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高二政治文化與生活期末試題附答案

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  期末考試是對(duì)高二師生一學(xué)期的政治必修三文化與生活教學(xué)效果進(jìn)行的檢測(cè),是教學(xué)中很重要的部分,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治文化與生活期末試題,希望對(duì)你有幫助。

  高二政治文化與生活期末試題

  一.選擇題

  1.環(huán)顧我們身邊的生活,有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化,還有轉(zhuǎn)瞬間已經(jīng)不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化,這說(shuō)明文化現(xiàn)象( )

  A.無(wú)處不在  B.無(wú)時(shí)不有  C.具有多樣性  D.具有復(fù)雜性

  2.“蒼潤(rùn)高逸,秀出東南”的廬山,是一座千古文化名山。東晉畫(huà)家顧愷之《廬山圖》(右圖),以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )

  A.廬山的自然美也是一種文化

  B.藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式

  C.文化是人所創(chuàng)造的、為人所特有的一種現(xiàn)象

  D.《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)

  3.冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲,并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明( )

  A.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式

  C.文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步 D.文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子

  4.廣東省發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省,文化大省,法治社會(huì),和諧廣東”。把文化大省作為發(fā)展目標(biāo)是因?yàn)? )

 ?、傥幕侨祟愄赜械默F(xiàn)象 ②文化在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③先進(jìn)文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 ④社會(huì)發(fā)展應(yīng)是經(jīng)濟(jì)、政治與文化的和諧統(tǒng)一

  A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

  5.在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中,廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂(lè),享譽(yù)中外。這說(shuō)明( )

 ?、偃藗?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 ②人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 ③文化就是人類的精神活動(dòng) ④人民群眾需要健康有益的文化

  A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

  6.下列活動(dòng)屬于文化現(xiàn)象的是( )

  ①西部大開(kāi)發(fā)又掀高潮 ②校園文明建設(shè)轟轟烈烈 ③共和國(guó)國(guó)慶大典舉世矚目 ④美國(guó)高層訪華深化中美對(duì)話 ⑤廣州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式氣勢(shì)恢宏 ⑥諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選激發(fā)國(guó)人創(chuàng)新決心

  A.①②③⑤ B.①③④⑥  C.②③⑤⑥ D.②③④⑥

  7.“《阿依達(dá)》是什么?在中國(guó),它就是《梁山伯與祝英臺(tái)》;在英國(guó),它就是《羅密歐與朱麗葉》。把相關(guān)的內(nèi)容放到埃及,它就是《阿依達(dá)》。”本音樂(lè)劇( )

 ?、偈且环N文化現(xiàn)象 ②是人所創(chuàng)造的、為人所特有的 ③就是文化 ④可以提高人們文化素養(yǎng)

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

  8.古希臘哲學(xué)家說(shuō):“人是馴化或開(kāi)明的動(dòng)物”,“人是政治生物”;后來(lái)又有人說(shuō)“人是文化的動(dòng)物”;再后來(lái)又有人說(shuō)“人就是人,不是動(dòng)物”“人的本質(zhì)是文化”。上述材料說(shuō)明( )

  A.文化是一種社會(huì)政治現(xiàn)象 B.文化和人沒(méi)有本質(zhì)的差別

  C.先有文化,后有人的產(chǎn)生 D.文化是人類特有的現(xiàn)象

  9.如果把剛剛出生的中國(guó)嬰兒托付給一個(gè)美國(guó)白人家庭撫養(yǎng),他一定是說(shuō)英語(yǔ)并習(xí)慣于用刀叉吃飯。如果把剛剛出生的美國(guó)嬰兒托付給一個(gè)普通的中國(guó)家庭撫養(yǎng),那么他一定是說(shuō)漢語(yǔ)并習(xí)慣于用筷子吃飯。這說(shuō)明( )

  A.文化素養(yǎng)不是遺傳的,是在后天通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的

  B.人的文化素養(yǎng)的形成完全取決于他所生活的家庭

  C.文化沒(méi)有國(guó)界和地域之分

  D.文化是人與生俱來(lái)的

  10.下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系,表述正確的是( )

  A.任何文化都能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展

  B.一定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的

  C.一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映

  D.政治是文化的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)

  11.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后,但當(dāng)時(shí)的諸子百家,群星燦爛,是中國(guó)文化史上的一個(gè)黃金時(shí)代。《孫子兵法》至今為兵家經(jīng)典,甚至被應(yīng)用于當(dāng)代企業(yè)管理。這一事實(shí)主要說(shuō)明( )

  A.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn) B.文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響

  C.文化具有相對(duì)獨(dú)立性 D.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定

  12.《海峽西安建設(shè)》特種郵票(右圖)形象地展示了海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就。由此可見(jiàn)( )

  A.文化成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志

  B.文化能夠反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r

  C.郵票成為展示文化軟實(shí)力的載體

  D.發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑

  13.“超女選秀”節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,由此推出了“大眾選秀”節(jié)目的流行。這反映了“選秀”作為一種文化活動(dòng) ( )

 ?、倥c經(jīng)濟(jì)相互交融 ②代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向 ③對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 ④是選拔人才的主要途徑

  A.①② B.③④ C.①③ D.②④

  14.“不讀書(shū),窮者窮根難斷,富者富不長(zhǎng)久。”讀書(shū)是個(gè)人家庭和國(guó)家的希望。我們要切切實(shí)實(shí)地使廣大群眾的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。下列關(guān)于文化的作用和意義說(shuō)法正確的是( )

  A.文化是一種重要的物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

  B.文化能使一個(gè)國(guó)家自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林

  C.文化作為精神力量都能塑造人,豐富人的精神世界

  D.文化是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

  15.一位美國(guó)游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像(右圖),感嘆道:“搶奪資源還受到如此尊重,這種思維與美利堅(jiān)沒(méi)有什么區(qū)別。”這表明( )

 ?、僦袊?guó)人與美國(guó)人的思維方式基本相同 ②部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化存在誤讀 ③中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式完全不同 ④文化背景差異影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

  A.①② B.③④ C.①③ D.②④

  16.某校通過(guò)舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié),營(yíng)造了濃厚的文化氛圍,陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是( )

  A.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境

  B.文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

  C.文化決定人的交往行為和交往方式

  D.文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品

  17.中國(guó)人待客時(shí)“聊備薄酒”的自謙,可能被外國(guó)人誤解為“慢待客人”;西方人聚餐時(shí)各付各的賬,往往被東方人視為吝嗇小氣;東西方用語(yǔ)習(xí)慣的不同,常常產(chǎn)生誤解,鬧出笑話。這說(shuō)明( )

  A.文化的差異影響人們之間的交往

  B.文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣

  C.文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映

  D.文化的差異是交往不可逾越的障礙

  18.在奧林匹克精神的激蕩之下,并不是人人都受到相同的影響,這是因?yàn)? )

  A.文化影響人是深遠(yuǎn)持久的 B.文化影響人是潛移默化的

  C.文化影響人是主動(dòng)感悟的 D.文化影響人是形式各異的

  19.許多已在國(guó)外定居幾十年的華人,還是喜歡喝烏龍茶,吃飯習(xí)慣用筷子,見(jiàn)到家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這說(shuō)明( )

  A.中華文化具有保守、獨(dú)立和封閉的特點(diǎn)

  B.文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)

  C.文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

  D.文化心理是絕對(duì)穩(wěn)定不變的

  20. 清理了野蠻的混沌,心靈才會(huì)蕩起純凈的清波,掃除了愚昧的灰塵,思想才會(huì)綻放美麗的花朵。這要求我們( )

 ?、傥幕邢冗M(jìn)與落后之分 ②要積極主動(dòng)地接受健康向上的文化 ③必須尊重文化的多樣性 ④對(duì)任何文化都不能消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受

  A.①② B.③④ C.①③ D.②④

  21. 近年來(lái)開(kāi)發(fā)的一批紅色旅游線路,吸引了來(lái)自全國(guó)各地的大量游客。游客們?cè)谟^賞革命根據(jù)地引人入勝的自然風(fēng)光的同時(shí),接受了革命傳統(tǒng)教育;在陶冶情操的同時(shí),堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。這說(shuō)明( )

  ①精神產(chǎn)品就是先進(jìn)文化和革命傳統(tǒng) ②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ④優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

  A.①② B.③④ C.①③ D.②④

  22.人的文化素養(yǎng)是多方面的,其中具有方向性作用、處于核心地位的是( )

  A.社會(huì)科學(xué)素養(yǎng) B.自然科學(xué)素養(yǎng)

  C.世界觀、人生觀、價(jià)值觀 D.社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德

  23.清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息,厚德載物”、南京大學(xué)的“誠(chéng)樸雄偉.勵(lì)學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師,行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠

 ?、俅龠M(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步 ②豐富人的精神世界 ③增強(qiáng)人的精神力量 ④促進(jìn)人的全面發(fā)展( )

  A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③③

  24.為了重溫紅軍長(zhǎng)征的壯舉,許多中國(guó)人自發(fā)地舉辦了多種形式的“重走長(zhǎng)征路”活動(dòng),目的是傳承長(zhǎng)征精神,煥發(fā)工作斗志,以長(zhǎng)征精神( )

  A. 豐富人的精神世界 B. 增強(qiáng)人的精神力量

  C. 促進(jìn)人的全面發(fā)展 D. 成為中華民族精神的核心內(nèi)容

  25.中科院院士楊叔子說(shuō):“一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)、先進(jìn)技術(shù),一打就垮。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,沒(méi)有優(yōu)秀傳統(tǒng),沒(méi)有民族人文精神,不打自垮。”“一打就垮”和“不打自垮”都說(shuō)明了( )

  A.必須提高國(guó)家的安全實(shí)力 B.必須提高國(guó)家的綜合國(guó)力

  C.必須提高國(guó)家的科技水平 D.必須提高國(guó)家的文化競(jìng)爭(zhēng)力

  26.近些年來(lái),美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)總額高達(dá)幾千億美元,其中,好萊塢的電影、三大電視網(wǎng)的娛樂(lè)節(jié)目、時(shí)代華納的流行音樂(lè)更是占了營(yíng)業(yè)額的大頭。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)視聽(tīng)產(chǎn)品的出口額緊隨航空業(yè)和食品業(yè),名列前茅。上述材料給我們的啟示是( )

 ?、倜绹?guó)的文化產(chǎn)業(yè)高度商業(yè)化 ②必須重視文化競(jìng)爭(zhēng)力的建設(shè) ③未來(lái)將是文化的競(jìng)爭(zhēng)取代經(jīng)濟(jì)和軍事的競(jìng)爭(zhēng) ④應(yīng)以國(guó)家的力量支持文化的發(fā)展,搶占競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)

  A.①② B.③④ C.①③ D.②④

  二.非選擇題w

  27.寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后,在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中,自治區(qū)黨委根據(jù)本地特點(diǎn),提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。寧夏根據(jù)其“巖畫(huà)文化、絲路文化、西夏文化神秘而璀璨,邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠(yuǎn)而豪放”的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè),實(shí)施“百縣千鄉(xiāng)文化工程”和“千里文明長(zhǎng)廊工程”,積極開(kāi)展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動(dòng),實(shí)現(xiàn)了自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

  運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的條件下“辦大文化”的重要意義。

  28.黨中央強(qiáng)調(diào),要著力“推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新,強(qiáng)化建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科技支撐。根據(jù)以下材料回答題。

  目前中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)業(yè)科技狀況比較

  農(nóng)業(yè)科技貢獻(xiàn)率(%) 每萬(wàn)人農(nóng)村人口農(nóng)業(yè)科技人員數(shù)(人)

  中國(guó) 發(fā)達(dá)國(guó)家 中國(guó) 發(fā)達(dá)國(guó)家

  48 70——80 1.7 40

  注:20世紀(jì)70年代末,中國(guó)農(nóng)業(yè)科技貢獻(xiàn)率不到30%;目前中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力中具有初中以上文化程度的占12.4%

  針對(duì)材料反映的我國(guó)農(nóng)民科技文化程度狀況,運(yùn)用文化生活知識(shí),說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)的原因。

  29.H企業(yè)高度重視企業(yè)文化建設(shè),形成了獨(dú)特的價(jià)值觀念、人才觀念和團(tuán)隊(duì)精神,提高了員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感,增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力,有力地支持和保障了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施,收到了很好的經(jīng)濟(jì)效果。

  從文化的作用和文化影響的特點(diǎn),說(shuō)明企業(yè)重視自身文化建設(shè)的意義。

  高二政治文化與生活期末試題答案

  一.選擇題

  1——5:AAABD 6——10:CBDAC

  11——15:CBCBD 16——20:AACCD 21——26:BCDBDD

  二.非選擇題w

  27.文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性,經(jīng)濟(jì)落后的小省區(qū)可以“辦大文化”,用先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)人的全面發(fā)展,滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求,為物質(zhì)文明建設(shè)精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。文化產(chǎn)業(yè)本身也是重要的經(jīng)濟(jì)部門(mén),發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),可以直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

  28.①文化作為一種精神力量,能夠在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。提高農(nóng)民科技文化素質(zhì),可以幫助農(nóng)民更好地掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新技術(shù),促進(jìn)農(nóng)業(yè)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變,加快社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。②億萬(wàn)農(nóng)民群眾是農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主體。提高農(nóng)民科技文化素質(zhì),可以培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民,為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提供人才智力支持。

  29.①文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。企業(yè)通過(guò)自覺(jué)建設(shè)有自身特點(diǎn)的企業(yè)文化,可以使員工增長(zhǎng)知識(shí)和才干,煥發(fā)積極的精神狀態(tài),在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。②文化對(duì)人的發(fā)展有著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。良好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化的長(zhǎng)期熏陶和凝聚下,成為企業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力,促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
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