方法論要求：①我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果;②同時必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

　　 系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)性。

　　 掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法：①要著眼于事物的整體性

　　②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性

　?、垡⒁庀到y(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

　　 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求：系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的全整準(zhǔn)確的認(rèn)識。

　　第八課(唯物辯證法的發(fā)展觀)

　　 發(fā)展的性質(zhì)：普遍性

　　 發(fā)展的實質(zhì)：是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　　 發(fā)展的方法論要求：用發(fā)展的觀點看問題，反對僵化保守的思想，和靜止的觀點，客服因循守，安于現(xiàn)狀的不良習(xí)慣。

　　 事物發(fā)展的前途是光明的道路是曲折的

　　 量變與質(zhì)變的關(guān)系：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)

　　 量質(zhì)變的方法論要求：①我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起，腳踏實地，埋頭苦干，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;②要是果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。

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