高二政治必修3第三單元試題及答案
高二政治必修3單元測試,主要是為了測試考生是否具備理論聯(lián)系實際、綜合利用所學知識進行系統(tǒng)分析的能力,下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦?第三單元試題,希望對你有幫助。
高二政治必修3第三單元試題
一、單項選擇題
1.2015年11月1日,韓國首爾韓電藝術(shù)中心舉行“中國旅游年”閉幕儀式。李玉剛應(yīng)邀為國際友人獻唱《梨花頌》、《蓮花》等東方唯美歌曲。他的妝容歌舞和對中國特色文化的詮釋令中韓嘉賓贊嘆不已。李玉剛的表演:
①說明了文化既是民族的又是世界的
?、谪S富了中華民族精神的時代內(nèi)涵
?、蹌?chuàng)新了文化傳播和交流的手段
④彰顯了中華文化的獨特魅力和價值
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年?;卮鹣铝袉栴}。
2.世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際,許多國家都將舉行隆重的紀念活動。翻開那過往的歷史冊頁,能夠使人們更好認識今天的現(xiàn)實,因為:
①現(xiàn)實與歷史存在著必然聯(lián)系
?、跉v史與現(xiàn)實的主體都是人民群眾
③現(xiàn)實就是歷史的重復和再現(xiàn)
?、軞v史蘊含著現(xiàn)實社會的一般規(guī)律
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
3.2015年9月3日,是中國法定的“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日”。為隆重紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,9月3日上午在北京天安門廣場舉行紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會,活動的主題是“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來”。舉行這一紀念活動的意義在于:
?、倜嫦蛭磥恚I(lǐng)文化發(fā)展方向
?、阢懹洑v史,弘揚中華民族精神
?、勰昃蹥猓嘤哇`行社會主義核心價值觀
?、苌鹘K追遠,注入改革創(chuàng)新為核心的時代精神
A.①② B.③④
C.①④ D.②③
4.今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,在9月3日“抗戰(zhàn)勝利紀念日”,國家舉行了隆重的紀念活動。愛國永不過時,每個國家、每個民族都有自己的精神根基。我們應(yīng)關(guān)注抗戰(zhàn)勝利紀念日的精神內(nèi)涵,銘記歷史、奮發(fā)圖強,以愛國精神涵養(yǎng)自我。這是因為愛國主義
?、偈侵腥A民族實現(xiàn)偉大復興的精神動力
②正日益成為綜合國力競爭的決定因素
?、凼敲恳晃恢袊窆餐膬r值信念
④是廣大中國人民風雨同舟的精神支柱
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
5.2015年11月7日下午3時,兩岸領(lǐng)導人和馬英九在新加坡舉行66年來首次面對面會談,并互贈禮物,見下圖:
“禮輕情意重,兩岸一家親”。一件瓷器、一幅畫卷,雖然內(nèi)容不同,但在兩岸交流中都扮演了重要角色,它們
①體現(xiàn)了文化促進經(jīng)濟政治的發(fā)展
②反映海峽兩岸有著共同價值追求
?、壅宫F(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力
?、茴A(yù)示著兩岸文化從差異走向同一
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
6.中華民族雖然“沒有征伐的武勛,只是依照傳統(tǒng)統(tǒng)一天下”,但是中華民族卻有為了尊嚴不惜做出任何犧牲的勇氣。與過去不同的是,日漸強盛的中國,在不屈的民族精神鼓舞下,一定能夠挫敗任何挑釁,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。這表明
?、僦腥A民族精神永不改變、不失本色
?、谥腥A民族精神是中華民族之魂
③中華民族精神的核心是愛國主義
?、苄聲r期愛國主義的主題是勤勞勇敢、自強不息
A.①④ B.①③
C.②③ D.②④
7.“中華文化像一個很大的圓,圓的半徑就是中文,半徑有多長,文化就能夠走多遠。”在著名作家余光中看來,中華文化正是依靠漢字才流傳至今,“我們的教育一定要教這些東西,不能讓它缺席。”這說明
①中文是世界上最優(yōu)秀的語言
?、跐h字是世界文化的載體
?、蹪h字具有豐富的文化內(nèi)涵
?、軡h字是中華文化源遠流長的見證
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
8.古老的中華文化在世界文化中獨樹一幟,獨領(lǐng)風騷。下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)中華文化的這一特點的是
①我國的園林藝術(shù)在世界上有口皆碑
?、谖覈奈膶W藝術(shù),歷史輝煌而悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風格鮮明而獨特
?、壑袊糯目茖W技術(shù)長期處于世界前列
?、懿煌瑓^(qū)域的文化帶有明顯的區(qū)域特征
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
9.2015年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎獲得者屠呦呦強調(diào),中醫(yī)中藥是一個偉大的寶庫,經(jīng)過繼承、創(chuàng)新、發(fā)揚,它的精華能更好地被世人認識,能為世界醫(yī)學作出更大的貢獻。應(yīng)該用現(xiàn)代科學手段不斷認識中醫(yī)藥,這是我們這一代和下一代科研工作者的責任。從中可以看出
?、僦腥A傳統(tǒng)中醫(yī)文化已得到世界的認同
?、诳蒲泄ぷ髡呤呛霌P傳統(tǒng)中醫(yī)文化的主體
?、劭萍歼M步能推動傳統(tǒng)中醫(yī)文化的傳承發(fā)展
?、苤腥A文化具有源遠流長和博大精深的特征
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
10.袁隆平許諾到90歲時,將使超級水稻畝產(chǎn)超過1噸。這完全可以實現(xiàn),因為袁隆平不是因循守舊、盲從權(quán)威的科學家,他善于質(zhì)疑,勇于創(chuàng)新,敢于超越。這啟示我們,弘揚和培育民族精神要與弘揚時代精神相結(jié)合。下列說法錯誤的是( )
A.民族精神和時代精神統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐
B.民族精神只有注入時代精神才能博采眾長、日益豐富
C.只有堅持培育民族精神才能使時代精神不移根基、不失本色
D.民族精神具有傳統(tǒng)性,時代精神則具有與時俱進的品質(zhì)
11.“時代到處是驚濤駭浪,你埋下頭,甘心做沉默的砥柱;一窮二白的年代,你挺起胸,成為國家最大的財富。你的人生,正如深海中的潛艇,無聲,但有無窮的力量。”這是對2014感動中國人物第一位:隱姓埋名30年的中國核潛艇之父——黃旭華的頒獎詞。這說明( )
?、僖詯蹏髁x為核心的時代精神具有無窮的魅力
?、诮ㄔO(shè)中國特色社會主義,維護祖國統(tǒng)一是新時期愛國主義的主題
③愛國主義是推動中華民族繁榮、強大的精神動力
④自強不息精神是鞭策中華兒女開拓進取的永恒精神力量
A.①③ B.①④
C.③④ D.②③
12.中華民族歷來崇尚“和而不同”“天人合一”“以和為貴”,并以“海納百川,有容乃大”的胸懷,接受一切有益的外來文化,促進了中外文化的交流和共同發(fā)展。這表明( )
?、贌釔酆推绞侵腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)
②中華文化是中華民族之魂
?、壑腥A文化具有包容性
④中華文化根植于中華民族精神之中
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
13.“泥泥狗”又稱“陵狗”,傳說為伏羲、女媧看守陵廟的“神狗”,被譽為“真圖騰,活化石”。河南淮陽當?shù)卮迕褡孀孑呡呌凶瞿嗄喙返膫鹘y(tǒng),具有數(shù)千年的歷史,下至六歲兒童,上至古稀老人,都能夠捏制泥泥狗,作品遠銷日本、新加坡、韓國等國家。這說明中華文化( )
?、僭催h流長、一脈相承
?、诰哂屑媸詹⑿畹奶攸c
③具有明顯的區(qū)域特征
?、芗染哂忻褡逍?,又具有世界性
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①③④
14.夢回唐朝,千古一夢……在中華五千年的歷史長河中,唐朝一直具有舉足輕重的地位,唐朝是世界公認的中國最強盛的時代之一。而在當時的都城長安,食胡食、穿胡服、跳胡舞,成為朝野的時尚,唐代的這種生活景觀反映出( )
?、俨煌赜虻奈幕胁煌奶匦?/p>
②中華文化是一種世界文化,不具有民族特性
③中華文化兼收并蓄,有利于各民族文化在交流中發(fā)展
?、苤腥A文化求同存異
A.①② B.①③
C.③④ D.②④
15.“我最親愛的孩子啊,母親不能用千言萬語來教育你,就用實行教育你……”抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際,打開塵封的英雄家書,依然能讀到民族的硝煙和苦難,讀到英雄對家人的思念與牽掛,讀到英雄慷慨殉國的悲壯和毅然。英雄趙一曼烈士家書( )
①激發(fā)了人們的愛國情感,是一種巨大的物質(zhì)力量
?、谔N含著深厚的家國情懷,能滋養(yǎng)人們的精神世界
?、鄹从诙嘣拇蟊娢幕?,反應(yīng)了人們的文化需求
?、苣壑磺拿褡寰瘢从沉嗣褡宓膬r值追求
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
16.“一個國家、一個民族或一個地區(qū)的經(jīng)濟強弱是動態(tài)的、可以浮動的,但是民族的文化卻是自己國家永遠的一張王牌,尤其是擁有五千年歷史的中國。”這段話的合理內(nèi)涵有( )
①中華文化源遠流長 ②文化有頑強的生命力
?、蹅鹘y(tǒng)文化不因時而變 ④文化與經(jīng)濟相互促進
A.①② B.①④
C.②③ D.②④
17.一個小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下,這便是漢字的“字”。“字”的造字意圖可以理解為,把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前,通過某種命名儀式,希望他承擔起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認識,正確的是( )
?、贊h字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段
②漢字是中華民族綿延不絕的文明標志
?、蹪h字是中華文化的基本載體
?、軡h字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒
A.①③ B.②③
C.①② D.③④
18.我國著名核物理學家、中國科學院院士于敏在60多年的科研生涯中,始終堅守淡泊和明志的科學精神,他說人的名字,早晚是要沒有的,能把微薄的力量融進祖國的強盛之中,人生足矣!他將國家發(fā)展興盛作為最高目標,傾其所有智慧,成為我國國防高技術(shù)發(fā)展的領(lǐng)軍人物,榮獲2014年度國家最高科學技術(shù)獎。從于敏的感人事跡中可以看出( )
?、僦腥A傳統(tǒng)文化對人的一生起著潛移默化和深遠持久的影響
②良好的科學文化修養(yǎng)與高尚的道德情操能夠?qū)崿F(xiàn)完美統(tǒng)一
?、弁苿又腥A民族實現(xiàn)偉大復興是科學家特有的優(yōu)秀品質(zhì)
④中華民族精神是鞭策中華兒女不斷開拓進取的精神力量
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
19.嬰兒時,長輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣,是一種傳承;孩提時,爸爸敲打你先下手夾菜的筷子,是一種明禮;長大后,你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜,是一種感恩……每一個人都有一個關(guān)于家的味道、一種情感的記憶,南北不一,味道各異,但對家人的愛,卻是唯一。從中我們感悟到( )
①筷子的使用在不同階段傳遞著不同的情感
?、谀媳备鳟惖募业奈兜涝⒂谖ㄒ坏募胰酥異壑?/p>
③每個人對家的情感源于其長期的生活體驗
?、苋藗儗业母形蛉Q于他的生活環(huán)境
A.①② B.②④
C.①③ D.③④
20.印度佛教自漢代傳入我國后,便與中國固有文化相互影響和融合。在隋唐,外來佛教適應(yīng)中國的文化習俗,演變?yōu)橐远U宗為代表的中國化佛教,形成中華文化儒、釋、道并存的格局;至宋后,傳統(tǒng)儒學吸收佛教的有益成果,衍生出新儒學即宋明理學,使以儒家為主導的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實表明
①中華文化具有極大的包容性
?、趯W習借鑒外來文化要以我為主、為我所用
③不同文化的融合導致文化差異性的消失
?、芪幕涣鹘梃b是推動文化發(fā)展的根本途徑
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
二、非選擇題
21.2014年2月18日下午,在釣魚臺國賓館會見中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)及隨訪的臺灣各界人士時強調(diào),兩岸同胞是一家人,有著共同的血脈、共同的文化、共同的連結(jié)、共同的愿景,這是推動相互理解,攜手同心,一起前進的重要力量。同時表示,尊重臺灣同胞選擇的社會制度和生活方式。連戰(zhàn)表示,2005年國共兩黨開展和解對話,進而兩岸走向和平發(fā)展,給兩岸人民帶來了前所未有的可喜局面,這是一條不應(yīng)也不可逆轉(zhuǎn)的正確道路。過去的一年里,無論是國共兩黨或兩岸各界,在政治互信上都向前邁進了一步,包括主張各依法規(guī)用“一個中國”架構(gòu)定位兩岸關(guān)系,重申“九二共識”,強調(diào)“兩岸關(guān)系不是國際關(guān)系”等。兩岸文化同屬中華文化,兩岸人民同屬中華民族,原本就是一家人、一家親。兩岸更應(yīng)以務(wù)實的心態(tài),使臺灣在兩岸和平發(fā)展、中華民族振興的過程中,發(fā)揮積極且正面的作用。
結(jié)合材料,運用文化生活知識,談?wù)勀銓α曔B會“兩岸一家親”共識的認識。
22.材料一:在我國傳統(tǒng)文化的百花園中,有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節(jié),及凌云常虛心”的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒,并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。蘇東坡有詩曰:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉今人瘦,無竹令人俗,人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。”鄭板橋的題竹詩膾炙人口,百讀不厭:“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。” ……竹子虛心而有節(jié),樸實而堅貞,根根相連,生生不息。在中國傳統(tǒng)文化中,堅韌頑強的竹子,是中華民族精神的象征。
材料二:全面深化改革,必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實際,堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,發(fā)揮經(jīng)濟體制改革牽引作用,推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng),推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展??偨Y(jié)國內(nèi)成功做法,借鑒國外有益經(jīng)驗,勇于推進理論和實踐創(chuàng)新;堅持以人為本,尊重人民主體地位,發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神,緊緊依靠人民推動改革,促進人的全面發(fā)展。
(1)結(jié)合材料一并根據(jù)所學的《文化生活》知識,談?wù)劰糯?ldquo;竹文化”對你有何啟示。
(2)結(jié)合材料二,運用《創(chuàng)新意識和社會進步》的有關(guān)知識,說明為什么要“勇于推進理論和實踐創(chuàng)新”?
(3)結(jié)合材料二,就如何全面深化改革提出兩條方法論建議。
高二政治必修3第三單元試題答案
1.B
【解析】“他的妝容歌舞和對中國特色文化的詮釋令中韓嘉賓贊嘆不已”體現(xiàn)了中華文化能夠被世界人民認可,說明文化是民族的也是世界的,彰顯了中華文化的獨特魅力和價值,①④符合題意;李玉剛的表演有利于擴大中華文化的影響力,但是沒有豐富民族精神的內(nèi)涵,排除②;此舉借助一定手段進行文化傳播,并沒有創(chuàng)新文化傳播的手段,③說法錯誤,排除;故本題答案選D。
考點:世界文化的多樣性
【名師點睛】關(guān)于文化多樣性要厘清幾點認知:
(1)不能認為文化全球化趨勢的出現(xiàn),必然弱化民族文化的多樣性。文化全球化趨勢的出現(xiàn)加快了各民族文化的交流和融合,但這并不意味著民族文化多樣性的弱化。這是因為,各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,決定了各民族文化之間存在差異,文化必然呈現(xiàn)多樣性特點。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(2)不能認為尊重文化的多樣性就是尊重其他民族的文化。尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求,是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。對待文化多樣性的正確態(tài)度是既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進人類文明繁榮進步。
(3)尊重文化多樣性、尊重其他民族文化和尊重本民族文化并不是對立的,那種“非此即彼”的觀點是錯誤的。相反,尊重其他民族文化和尊重本民族文化是一個問題的兩個方面。
(4)在文化交流與傳播中要遵循各民族文化一律平等的原則,但堅決抵制和反對霸權(quán)主義。
【小題1】B
2.D
【解析】
2.材料中“翻開那過往的歷史冊頁,能夠使人們更好認識今天的現(xiàn)實”即使因為我們可以以史為鑒,因為現(xiàn)實與歷史存在著必然聯(lián)系,歷史蘊含著現(xiàn)實社會的一般規(guī)律,我們可以從中吸取經(jīng)驗,①④正確,選B;②與材料主旨無關(guān);③錯誤,現(xiàn)實與歷史具有一定的聯(lián)系,但不是歷史的重復和再現(xiàn)。
3.舉行“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。”這一紀念活動的目的是為了弘揚愛國主義精神,銘記歷史,培育和踐行社會主義核心價值觀,選D。①錯誤,我們要用馬克思在主義思想引領(lǐng)文化發(fā)展方向;④強調(diào)了時代精神,與題意無關(guān)。
考點:聯(lián)系的觀點、人類社會發(fā)展的規(guī)律、中華民族精神和社會主義核心價值觀
【易錯易混】高考對中華民族精神的考查側(cè)重對其基本內(nèi)涵、核心的準確理解。應(yīng)注意以下幾個易錯點:
(1)民族精神由民族文化所孕育,又成為民族文化的核心,是民族文化的最本質(zhì)、最深刻的體現(xiàn),是民族文化的靈魂,二者不能等同。
(2)愛國主義不是抽象的,而是具體的。在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。在當代中國,愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。
(3)中華民族精神是中華文化精華的集中表現(xiàn),是民族文化的精髓,中華民族精神沒有精華與糟粕之分。
4.C
【解析】中華民族精神的核心是愛國主義。無論什么時候,愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。中華民族精神是中華民族實現(xiàn)偉大復興的精神動力,是廣大中國人民風雨同舟的精神支柱,所以我們要弘揚愛國主義精神,選C。②錯誤,綜合國力的決定因素是經(jīng)濟和科技實力;③錯誤,愛國不是還不是每一個公民的共同的價值信念。
考點:愛國主義
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